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溫溪先生逸稿序[李象靖]

天之生剛大俊偉非常之人。蓋將以有裨於世。而往往厄於奸小之手。橫罹禍孼者。古今不可勝紀。然或恃其公心直道。過爲激揚。不合於中庸之道。則亦未足爲貴。惟本諸寬偉。而濟之以剛毅。儻然惟義之視。而不得免。然後歸之於命焉。退陶先生狀趙靜庵之行。詳其出處始終。而結之以關時運。係邦厄。天地之所憾。愚嘗以是而觀溫溪李先生之事。爲之痛傷流涕也。先生挺和粹之資。稟寬厚之德。藹乎如陽春之溫。皎乎如玉樹之臨風。眞超倫之表。瑞世之姿。而淸修之操。不爲勢利所撓。自守之力。不爲禍福所動。則又凜乎不惡之嚴。而仁者之勇矣。退陶先生寔銘其墓。今撮其大要而言。以薰然可親之德。而內堅彌珍

之守。以無欲害人之心。而中持不阿之正。德合乎剛柔。而行全於寬毅。則其立朝言事之際。寧有係於一偏。而過爲激發之論哉。當　仁廟初服。事有安危治亂之幾。乙巳合　啓實出於防微折萌之見。而時事一變。彼乃得志以逞其胸臆。先生於是。難乎免矣。始之所論劾。終之所樹立。固毅然有不可奪者。而其懇惓憂　國之誠。扶護善類之意。又盎然惻怛仁愛之發。夫旣盡其在我之所當爲。則禍患之來亦命而已矣。豈可容智力於其間哉。抑先生見世道之難。而不樂於仕進。盛滿之戒。孤踽之嘆。屢形於尋常應酬之間。其急流勇退之志。蓋已素定於中。而乞暇之請。動被沮撓。屢求外藩。欲引以自疏。而駭機已遽發矣。是則時運邦厄之所係。而人烏得無憾於天

地也。旣而　日月重明。雷雨作解。被誣諸賢。次第昭雪。而先生爵秩如初。天道之舛於一時者。久而後乃定。然使玉瓚黃流。不得盥薦於淸廟。而只以高名直節。樹百世之風聲。是豈先生之所素期。而天之生是人之意。又安在哉。先生與退陶先生。金昆玉友。志合道同。嘗有逍遙風雨之約。使其婆娑家食。磨礱浸灌。以致其積累飽飫之功。則其高明光大。且將與河南伯叔。竝美於千載。而登仕之早。求退之難。謫日之終。又同其不幸於靜庵。今以得於前輩之所傳誦。有曰。先生以學行名世。又曰。啓發退陶之正學。是則必有所据而言者。而遺文散佚。世代寖遠。無以考其造詣征邁之實。豈非後學不盡之恨哉。今其所著。僅有寂寥數十首詩耳。而格力高古。韻致淸遠。發

於肆筆之餘者。大抵憂　國思田之心。塤箎勉勵之意。讀而味之。亦可以得先生之萬一。又奚多焉。後孫上舍公見龍續加搜輯。得如干首。持憲君級又著爲年譜。大略始終具焉。將付諸剞劂。屬象靖以敍其卷端。藐然後生。無所識知。何敢摹擬德美。以犯不韙之罪。竊以所得於墓銘者。而爲之說。以塞慈孫之請。且以寓高山景行之思云。歲壬辰三月戊子。韓山李象靖。謹序。