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上十條疏(壬申○與大司憲閔開聯疏)

恭惟　殿下應天革命。初登　寶位。書曰。皇天上帝。改厥元子玆大國殷之命。惟王受命。無彊惟休。亦無彊惟恤。嗚乎。曷其奈何不敬。夫敬者。一心之主宰。萬事之根柢。故大而事天饗帝。微而起居食息。不可得以離也。欽崇天道。夙夜祇懼。湯，武之所以興也。滅德作威。謂敬不足行。桀，紂之所以亡也。考之歷代。治亂興亡。皆由此出。是則敬之一字。固人君出治之源也。況今　殿下卽位之初。創業垂統。貽厥孫謨。正在今日。而天之命吉凶命歷年。亦在今日。願　殿下存心以敬。對越上帝。雖當無事之時。常若有臨。及其應事之際。尤謹其念慮之萌。則此心之敬。足以感天心而興至治矣。謹條合行事宜。詳列于後。伏惟　殿下採擇施行。以興一代之規模。以爲萬世之準則。

一曰。立紀綱。善爲國者。不視其安危。而患紀綱之不立也。昔周之衰。諸候 (一作侯)放恣。傳數十世而天

下不傾者。紀綱存耳。願　殿下鑑前世之興亡。立一代之紀綱。垂裕後昆。以傳萬世。二曰。明賞罰。賞罰。人主之大柄。有功不賞。有罪不罰。雖堯舜不能以善治。賞罰平則公道明。而人莫敢議矣。人主之於賞罰。當如天地之於萬物。栽培傾覆。付之無心。不可容一毫私意於其間也。

三曰。親君子。遠小人。君子小人。固不可不辨。正言格論。特立不倚。進思盡忠。退思補過。磊磊落落。知有社稷。而不知有其身者。君子也。憸邪諂佞。阿付取容。竊權弄勢。掠美市恩。唯唯諾諾。苟利於己。不恤人言者。小人也。君子。難合而易疏。小人。易親而難退。以玄宗一身。用姚崇，宋璟。以興開元之治。任李林甫，楊國忠。以致天寶之亂。是知君子小人之用捨。國家治亂興亡係焉。可不戒歟。書曰。任賢勿貳。去邪勿疑。願　殿下苟知其賢。雖有過。進而用之。苟知其佞。雖有功。斥而遠之。

四曰。納諫諍。經曰。天子有諍臣七人。雖無道。不失其天下。諸候 (一作侯)有諍臣五人。雖無道。不失其國

家。此萬世之格言也。人臣之所進諫者。非爲利己。乃爲國家也。人主之威。雷霆也。人主之勢。萬鈞也。冒雷霆。觸萬鈞。以進藥石之言。夫豈易哉。一言之從違而禍福起焉。一事之廢置而利害生焉。故人君嘗開導求諫。和顏色而受之。用其言而顯其身。士猶恐懼而不敢盡言。況震之以威。壓之以勢。則藥石之言。無由而進。壅蔽之禍。不期而至矣。書曰。從諫不咈。又曰。后從諫則聖。願　殿下留意焉。

五曰。杜讒言。帝舜曰。朕堲讒說殄行。震驚朕師。讒說之易以惑人。大舜之聖。猶以爲慮。可不懼也哉。蓋讒諂之徒。羅織百端。以惑人主。甘言卑辭之請。有時而從。浸潤膚受之愬。有時而聽。至使黜陟刑賞。皆失其當。而危亡立至矣。詩曰。君子愼讒。亂是用餤。若明以照奸。則百邪不能遁。而讒言杜絶矣。

六曰。戒逸欲。書曰。無敎逸欲有邦。逸欲之害德。夫豈一事哉。宮室之欲其安。飮膳之欲其麗。妃嬪媵妾之奉。遊畋弋獵之娛。與夫狗馬之養。花卉之玩。皆足以伐人性而蕩人情。固不可不愼

也。且天命無常。惟德是輔。若毫髮幾微之不察。頃刻畏謹之不存。而一念之微。或陷於逸欲。則天之視聽。實可畏也。

七曰。崇節儉。卑宮室而惡衣服。夏禹之聖德。惜百金而衣弋綈。漢文之美事。彼貴爲天子。富有四海。尙此節儉如此。況東韓之地。介在山海。生齒之數。財賦之額無幾。豈可不量其出入而妄費哉。前朝少有災變。則不知恐懼修省。惟務事佛事神。糜費不可殫記。此　殿下之所明知也。願自今法夏禹，漢文之儉德。凡服食器用。宴享賞賜。一從儉約。佛神不急之費。幷皆革去。凡所施爲。毋使縱侈。則下民觀感。而亦歸於厚矣。八曰。斥宦官。宦官之爲患尙矣。秦之趙高。漢之恭顯。唐之輔國，士良。尤其甚者也。且前朝之季。宦官用事者。非一二人也。蓋其爲人。性識儇利。語言辯給。善伺候顏色。逢迎志趣。是以。人主往往墮其術中而莫之悟。以至移權柄生禍亂者。接迹于世。良可歎已。願自今擇其醇謹之人。復古制守門掃除之役。不任以事。其老奸巨猾。貪汚無恥者。盡令放歸田里。毋使累維新之化。

九曰。汰僧尼。佛者。夷狄之一法。自漢永平始入中國。傳及東方。崇奉尤甚。蓮坊紺宇。巍巍相望。方袍圓領。布滿中外。且其本法。以淸淨寡欲爲宗。爲其徒者。高遁巖穴。蔬食飮水。修鍊精神可也。今乃混雜平民。或以高談微妙。眩惑士類。或以死生罪報。恐喝人民。遂使時俗流蕩忘返。甚者。乘肥衣輕。殖貨冒色。無所不至。蠹國病民。莫此之甚也。乞聚其徒衆。詳考學行。其學精行修者。俾遂其志。餘悉長髮。各從其業。

十曰。嚴宮闈。宮闈之設。所以尊主勢而嚴內外也。今　殿下以天挺之資。化家爲國。其　潛邸之舊。姻婭之屬。或有夤緣出入。而門者莫敢詰焉。竊恐請謁由是而盛行。讒說由是而得入。以間內外。以亂刑政。乞令守門之士無職任而擅入宮門者。一皆禁斷。其婦女巫呪邪媚之徒。尤宜斥退。

臣等竊謂信者。人君之大寶。國保於民。民保於信。是以。聖人寧去兵食。不許去信。垂訓之意深矣。立紀綱明賞罰不以信。則紀綱必至於陵夷。賞罰必至於過差。親君子遠小人不以信。則君

子以至於疏遠。小人以至於親昵。納諫諍杜讒言不以信。則忠言有時而逆耳。讒說有時而得行。戒逸欲崇節儉不以信。則心志之好。終不能克。邪媚之行。至不可御。斥宦官汰僧尼不以信。則已去者容或復進。已汰者容或中止。至於嚴宮闈而不以信。則夤緣出入者。無自而止。願　殿下執此之信。堅如金石。行此之令。信如四時。上不負皇天眷佑之命。下不孤臣民推戴之意。以開億萬年無彊之休。幸甚。

上曰。宦官僧尼斥汰之事。開國之初。不可遽行。餘悉施行。

請　幸行時扈從備禮疏(壬申○與大司憲南在聯疏。)

竊謂人主動靜。萬民所瞻。後世所則。創業之主。尤不可不愼。伏覩今月十六日都承旨安景恭　傳旨。溫井幸行時。義興親軍衛外。各司成衆愛馬等。不許侍從。　殿下事尙簡要。若以備禮爲煩。乞許臺諫，重房，通禮門，史官各一員扈從。無啓後世輕擧之端。

上從之。

請奴婢屬公疏(壬申○與大司憲南在聯疏)

臣等以爲安不忘危。治不忘亂。有國之常典。殿下以寬仁之量。勇智之資。應天順人。奄有東國。中外之人。各安其業。然謂旣安且理。而更無長慮。則於垂統貽謨之計。何如。臣等竊惟。　殿下天性好生。令有罪之人各保性命。洪恩至德。昊天罔極。然王氏五百年間。宗親巨室。多聚奴婢。或有至千餘口。今有罪被流之人。其奴婢散在京外。往來流所。出入京城。今雖國家有備。然及昇平日久。積怨之輩寔繁。乘機而動。則患不少矣。前朝五道兩界驛子津尺部曲之人。皆是　太祖時逆命者。俱當賤役。　聖德寬洪遠邁。王氏有罪之人。雖免賤役。其奴婢不可全給。乞許量宜定給外。餘皆屬公。

上敎。前朝宗親及兩府以上。給奴婢二十口。以下給奴婢十口。其餘屬公。

上十一條疏(壬申○與南在聯疏)

臣等猥以庸愚。承乏司憲。安敢默默。以負　殿下願治之意哉。謹以管見。條列以聞。伏惟採擇施行。

一。西北面。國之藩屛。故於平壤置十翼。安州置

十翼。義州置四翼。爲之擇人。每翼千戶一人。使之鍊士卒。備器械。無事則歸農。有事則出擊。近來爲千戶者。率不擇人。例皆貪汚。不思職事。侵逼軍士。役使如奴隷。廣置農場。有女者勒令爲妾。恣行一己之欲。以致軍人各戶。逃散越境。願擇有武才廉幹者。定爲千戶。訓鍊士卒。修治器械。敢有如前作弊者。令守令傳報監司。痛行禁理。

一。前朝之季。下令各道。鍊鐵作兵器久矣。聞西北面鍊鐵倍舊。而軍器之數。不加多。願令都評議使司移文都巡問使。每季月呈報。考其一月所鍊鐵物所作軍器之數。申聞勸懲。一。女子已嫁者。父母歿。則無歸寧之義。其謹嚴如此。前朝之季。風俗頹敗。士大夫之妻。趨謁權門。恬不爲愧。識者恥之。願自今文武兩斑之婦女。除父母親兄弟姊妹親伯叔舅姨外。不許相往。以正風俗。

一。三代以降。斯道不明。及經秦火。人心益晦。至漢明帝時。佛氏之敎。始入中國。楚王英最先好之。卒被丹陽之死。梁武帝最篤信之。未免臺城

之餓。佛圖澄不能存趙。鳩摩羅什不能存秦。指空不能存元。未聞歷代人君敬其敎而能享其福者也。以我東方言之。新羅惑於浮屠。竭其財力。塔廟半於閭閻。遂至於亡。高麗毅王歲飯僧三萬。月至佛寺十餘所。卒有臨川之歎。恭愍王歲開文殊會。以普虛，懶翁爲師。普虛，懶翁。俱有捨利。無救於亡。由是觀之。佛氏報應之說。不足信明矣。伏惟　殿下慕佛氏淸淨寡欲。則以先王恭默無爲爲法。效佛氏慈悲不殺。則以先王克寬克仁好生之德爲念。畏佛氏報應之說。則以賞善罰惡。罪疑惟輕。功疑惟重爲範。如是則非獨生民之蒙其澤。天地鬼神。亦將陰佑之矣。一。躬行勤儉。致治之本也。茅茨土階。堯之儉也。菲衣惡食。禹之儉也。爲天下國家者。以唐堯夏禹爲法。則何患乎不治。願令有司掌諸倉庫錢穀。量其一年出納之數。以節其用。金銀。又非本國所出。毋使妄費。

一。中官閹豎。守門掃除乃其職也。秦，漢以來。宦寺之患。載諸典籍。昭然可見。或便佞以惑主。或蒙蔽以誤國。禍亂之作。誠不可殫記。　殿下以

天賜勇智之性。撥亂反正之才。博觀經史。其制馭閹豎。必知其道。然不立法於始。後日之弊。不期而生矣。願　殿下擇其勤謹幼弱者。分爲二番。每一番各十五人。定其額數。授之以守門掃除之役。其老奸者。一皆放之。毋使近侍。

一。近君子遠小人。此人主之至德也。君子在側。則仁義之說。道德之論。常接乎耳。薰陶漸染。日進乎聖。小人在側。則卑辭甘言之請。有時而得行。邪媚詭詐之謀。有時而得成。日就乎掩晦。此古今治亂興亡之機也。願　殿下日接群賢。講論治道。毋使群小婦寺得以日近。

一。宮中雜役之人。古有定額。前朝之季。不恨其數。費廩太多。弊尙不革。願令各殿執役之人量宜定數外。皆許歸農。以省其費。

一。鬼神之道。福善禍淫。人不修德。瀆祭何益。古者。天子祭天地。諸候 (一作侯)祭山川。大夫祭五祀。士庶祭祖禰。各以其所當祭者而祭之。豈有自不爲善。專事鬼神。以獲其福之理乎。願自今除祀典所載理合祭者外。其他淫祀。一切禁斷。以爲常典。違者痛理。

一。內帑出納。古者凡有內用。　上命內謁傳於承旨。承旨更啓　上前。署下王牌。是其制也。前朝之季。內謁直下王牌。而承旨不知。豈無詐冒之弊哉。願自今凡係內用。承旨親稟。下都評議使司。以革前朝之弊。

一。國之所重。在於戎事。握兵發兵。各有其職。古之制也。近者。各道節制使直牒州府郡縣。其騎船軍陸守軍與夫雜泛供役者。盡令抄出赴京。儻有倭寇卒至。誰能御之。願令諸道節制使呈報都評議使司。取　旨行移。方許徵發。其直牒抄出。一皆禁斷。違者令本府糾理。

請廢置奄宦曺恂疏(戊寅。與大司憲李稷聯疏。以上。侍史時。)

奄臣曺恂當　顯妃病亟之際。內外之臣。驚懼奔走。　殿下軫慮。祈禱未遑。而恂乃懷貪黷。陰取祈命所施銀器衣服馬匹。納諸其家。欺天罔　上。罪不容誅。而恂幸蒙　殿下好生之德。得保首領。退還其鄕。於恂身得此至矣。曾未幾年。　召還京師。聞者莫不驚駭。雖不加罪。依舊廢置。以終其身。

上曰。李匡耳聾。出納予言。多致差誤。欲令恂代之。如恂不可。誰可使者。遂不允。

請定衣章疏(戊寅○司憲中丞時)

先王衣服之制。尊卑有等。正間之色。不可紊亂也。我國家上下服用。尙未有章。願自今　進上服用。皆以正色。凡男女黃色灰色縞素之衣。一皆禁斷。

上允之。

請斬曺恂疏(戊寅)

宦官曺恂在前朝。濫處樞府。兼任巡軍萬戶。用事中外。多殺無辜。國敗君亡。得保首領。人皆切齒。今又阿附老臣金師幸。夤緣得幸。恣行欺蔽。罪不容誅。且黨於道傳，誾等。同惡相濟。內外相應。至於　殿下卽位之時。乃說口不可道之言。國人皆曰可殺。伏願明正典刑。籍沒家產。懲戒後來。

上允之。

請罷檢校疏(辛巳○大司憲時)

殿下新承　天子之命。首正官制。而務汰宂官。以爲子孫億萬世之令典。獨此檢校。當汰而未

汰。臣等以爲名器之重。不可輕以與人。檢校數多。非特無責任而耗廩祿。以至庸醫理馬之徒。亦得混雜。願　殿下除內侍府輪番侍衛外。悉罷檢校。今盲人柳湛。亦授內侍府之職。非所以重名器也。如有可賞。則賞之以物可也。

上令三司府同議。一如憲府之請。

請立東宮置師傅疏(辛巳)

保，傅篇曰。周成王幼。召公爲太保。周公爲太傅太公爲大師。保。保其身體。傅。傅之德義。師。導之敎訓。此三公之職也。又置三少。皆上大夫也。曰少保少傅少師。是與太子燕處者也。故自孩提有識。三公三少。固明孝仁禮義以導習之。逐去邪人。不使見惡行。且傳曰。人生八歲。則自王公以下。至於庶人之子弟。皆入小學而敎之。竊惟　元子年已八歲矣。未有保，傅之訓。有違古昔聖王敎養之法。唐太宗曰。古來帝子生於深宮。及其成人。無不驕逸。此尤不可不慮者也。若使左右前後罔非正人。常與輔翊。則動靜語默日用之間。耳濡目染。薰陶德性。有不期然而然者矣。伏願　殿下法周家之令典唐宗之嘉言。

　命立東宮。以正國本。擇有德行老成之臣與夫忠直有道之士。以爲師傅。以爲侍學。使之常與翊衛。而敎之以孝親友弟之方。問寢視膳之節。毋致驕逸。國家幸甚。

請禁奴婢爭訟疏(辛巳)

大小人爭訟奴婢者。修飾萬端。相殘骨肉。以傷和氣。臣等竊謂去丁丑年。辨正都監呈誤決所志者。若不推決。冤抑莫伸。故　上王令本府限日決絶不得者。又呈誤決。令都官決之。去庚辰年。辨定各司不得者。亦呈本府。奸惡之徒。苟得爲要。冒弄官司。無有紀極。其於　殿下維新之治。何如。京外主掌官接狀奴婢及良賤決絶等事。自建文三年八月二十八日已前。及於時得決者。兩邊未決者。推明決絶。　上監單子已進後。立案未成者。主掌官畢成給。且八月初一日判下良賤相奸痛禁之內。判後所生。屬司水監。與累年夫婦離異等事未便。其前日所生爲賤。後日所生爲良。則後日爭訟必矣。除已曾相奸外。自八月初一日以後。良賤相奸痛禁。如有違令。罪及本主所生屬司水監。又奴婢決絶之法。

各以其所見受判。故當該官吏。難於遵守。願以丁丑年　太上王立法條畫。自今遵守。永爲恒式。其亂雜受判。一皆禁斷。

上兪允。獨良賤事。依前判下。

請谷山君延嗣宗旌表疏(甲午○都巡問使時)

延嗣宗以父歿之日。不及永訣。不勝痛悼。每垂涕泣。憫其母老且病。乞身還鄕。常在左右。調膳湯藥。晨夕不怠。可謂孝矣。乞　特令旌表閭門。以勸邊俗。

上從之。

請罪李叔蕃疏(丙申○兵曹判書時聯疏)

臣等竊聞。書曰。天命有德。五服五章哉。天討有罪。五刑五庸哉。然則賞罰。非人君之所得以私也。夫人臣之罪。莫大於無禮。無禮之動。實由於不忠。今李叔蕃內懷無將之心。敢行無禮。故功臣，政府，刑曹，臺諫。累次請罪。尙未蒙　允。大小臣僚。罔不缺望。伏望　殿下體天命天討之義。一依功臣，政府，刑曹，臺諫之請。以戒後來。　上曰。叔蕃不宜置於功臣之列。其收錄券。仍　命收其職牒。

請罷寺社奴婢疏(己亥○與領議政韓尙敬等聯疏)

釋迦以天竺淨飯王之子。踰城出家。修道雪山。乞食城中。初祖達摩，六祖惠能。或被衲面壁。或袒爲舂役。俱未聞以臧獲奉養者也。國家於檜巖，津寬，水陸等寺。優給奴婢。以資供養。居是者誠宜淸淨寡欲。以續佛祖。壽君福君。以報重負。今檜巖寺僧可休，正厚。津寬寺僧斯益，省珠等數十餘人。常與寺婢姿行淫欲。汚染三寶。以干邦憲。號爲名刹。尙且乃爾。其他寺社僧徒汚穢無行。斷可知矣。諸寺之有奴婢。蓋因舊弊。未能遽革。是使僧徒陷於罪戾。非徒有愧於釋道。抑亦有虧於國典。恭惟　主上殿下以聰明睿智之資。受命　踐祚。勵精圖治。宜革舊弊。以布維新之政。臣等願盡除諸寺奴婢。使僧徒無淫穢陷罪之累。有淸淨寡欲之美。不勝幸甚。

上召三議政及大司憲。　命曰。可革京外寺社奴婢。其開慶衍慶大慈庵奴婢。亦當革之。惟淨業院。寡婦所聚。又非奴子所昵近也。宜免之。

請收張湛職牒錄券及土田奴婢疏(壬寅)

去庚辰歲芳幹作亂之日。結城君張湛相應而

從。亂逆之罪。宜置於法。得保首領而死之。亦云幸矣。而乃不收錄券。使其家食功臣之田役功臣之奴。甚有乖於大義。乞追奪其職牒錄券。收其田及奴婢。以爲人臣不忠之戒。　宗社幸甚。上從之。

請罪權希達等疏(甲辰○與領議政柳廷顯聯疏)

權希達奉使上國。往還路上。殘忍暴虐。貪汚無恥。罪固不貸。至若進獻馬匹。妄稱載糞。又於帝庭。攘臂奮拳。欲驅從官。且於　賜宴之時。厲聲罵詈。臣等竊惟。　殿下至誠事大。每當進馬。必先使臣等再三選擇。　親監然後獻之。希達累年從仕。豈不知選馬之勤。如此其至。顧乃造言。自毀本國。敢爲狂悖之行。貽笑中國。以累我　朝。其不忠不敬之罪。死有餘辜。且李從茂，朴實，李種善，鄭孝文，邊頤等。希達之罪。親所見聞。復　命之日。卽宜啓聞。以正邦憲。第以一行之私。不顧大體。不卽啓聞。至聞韓確之言。勢不獲已而進啓。又不盡其實。罪亦大矣。從事官趙玄璲，姜涑，金鏗，任從義，宋成立，辛伯溫，張若壽，金希福，李讌，裵蘊，金貴龍，許原祥，金陟，朴芬，金仁貴

等。所聞不忠之言。隱蔽不啓。厥罪惟均。乞依憲司所申之律。以懲後來。幸甚。

命希達杖一百。流三千里于珍島。李從茂等職牒還收。外方付處。趙玄璲通計前罪。杖一百徒三年。金鏗，姜涑各杖九十。任從義勿論。

因旱辭職疏(乙巳)

調元者。宰相之職。臣本無才德。濫承　上恩。叨居政府。仍兼銓選。徒費天祿。久防賢路。而未能輔弼　上德。燮理陰陽。以致旱乾。伏望停臣職任。以答天譴。國家幸甚。

上不允。令集賢殿應敎兪孝通還給辭狀曰。今當大旱。卿之辭職。固然矣。但自　父王時。已負重任。何至寡人之時。遽欲休退。勉就乃職。

請置左右史疏(乙巳)

竊惟古者置左右史。記言其事。且今　皇朝御殿聽政。令太史執筆。分立左右。隨所見聞而書。恭惟　本朝自國初。令史官一人入　侍。然一人於所見所聞。不卽備書。退而追記。不無遺忘。其於傳信來世。實爲未便。乞依古法及時王之制。俾史官二人操紙筆入　侍左右。待六代言

出乃退。且給承政院傍近一間。以爲史官居處。凡狀啓　敎下之事。須經史官抄錄。然後下六曹臺諫。以爲恒式。

容軒先生文集卷之三

　啓

請禁外戚婚姻啓(乙未○永吉道都巡問使時)

各官散在向化人婚嫁。不忌異姓四五寸。甚至兄亡取嫂。傷敗倫理。莫此爲極。乞自今一切禁斷。以變汚俗。如有犯者。依律坐罪。上從之。

請減侍從暫行講武啓(丙申)

講武是爲古典。其誰止之。但　殿下隱而不布。臨時而發　命。故臣民罔知所措。若早定則　扈從之人。亦且知而有備矣。且今民失農業。或有飢困者。若有遠行。後世史筆。必以爲時屈而擧遠。是不可也。秋則遠行可矣。乞減侍從與日數。備騎軍暫行而還。

上曰。予亦慮有遠行不可之言。不欲幸于遠處。而左右皆曰。講武凡事。於蓴堤已定。且予事皆從簡矣。

請備倭宗貞茂啓(丁酉)

今聞大內殿倭人。將伐對馬島倭宗貞茂。臣恐貞茂不勝。則必被逐流離。竟無所依。寇我邊鄙。民受其害。近來騎船將卒。賴　殿下之盛德。外寇不至。依岸安眠。請移文使備不虞。

軍務事宜啓(戊戌)

補充軍皆屬於兵曹。人事多煩。兵曹不能考察。請分屬各領事護軍。各治其所領。兵曹統察。則事簡而部伍之法正矣。　上曰然。此法甚良。原又啓曰。侍衛，別牌，正軍。皆率奉足。侍衛軍則祈寒農月皆放。故或二年一度。或三年二度番上。別牌則一年之內。再度番上。勞逸不均。請別牌，侍衛合計。輪次侍衛。如何。

上曰。別牌戶已曾完護。今後各道別牌取才。補於甲士闕數。非別牌者。無得入甲士。仍　命兵曹施行。

請停征對馬島啓(己亥)

今征對馬島舟師。回泊于岸。又復命至馬島迎擊。御戒之策明矣。然士卒銳氣旣衰。舟楫器械又弊。加以天漸風高。遠涉不測之險。倘有不虞。悔不可追。更待風和。整軍復征。未爲晚也。

上王深以爲然。

請上　太上王徽號啓(辛丑。與領議政柳廷顯等聯啓。)

臣等謹言。往歲之春。　主上殿下率臣等上言。請崇徽號。未蒙　兪允。繼有大故。遷延至今。縟儀未加。臣等心常歉然。近以　主上殿下憂制將終。敢申往歲之請。　殿下謙沖損抑。使臣等之心未遂。臣等兢惶無措。復陳卑抱。臣等竊謂帝王之道。廓然大公。以順人爲心而已。順人心。卽所以順天也。天視自我民視。天聽自我民聽。故人之所欲。天必從之。此之謂也。今也　殿下執謙固讓。臣等愚惑。罔知所爲也。請得以申之。恭惟　殿下開國以尊親。定社以讓兄。功德之盛。固以至矣。事大以禮。而再受誥命。交隣以道。而海寇賓服。尊　祖宗而祭如在。至敬也。存王氏之後。俾遂其生。至仁也。奸邪擯黜。而忠直登庸。儉素是崇。而奢靡是斥。先德禮而後刑罰。懼天災而恤民隱。萬機之暇。樂觀經史。亹亹不倦。十九年間。四方寧一。兵戈不興。人民樂業。天降甘露。　殿下之功德。冠冕乎百王。軼越乎千古。非謏言也。臣等幸際此時。深荷　殿下天覆地

載之洪恩。他無以仰報絲毫之萬一。又不能崇　殿下之徽號。使　殿下之美德。闇而不彰。蔽而不揚。無以告天地　宗社。無以示臣僚衆庶。又無以垂史冊而傳之萬世。臣等之罪大矣。此臣等所以拳拳顒顒。當食忘飡。當寢不寐者也。又況　主上殿下之至孝。出於天性。盛典未擧。而　太后之仙遊甚迫。　主上殿下永抱終天罔極之悲矣。於乎痛哉。今　殿下廓然而大公。達節而不守。光膺冊禮。容受鴻名。以遵　太祖之成憲。則豈不有以慰夫　主上殿下罔極之悲。必將至於感激懽忻而不能已矣。且　殿下尊崇　太祖之心。卽今我　主上殿下尊崇　殿下之心也。　殿下於　太祖。則旣極其尊崇之號矣。　主上於　殿下。安有不極其尊號之理乎。而　殿下謙讓再三。使我　主上殿下之孝誠。菀而不得伸焉。此尤大小臣僚所以嗷嗷而不知止也。伏惟　殿下霈然回慮。俯從公議。以順天地　宗社之心。以慰　主上殿下之孝誠。以答臣僚衆庶之至望。公道幸甚。萬世幸甚。臣等無任區區悃懇之至。

請分給麥種啓(壬寅○與參贊許稠聯啓)

農桑輯要收穀種法。有陳大小二麥。又老農云。嘗種陳三年麥。結實與新麥無異。民未必曉此。今年二麥種乏。令各官廩有陳麥者番給爲種。且江原，京畿，黃海道兩麥。尤不實。所儲亦少。不可不慮。以忠淸，全羅，慶尙道麥種。移轉分給。庶合古人移粟之意。

命戶曹移文諸道。

請卒哭後進肉膳啓(壬寅○與星山府院君李稷等聯啓)

卒哭之後。猶御素膳。　聖體瘦黑。群臣望見。莫不驚駭。且　殿下平昔非肉不能進膳。今素膳已久。恐生疾病。昔　元敬太后之喪。　太宗勸肉膳曰。　主上一身。係　宗社安危。不得自專。臣等今日之請。亦爲　宗社生民也。

上曰。居喪食肉。於禮何。卿等勿復言。

請卒哭後進肉膳啓[再啓](壬寅○與柳廷顯，鄭擢等聯啓。)

平人頓除萬事。以行喪制。三年之內。未免遘疾。況　殿下以至尊進素膳。御萬機。欲從三年之制。則病深而難療。古人云。無以死傷生。且有肉汁助味之說。今　世子幼沖。而　殿下固守常

經。以至疾深不能視事。非　宗社生靈之福也。　太宗遺敎。亦曰。　主上非肉不能膳。吾百歲之後。權宜終制。此乃先知　殿下守經過哀而將至於傷生。何不上慰　祖宗之靈。俯從臣民之望。

上不獲已曰。諸卿請之不已。今固當開素。乃進肉膳。

請置讓寧大君淸州啓(癸卯)

近因讓寧防禁之疏。無知犯罪者多。誠可憫也。臣愚以爲忠淸道淸州。城子堅完。館舍寬廣。若移置讓寧於此。防禁便易。無外人私通之弊。保全讓寧之計得矣。上曰予徐思之矣

請勿移置讓寧大君利川啓(甲辰○與許稠聯啓)

殿下於讓寧。友愛之情。可謂至矣。然移置利川。非　殿下所得以專也。讓寧本以得罪於　宗社。姑從輕典。廢置一邑。以僻遠無聊。故今日雖若悔悟自艾。一日還于舊處。則出入京師。復循前轍。安知其後日不跋扈也。若事到及此。大小臣僚。必請置於法。　殿下將何以處之。臣等以

爲還置利川不可。

上曰。不復言。

請勿移置讓寧大君利川啓[再啓](甲辰○與領議政柳廷顯聯啓)

命還讓寧於利川。甚不可也。往者。讓寧誓辭於　宗廟。而不悛惡德。上書于　太宗。而尋復邪行。其不可信明矣。昔太甲處于桐宮三年。而後返焉。請勿令遽還。使之益固遷善改過之志。毋有後悔焉。

上曰。不忍使之久處遐陋也。後當親說不允之意。

請寺社土田分屬啓(甲辰)

憲府所啓。誠古人闢異端之意。然少壯之僧。猶足以營生。其老者自少遊手。不耐勞苦。一朝頓革之。則未免飢餓。生理可慮。緇流亦一物也。其於萬物各得其所之意。何如。若如古人所謂人其人。火其書。廬其居。則罷之宜矣。旣不能然。則汰其可革寺社。以其田土合屬於見留寺社。聚居淨侶可也。至於罷僧選僧批僧錄司等事。臣以爲未便。

容軒先生文集卷之三

　箋

上　太上王徽號賀箋(幸丑。與領議政柳廷顯等共進。)

聖德神功。並乾坤之洪造。隆名顯冊。昭臣子之至情。慶衍宗坊。歡均朝野。恭惟　聖德神功太上王殿下。聰明時乂。剛健日新。應天順人。丕贊開邦之業。乘機決策。克成定社之謀。治敎周洽於東方。仁恩均被於萬姓。玆當褥儀之擧。益膺景福之臻。臣等職忝崇班。躬逢盛事。無尺寸效。幸際風雲。願億萬年。申祝頌禱。

上　主上殿下賀箋

業隆繼統。丕承燕翼之謀。禮極尊親。恭上鴻名之號。歡騰朝野。慶洽宮庭。恭惟　主上殿下學著緝煕。心敦愛敬。炎靈蒼籙。撫不拔之丕基。玉檢金泥。闡難名之至德。爰擧推崇之典。兼施渙汗之恩。臣等備職台司。觀光魏闕。彤墀趨嘉。時幸際於風雲。寶曆延長。祝恒齊於天地。

容軒先生文集卷之三

　獻議

江原道置助戰僉節使議(丁酉○時江原道。有賊船三艘浮海出沒。或見或隱。故獻議。)

此賊必不輕入。雖反間拘執。彼本多欲。不得其利。則不肯去。而突入無備之處鼠竊。可畏。江原

沿海州郡守令有武才者。惟余興烈而已。臣以爲三品以下武勇一人。稱爲助戰僉節使遣之可也。

上曰。然。予已熟計矣。乃送大護軍南得良于江原道。

犯罪蒙宥後科田還給議(戊戌)

得犯公罪者。蒙宥後科田全科還給。已有　敎旨。凡已受職牒者。攸司以其曾收田。隨卽啓聞還給。決事官除受贈挾私。知非誤決。情迹著現者外。皆以公罪論。如何。

敎曰。依獻議得內行移。

欽問　起居事議(壬寅○與柳廷顯，鄭擢共獻。)

殿下雖居衰絰。　欽問事重。不可稱哀子。稱王用印。一如常例。後日如有解送逃來人口事。令議政府申達。則朝廷知以欽問時稱王用印者。重其事也。

上從之。

國葬發靷時。耆老，生徒奉辭議。(壬寅○與卞季良共獻)

梓宮赴山陵時。耆老及生徒，僧徒。不可不奉辭。

請於發靷日。令耆老，生徒，僧徒序立於百官路祭幄次之側奉辭。

上從之。

慶源，鏡城防衛及築城議。(丙午)

鏡城魚遊間川以北。割屬慶源。吉州雲加委廣巖立石明間明原等處。割屬鏡城。慶源，鏡城節制赴防之處。仍舊高郞岐農民。幷於龍城等處入居高郞岐赴防軍人二百名內一百五十名。定屬慶源城留防。吉州以南各官翼屬軍二千九百八十四名。別牌四百六十八名。摠三千四百五十二名。分戍慶源，龍城二處。每月各一百五十名。議其遠邇。使之一年一赴防。若翼屬軍不足。則革不緊各浦船軍充數。慶源城。來秋。以石堅築。

命如所議施行。