KR9c0223

楓崖先生集序[李柬]

國朝文明之運。莫盛於　宣廟際。道德則李文成，成文簡二先生爲之冠冕。而一隊諸君子彬彬焉。學識文章則朴思菴，鄭松江兩相國爲之領袖。而以下諸名流。指不勝屈焉。時則有若楓崖先生安公。以德學。薰陶漸染於師友淵源之會。以文章。更迭唱和於笙簧鼓吹之場。雖當時位遇有崇裨。器業殊科品。而臭味風流。槪乎一運氣也。吁。何其盛哉。不幸李先生未老易簀。而儒林喪元氣。思菴遯于白雲而亡。松翁飄泊滄桑。卒蒙大亂而蟬蛻。則　國家柱石又盡矣。重峯趙先生。篤於學而死於烈。霽峯高丈人。蔚于文而殉于節。顧一時名德。淪謝殆盡。而又成先生上失下喪。支離其德。而困于譖讒。厭于兵戈。竟亦先公而乘化。則公之舊遊。不過宋龜峯，李峒隱若干人。流離竄蟄。爛若晨星矣。嗚呼。極隆之運。曾未一世。而抑何蕭然至此也。公之詩文。兵燹之餘。存者無幾。今開卷一讀。先輩耆德。名號表稱。宛然　聖朝時人文。而獨其聲韻凄楚。詞理辛苦。蓋無非杜工部川蜀江湖之口氣。而至其悼亡傷離之言。緬思桃源之歎。則八哀北征之音。若出金石。聲滿天地矣。公之壯年。何異夫盛

宋崇洛之社。而到老憂傷。一何專乏擊壤之生興歟。然盛衰憂樂。氣數關焉。君子未必慼慼。獨後生之感。則抑有羨於公之世。蓋公之師友。閱歷無限變故。而一味篔箎之韻。始終無替。此猶是同室中融融之氣也。彼或性於小人者。譖讒媢嫉於其間。而此自是域外。夫何足爲病。顧今善類伶俜。郊山林木。枝枝而悴矣。根本上一點春意。竝與索然。則此或非一世一運之升降也。無乃萬八百歲回薄之數。駸駸而拸到耶。公之後孫國光甫。以公遺稿。屬余爲序。公之德學事行。同時同道之所稱許。盛矣。丈巖鄭公之所撰述。詳矣。小子何贅焉。聊以所感於中者。敬塞其請。佛頭抛糞之誚。君子或善恕之否乎。歲丙午暮春下澣。宣城李柬。謹書。

楓崖集序[尹鳳朝]

栗谷李文成公在　穆陵朝。以道學匡君。經術措世。時則有牛溪成文簡，松江鄭文淸爲後先。而在野亦惟安楓崖，宋龜峯諸君子相羽翼。楓崖先生諱敏學。字習之。栗谷於先生。傾許之甚篤。就其翰札所往復。日記所稱道。而其鄭重可見也。栗谷歿。時事大變。諸賢皆奔散屛逐。而先生亦棲遑縣邑間卒歿世。是果時勢不幸耶。抑先生自不幸耶。先生之後承零替。不克爲先生發揮。距今二百年。遺稿尙未出。此士林之恨也。今其後孫上舍生世光。始裒其家牒所錄。將印行之。詩與文僅若干首。殆不滿一編。甚矣其殘缺也。不佞爲之慨曰。楓崖所著述。雖甚殘缺。尙可廢歟。粟米只知其必可食。藥石只知其必療病。辭達而已。又奚必多乎。楓崖。栗谷之友也。士旣知栗谷爲可師。則孰不知楓崖爲可尊。況當仁弘始入臺。栗，牛諸賢。尙未及知其姦。而楓崖獨先知之。斷之以怪鬼。傳曰。君子一言以爲知。旣曰一言爲可知。則其言固可貴重。其言之旣爲貴重。而其文獨不爲貴重乎。重其文。所以重其人。又以重其道也。讀是稿者。不以詩文讀之。讀之以斯意。則庶知乎是稿雖殘缺。尤不可廢也歟。

歲在戊午季冬。後學坡平尹鳳朝。謹序。