KR9c0112

學圃先生文集序[趙亨復]

嗚呼。小子於是集。有不忍讀。亦不敢不讀。不忍讀者。是集故也。不敢不讀者亦是集故也。是集乃己卯名賢學圃梁先生集也。小子以靜菴先生爲祖。何忍讀己卯賢文字耶。然以其不忍也而不之讀。則吾祖不孤之德。又將無所於攷。竟所以不敢不讀也。嗟乎。己卯之賢。孰不爲吾祖道義之友。而先生爲別焉。蓋先生生湖南。自五歲有異行。甫十三。遊先生長者門。莫不見重。弱冠。以致澤自任。其德器之夙就可知。及一見吾祖。遂忘年歸贄如蔡西山之於朱夫子。吾祖亦嘗倚以爲重。有曰芝蘭薰人。有曰秋天皎月。則其志同道同有如是矣。以至上舍之同年也。院宇之同享也。何莫非小子之有感於先生也。而最其吾祖之謫綾城也。綾卽先生鄕也。從遊如平昔。得全困亨之志。逮至十二月二十日。執手相訣。無一言及私事。於是乎兩先生造德之深。恭惟乎千載之下矣。其始也。救吾祖謫而止者。鄭文翼公力也。及其終也。哭吾祖風雪勞止者。先生一人也。小子於鄭公。每以念吾祖之念念之。則獨於念先生。其不然乎。雖然小子此言。私也。若先生之志。爲其所當爲。無所爲而爲之而已。無

所爲而爲者道也。先生有是道。而心悅乎吾祖。則吾祖之德。又可言也。然則小子於先生。其敢以不忍讀而不之讀耶。先生之於吾祖。志同道同。同年同院。而所不同者脩短也。然其所不同者。亦有大同者存焉。何者。吾祖之謫。適於先生之鄕。而相與切偲。以遂初志。先生之於道。益深其造詣者。蓋由吾祖此一行氣力。以先生求道志學之心。宜若大展於世。振起斯文。而卯後二十七年。杜門屛客。託疾韜晦。以終其世。此豈非大同於不同者耶。道之所寓者文。而顧其集不過詩文若干篇而已。後生之依仰咳唾者。人孰不歎惜。而文章先生之餘事也。無傳亦無損於道。又何必多乎哉。集之始藏十許卷者。先生第三子大司成號松川應鼎也。收拾於丁酉蕩逸之餘者。玄孫　孝寢郞號龍江世南也。蒐輯可徵文字幷先生詩文。登之梓以爲學圃集者。十二代孫楫也。奉是集千里屬小子弁之卷者。十代孫纘永也。嗚呼。小子何敢弁先生之集。特忝爲靜菴孫也。故謹書其不忍不敢不之意以歸之。庚子季秋下澣。漢陽趙亨復。再拜謹序。

學圃先生文集序[洪敬謨 申在植]

李元禮罹黨禍。士以同禍爲榮。朱晦翁坐黨錮。士以不同錮爲恥。古之人重名節而輕禍福蓋如此。我　中廟己卯。黨禍起。靜菴趙先生之被逮也。學圃梁公率館僚抗章訟冤。由是大忤壬人。以黨籍禁錮。世所稱己卯名賢。公南國之秀也。妙年登第。選湖堂登瀛館。聲聞籍甚。然公之志不在鳴一藝而已。蓋公早從師知止宋公。得天人性命之原。與靜菴同年結道義交。講習討論。浸灌磨礱。自任以堯舜君民。每登　筵。懇懇陳仁義之道誠正之學。盡心啓沃。至于日昃。翕然爲眞講官。及遭斥歸鄕。誅茅中條山下。扁以學圃。爲終老地。公之進退出處超然爲元祐之完人。而且其學問贍博。發之爲詩文者。進不得絃歌而薦郊廟。典冊而施朝廷。退而爲山顚水涯娛憂紓悲之辭。只作巾衍之所藏。而是亦逸而不傳。重可惜也。今公後孫進永收拾如干篇。與剞劂氏謀。屬余以弁。余雖不文。我王考文獻公撰公麗牲之辭。今於玄晏之託。何可辭也。噫。公之于靜菴。猶杜密之於李元禮。西山之於朱晦翁。百世之下。可以聞風立懦。文章特餘事耳。是編也崑山之片玉。九苞之零羽。何以多爲。又奚籍

荒拙之片言以爲輕重哉。然余聞公尤邃於九經。公之胤松川公述家庭舊聞。輯爲口訣。柳眉巖多採用於纂修口義。今之四書吐釋是已。卽此可見其淵源之有自。而嘉惠後學之功。亦豈淺尠也哉。是又不可以不書。　上之五年己亥中春。洪敬謨。謹書。

余嘗讀　國乘。至己卯黨禍。未嘗不掩卷太息於陰陽消長之際。夫爲靜菴趙先生之徒。何莫非君子人也。而最其終始同歸者有學圃梁公焉。公與先生同年。小成見許於先生者謂如芝蘭之薰人。贊之以秋天明月人欲淨盡。則自少道義之相契顧何如也。及其禍作。公以玉堂。倡館僚陳疏極諫之。先生之謫綾城也。公亦被黜而歸。綾是公之鄕也。相與講究理義。交勉以處困不失亨。適安而怡如也。遂築小堂於雙峯之溪上。扁之曰學圃。杜門屛客。口不言時事。逍遙以終老焉。逮先生之受後　命。握手涕泣而訣。是日雲慘風凄。雪深尺餘。坐於謫廬之外。親檢殮殯而歸。每逢先生之忌。輒齊沐奠酒果於堂北。大慟而止。公之歿。士林議以公配食於先生。綾之竹樹書院是已。謂公之於先生。終始同歸者非耶。嗟公起于斗南之遐鄕。決小大科如拾芥。選湖堂登瀛館。妙歲羽儀。任

啓沃之責於廈氈之上。若將竭其所抱以展其堯舜君民之志。而孰意蜮吹虺螫。亂我淸明之朝著。長使志士齎恨於千秋。豈獨於公謂之大不幸已也。然而猗我趙先生。吾邦之大賢也。公與之深契。接武聯芳。有足以樹風聲於百代。則於公猶可謂之一幸也。抑公學問行誼。傳家有訓。子孫蕃衍。服襲先美。公之孫山立以孝　贈參判。山龍，山軸俱以孝旌其閭。山璹官佐郞。壬辰。殉節晉陽。　贈判書。旌其閭。曾孫曼容官應敎。倡義於丙子。聞南漢下城。北向痛哭。罷兵而歸。梁氏之門。世以忠孝爲箕裘。綽楔　貤贈。磊落聞於其鄕。可驗其源乎根達乎支者。而無或天之賦命於公。雖或嗇於其躬。將以厚於其後耶。亦不害爲世敎之一幸也。由是論公。不幸者一。可幸者二。其二。屬之公躬行修齊之效。其一。實係時運。公亦如之何哉。今公之後裔收拾公詩與文若干篇於兵燹之餘。將付剞劂焉。顧其爛簡殘牘。於公何足有無。而惟己卯一疏可以日星於大明中天。吾知其必傳於後而有辭也。庚子季冬。申在植。謹序。