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慵齋先生遺稿序[金熙周]

我朝宣陵之世。治化郅隆。群哲騈肩。如權睡軒，金濯纓，南秋江諸公，以文章名節。冠冕一世。而慵，訥齋二先生。其所屈指甲乙者也。慵齋先生早游佔畢齋之門。與一時諸賢。出入經幄。裨補弘多。四方想望其風采。世値百六。奸讒盤牙。淪胥奔突。不可捄藥。而東市之難作矣。自古國家大運不造。殺氣將作。則必有忠臣志士適逢其會。犯陰陽之冶。入天地之籠。有不知其所以然者。天乎人與。誰執其咎。此可爲拊膺慟哭者也。訥齋先生與慵齋先生金昆玉友。塤唱篪和。文章德行。亦嘗伯仲焉。及當淪亡顚覆之時。斂跡山林。隱遯不悔。挈家入于府北之川城。川在小白之下。山高水流。泉甘土肥。允爲君子盤旋之地。而及夫

　中廟改玉。宇內幽陰鬼殺之氣。蓋已蕩爲和風而化爲淸塵矣。先生素性靡改。遐心莫回。漠然無意於世。而成就後進。丕變風俗。遂使漁獵之鄕。化爲詩禮之俗。至今數百年之間。彬彬多文學之士者。皆先生之力也。嗚呼。後人之仰二先生。如秋天烈日。如泰山北斗。而禍亂之後。慵齋之文。已經塵沙積劫。訥齋素不喜著述。又并不蓄。今搜輯於殘篇斷簡之餘者。無異桑海遺錄。詩與文摠若干篇。而一臠可以知全鼎。何必多乎哉。俯而讀之。則二先生之性情在焉。二先生之精神咳唾在焉。激昻掉厲。淸新疏越。湫乎攸乎。使人跼蹐屛營。彷徨惻愴。北風雨雪之思。淸流白馬之恨。可以考見其一般。孰不展卷吟諷。涕涔淫漬紙乎。慵齋之文。文不掩其質。訥齋之文。質不掩其文。蓋慵

齋以節義爲文章。故其文如雄劍之出水。使人閃鑠而不可狎。訥齋以隱德爲文章。故其文如醇酒之醺人。使人沈醉而不自知。其輪囷輻塞奇偉而高古則一也。夫文者氣也。當天地閉塞之日。是氣也鬱鬱然盤互結轖于退筆故紙之間。未嘗與烟煤墨丸同歸於壞滅者。亦時運之使然。豈不異哉。孟子曰誦其詩讀其書。不知其人可乎。今讀其書論其人。則慵齋卽濯纓，睡軒之徒。而蕭散灑落過之。訥齋卽秋江之倫而沈晦淪沒甚焉。世之人讀二先生之書。則可以想見二先生之風烈。亦可以想見一時諸先生之志節。而有使人興起者矣。有使人慷慨者矣。有使人慷慨者矣，李君昌郁。慵齋先生後孫也。日踵門而告曰。吾先祖遺文。賴川城人士之辛勤采輯。僅成篇體。附

訥齋集于其下。合爲一帙。權上舍思浹，李徵士野淳。實相考校而纂次之。執事其可無一言以弁其首乎。自視藐然。何以堪是寄。竊以熙周於訥齋先生。忝在外裔之末。平日所感于心者。不但蒯通讀樂毅傳而已。書其端以歸之。

　上之二十四年甲申七月下浣。聞韶金熙周序。