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栢潭先生續集序[金㙆]

夫才德之難全也久矣。優於德者或短於才。有其才者或無其德。其或有才有德。而不就正於有道。則未免陷於一偏。而卒不能與入於中正之域。此在古昔。已有才難之歎。況於叔季淆漓之世乎。　國朝明宣之際。治化郅隆。儒賢輩出。時則有栢潭具先生。鍾河嶽之精。挺金玉之質。自在髫齡。已稱器識。及登師席。特蒙奬許。以超詣之姿而加刻厲之工凝遠之度而博義理之趣。其展敍精義明體適用之學。眞得師門之旨訣。而又有黼黻之文。經綸之才。澤物鎭俗之量。眞所謂才全德備。而就有道而正焉者。是以。方其策名淸朝。羽儀王廷。而莫不想望其風采。乃以三代人物。

兩漢文章目之。而至有　睿奬。特稱其邃學有行。則若先生者。卽國家之蓍龜。儒林之師表。而其臺閣風烈。閫臬聲績。特先生緖餘之發。而非其至者。當是時也。朝論歧貳。人各以好惡之私。分明樹黨。互相傾軋。而先生獨夏之。特立頹波之中。而爲維匡調護之策。儻然惟義之視。而無所偏倚於其間。蓋其公心直道一出於爲國家憂世道之至意。而嘵嘵者己紛然矣。卒使先生不能展布其大有爲之志。而觀占玩象。卷懷林泉。雖　除旨荐降。　恩諭敦複。而霽潦行藏之義。固有素定於胸中者。然朝野之望。尙庶幾其復起。而不幸視疾。遽爾易簀。則天也。先生雅性恬淡。不喜紛華。嘗愛栢潭泉石之勝。結

芧其上。以爲栖息講道之所。而君臣義重。不能固守東岡之志。則其發於吟哦夢想之間者。未嘗不在於栢影潭光之中也。及其浩然賦歸。婆娑初服。樂與同志。講明經旨。料理舊業。一方文學之士。彬彬有興起作成之美。而天不整一老以終惠後學。則又豈非斯文之重不幸耶。嗚呼悲夫。先生有遺文四冊已印行於世。而其未入梓者尙多。蒼石李先生蓋嘗收拾藏弆。以爲續集計。而迄今若百載。尙未付剞劂。此則士林之責也。鄕之人士懼夫一向因循。遂致湮沒而不傳。決無區畫。方謀繡梓。李斯文裕垂金斯文成九實主其事。以㙆亦忝在裔孫之列。間以屬丁乙之役。且要一言以弁諸卷。顧此藐末後生。無所知識。何能屬辭比事。以犯不韙

之罪。蓋辭之固而不獲。則略敍平日所感於中者如右。聊以寓高山景行之思云。

上之十一年辛未流火節。外裔通政大夫前行承政院右副承旨兼經筵參贊官春秋館修撰官聞韶金㙆。謹書。