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一齋先生集跋[宋時烈]

先生早悅孫吳。旋聞仁義之說而篤信深味。遂改其舊而新是圖。則純如也。蓋　先生少時。豪勇自負。剛健以爲用。或濱於俠窟。惟其豪勇。故始也氣蓋宇宙。不屑於儒學。而且懲戊巳士禍。託跡於跅弛。而亦其豪勇。能有以反之速。而疾於風雷。旣反之後。不厭不倦。終至于有成。則其剛健之用。能有以抵當耐過之效也。及其道成德立。則南州之搢紳章甫。蔚然尊師之。　明廟聞之。遂有　召命。及入對。首陳堯舜心法。至　宣廟初服。與南冥

曺先生。同　賜聘禮。而退陶之所推許者。惟在不偏於一節。俄拜臺憲。期將大用則先生沒矣。蓋　先生用勇之能。　列聖尊儒之德。兩可見矣。噫嘻盛矣。蓋嘗聞朱夫子曰。郭解有溫良汎愛絶異之資。而不入於道德。以至於殺身亡宗。爲之掩卷太息。以爲天理人欲毫釐一差。禍福之不同。乃至於此。愚嘗以爲旣有絶異之資。顧乃不入於道德者何歟。蓋徒有溫良。而其明不足以致察於幾微之際。其健不足以致判於利義之界。則其所謂溫良者。適足爲因循於習熟。優柔

於愛好。終至於陷溺而不能反。此朱夫子之所以有深戒也。嗚呼。微先生之明與健。則安知其不入於豪俠之流耶。余嘗以爲可以驗夫子之不我欺者先生也。故引以爲說焉。年月日。恩津宋時烈。書。