KR9c0044

年譜

　皇明太祖皇帝洪武六年(高麗恭愍王二十三年)癸丑十月十日戊寅。先生生于醴泉郡西別洞里。(生而秀異。聰惠明敏。四五歲時。凡所戲遊。異於常類。甫及八九。則知務學。日夜誦習。不遑他事。)

　二十五年(我　太祖大王元年)壬申。(先生二十歲)中進士李孟畯榜。(先生初名哲。至是始改今名。)

　二十六年癸酉。(先生二十一歲)中生員尹尙信榜。

　

二十九年丙子。(先生二十四歲)中第金益精榜第十二人。

　三十年丁丑(先生二十五歲)正月二十七日。批宣務郞善州儒學敎授。

　惠宗建文二年(　定宗大王二年)庚辰(先生二十八歲)十二月二十一日。批承議郞甫州儒學敎授。　太宗永樂元年(　太宗大王三年)癸未(先生三十一歲)十二月二十七日。批奉直郞西部敎授。

　二年甲申(先生三十二歲)七月二十六日。批通德郞山陰監務。

　

四年丙戌(先生三十四歲)十二月初六日。批朝奉大夫尙州敎授。

　九年辛卯(先生三十九歲)二月二十三日。批通德郞黃澗監務。

　十一年癸巳(先生四十一歲)七月十九日。批通德郞校書校理。○十二月六日。批通德郞成均直講。

　十三年乙未(先生四十三歲)三月七日。批通德郞刑曹都官正郞。○八月一日。批通德郞禮曹正郞。○十一月十一日。以正朝使書狀官朝京師。

　十五年丁酉(先生四十五歲○缺)月二十一日。批朝奉大夫安東府學敎授。

　十六年戊戌(先生四十六歲)五月十八日。批通德郞成均直講。○七月十四日。批通德郞成均直講知製　敎。

　十七年(　世宗大王元年)己亥(先生四十七歲)四月八日。批通德郞禮曹正郞知製　敎。○六月五日。批朝奉大夫成均司藝直集賢殿知製　敎。○十二月。爲親乞外。七日。批朝奉大夫

知金山郡事。

　二十年壬寅(先生五十歲)十月二十八日。批奉列大夫宗簿少尹兼成均直講五部儒學敎授。○十二月十三日。批奉正大夫慶昌府少尹。

　仁宗洪煕元年甲辰(先生五十二歲)十二月二十二日。批中訓大夫知榮川郡事。

　宣宗宣德元年丙午(先生五十四歲)▣月。遭外艱居憂。三年戊申。(先生五十六歲)服闋。七月五日。批中訓大夫成均司藝。

　

四年己酉(先生五十七歲)十二月六日。批中訓大夫成均司成。

　五年庚戌(先生五十八歲)正月二十七日。批中訓大夫知大丘郡事。

　七年壬子。(先生六十歲)以親病呈辭歸。

　八年癸丑(先生六十一歲)四月。遭內憂居廬。

　十年乙卯。(先生六十三歲)服闋。六月十五日。批通政大夫成均大司成直集賢殿知製　敎。

　英宗正統元年丙辰。(先生六十五歲)以儒生遊山事被推。五月六日。改批通政大夫成均大司成

直集賢殿知製　敎。○閏六月二十五日。又改批成均大司成知製　敎。亦以儒生遊山事。(先生再以諸生遊山之故。被推改批。而待諸生一如平時。諸生益加敬愛。)

　三年戊午(先生六十六歲)六月二十九日。　上以世子(　文宗大王)周易進講。特批通政大夫僉知中樞院事　世子左輔德。○十二月。講畢。以太學生言。三日。還拜僉知中樞兼成均司成。

　五年庚申(先生六十八歲)七月十二日。批通政大夫僉知中樞院事兼成均司成。(無他官職。而復批前職。或者先生中間呈辭遞。而今年復批前職歟。)

　七年壬戌(先生七十歲)七月三日。先生引年辭退不許。改批前職。

　九年甲子(先生七十二歲)十二月二十四日。批嘉善大夫藝文提學兼成均司成。

　十年乙丑(先生七十三歲)七月二日。批嘉善大夫同知中樞院事兼成均司成。○七月二十五日。批嘉善大夫慶昌府尹兼成均司成。

　十一年丙寅(先生七十四歲)五月二十三日。批嘉善

大夫藝文提學兼成均司成。

　十二年丁卯(先生七十五歲)十二月四日。批嘉靖大夫藝文提學兼成均司成。

　十三年戊辰(先生七十六歲)三月四日。　元孫(端宗大王)入學。　上特命爲博士。受　元孫師禮。

　景泰皇帝元年庚午(先生七十八歲)二月十七日。　世宗昇遐。　文宗卽位。○十月。告老退歸。　上命丞 (一作承)政院　賜酒饋送。(仍令所居官月致食物。每朔末報監司。 監司歲梢俱錄以　啓。 自今以後。 宰相退老居鄕者。 幷致食物以爲恒式。 ○先生歸居醴泉別洞之田墅。 敎授不倦。 憲府　啓曰。 前提學尹祥。 氣力尙健。 聰明不減。 復置國學敎授。儒生便下政府議不果致。 蓋重其老難致也。)

　六年乙亥(先生八十三歲)三月九日。以疾卒。葬郡北山東向之原。

墓碣銘

余嘗觀佔畢齋集。有尹司成集序一篇。仰徽音挹淸芬者。固亦有年。 今其孫莘耕子儒士昌文其號者。袖太斯文斗南撰次世系。請銘其司成公之墓。 余竊念司成公之美操淸德。 已載國史。又托於瓊琚之文。 其傳後也無疑。不佞後學。文詞鄙野。學術淺短。續巨筆記賢德。 如折楊皇華。

繼黃鍾之律。必獲搢紳之譏。 固當牢拒。 然重尹之堅懇。 且樂誦前賢之事業。 遂強顏就述焉。公醴泉人也。 諱祥。字實夫。　贈奉正大夫禮賓少尹諱忠。 於公爲曾大父。　贈通政大夫戶曹參議諱臣端。 於公爲王父。　贈嘉善大夫工曹參判諱善。 是公之先考。 先世贈爵。皆由於公之貴顯。 參判公厚德淸履。 爲一鄕敬仰。尋常行路。雖不遇客。必拱手磬折。或曰。公禮敬過中。何如是之甚耶。答曰。吾不以人言而改。 愈謹愈恭。 積善之家。宜有顯嗣。公生於洪武癸丑十月初十日。初名曰哲。生有美質。聰悟迥出。 凡所戲嬉。異於儕輩。年甫八九。惟務學業。及管鄕役。 雖在劇務。不輟吾伊。退食往還。 必取松明。藏諸官廨密處。以爲夜讀之資。尤耽於經傳之學。必鉤深摘隱而後已。 年二十。 中洪武壬申進士。 改名祥。二十一。 中癸酉生員。 二十四。 中乙科第十二人。 授善山尙州西部敎授。 轉山陰黃澗監務。除校書校理成均直講刑曹正郞。遷禮曹正郞。以正朝使書狀赴京。及其還朝。拜成均司藝直集賢殿知製　敎。 以親老乞外。 知金山郡事。秩滿。拜宗簿

少尹兼成均直講。 出知榮川郡事。丁內艱。 服闋。除成均司成。 出爲大丘郡事。以奉引辭歸。遭鶴弔。卽吉。特授通政成均大司成直集賢殿知製　敎。時以儒生遊山被劾。然待儒生無異平昔。儒輩益以肅敬。　世宗特命爲僉知府事兼　世子左輔德。講易訖。 旋拜成均司成。陞嘉善藝文提學兼成均司成。　元孫入學。特命爲博士。受師禮。此實修德懋學。獲被殊　命。士林榮之。陞嘉靖藝文館提學兼成均館司成。 經學文章。世罕兼掌。公以德行。 每職兼帶。 人無間言。公久掌敎胄之任。 務盡鏃礪之敎。 學徒樂聞微辭奧義。 薰炙德宇。刮磨感化。 無有傲誕。 簪笏名顯出於門下者。不知其幾也。　文廟初。 以其身老致仕還鄕。 令所居官月致食物。 退老宰相致食物。自此始。 居別洞田墅。 敎授子弟。憲府啓曰。前提學尹祥。氣力尙健。 聰明不減。 復置國學。敎授儒生。 下政府寢其議。 重老難致。 景泰六年三月初九日。 卒于所居。享年八十三。 葬于郡五里許城北山東向之麓。 公之經術道德。 實一時山斗之仰。他日儒林之史。 必登名立傳。當與楊道州呂

正獻同轍並驅。聳慕後世矣。 世之爵位淸高者。或壽算不遐。或無靑氈之托。 公則旣享春齡。復有綵衣之繁。豈非德盛然哉。 公娶安東人郞將全敬忠之女。生五子三女。女壻從仕郞太一殿直權孝當。女壻別侍衛林泂。 子生員朝奉大夫行靑松敎授伯殷。 子生員仲殷。 女壻承仕郞高永碩。 子承仕郞太一殿直叔殷。 子進士朝奉大夫軍威縣監季殷。 子通仕郞醴泉訓導興殷。 銘曰。

襄陽山水。畜靈流休。篤生偉人。 世罕其儔。性質絶倫。 吹蔥勉學。志切經傳。 必探閫奧。 弱冠逾四。名擢桂籍。 佩符榮養。 民懷其仁。翺翔宦路。 華聞日新。高步玉堂。昵侍經幄。 曳裾春宮。講義輔翼。久坐皐比。 勤於訓迪。 名卿巨公。 皆受抱啄。 受禮　元孫。特承綸綍。 乞骸辭榮。 遨遊丘壑。雖在閑門。 恩賜月及。 進退全德。 鮮有其匹。 八袠餘年。玉樹摧折。凡在士林。罔不慟惜。蘋蘩繼緖。將屆千億。 有山穹嶐。 郡城之北。 松檟屯蒼。碩德所藏。 我用作銘。 昭示無疆。 通訓大夫行豐基郡守安東鎭管兵馬同僉節制使林霽光撰。

聞見錄

尹提學祥爲胄監之長。 學問甚精。諸生爭先摳衣。 絲分縷析。耳提面。 授終日矻矻不知倦。 今之達官聞人。 皆公弟子也。 國朝以來。爲師範之最。(徐四佳居正筆苑雜記)

高麗文士。皆以詩騷爲業。惟圃隱始倡性理之學。至我　朝。陽村梅軒兄弟能明經學。 又能於文。其後任函丈者。黃鉉，尹祥，金鉤，金末，金泮。鉉之學無聞。祥最精而稍知作文。(成慵齋俔叢語)梅月堂金時習與柳襄陽手簡曰。十三。詣大司成金泮門下。受語孟詩書春秋。又詣司成尹祥。受易禮諸史云。(金思齋正國摭言)

金司藝叔滋篤志經傳。求濂洛考亭之學。上遡孔孟之源。凡肯綮盤錯。精思極慮。必表裏通透而後過。紆餘以就之。博約以成之。然猶曰吾學未也。吾當求諸四方。聞尹公祥守黃澗縣。徒步往受易。窮探陰陽變化之數。原始要終之說。尹公知公志之銳。爲盡其奧。由是公之易學大明。以之爲業經。(出海東名臣錄)

尹公醴泉人。以鄕貢登第。經學精深。誨人不倦。

凡居國學十六年。累遷至藝文提學。滿朝卿大夫。皆其門人。年七十。退老于鄕。學者雲集。八十三而卒。曾守黃澗時。司藝金公叔滋年甫十六。徒步往受易。尹公爲盡其奧。金公窮探陰陽變化之數。原始要終之說。由是易學大明於東國。(佔畢齋彝尊錄)

　　　郡人尹祥，趙庸二公皆以明經。敎授後學。惜無著述。後來無徵爾。

性理淵源未易明。襄陽稱道二公名。如何著述無傳後。景仰高山獨感情。(退溪集)隆慶元年秋丁卯。詔使翰林院檢討新安許國，兵科給事中洪都魏時亮來使我國。問東方有能知孔孟心學。箕子疇數者否。先生錄示高麗禹倬，鄭夢周。本朝金宏弼，鄭汝昌，趙光祖，尹祥，李彥迪，徐敬德等。且書答曰。吾東自箕子來封。九疇設敎。八條爲治。仁賢之化自應神明。士之得心學明疇數。必有名世者矣。四郡二府三國分爭。干戈糜爛。文籍散逸。不惟傳道之無人。其前人姓名。亦不可得而聞矣。新羅統三爲一。高麗五百餘年間。世道向隆。文風漸開。士多游學

中原。經籍興行。易亂爲治。慕華變夷。詩書之澤。禮義之風。箕疇遺俗。猶可漸復。故吾東見稱爲文獻之邦。君子之國。有由然矣。然二代之儒。其歸重終在於言語文章之間。建于麗末。程朱之書。稍稍東來。故如禹倬鄭夢周之徒。得以參究性理之說。至于　國朝。獲蒙　皇朝頒賜四書五經大全性理大全等書。　國朝設科取士。又以通四書三經者得與其選。由是士之誦習。無非孔孟程朱之言。然而或習俗因循而不著不察。或狂簡斐然而不知所裁。其中超然獨見。慨然發憤而從事於聖賢之學者。往往有之。而亦不多得。今所擧若干人。皆已往者耳。其見存者。非所敢言也。且是數子者。生千載之後。處窮海之中。不得親授受薰炙於聖賢之門。謂之能傳心學。固難矣。然其一生用力於此。則豈不得爲心學者之徒也歟。若箕子洪範朱蔡之說。發明義理無餘蘊。學而知之者。固亦有焉。其爲數則九峯內篇圖說見存。苑洛子發明亦在。而吾東未聞有能明之者。近世有李純者自謂能通其說。而至著爲註解。亦未知其果無謬否也。(月川家藏

先生手筆)

答李憙書曰。尹先正理學淵源。無所考徵。雖爲可恨。然佔畢四佳及輿地諸書等所稱許如此。則其人必有取異於世。故其於魏天使問心學答說中。亦擧尹公之名。人或疑之。然滉意如此。以之祀院。豈不可也。(退溪集)

崇禎六年癸酉五月日。醴泉士林監役權文啓等發論建祠。(出文。郡守洪思古，校理李光胤，判校鄭彥宏，縣監朴守誼，生員權潫，幼學朴守約，朴守儉，生員李弘經，幼學朴廷蓍，權銑。○奉安時發文。縣監金韺，參奉金頀，直講金𩑃，幼學權尙健，權震英，朴建，宋天機，潘振海，權銑，金萬具，李張英。)崇禎丙子後五年庚辰九月二十九日。奉安位版于醴泉鄕賢祠。(文貞趙先生，睡軒權先生，藥圃鄭先生幷享。)

奉安文

地效其靈。天挺群英。文貞先倡。別洞後鳴。功加博約。學造高明。允矣君子。展也大成。師傳弟授。並耀一時。不顯其光。爲國蓍龜。高山仰止。多士攸依。斯文未喪。睡軒繼之。文章瑞世。忠孝出天。啓沃經帷。糾謬繩愆。聞風感發。頑廉懦立。醇儒代出。藥圃紹跡。道聞先師。踐履眞實。兩　朝盡瘁。一心殉　國。功存社稷。人擬柱石。丘園乃老。

善始善卒。平生進退。俯仰無怍。於斯爲盛。蔚然並作。聯芳前後。啓迪吾人。典刑猶在。蘭芳不泯。九原難追。親炙無因。羹墻之慕。愈久愈新。不有祠宇。於何薦誠。數百年來。盛禮有時。秩秩籩豆。抑抑威儀。儒林之慶。一邦之光。神其格思。歆此心香。(正郞金迬製)

常享祝文

倡明斯文。功深衛道。百世爲師。小子有造。(通禮金𩑃製)