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金先生憂亭集跋[鄭龜錫]

忠貞公憂亭金相國卒。已三百有二十年矣。其文稿見逸。初不藏於昆仍。二百餘年之後。始出於他家。公適孫進士亮欽氏。取而謄諸新冊。謀入梓。未就而沒。今進士公之孫永秀，憲秀等。將印布酬先志。屬余以校勘之役。余不敢辭。輒爲之整理。得詩律六百餘首。雜文七首。合四卷。竝附錄二卷。釐爲三冊。噫。斷爛甚矣。公少業文。弱冠連擢魁科。而登瀛閣。侍經帷。縻史局。常帶三字銜。蜚英騰茂。出入將相。續用弘多。製作必盈箱。而今掇拾於散軼之餘者。乃若是寂寥。惜也。雖然。文豈在多乎。公之釋褐。適丁無道之世。而仕道臲卼。際遇風雲之會。而蔑貞者接跡側目。公可謂進亦憂。退亦憂。意者報國丹心。憂君白髮。李文元先生輓語。誠知言哉。竊嘗夐溯公見諸事行者而觀之。當刀鋸待諫士之日。抗論直人冤。分死不顧。可謂誼形於色矣。南警則移而南。北警則移而北。邊圉固。而民物蘇。謫斥七年。還入修門。則都人加額。可謂仁聲入人矣。三爲秩宗。邦典賴而從宜。一朝京師。華人目爲知禮。牧民御衆。經事綜物之沈機明鑑。莫不信服。嗚呼。仁知禮誼。道斯具矣。道不虛行。其必由學。吾知公

果不是不讀書宰相也。昔。諸葛武侯遺文無幾。而若干札帖。尙論者。謂自性靈肝膽中流出。又以爲從學問上來。至黃牛廟記一篇。謂之臥龍片鱗。傳誦不衰。文之不在多。亦明矣。皆係乎人耳。今公於一所云三不朽者。旣有其二矣。文章之工與不工。有不必索論。第就稿中所裁庭對及四書疑者。讀之。使人不覺斂社拱手。儼然晟世大人君子之風猷。有餘地焉。類非近代經生學子。裒陳言競浮藻者比。蓋公於是乎必不以其所已能自足。而用力於斯學。如武侯所云硏精理性者。而人有未及知也耶。抑公平生立朝本末。多居於文經武緯之間。緗素觚墨。每爲丹鐵鐘鼎所掩。故當時之誦說者。特寡耶。雖然。文字之顯晦。固亦有淹連之期。而名公之芳澤。積久而彌彰行。當與向所謂有其二者。竝而爲三。嗚呼休哉。編摩旣。因書所感于卷末如右。若其間猶有淘洗不盡者。謹竢後來之博雅君子云。

崇禎後四庚申仲冬日。海陽鄭龜錫。謹跋。