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不憂軒集序[黃胤錫]

不憂軒丁公考終之三百有五年。而後人。始克謀行遺集。以胤錫忝列彌甥。屬以校而序之。自夫書若詩有序以來。是集也亦烏獨不然。而世遠跡晦。重惟小譾。有未敢徑遽。則謹依集中本編及諸所唱酬。以爲之主。而參以不知何氏家狀之掛漏。孫詠歸碣文之破缺與夫李容齋荇新增勝覽。宋訥庵世琳鄕約跋。嶺南前輩群豹一班。旁孫碧梧璿述先錄。凡表表可徵者。會通是正。成行狀一道。如朱子追爲周子事狀。而公之學行事功出處。方隱約可擧。然後乃得泚筆而弁卷。蓋先賢始末。雖一字半句。不可苟故也。序曰。誦其詩讀其書。可知其人。又繼以論世。此古今觀言考行者所同云然。而於公集尤信。公之爲人。雖若莫得而知乎。而是一二精神心術之遺。有詩焉淵愨而鮮華。有文焉疏達而當理。有歌曲焉亦古淡和平而可詠。竊試潛味之久。居然若復覿公於三席之侍。其殆純而樸。如金之在礦。闇而章。如錦之尙絅。以漢儒淳固廉直之風。而希宋儒高正超實之域者乎。故其爲學也。不汲汲於傳註箋疏之繳繞。而大原有以默見。其設敎也。不切切於理氣象數之凌躐。而彝倫有以必惇。以之御家。則旣慈旣孝而子孫承其誡。以之

臨官。則亦德亦威而僚寀成其契。師道明矣。館學閭塾。莫不服其令。鄕飮行矣。勸規交恤。又莫不如約。以期乎天理得人心正者。而本立而道生。體明而用適。一言蔽之。不過曰壹乎質。幾乎仁而已。若乃斥行乎請斬之疏。尤炳烈礧硠。可見仁者之勇何哉。天啓　本朝。一治伊始。而人文未朗。如渾沌纔闢。則三國以還。數千年痼佛之俗。其孰免者。間有出入。亦只彼善於此爾。公則獨有大焉。奮一个抗　千乘。引孟據朱。監漢懲唐。一進再進而猶不已。一　譴再　譴而滋不挫。斯豈一毫有所爲而爲之。故能卒之致夫　天意回。國論定。而　明　宣以下。孔道遂以大明。彼普雨之伏罪。休靜之助義。未必不自一行乎流殛而導之。則公之功。其又孰得而少之。宜乎　文宗之不次曠擧。　睿　成之淸選隆諭。或以奏于　皇朝。或以書于　國史。而俎豆扁額。又愈久愈光也。顧公所以辦此者。亦惟求仁而後爲能。夫聖者無欲。賢者寡欲。寡之又寡。可至於無而仁。而仁體至大。非聖曷盡。然剛毅木訥。不近仁乎。箕奴微去。不與比干同仁乎。古之大丈夫其不以富貴貧賤威武而爲動者。皆是道也。公于平日。固周旋夷惠之間。而十年乃調則庶乎

爲惠。然出處何常。所常者寡欲。故無疚乎內省。無慕乎外至。富貴則薄之。貧賤則安之。雖威武所施。於三大臣六臣之殉　主。大司成徐岡之斥佛者。不以戮不止。而我舒我卷。自如而無屈。無屈者何。以心而非以跡也。使其一有外慕。則跡雖伸而心已屈矣。卽宂官散秩。有不以爲病乎。則公之自附於綺皓。人之必擬於夷潛者。詎無以哉。于是而不曰寡欲。吾不信也。嗚呼。百世之後。有欲知公者。請自一質字究仁。則亦必曰有是集在。是爲序。

大統餘分三乙巳十一月日南至。箕一度四十四分。前行　世孫翊贊越松黃胤錫。敬書于吳東山雷室中。

不憂軒集卷首

　墓碣

朝散大夫司諫院正言致仕丁先生墓碣銘(幷序)[黃景源]

莊憲王十有九年。建興天寺。令禁軍嚴守寺門。禁人往還。出內帑金銀珠玉錦繡。造袈裟。　宣賜甚多。方是時。妖僧行乎爲住持。恣行無忌。上自宗戚。下至閭巷。稱弟子如恐不及。一歲中。剃髮爲僧者數萬人。布衣丁公。在太學。乃率諸生。上疏曰。佛氏之害。固非一端。而其敎無父無君。必闢之而後。可以興學也。孟子曰。我欲正人心。息邪說。釋之者日。佛氏之害。甚於楊墨。誠以吾道行。則彝倫敍而天下治。異端興。則彝倫斁而天下亂矣。若使其道大行。一世從之。雖堯舜復起。其將誰與爲君哉。臣等竊謂。人主。萬民之表。京師。四方之本。人主所好。萬民慕之。京師所尙。四方效之。捷於影響。可不謹哉。近年以來。水旱相仍。饑饉尤甚。民之老羸。轉乎溝壑。壯者散而之四方者幾千人矣。今　殿下創興天寺。大興土木。供億之費。必將浚民之膏澤。故其時臺諫進言。而　殿下敎以　祖宗所創。不忍坐視其毀也。 臣等初以爲然。寧知其弊之至此極也。矧今農事方興。連月不雨。哀我人斯。誠可憐憫。今僧徒巧爲勸文。虛張誑惑。以誘愚民。乃於大都之中。設安居之會。無貴無賤。靡然從風。噫。京師風化

之源。反復爲香火之場。近者。臺諫上章廷爭。而　殿下非徒不聽。使禁軍嚴守寺門。禁人出入。則彼將恣行不義。無所忌憚。誰得以禁之乎。 臣等聞前朝之季。有僧懶翁號爲生佛。幸賴有道之士。絶其根株。竟使自斃。誠衰世之一大幸也。恭惟　太祖康獻王。猶慮浮屠之害。嚴立僧徒之禁。　太宗恭靖王。灼知其弊。革去寺刹。什存一二。土田臧穫。俾充軍需。其所以闢異端者。可謂盛矣。今　殿下承　二聖之統。謂革弊宜自內始。於是　下敎。廢佛堂而減宗門。令僧徒禁入城市。故僧徒歛跡縮首。莫敢恣行。又孰知異端復興。出內帑珠玉錦繡。造法衣乎。 臣等寤寐傷歎而不能已也。況金銀本非國中之所有。故請免金銀之貢已久矣。若使上國聞此事。將謂　殿下何如也。自漢唐以後。事佛者蓋已衆矣。而未聞以慈悲之力。享國長久者也。楚英信佛。而終致大獄之誅。梁武事佛。而未免臺城之餓。則佛氏無益於國。亦可知也。今僧徒新受度牒。一歲中幾至數萬。是未必不自此僧召之也。前朝尙能誅懶翁。況我　聖上乎。伏願　殿下令攸司斷行乎一僧之頭。永絶邪妄之根。國家幸甚。　王不從。公與諸生約捲堂。　王召見。詰以空館。公對

曰。　殿下崇佛。諸生欲歸而爲僧耳。又抗疏極諫。　王震怒欲致之死。時國相黃翼成公。牽　王之裾。爭之曰。　殿下若殺丁克仁。則史策何以書之乎。　王悔悟。竟竄北方。尋赦還。乃流妖僧于濟州。公由是。名震一世。雖韓文公。不能過也。公諱克仁。字可宅。自號曰不憂軒。高祖諱時胤。朝散大夫。知杆城郡事。曾祖諱贊。恭愍朝知密直司事西北面都巡問使。封靈城君。祖諱光起。正憲大夫。判典農司事兼知經筵事。考諱坤。少擧進士。妣安氏。開城少尹挺之女也。以建文辛巳八月生。宣德四年。成進士。游太學。爲諸君子所推重。遂上章請斬妖僧。竄北方。及放還。屛居田園。植松竹。混耕樵而忘憂。　恭順王時。擧逸民。公以經明行修。　召拜廣興倉副丞。　恭懿王元年。中第。補全州府敎授。旣十年。調成均館主簿。十年後乃仕。蓋意有在也。　襄悼王元年。特拜司諫院獻納。改正言。又坐斥佛氏下獄。久之乃得釋。　康靖王元年。致仕。歸泰仁寓第。　王命禮曹判書李承召。供帳祖道都門外以送之。　王下諭書曰。予聞爾廉介自守。不求聞達。聚鄕子弟。敎誨不倦。予甚嘉焉。欲招用之。然年老難於任事。故特加三品散官。又令本道時致惠養。成

化辛丑八月。以病卒于家。享年八十一。葬于泌水之陽竹寺洞原。丁氏之先。出於唐。始祖大陽君德盛。當宣宗時。流新羅西海之中。至高麗爲靈光人。公娶九皐林氏尼山縣監殷女。有二子。長三俊。生員。因居泰仁。季七賢。司饔院正。公嘗以量田過興陽縣。見其風土之美。命七賢居焉。六女壻。長趙輔榮。通贊。次盧以顯。直長。次柳吉淮。次金潤孫。司正。次金和雨。進士。直長。季金碩孫。庶子曰孫。居順天府。而金司正，金直長皆有後。司正之後尤盛焉。始公之墓有碣銘。年久剝落不可考。今年四月。公後孫生員孝穆。使胤子翼祚。請銘于余。余旣慕公之德美。又感先祖翼成公力救之誼。乃不辭而爲之銘。

銘日。有美丁公。危言觝佛。遂投北方。令名四溢。殖殖其正。斬斬其嚴。弘我周行。永有光爓。

崇禎紀元後三丙午四月日。輔國崇祿大夫。判中樞府事兼判義禁府事，吏曹判書，知　經筵事，弘文館大提學，藝文館大提學，知春秋館，成均館事，　奎章閣檢校提學，五衛都摠府都摠管，　世子左賓客黃景源。譔。

不憂軒集卷首

　行狀

有明朝鮮國故通政大夫行司諫院正言不憂軒丁公行狀[黃胤錫]

　本貫。全羅道靈光郡。高祖考諱時胤。　高麗文科。朝散大夫。知杆城郡事。妣　　李氏曾祖考諱贊。　文科。宣力佐理功臣光祿大夫。知都僉議使司事。靈城君。　本朝　贈大匡輔國崇祿大夫。領議政府事。妣竹山全氏。府院君侑女。祖考諱光起。　正議大夫。判典農寺事兼知　經筵事。妣安東金氏。府使彥龍女。考諱坤。　進士。　本朝彰信校尉忠武侍衛司中領副司直。妣竹山安氏。開城府少尹挺女。

公諱克仁。字可宅。自號不憂軒。亦曰茶軒，茶角。姓丁氏。唐宣宗大中年間。有大官德盛。東流新羅西海中押海島古郡。歿而葬郡。入高麗爲縣。屬靈光郡。其裔籍靈光始。此後又移屬羅州牧以廢。而有分貫羅州，

昌原者。公譜之始曰晉。一名瑨。中生員。免鄕役。當高宗朝。與柳卿老使蒙古。爲世名臣。寔五代祖也。郡事因亂卒于官。葬杆城。靈城歷密直副使，知密直司事，西北面都安撫使。鞫金鏞黨諸賊。御德興君崔濡之亂。載恭愍王世家。葬廣州府。或豐德府。失蕝。典農，司直。幷葬廣州豆毛浦。安氏育六子。長克寬。縣監。三克明。護軍。四克已。司正。五克忠。六克敬。(敬一作愼)生員。其二則公也。以　惠宗建文三年我　太宗元年辛巳八月初六日。生于豆毛浦里第。長歸貫鄕。天資粹美。學問精明。永樂十六年丁酉。年十七矣。已首冠場屋。宣德四年我　世宗十一年己酉。中生員游太學。用布衣知名。蔚爲同年金大司成禮蒙，金判書吉通及具議政致寬，朴承旨仲孫，姜大司成老，辛提學碩祖諸友所推重。咸期以遠大。而二十餘年。累試累屈。則又莫不嗟訝。自丙辰大饑。民旣流殍。而丁巳。　特旨以　太祖所創舊　貞陵興天寺。重建于漢城西部皇華坊。大興土木。不以農隙。犬臣默不言。惟臺諫廷爭。　上終不聽。乃令禁軍步卒。嚴守寺門。禁人出入。出內帑金銀珠玉錦繡。大造鉢匙飭念珠袈裟。宣賜無紀。而妖僧行乎。以天台敎宗。有　寵爲住持。自擬

前朝僧惠勤。恣行無忌。上自宗戚。下至閭巷。施捨歸仰稱弟子。如恐不及。于大都中。大設安居之會。飯僧齋佛。其一歲中受度牒剃緇者。幾數萬人。而又有主掌官。以禮曹及政院承旨成念祖所奉　傳敎。自今生徒游諸寺。卽令禁止者。徧諸寺榜示。每三年一試兩宗僧徒。如文武科。公率太學諸生。抗疏幾二千言。先引孟子正人心息邪說一章。集註所謂佛氏之害。甚於楊墨。邪說害正。人人得而攻之。不必聖賢。如春秋之法。亂臣賊子。人人得而誅之。不必士師。學者於是非之源。毫釐有差。則害流於生民。禍及於後世。因陳　太祖禁僧徒。　太宗革寺社土田臧穫。充軍需。山陵亦不建寺。　當宁先廢內佛堂。減宗門。禁僧入城市。年少勿令剃髮者。以惜今之異端之復興。又言金銀非我所產。旣以懇　上國請免。若　上國聞此。謂　殿下何如也。君擧必書。千載之下。謂　殿下何如也。倘曰行乎已得佛道。然漢唐以後。奉佛非一。而未聞以佛力享國者。請去邪勿疑。除惡務本。令攸司斷行乎一僧頭。永絶邪妄之根。終又曰。自古國家之業。積之百年而不足。毀之一日而有餘。誠以處泰和之時。持盈成之業。有至可畏之幾。生於一念之忽也。

願　殿下至誠自強。益堅前日之心。辭旣切至。　上猶不允。公又與諸生約捲堂。獨自留待。上命引入。詰以空館。對曰。　上崇佛敎。諸生欲歸而爲僧耳。又袖疏極諫。大忤。　上震怒。下吏傳死議。時相黃翼成公喜牽裾力爭曰。殺丁克仁。史策何以書之。先是。行乎倡言。有佛騰空自在。　上以爲神。親臨觀之。公曰。是鐵軀鍍金而頂尻獨否。必頂上尻下。暗貯大磁石。使之牽吸。不上而不下也。掘而去之。佛果墜地幾碎。　上稍悔悟。竟薄竄北道。尋赦還。流行乎濟州以死。方其赴謫。過泰仁縣西泰居川橋上也。公先已從婦家贅寓縣南之泰山古縣。而川上流一派來自古縣。行乎渴甚且掬。聞之徑去曰。此吾仇家前川下流也。寧忍飮諸。至今傳爲美談。公旣南歸。壹意幽貞。不樂赴擧。築草舍三間。名其軒日不憂。名其川日泌水。植松竹。混耕樵。怡神養性。居易俟命。徘徊夷猶。樂而忘憂。惟子姪及鄕子弟。是聚是誨。孜孜不倦。爲修鄕約契軸。而勉之以誠信。父母喪則又廬墓三年。　代宗景泰二年我　文宗元年辛未冬。　命擧逸民。有學行而老不第者。犬臣與禮曹成均館合辭。以經明行修。才學俱精。薦公。擢授從仕郞守廣興倉副丞。是故

事隱逸六品不次之典也。金公謹守。詩以賀　召。以爲雖商之傳說。周之呂望。蔑以加矣。旣以奏聞　皇朝。則有大官歎曰。此聖君事也。翌年壬申。　文宗昇遐。史書　聖德曰。封王氏後孫。擧逸民丁克仁。廟號曰文。以此云。　端宗元年癸酉春。試士。有勸公赴之。而不應。秋又有試。試法先講後製。公友漢城判官成順祖力勸曰。子在山林則已矣。旣登於　朝。應選何病。勸之滋益勤。公不獲已赴漢城試所。備陳久廢擧業之實。旣講且製。乃以仁壽府丞得試。中　殿試金壽寧榜丁科第十三人。時　世祖在首陽大君潛邸。新策靖難功爲領議政。參試　殿對。申叔舟亦座主之一。而公年五十三矣。乙亥閏六月。　端宗禪位于　世祖。公自全州府敎授。參賑事罷歸。十二月二十七日。以仁順府丞。錄佐翼原從功券二等。而非其志也。越十年。乃調成均館注簿。降司憲府監察。爲驄馬契軸二詩。以寓交勉。移通禮門通贊。復三入成均注簿。再兼宗學博士。又敎授訓導各再。而其三爲量田敬差官。則疑戊辰年間云。　憲宗成化五年我　睿宗元年己丑八月。公方爲泰仁縣訓導。特拜司諫院獻納。尋轉朝散大夫行司諫院正言。湖南膺是　命

者。當世獨公而已。公遂幡然入京。作薇垣契軸詩。又斥佛下吏。無幾得釋。而十一月。上昇遐。　成宗入承大統。十二月二十四日。公自以明年年七十。詣政院。預先呈辭。請致仕乞身。元年庚寅正月初六日。得　許乃歸。　上命禮曹判書李三灘承召。供張祖道都門外以送之。承召亦有詩四絶。人謂疏廣後一人也。辛卯。有　旨求言。公疏論朝政得失四條。一曰。學校訓導。宜選生員進士過四十。稍通經傳者。二曰。近自佛敎大興。有名卿鉅儒亦言。金口所說無上甚深微妙法。賢於孔孟遠矣。願革罷刋經都監。三曰。守令黜陟。上等多而中等少。下者一道僅一二。願十分爲率。務要至公。四曰。原從功臣雖不及八功臣之寵異。然願賤妾所生。從父爲良。又論民生疾苦四條。一曰。量田案付。願分起陳。二曰。正兵宜申明精選。優其奉足。三曰。各道都蠶室。姑以泰仁縣觀之。革之已久。桑木老朽。盡爲民田。今復種桑。閔不可言。願距蠶室二百餘步東西山。久陳土厚。種可十萬餘株。數年後無窮之利也。則上不失公賦。下不失民業。四曰。漕船公造之法新立。而　國家之利則一。民間之弊則七。大學論財用絜矩之道。引孟獻子言以終之。堂堂　大

朝。何必吝船價一利。而不恤七弊乎。史魚猶以尸諫。況老臣適當陳言之時。敢不精白一心。以待　休命。疏入。　傳曰。致仕亦陳時弊。宜加褒寵。特賜原從功臣號。蔭子孫宥後世。卽佐理新券也。公自旣歸。猶且徘徊夷猶。樂而忘憂。無異於前之爲也。不求聞達。若將終身。亦無異於前之爲也。因記不憂軒。以敍閑而無憂之意。壬辰。有上書薦公者。　上以詢大臣。僉曰賢矣。但無奈老何。三月二十四日。　內降諭書曰。諭前正言丁克仁。予聞爾廉介自守。不求聞達。聚鄕子弟。敎誨不倦。予甚嘉焉。欲招用之。然年老難於任事。故特加三品散官。又令其道時致惠養。爾宜知悉。四月。公聞　 命祗受。蓋自中直大夫。陞通政大夫也。每念　天恩罔極。倚高麗翰林別曲音節。作不憂軒曲。先以短歌。以時歌詠其榮。申祝　上壽。乙未十月。又設洞中鄕飮酒禮。立約而序之曰。禮之文。禮之器。禮之用。雖未能盡合於古。而敬也禮也潔也孝也悌也遜也。則遵而勿失。侈也淫也慾也。則戒之愼之。豈但親睦鄕閭而已。其效至於天理得人心正。而忠臣也孝子也善與人交也。源源而不竭。周之風化。復見於今日矣。戊戌。　上以遇災又求言。公復應　旨上疏。

猶未始赴京。常歎曰。我雖在野。得拜三品。不撤肉食。實　君恩也。欲一赴闕謝　恩。我若奄然辭世。則抱恨泉壤之下矣。時年八十。能自力跨馬。入京以謝。兼論時弊數條。　上賜酒慰奬。公歸則曰。今吾志遂矣。辛丑八月十六日。以病卒于古縣里第。壽八十一。葬里西不四里銀石山壬坐泌水之陽。與夫人墓同岡稍下二十步許。斥佛事遵喪制。幷用公遺命也。有詩文歌曲幷知舊唱酬一冊。閱倭燹僅傳一二。後二年癸卯。承旨孫詠歸比長。以公子三俊謁文。而銘其碣。今殘破無別本。有家狀。不知作者。尙可參碣文考略。又二十七年。爲正德五年我　中宗五年庚午。而校理宋訥庵世琳。修鄕飮禮約而跋于序。又二十年。爲嘉靖九年　中宗二十五年庚寅。而右議政李荇，洪彥弼等新增輿地勝覽。錄公于靈光及泰仁寓居。　明　宣之際。旁玄孫校勘碧梧堂璿作述先錄。又有嶺南士林編群豹一斑。幷稱公甚盛。蓋崇禎以後湖南士林。配享于崔文昌致遠武城書院。而申靈川潛，宋訥庵及鄭默齋彥忠，金誠齋若默，金鳴川灌。亦先後腏食。我　肅宗二十二年丙子。以本道生員柳之春等疏請。　賜額　致祭。自公卒至是二百一十六

年。而　朝野崇奉之擧。始無復遺憾矣。原公德性純厚。志操廉介。言辭簡質而不俚。詩文古雅而可法。篤於好善之誠。通於處事之宜。寬洪若河海之廣。信果如蓍龜之公。學足以明體而適用。才足以經邦而濟世。此人之公誦者然也。涉獵經史。師友聖賢。藏器於身。見幾而作。浮雲乎身世。弊屣乎軒冕。奴耕婢織以代勞。父慈子孝以敦倫。尹之任惠之和。非曰能焉。孔之時顏之樂。乃所願也。而又以不怨不尤。不忮不求。而不憂不懼者爲法。此公之自道者然也。則其進德修業。而無疚乎內省。樂天知命。而無慕乎外至者。亦庶幾聚辨居行之功。出處語默之節。而摠之大易之時義焉爾。卽始之延之以逸民。無可以榮公也。中之屈之以宂官。無可以浼公也。末之申之以淸選　崇褒。而公又曷以是加重哉。若曰。　世祖之季。數年之縻。有可以爲疑。則此固同時如金畢齋一隊所未免者。而公顧有不然。使公重望。一有求者。何至於一歸十年而乃調乎。調亦何至於寡浮多沈。而無復　文宗不次之隆乎。心未始求祿。故祿雖至而有不與之俱往。所謂棄世而世亦棄者。而雖其發諸詩文歌詠之際。類多自譽而自嘲。復引商山四皓。所謂富貴畏

人。不如貧賤之肆志。而申未舟詩。又直以彭澤首陽而擬議。則尤可見矣。況公所錄佐翼從勳。鮮不勒混。有如元霧巷昊，奇眩庵虔，柳綠筠桂芬，李冬靑延孫之皭然者乎。此已灼無可疑。而及　睿　成兩朝一初之化。則中外想望。廩廩乎　世宗。東方堯舜之世矣。公雖欲略試所學。而七十之年。忽焉已至。禮有大防。只有浩然而歸耳。小官猶爾。彼貪功趨利。鐘漏不休。而不省致仕之謂何者。果何人哉。若曰。公之爲學。其本末終始。他未有以可徵。則亦大有不然。何也。箕疇久泯。竺敎橫流。自崔文昌先後若而人者。雖各不可謂無功於一時。而要其近理。則當斷自鄭圃隱，李牧隱爲始。然牧隱之賢。猶以佞佛受譏。餘可知矣。且如禹倬，白頤正，朴忠佐，崔誠之，權溥，吉再，金淑滋，權近，黃鉉，趙庸，尹祥，金鉤，金末諸公。其前後誦說。亦馬，鄭傳經之類耳。頗自謂斥佛。然皆未聞有深明廓闢如孟，朱然者。夫以　世宗之上聖。猶且襲麗之故。則彼在下而無力量氣魄者。竟奚足道哉。惟公之在太學。眇然一匹夫耳。能獨祖孟而宗朱。援漢而稽唐。知有道學而不知有魔外。知有義理而不知有罪罰。知有民國而不知有身家。卒之致夫日月回光而山斗

歸望。則自非明天理正人心。而默見大意於洙泗洛建之學者。能乎哉。故其晚節。愈拳拳扶抑。而　兩朝亦爲之深察。使國論士趨。久然後大定。則己卯以後諸賢之輩出。斯道之大明。公其不有以先啓乎。抑公在朝在外。壹是推其所存。以及於人者。而家訓所謂子孫誠一篇。學政所謂學令一篇。又皆誠以諭之。威以董之。本人倫常行而指示之。參邦國選法而歆動之。雖近而可遠。雖卑而可高。雖粗而可精。大約其言懇懇喣喣。易以入人。胡安定，許魯齋之爲敎。殆亦無以遠賢。故公鄕塾之中。風韻有繼。自宋鄭二金。以迄於崔寬谷瑞琳，殷柏溪鼎和。而聞知見知。代不乏其人者。夫孰非公之賜也。噫其盛矣。公配淑夫人九皐林氏。尼山縣監殷女。後公九年庚寅生。先公十四年丁亥正月二十六日卒。同岡上下窆。有二子。長卽三俊。生員。因居古縣。季七賢。公嘗以量田過興陽縣。見其風土之美。命七賢居焉。六女壻。長趙輔榮。通贊。次盧以顯。直長。次柳吉淮。次金潤孫。司正。康津人。次金和雨。進士，直長。淸道人。季金碩孫。庶子曰孫。用公從勳從良。居順天府。三俊五子。長子松。次子粹。並生員，參奉。次子文。訓導。次子淑進士，參奉。季子淨。七賢二

子。長希德。習讀。季性。進士。子松傳奉事士溫，縣監宗逸而宗嫡絶。子粹生進士士良。子文生生員鯉及鰅。鯉生貴根，貴南。鰅生進士光逸。子淑生進士參奉士儉及參奉士讓。士儉生主簿欽逸。士讓生訓導希逸。子淨傳士傑，應逸。希德傳世蕃，錫臣及夢臣。性生副正自衍及　贈工曹參議自行及自衡。自衍生參軍鐵碩。自行生僉正有祖及　贈刑曹參判崇祖，縣監亨祖。自衡生潤祖。有祖生府使龜壽。龜壽生監察浩及漢。浩生進士，參奉孤舟，運煕及判官運隆。崇祖生察訪俊，兵使傑。傑傳府使淵，郡守弘祿。三世幷以武進。而金司正，金直長亦皆有後。司正之後尤盛。蓋距公十餘世而內外裔孫不可勝紀。公之不試之報。其在是歟。嗚呼。胤錫生晚學陋。亡能爲役。而七世以來。三爲金司正外裔。先子晚隱府君。又嘗從外氏寓古縣矣。庭訓所及。已慕公風烈。而出入師友間。多聞前輩所稱道。亦旣五十餘年。以故每過武城書院。未始不祗謁太息。而不覺相後三百年之遠也。今公後人應甲。與興陽宗人孝參。來示遺稿。屬以校而序之。而家狀旣略。碣文亦缺。不可不先修行狀。故輒不揆僭妄。謹敍次年月先後。出處本末。因間以記聞一二如

右。以俟百世大君子論世知德者考焉。謹狀。　　大統餘分三乙巳。我　聖上九年十一月　日。御侮將軍。前行世孫翊衛司翊贊越松黃胤錫。狀。

不憂軒集卷首

　家狀

不憂軒家狀草(不憂軒一號茶角。亦號茶軒。)

不憂軒諱克仁。字可宅。姓丁氏。系出靈光。其先蓋唐人也。宣宗大中年間。有大陽君諱德盛。受玦東來。居于押海。(新羅文聖王時)是其鼻祖也。後世至高麗。有諱晉。(麗史作瑨)中生員。高宗朝。與柳卿老使蒙古。爲世名臣。卽公五代祖也。高祖諱時胤。朝散大夫。杆城郡事。曾祖諱贊。恭愍朝。官知密直司事，西北面都安撫使。靖難功臣。封靈城君。至宣力佐理功臣。光祿大夫。知都僉議司事。本朝　贈領議政。(鎭雙城。拒德興君崔濡。大破之。御紅巾賊。爲麾下睦忠所誣。在獄卒。敦詩悅禮。時推爲山西第一。)祖諱光起。正憲大夫。判典農寺事兼知經筵事。考諱坤。擧進士。官忠武侍衛司中領副司直。妣竹山安氏。開城少尹挺之女。以建文三年辛巳(我　太宗元年)八月初六日生。宣德四年己酉。(我　世宗十一年)捷司馬試。(時年二十九)自是。居館二十餘年。爲儕友所推重。時有妖僧行乎。(行乎。卽興天寺佳持。能詩。見輿地勝覽。)得寵于　上。恣行無忌。公率諸生。抗章斥之。　上不聽。公又與諸生約空館。獨在以待。　上知之。引入殿庭。詰其由。對曰。今　上崇信佛敎。諸生皆欲爲僧。還歸故土耳。因又袖疏極諫。　上震怒。命傳死罪。時相黃翼成公喜牽裾爭之曰。殺丁克仁。史冊何以書之乎。　上悔

悟。薄竄北道。尋赦還。乃流行乎于濟州以死。自是。退卜居貞。不樂赴擧。有子孫誡以垂正家之訓。有鄕飮序以立睦隣之規。修契軸以成誠信之風。設家塾以嚴開蒙之法。禮之器。禮之文。無不合於古制。而其效期至於天理得而人心正矣。景泰二年辛未。(我　文宗元年)以明經行修。擧於逸民。(大臣與成均館禮曹合辭俱薦)拜廣興倉副丞。(今主簿)閭閻聳聞。大小爭賀。皆以爲雖商之傳說，周之呂尙。蔑以加矣。以此事聞于　天朝。大官歎曰。此聖君事也。及　文宗賓天。史稱其　聖德曰。封王氏後子孫。擧逸民丁克仁。諡曰文。以此云。四年癸酉。(我　端宗元年)爲舊友成順祖所勸。不得已應擧。因中第。(時年五十三。以仁壽府丞。中丁科十三人金壽寧榜。丁科。今第三等。)歷官四成均主簿。再宗學博士，司憲府監察，通禮門通贊。量田三。敎授三。躋斯文根本之地。掌儒生敎誨之任。懷龍子貢賦之法。解生民疾苦之心。(六年乙亥。　端宗三年而　世祖受禪。參佐翼原從功臣二等。)成化五年己丑。(我　睿宗元年)以泰仁縣訓導。拜司諫院獻納。尋轉正言。時湖南絶無有任此職者。公獨膺是　命。物論多之。(時年六十九)有薇垣契會及驄馬契軸詩。以見其盡心同寅之義。　成宗卽祚初。預以年滿七十。詣政院呈辭。因疏陳朝政得失民間疾苦。致仕還鄕。　

上褒寵特賜佐理原從功臣之號。使禮曹判書李承召設祖道。供帳都門外以送之。人以爲疏廣後一人也。及歸泰山。以不憂名軒。志閑也。八年壬辰。(時年七十二)　上降諭書曰。予聞爾廉介自守。不求聞達。聚鄕子弟。敎誨不倦。予甚嘉焉。欲招用之。然難於任事。故特加三品散官。(三品卽從三品中直大夫。後加通政大夫。)又令其道。時致惠養。公不勝感激。拜稽以謝。又作歌曲。以詠其榮寵。常歎曰。我雖在野。得拜三品。不撤肉食。實　君恩也。欲一赴闕謝　恩。乃於庚子。(時年八十)跨馬入京肅謝。兼論時弊數條。　上賜酒慰奬。及歸則曰。今吾志遂矣。十七年辛丑八月十六日。考終于泰山私第。壽八十一。葬于泌水之陽壬坐原。後以多士之議。配享武城書院。(崔孤雲致遠。嘗爲泰山守。邑人立武城祠以祀。)有兄曰克寬。縣監。生一枝，四輔，五琦，六行四子。有弟曰克明。護軍。生二公一子。曰克己，司正。生八元，九楅二子。曰克忠。生十哲一子。曰克敬。(敬一作愼)生忠國一子。夫人九皐林氏。尼山縣監殷之女。永樂八年庚寅生。成化三年丁亥卒。壽五十八。同岡上下窆。生二子。長三俊。生員。季七賢。司饔院正。六女壻。長趙輔榮。通贊。次盧以顯。司直。次柳吉淮。次金潤孫。司正。次金和雨。直長。季金碩孫。三俊有五

子。曰子松。生員，參奉。曰子粹。生員，參奉。曰子文。訓導。曰子淑。進士，參奉。曰子淨。分居泰仁，萬頃。七賢有二子。長希德。習讀。季性。進士。公嘗以量田過興陽。見其風土之美。命季子居焉。又有庶子曰孫。居順天府。申高靈叔舟嘗爲順天府尹。以公錄原從功臣。國有蔭子孫宥後世之法。奏請許洗從良。今其後尙有存者。

不憂軒集卷首

　墓碣

不憂軒墓碣缺文[孫比長]

(缺)學問夙成。年十七首鄕。(缺)遂(缺)中蓮榜登太學。(缺)布衣知名。時望以遠大期公。而試之(缺)屈於人。人咸以怪。而公(缺)舍三間。名之曰不憂軒。公於是徘徊夷猶。樂而忘憂。聚子姪及鄕族子訓誨。忘(缺)初年。命禮曹訪有學行而老不第者以聞。乃以公聞。　徵拜廣興倉丞。翌年。　文宗昇遐。魯山元年春。試士。朋舊多勸公赴。而公不應。其秋又試。試法先講後述。公舊友漢城判官成順祖力勸曰。子在山林則已矣。旣登於朝。應選何病。因督入甚急。不得已詣試所。備陳久廢擧業之由。又(缺)講且述。果卓漢城因中第。時　世祖在邸。以靖難功領議政。參試　殿對。及卽位。闔(缺)公以全州敎官。因罷歸十年。調成均主簿。轉司憲府監察通禮門通贊。復拜成均注簿兼宗(缺)司諫院正言。冬。　上卽祚旣月。公以明年年七十。乞身歸田。旣歸。　上錄侍從功策。(缺)徘徊夷猶。樂而忘憂。無異於前之爲也。不求聞達。若將終身。亦無異於前之爲也。蓋(缺)不憂也。因記軒以寄其心焉。壬辰。有人上書薦公者。　上問諸相府。僉曰賢矣。但旣老(缺。)天恩罔極。乃被之於詞。名曰不憂軒曲。時時歌詠。以祝　上壽。戊

戌。　上因遇災求言。(缺)人。公斥其人以對。而廷議公(缺)耄言竟不行。常曰。我雖在野。得拜三品。不輟肉食。實　君恩也。欲一赴闕謝　恩。吾(缺)辭人世。則抱恨泉壤之下。庚子。公年八十。迺強氣力。乘馬赴闕謝　恩。且陳時弊數條。　賜酒榮慰。公還。且曰。逮今吾志已遂矣。辛丑八月旣望。以宿疾終。葬于銀石山南原。(缺)去公宅未四里。以遺命葬公于是原。且斥佛事。遵喪制。亦命也。不違遺命。死葬之以禮。(缺)生員三俊。卽吾兒世基丈叔父也。生員因世基索銘於吾。吾曰。懷寶者必求一售。抱才者必求一用。公有絶世之才。其未徵也。卷懷也高尙也。其旣徵也。用舍進退。咸適其宜。(缺)能權也。蓋凡人之在世也。未得而憂其得。旣得而憂其失。然則何時而不憂也。公之在世也。未得而不憂。其得旣得而不憂其失。然則何時而憂也。易曰。遯世而無悶。語曰。不憂不懼。公其以之也。公其以之也。此公之出於尋常萬萬也。聞公(缺)之後。猶當起而慕之。況吾拜公不一。親者(缺)老雖文拙。敢辭其銘耶。遂銘曰。性品天峻。道界神融。學海有本。詞源不窮。得心書(缺。)游藝芹宮。獨步之才。一時推雄。人謂捷(缺。)髭。公於禮圍。屢負其期。人怪公裕。謂命如斯。不復借一。

退卜居貞。推想寒懷。玉(缺)世榮。　文聖禮聘。至勤兮旌。逸民之擧。(缺)竟迫朋僚。遂得科名。且仕且罷。進退任時。事歷累朝。拜止拾遺。謝老而林。發蒙(缺)表。　上聞其賢。恨晚其知。特　賜寵(缺。)感恩騰歌。祝　聖多年。奉謝之情。垂死彌虔。旣朝于　闕。迺歸于泉。嗟公之(缺。)

皇明成化十九年癸卯。(缺)將軍行忠武衛大護軍，知製敎孫比長。謹撰。

(缺)司諫院正言丁公之墓