KR9c0235

量田時陳弊䟽

伏以嶺南。國家之根本。舟師。國家之藩籬。國家無嶺南則無以固其根本。無舟師則難以壯其藩籬。藩籬之於國家也。豈不重且大哉。臣等不暇遠引前代。請以壬辰之事爲證。而詳言其藩籬之不可不固也。壬辰之夏。倭寇竊發。陷釜山。破東萊。蹂躪諸陳。衝突列邑。主帥望風而奔潰。軍民鳥竄而鼠伏。旬日之間。兩京已失守矣。於是時也。慶尙右水使臣元均與全羅在水使臣李舜臣。誓心同力。糾合沿海之民。遮截海道。擊破倭船之向湖南者。使倭寇不得窺湖南。然後湖南之人民。可取以爲軍卒。湖南之倉穀。可取以爲軍餉。裒集義旅。召募散卒。天兵因此而有立脚之地。諸將賴此而有用武之隙。終令兇賊。無得氣去。然則國家之恢復。實由於舟師。舟師之壯固。實資於邊民。國家知其如此。故設立統營。聚軍峙粟。使邊威壯固。敵心有畏矣。今以量田之故。邊境騷擾。人心不固。荷擔而立。扶攜而散。打量未半。流亡相繼。已起之田。今將荒蕪。臣等目見邊民之殿屎。邊土之漸空。藩籬之不固。國事之踈虞。不忍含默而就歿。敢陳血辭而求死。臣等請言其量田之使舟師不固

也。今夫板屋之船。其爲制度。克壯而克固。盡善而盡美。如得其人。則雖橫行天下。而可以無敵矣。然而舟不能自運。所以運之者。人也。變亂之際。邊民盡死。而今之邊上所居者。十室之村。流來者八九。而元居者二三。向者朝家以沿海十三官。復其貢賦。緩其徭役。故他道流散之民。苟求一時之休息。扶攜其老弱。占擇其閒曠。或赴於舟師。或投於召募。或藉耕稼之力。或得魚鹽之利。因成恒産。雖曰流民。無異元居。自上苟能撫恤之愛護之。則根本之固。藩籬之壯。庶可得矣。而量田之令。急於星火。刻期而督之。定日而催之。不及期限者。守令則或罷斥之。或提曳之。監官書員則或嚴杖焉。或徙邊焉。威聲所曁。雷烈風猛。小民等顚之倒之。不遑食息。天心不寧。凍雨彌月。或披蓑而打量於雨中。或秉火而經畫於中夜。各里不得書貟。則以稍解一二畫者。苟充其數使書之。故非但不知田形。以直爲方。以圭爲梯。而或誤書焉。或倒書焉。誤書處則以二卜。爲二十者有之。倒書處則以六十。爲十六者有之。以多爲小。則無益於國。以小爲多。則有害於民。許多田結之成冊。督捧於旬月之內。此則量田刻廹之害也。以今年量田之數。必擬於平時量田之數。小有違錯。則守令及監官書員等。置之極罪云。故任事人等。畏其得罪。今之結數。有半不足。則他無

下手處。每陞其等。故不論地品之高下。而只計元數之盈縮。若縮則陞五等於四等。然而猶不足。則又陞四等於三等。然而又不足。則又陞三等於二等。至於一二等而又不足。則山上積石之地。水邊汙下之處。雖合於吾六等。而盡陞於二三等。至於必充其平時結卜數然後已。故遵守內五六等之法。置之不用。今之所謂均田者。反爲不均田也。如此等事。何益於國。何益於民哉。嗚呼。歲久年深。物換星移。則山川安得不變。而田野安得依舊哉。桑田變成海。故昔日之沃野良田。今爲魚龍之所宅者滔滔焉。千村萬落生荊杞。故昔日之連墻接屋處。今爲樹木之成林者比比焉。以此觀之。則今之田結。安得與平時之數。比而同之哉。結卜之多。由於等數之高。等數之高。田於準數之令。此則結卜之數。必準於平時之令之害也。今之量田。大害如此。故小民等盻盻而憂。睽睽而視。相聚而謀曰。量田若畢。則結卜過重。結卜過重。則賦役太煩。吾民等耕田欲生。而反以田死則莫若預爲之所。一則曰。預賣吾田。貿得良牛。移居他邑。幷作他田。半分而食之。則無以田被侵之患矣。一則曰。預賣吾田。貿得好馬。業以興販。移就福地而居之。則亦無以田被侵之患矣。嗚呼。民心如此則其可謂有恒心乎。旣無恒心則其可謂有恒産乎。無恒心無恒産。而散而

之四方者相繼焉。則邊圉無人。邊圉無人。則藩籬不固。藩籬不固。則根本亦搖。根本旣搖。則將何以爲國。臣等所以長太息流涕。而繼之以慟哭者也。嗚呼。趙簡子。戰國之庸君也。尹鐸。簡子之陪臣也。尹鐸問簡子以繭絲與保障。簡子許以保障。尹鐸損戶數而得民心。使晉民沈竈産蛙。而終無叛意。堂堂我國家。上堯舜。下皐夔。而其有愧於戰國之君臣乎。今我國家南北受敵。賊謀叵測。窺覘我邊圉之虛實。偵探我軍容之盛衰。安危可慮。勝敗難期。當此時也。而不恤民心之向背。徒事田賦之多寡。豈可謂爲國家長遠之慮乎。嗚呼。田租一减。後元之紅腐相仍。戶役一緩。貞觀之斗米三錢。伏願　殿下顧念藩籬之重。審察根本之固。稱其輕重。量其緩急。沿海十三邑則限其蘇復。姑停打量。隨起隨稅。招集流散。其餘內地。亦緩其期限。亦適其等數。勿使必準平時之卜數。則蠢玆愚民。感激洪化。含恩鼓氣。盡心圖報。或爲王前驅。或挈民隨後。爭輸敵愾之忠。益殫死綏之誠。藩籬由此而壯。根本由此而固。豈非我國家臣民之幸。宗社之福哉。臣等。沿海之一小民也。非不知進言之涉於私。出位之犯於罪。食土多年。目擊時艱。憂深漆室。敢獻芹曝。伏唯　殿下垂察焉。臣不勝戰慄屛營之至。謹昧死以聞。

浮査先生文集卷之三

　書

代金將軍德齡。上體察使李公元翼書。(乙未)

萬暦二十三年十二月十六日。囚人金德齡。誠惶誠恐頓首百拜上書于體察使相國閤下。伏以才筳撞巨鐘。鐘不鳴而筳先摧。蚍蜉撼大樹。樹不動而蜉自斃。微生之欲建大事。何異於是。然其事雖迂。而其志可觀。則奬其志而成就之。其罪雖大。而其情可恕。則赦其罪而勉勵之。此實大人君子優容延攬之盛德。是用瀝血圓扉。引咎自叙。仰塵台衡。伏唯相國閤下深察焉。德齡自志學初年。頗有倜儻之志。常自語心曰。士生兩間。抱負至大。而忠孝二字。性分上稟得。不死則已。死則當以忠孝爲歸。問於師。質於友。自許於已者。只此二字而已。然而氣拘物蔽。學力又淺。時復內顧。顔自忸怩。恐負此二字者多矣。那知昊天不弔。降此鞠凶。廟社丘墟。車駕霜露。哭之哭之。淚盡而聲絶。言之言之。痛矣慘矣。至如擧國風靡。萬官鼠竄。三百十六州。會無一男子。則德齡憤情之懷。死死之志。烏可禁乎。烏可已乎。第緣老母在堂。絶裾未忍。空拳獨奮。怒膽徒張。豈科天禍沓至。酷罰難逃。李密之西日忽落。皐魚之風樹不止。五內分崩。一身何依。顧瞻天地。兒罪獨大。兵戈連歲。賊勢日熾。殺氣橫天。掃淸無人。枕戈之懷。難遏於枕苫之中。適値府

伯之勸起。朋儕之助勢。欒欒棘人。擁戈自起。已矣吾身。生不能榮養。死不得終孝。撫躬噓噫。天地一罪人耳。然而虛名誤大。聲聞過實。忠勇之號。承宣之職。錫自　大朝。翼虎之名。出自東宮。顧我一身。有何才能。獨蒙　天恩若是之大。自是之後。夙夜匪懈。如負丘山。頭戴一天。惟知一死而已。然而所率之軍。皆是烏合。若將令不嚴。則難可整一。故如有犯律者。則必治之不已。起事之初。一陳軍卒。皆是湖南人。軍中報急之事。比多迷路而不傳。於是。方伯韓相國。以召村驛吏三人。定爲使喚。若有都元帥，體察使兩道傳報之事。則使驛卒急急傳之矣。其時驛吏受賊奇。軍糧兩件公事。滯而不傳。隱而不現。一陳糧絶。一軍幾至餓死。將於是時。憤憫何可勝言。以此慰軍心於固城伏兵之地。偶達厥吏於路中。明其罪。杖其臀而去。厥後生死。不得知焉。今以負石沉水言之。噫。么麽一驛吏。欲加其罪。有何難辭。而至於負石沉水。以滅其跡乎。崔春龍則其子仁祥，德碓等。皆以自募之卒。前年九月巨濟赴戰之時。書名部伍。受持軍器軍糧。厭其赴戰。卽逃不現。今年五月。移陳於蟾津。其家住在不遠。捉囚其次知。俾渠自現。而崔春龍者被囚日久。終無現其二子之意。於是。杖其父以責其子之出。適以海平軍令　而放之。厥後因傷致死云。噫。殺人之罪。罪

之大者。固難容恕。而原其本心則過之云耳。非故殺之也。此則其情可恕矣。况又此事非爲私也。軍令遲滯之吏。軍中叛將之卒。烏得無罪云乎。此則其法亦可斟酌也。縲絏纒身。風霜徹骨。抱病吟呻。朝夕難保。罪大一身。雖死何惜。但念初心死於所死。而事左一夕。死非其所。自作之孼。固知難活。自反自責。誰怨誰咎。伏乞相國閤下。旣察其情。又恕其罪。俾微生無含怨於不死之所。而得伸懷於所死之地。則靑松晩歲。無改節於霜雪。老驥餘年。期盡力於槽櫪。伏唯閤下垂憐焉。不勝惶悚戰慄之至。謹昧死以陳。

代晉陽儒生等。爲金將軍伸寃上體察使書。

萬曆二十三年十二月日。晉州進士朴興宙等。誠惶誠恐。百拜上書于都體察使相國閤下。伏以高鳥不盡而良兮不藏者。有所需也。狡兔不死而走狗不烹者。有所用也。有所需也。故非徒不藏。又從而愛惜之。有所用也。故非徒不烹。又從而豢養之。古之人豫於無事之峕。而應於有用之際如此。今者。閤下以金德齡爲殺人。奪其軍代以人。囚其身繩以法。生等不知閤下以爲今之高鳥已盡乎。今之狡兔已死乎。以法論之。則殺人雖是大罪。而以峕觀之。則此罷軍囚將之峕哉。設若不幸。則長蛇之荐食。封豕之衝突。御之者誰。賊諜叵測。間諜日行。罷軍囚將。想必已傳於賊

耳。安知賊徒不喜售其將括之謀哉。虎豹在山。而採藜藿者不敢近焉者。猛勢所擊也。蛟龍處淵。而蒐魚鱉者不敢逼焉者。䧺風所射也。起復赴義。　至尊嘉之。賜之以忠勇之號。飛騰試武。前星勇之。加之以翼虎之名。羆虎如林。中外加額。人心安集。賊鋒自遠。其䧺風猛勢。隱然若在山之虎。處淵之龍。苟於此峕。諸將同心。列陳協力。其所已能者。勸而勉之。其所不能者。責而敎之。加助其風聲。益振其威名。則安知賊心因此而不自讋哉。今則不然。拘囚而困辱之。若鄕里凡民之殺人者然。壯氣何由而益振。威聲何自而更張。人心誰仗而安集。賊勢誰畏而自戢哉。生等實不知閤下之所以也。閤下入則柱石邦家。出則屛翰王國。謂閤下計慮未及而然也。則豈知閤下者哉。生等竊伏思之。閤下之意。必以德齡爲年少過强之將。使之動其心忍其性。增益其所不能耳。不然則無乃市虎三傳。積羽沈舟。以德齡爲無用盜名欺世之一匹夫乎。不爾則閤下之待德齡。何至是乎。嗚呼。吳起負殺妻之罪。而魏侯將之。陳平得盜嫂之名。而漢祖臣之。當時之人。豈不以殺妻盜嫂。爲二人之過哉。當時之君。不顧當時之言。擢而用之。竟樹莫大之功。此亦可鑑。嗚呼。燕王尊郭隗而築金臺。賢於隗者雲集而雪深羞。今者。奬德齡。則安知樂毅又不自齊至哉。伏

願閤下念當今事勢之危急。鑑前古已往之柯則。舍小過而取長才。毋使壯士摧氣。毋使敵國售謀。幸甚幸甚。生等倫生亂裏。寄迹蓬蒿。上不能入告嘉猷。下不能爲王前驅。范憂所及。賈淚徒揮。干冒尊嚴。罔知攸裁。謹百拜以陳。

上武學御史。請立武成王廟書。

伏以文武二事。有國者之先務而不可偏廢者也。文以經之。而賁飭至治之化。武以緯之。而綢繆陰雨之備。非文則武不長。非武則文不固。文武之於爲國。其用如此。恭唯我國家　聖神繼作。文武幷用。豈非長久之術乎。然而恬嬉日久。民不知兵。變生倉倅。擧國風靡。壬辰之亂。丁酉之禍。慘不忍言。特賴　聖朝神武之威。兇鋒自戢。醜跡遠遁。三京奏天旋地轉之慶。兩南歌海晏河淸之頌。玆非幸歟。然而聖主軫安不忘危之念。廷臣進儆戒無虞之謨。新設武學。另加勸督。特遺耳目。優賜崇奬。此實當今之急務。固國之要道也。孰不歡欣踴躍。鼓舞而振作之乎。然而生竊伏思之。文之爲經。必有所尊者。而後爲經之道重。武之爲緯。亦必有所尙者。而後爲緯之道長。　國家旣設學校於中外。以爲右文之地。則於武學。亦依學校之制。以爲尙武之地。然後武學亦不至於廢弛。而其爲道也亦重矣。生竊見中外學宮。設先聖先師之廟。以爲學者依歸之所。故學者

之於此也。巍寇而大帶。繩趨而矩步。履忠信而佩道德。行仁義而譚禮樂。其未達也。樂孔顔之樂。其旣達也。行孔顔之道。以之而守其身。以之而事其君。文章之彪炳。事業之巍煥者。孰不於此而發身哉。生竊見我　國家。三面受敵。四隅要衝。非武則難可一日安枕。况今大亂之餘。時事未定。賊情難測。薪膽赤輟。聚訓方急。於斯峕也。待武之道。其可視爲尋常。而不爲之別立新䂓乎。生竊見周之師尙父。乃兵家之一夫子也。一竿淸渭。若將終身。六鞱師周。翊武剪商。則其出處。一夫子舍藏用行之道也。作丹書以戒武王曰。敬勝怠者吉。怠勝敬者凶。義勝慾者從。慾勝義者滅。敬義怠慾等語。卽夫子克己復福之旨也。天理人慾。判然於數字之間。玆非聖人之道歟。其兵書爲兵家傳授之法。三畧因之而轉換。八陣倣之而推演。孫，吳之簡切。英，衛之奇正。莫不由是而祖述之。其行軍用兵之法。誰復出其右哉。生之妄料。於武學。立武成王廟以祀之。可也。漢之諸葛武侯。鞠躬盡瘁。死而後已。七縱七擒。鬼入神出。宋之岳武穆。背洹四字。忠貫日月。百戰百勝。山撼不撼。二子爲國之忠。用兵之智。皆後學之所可宗也。所可師也。二子亦爲配享於武成之廟。以爲武士依歸之地則武學之尊崇。竝美於學校。而其爲士者。亦非徒習馳射而已。學擊刺而已。將

見敬義爲學而出處不苟。忠義爲主而方略超異。其爲裨益。豈曰小哉。唯我晉陽。古稱人材之府庫。而將相半是州人。鴻功偉烈。輝暎前史者。彬彬可考。自經兵火。金湯失恃。慘目隍池。白骨成山。傷心樓閣。碧草連天。百里山河。顗淚徒揮。幸賴神謀異略。算自廟堂。移設兵營。重修城塹。菁川一帶。永作南方保障之地。於此地也。武學之事。其可置之兒戲之場乎。年前。選出良家之拔萃者。凡民之俊秀者。別成一案。名之曰武籍。而時詘擧嬴。公私板蕩。雖名武學而無其所也。無其資也。無其所也則羣居而鍊業。日就而月將。何可望也。無其資也則弓馬之備。刀劍之辦。何由而得也。道遇武學之士問之曰。汝習射乎。曰。未也。曰。何以云未也。曰。無弓矢也。曰。何不爲備弓矢。曰。貧不能備也。曰。汝習騎射乎。曰。未也。曰。何以云未也。曰。無馬也。曰。何不爲貿馬。曰。貧無貨也。余然後知武學之士窮不能學武也。余然後知晉之一邑如此。嶺之諸邑可知。今閤下廵閱列邑。已觀其實。未知列邑亦成模㨾否。凡事有其名則有其實。可也。畫餠非救飢之物。刻狗非吠寇之資。名何有益於實乎。生之妄料。今之武學。旣有其名。兼務其實。務實之道。若之何而可。曰。於閒廣之地。別設武學堂。先立武成王廟。以武侯，武穆配之。而奠禮之儀。犧幣之數。略倣釋奠之例。使武士

兼習俎豆之事。師生之舍。不可不作。供士之資。不可不贍。使喚之人。不可不足。弓矢之材。不可不備。弓矢之匠。不可不給。諸島牧塲之馬。若有能走者則或例給之。或賞賜之。俾饒養飼之路。又印通鑑，將鑑，武經等書。使之兼學兵書。又選文武兼備。才行卓異者。以爲武學之師。旣習其馳射擊刺之藝。又敎其親上死長之義。無事則羣居而肄業。有事則作隊而赴敵。勸奬之如是。鍊習之如是。如是之十年。則人才輩出。蔚爲時用。司命三軍者。由是而出。張皇六師者。由此而出。赳赳然洸洸然。爲干城而爲腹心。莫不由此而出。當今之務。孰有切於此哉。伏願閤下竣事還朝。敷奏　楓宸。申詳武學之制。永爲不易之䂓。幸甚幸甚。生蓬蓽中一窮儒也。靑年志學。書劍無成於楚澤。白首窮經。芙蓉抱寃於秋江。夜觀天象。恒切杞人之憂。晝察人事。長懷賈生之痛。九重天門。獻芹無路。盈尺霜階。貢豕有靦。伏唯閤下察其情而恕其濫。勿以人而廢言。幸孰大焉。不勝屛營之至。謹達。

代晉陽諸生。上觀風使求經史書。

伏以文者。貫道之器也。書者。載文之具也。非書則難以考文。非文則難以明道。是以。孔編絶而十翼之旨益明。董帷墨而三策之義愈深。聖賢之才。超凡人千百其層。猶且講

究之討論之如是其勤。而後有所成就。况乎下聖賢千百其層之才之下者。其可放冊而遨遊。廢卷而度日。以望其進益之路乎。生等。生於聖遠之日。長於言堙之後。常抱覆盆之歎。而未試發雲之散。有唯日不足之懷矣。及夫焚書餘種。舊惡未悛。一炬千里。萬卷成灰。哀哉聖賢之書。亦何罪而幷被虐焰之及乎。唯我小子輩。流離播遷。辛苦艱難。荏苒星霜。七年有奇。髫者已成冠。冠者已成翁。而目未分其魚魯。心尙混於亥豕。蠢蠢何知。蚩蚩者愚。今者玄冥按節。白日催短。漫漫長夜。可展車胤之螢䆫。遲遲更皷。宜暎孫康之雪榻。而顧乏一張之書。未見半行之字。李君之山房誰借。伏生之口授未聞。直恐聾瞽之未醫。終爲牛馬之襟裾矣。伏見閤下於前日試儒生製述之日。有請移左道書籍之箋題。是相國必欲使右道儒生。亦資其講習之意也。是以。生等歡欣皷舞。景仰相國右文之盛意。勸學之誠心。仰塵於台轂之下如是焉。伏乞相國閤下。察生等欲學未學之憫意。亟移江左之書籍。卽頒洛右之蓬廬。則孜孜惜陰。可開向陽之竹牖。矹矹窮年。庶免土牆之當面。豈不幸哉。伏唯相國垂察焉。

答曹漆原次磨書

年前。獲承手帖。認得山中靜養。閒味佳勝。慰且喜焉。僕齒

滿八旬。昏憒倍前。他無足向人道者。示來記草。情意曲盡。孝思兼至。非如閒說話文字。他人安得下一字措一語於其間。第更思之。左右都將。貴記本草。求余斤正。實是相信間切磋之道。若以辭拙孤盛意。則非報人以直之者也。玆將已見以質之。若於尊意。有不協處。還示亦可。來記草中年歲。以大明記年考之。則弘治十四年辛酉。大明則　孝宗是也。我朝則非　世祖朝也。乃燕山之七年也。嘉靖二十五年。非辛卯也。丙午也。乃　明宗大王之元年也。嘉靖辛酉。則實　明宗之十六年也。貴記中年歲。如是其逕庭。不知尊亦有所考邪。自京大歸入海等語。後人不知先生舊宅之在京。娶鄕之金海則必疑其所以然。而語似鶻突。故抽而去之。閉塞三關。專心敬義等語。集跋及碑誌中已明言之。不必於斯又爲之覼縷。故不用而棄之。於尊意何如。曰不忍棄也云則還爲補入。亦無妨。入德川者。德川遷之謂也。桃川則書院前之灘名。以貴宅見之則各在東西。而貴記曰。辛酉年間。入頭流山德川洞。入德門桃川上。築山天齋云。則不知者必謂此等地同在一處。故於此。分東西步數而詳言之。凡記事之體。貴於詳悉。若以韓昌黎畫記，歐陽公醉翁亭，蘇東坡喜雨䓁記觀之則可知矣。遠謫二字。辭甚質直。意涉怨誹。故以賈太傅恭承俟罪之語。脫

胎焉。玉梅命去之意。可爲盜名無實者之戒。故存而不去。浩浩洋洋四字。可於長江大河。而潺湲溪水不可着。故以璆鳴二字換其語。釋慕字之義。可詳而不可畧也。貴記似畧而不詳。故增衍數段於貴記中語。於尊意何如。却怕外人尋一到。故敎寒玉鎖洞房之句。觀之有恐人尋到之意。其待人也不亦薄乎。其處已也不亦隘乎。請改之曰。却怕是非聲到耳。故敎溪玉響鏗鏘。如何。頭流山兩堂水一歌，秋月曲一章。世人皆謂先生所作。而不知其出於陶丘。故癸亥秋。有榮川友人朴漉投書於我曰。南冥秋月歌。少時好誦而今失其傳。索余書送。余書其歌。跋其尾曰。是歌也本李陶丘所作。傳之者誤稱南冥歌云云。而於是記。亦以謂先生平日。以詩荒爲戒。不肯作詩。其肯作歌乎云耳。待得桃花錦浪出洞時。身作漁卽。行尋別有天。而祗恐烟鎖仙區。迷不能尋其路也。在此聞之。神道碑。尊其琢破字面云。然耶。或碎或仆。任他所爲。傍觀而已可也。手自琢字。極爲未安。聞來不勝驚歎。伏惟量察。

與曹主簿書

前者。尊駕枉臨陋地。鄙人適出他處。未遇空返。聞來不勝缺然。又聞先生神道碑刻不良。誤斲訛刻。將至於改磨易書云。良用慨歎。今若改書。又求何筆耶。裵書雖未盡善。

求之當代。亦未得易。而身縻內任之人。又何從而邀致乎。若就生進中稍勝者書之。李明怘，韓夢寅有之。然李。精彩似有氣而力不足。韓。畫雖效晉而骨未遒勁。前於位版改題時。使韓公預習紙上。則筆畫軟弱。字體粗俗。不滿人目。院長强使老物書之。以此較之則鐫八貞珉。傳諸不朽。與天地相終始者。安可草草苟且率爾而爲之哉。以古之勒石者論之。則陳倉石皷。嶧山秦碑。不可與議。淮西斷碑。世人只誦山斗之文章。頭陀撰文。後世唯稱謫仙之淸辭。書者幷無傳焉。唯磨崖一面。元水部星斗之文。顔太師龍蛇之字。無異辭。據今觀之則道峯之碑。鵝溪所書。雲峯之碑。礪城所書。文與書炳炳。炫燿人目。論其極致則鵝書。肉而欠骨。礪書。媚而無力。唯雙溪一石。屹立名區。見者歎其仙骨。但所撰者非吾家事。故君子不取。况我先生斯文柱石。瑞世麟鳳。其聲容之盛。贊美之妙。非深得先生之遺旨者。孰能焉。親灸也切。薰沐也深。其於遣辭之際。語約而意至。文博而旨奧。足以被金石而傳永久也。碑文之撰。可謂至矣。猶不得名筆以書之。則不亦愧當今而羞後世乎。尊侍旣已幹此事矣。敦此事矣。雖遲延數歲。遍求國中。必得善書者書之。何如何如。近若日氣不甚寒則委進面議是計。只此不宣。

浮査先生文集卷之三

　序

知恩舍揭號序(癸卯)

萬曆黑兔端陽之月上弦之日。豚兒繼業。請名所居茅齋曰敎子堂。願題額以揭壁。余曰。吁。敎子之心。人皆有之。吾之欲敎汝兄弟。汝之欲敎甲昆季。其心無一毫異。汝何徒知敎甲之急。而不量吾敎汝之切。古人云。養子方知父母恩。汝知所知乎。吁。吾旣不幸。早泣風樹。晩抱蟾恨。靑陽負恩。白首難醻。靜思庭訓。五內如焚。今汝知吾名舍之義。副吾望汝之誠。則盍以知恩舍名之哉。是日也。手書知恩舍三字。粘諸壁上。叙其揭號之意。以示諸子。因以自嗟曰。不勉己而欲勉人。難矣哉。尾書一絶曰。知恩難也報何能。天地無窮感恨增。今汝欲知名舍意。臨深履薄事兢兢。

喜得族譜序

成門之大遠矣。而生長窮鄕。又謏見聞。粗知一派之所從來。而未得見全譜。嘗以爲慽。歲乙巳冬。余在龜村浮査第。有客叩柴焉。余倒屣出迎之。則乃京居成進士達善氏也。聞余爲同宗人。自湖南爲之尋到云。其志勤矣。問根派所從來。則侍中松國之後而分爲判書公弼者也。噫。余亦侍中之後而分爲贊成漢弼者也。枝派雖分。而其根則一。其源則同也。玆非貴歟。於是。上舍因解行橐。出其所賫昌寧

成氏譜以示之。乃其先大夫判書公壽益之所集也。觀其內外宗支。盡是當代之名卿巨族。豈不偉歟。余亦出松巖李魯綱目昌山世譜以證之。上舍之譜。記揔郞君美以下甚詳。而贊成漢弼以下無之。松巖之譜。記贊成以下似備。而揔郞以下略之。豈非上舍之譜。成於京中。故記京姓詳而於嶺則略之。松巖之譜。集於嶺南。故記嶺族悉而於京則忽之乎。合兩譜而參觀之則侍中之後。京外之族。庶無遺遍矣。故上舍所持譜。留贈於此而使余傳焉。松巖所撰譜。許借於彼而使上舍謄之。此實吾成一門之一大幸也。然譜中所記。如承旨三問之精忠貫日。判書俔之文章輝世。東洲，聽松，大谷三先生之高節卓行。雖稽諸古人。無少愧焉。譜序所謂修身保家。孝悌以成美俗者。豈虛語哉。觀此譜者。不獨觀先世高官大爵之巍巍然。而幷遵其先世畜德修行之卓卓然。夙夜匪懈。無忝爾所生。幸甚幸甚。萬曆乙巳冬。成汝信。謹叙。

浮査先生文集卷之三

　跋

聯珠詩跋

詩者。性情之發而爲聲者也。人之心。主一身而統性情。聞善言則感發焉。見惡事則懲創之。其所以感發焉懲創之者。無非性情之正也。是以。吾夫子有見於此而三始六義

之刪正也。正變俱存。善惡幷錄。詔後學則曰。興於詩。戒過庭則曰。汝學詩乎。學者之於詩。其可以忽乎哉。大檏一散。風氣日開。跡熄而詩亡。雅變而爲騷。騷又變焉則委靡而至晉，魏。無足觀矣。唐人瓌麗之習。沿六朝也。而韓愈氏痛正之。宋朝纖巧之態。襲西崐也。而歐陽子力攻之。然後絺繡之章。化而爲爾雅。靡曼之句。換而爲平淡。辭之眞正者如束帛焉。意之溫淳者如貫珠焉。於斯時也。詩可觀矣。默蒙二齋。歷選諸家。彙爲一帙。目之曰聯珠詩格。其爲聲也。諧格調。中律呂。理性情而追三百。祛淫哇而洗六朝。其於後學。豈曰小補之哉。余幸得是編於兵火灰燼之餘。抄而寫之。凡四百七十有五首。學之者苟能尋章而得其格。逐句而中其調。思出性情而參造化自然之機。吟形物理而模萬變無窮之趣。興於之訓。學夫之戒。遵而勿失。則學者之初。庶有盆矣。余於是拭昏眸。揮禿毫。書以與之知恩舍學徒。嗟爾學徒。受而學之。讀橫渠土牀之詩。則安貧樂道。淸寒蕭散之趣。可以得之。讀晦庵觀書之作。則活水澄澈。天雲共影之理。可以體之。非徒得之於詩。而必得之於心。非徒體之於詩。而必體之於心。聲出於心而其聲也正。如玄酒之淡淡然。詩著於聲而其詩也雅。若春雲之靄靄然。窮而在下則吟哦暢叙而陶甄性情。有獨善無求之樂。達

而在上則賡歌太平而黼黻皇猷。得澤被生民之樂矣。若其學騷人月露之態。效墨客丹靑之飭。徒爲吟詠之資而已。則非吾之所望於諸子者也。唯爾學徒。勉之哉。萬曆四十年歲次壬子暮春上澣。伴鷗翁跋。

浮査先生文集卷之三

　記

養直堂記

翁之所居堂。以養直名之者何意耶。曰。堂之北。有竹千竿。亭亭焉森森焉。直節干霄。凌霜獨立。故因所見以名之。養字是苟得其養。無物不長之義也。君子之於物也。非徒觀物。而必反之於躬。是以。國風以綠竹如簀。興衛武之德。樂天以心空性直。比賢人之節。徒知觀物而不知反己。則非君子養心之道也。孔子曰。人之生也直。孟子曰。以直養而無害則塞乎天地之間。仍以是二語。爲此堂做工之根基焉。遂爲之箴曰。堂之北千竿竹。其心空其節直。卻炎暑排霜雪。君子以取爲則。踐吾形復吾性。善其養直以敬。常顧諟用自警。

伴鷗亭記(在臨江亭上流一里。佳木數株。蔭覆江上。景致幽絶。翁之所占而名之者也。)

萬曆己亥冬。龜村野夫返于舊居。晉陽之代如村也。越明年夏五。得避暑地于居之東百步許。菁川江之下流南岸上也。野夫避丁西亂。漂寄于金陵之地。己亥春。由星西路。

客托於伽倻之麓。是歲首夏之月。農徙於宜春之西。萍浮蓬轉。飽更多小艱辛。而後得還故鄕焉。然而煙寒竹堂。月冷梅塢。徘徊俛仰。觸目興懷。移築土室於靜旨之南雙峯舊址。就平地也。方其祝融宣威。火傘張空。蚊雷短簷。遯燠無因。但詠歐陽病暑賦。空吟社陵苦熱詩而已。一日。屨及於東湖上竹林邊。樹木陰翳。波光凌亂。白沙三島。綠楊千株。岸幘盤桓。身世畵圖。眞箇遊賞地也。於是。命僕夫。斲陂陀以夷之。芟薈蔚以暢之。林踈而爽籟生。蔽刪而靑山多。流金之暑。不知何許遁去。挾纊之思。俄頃催動心肝。於是。攜冠童五六。避暑偃息。不於他而於斯焉。觴詠嘯傲。不於他而於斯焉。澡浴游泳。不於他而於斯焉。今日於斯。明日於斯。又明日於斯焉。不知日之將暮。月之將半矣。一日。冠童等語余曰。斯亭之勝。八景俱備。盍名斯亭。以記其勝。余曰。諾。沈思數日。不得其可名者。余觀夫碧波上紅蓼邊。有一物焉。其色白。其容閑。浮沈有時。出沒無常。或戱水渚。或眠沙畔。忘機狎之則近而不驚。有心翫之則遠而不親。斯亭之勝。孰愈於斯。斯亭可名以伴鷗乎。僉曰。甚善。名此固當。因以伴鷗名之。余又解之曰。僉君徒知斯亭之得善名。而不知名亭之稱其實也。僉曰。可得聞乎。余曰。嗟乎。羽族三百有六而最靈者鳳凰也。鷗無是德焉。能言者鸚鵡也。

鷗無是能焉。擊摶者鷹鸇也。鷗無是才焉。無德也。無能也。無才也而好居江湖。無意世事者。可以爲野夫之伴矣。然則斯亭之得斯名。不亦稱乎。遂詠山谷詩曰。江南野水碧於天。中有白鷗閒似我。萬曆庚子皐月上澣。浮査野夫。記。

翠香堂記

翠香堂者。浮査作亭以與鏞者也。將上梁。鏞請曰。願作文以頌焉。翁曰。諾。余雖耄。可無一語。於是。以翠香名其堂。仍作文以頌之。謂之翠香者何。以後有竹前有梅也。客有諷余者曰。子於前日。名鑮之室曰三喜。今者號鏞之室曰翠香。前以實。後以虛。何歟。翠香之號。無以太虛。翁曰。子亦徒知其一。未知其二者也。古人之於亭臺。或誌喜。或記見。喜雨亭。誌喜也。凌虛臺。記見也。今余於鑮。誌喜也。於鏞。記見也。然實中有虛。虛中有實。亦古人因物起興之義。梅之實何。馨德是也。竹之實何。直節是也。人之處心行事。如竹之直。如梅之馨。何往不可。况梅是兄。竹是弟。人之兄弟。亦如此二物而各保其馨直。則可以生而順。死而安矣。旣而語客。又吟一絶以示兒輩曰。翠後婆娑堂後竹。暗香浮動檻前梅。兄兄弟弟相依處。剩得春風雨露培。噫。汝等徒知梅竹之相依。而不知雨露之所從來耶。梅而無雨露則不生。竹而無雨露則不活。汝而無雨露則不長。沛然而下。溥溥

而零者。梅竹之雨露也。乳之哺之。顧之復之者。兄弟之雨露也。汝知雨露之所從來。夙夜思無忝也則庶不負名堂之義矣。年月日浮査野夫。記

釀和堂記

釀和堂者。孫兒瀚永所構之室也。永欲奠居而無其地。欲借我種蔬之園。願爲安堵之基。余許之。永也於是乎鳩材倩工。畫宮而經始之。其地在三喜堂之東。二柱扉之北。北有草廬。吾所舍也。而浮査亭之三於堂在其東。永也於經始之初。問於我曰。鵲巢將營。欲爲上梁文。何以名吾堂則可。余曰。汝屋之基甚狹。不過一畝之地。儒有一畝宮之語。於記有之。盍名之以一畝堂乎。永於是以是名求上梁文於其外祖氏鋪巖之李上舍。上舍答永書曰。大丈夫安事一畝宮乎。使吾天假之年。汝亦得經營千萬間大廈。盡庇天下寒士則雖老矣。尙能爲汝賦之。永也於是。持以語余曰。外祖氏所敎如是。而吾心亦以一畝爲隘。請擇善名焉。余曰。古之人名堂室者。各以自家意思名之。仁智堂。晦翁之所自名也。安樂窩。康節之所自號也。汝亦以汝之所好名之。可也。汝之意以何爲好耶。永曰。吾之平日願事之者。和之一字也。以和顏事父母則父母喜。以和意待兄弟則兄弟樂。琴瑟和則得其諧。朋友和則得其信。請以和字名

吾堂何如。余曰。善。如爾之請也。如爾之請也。和之一字。乃聖賢用功最緊切處。喜怒哀樂之發而中節者。謂之和。推而至於天地位。萬物育也。則和之時義大矣哉。汝苟以和字爲好。則盍名汝堂以養和乎。旣而又思之。養字於學者工夫。有存養之養。養性養心之養。苟得其養。無物不長者。孟子之語也。於工夫最切。而但以和字觀之則養字莫如釀字之恰着也。故換着釀字。釀乃陶和之名也。浮浮大甑。炊之以玉飯。和之以麴糵。投諸大甕中。待熟而出則或名以羅浮春。或名以太和湯。三盃通大道。一斗合自然者。無非自一釀字出。釀字之加於和字。豈不可乎。於是。以釀和名之。遂爲之記。

知恩舍名堂室記

舍在浮査第之東。制凡四間。東西兩角。各安一室。爲溫突明䆫。是兒曹讀書所也。東曰二顧齋。取言顧行。行顧言之義。西曰四有齋。取晝有爲。宵有得。瞬有養。息有存之意。中二間。編竹爲牀。坐卧於斯。枕藉碧琅玗。名曰三於堂。是孝於親。悌於長。信於友也。不言忠於君者。忠孝本一體。家國無二致。故省之。䆫曰羲皇䆫。淸風北䆫下。自謂羲皇人者也。作一絶。書于堂之壁曰。浮査亭北知恩舍。二顧齋西四有齋。日向三於勤着力。升堂入室可成階。又作五言一絶。

書于䆫之扉曰。玉骨千竿竹。氷心一樹梅。掩門人不到。身世是無懷。塢曰三梅。植三梅。始翫雲裏之姿。終取和鼎之實。亦古人植三槐之意。嗟我兒曹。體余名堂室之義。夙夜孜孜。遵余植三梅之意。終始無怠無荒。幸甚幸甚。壬子暮春。記。

晉陽全城記(己未)

萬曆二十年壬辰。卽我　宣祖大王之二十五年也。倭酋秀吉。遣其將平秀家等。領兵來寇。平行長率平義智，平調信等爲先鋒。還海陷釜山。是四月十三日也。翌朝。入東萊城。府使宋象賢死之。賊兵乘勝長驅。所向焚掠。密陽府使朴晉。欲遮截中路。以衆寡不敵未能焉。諸將望風奔潰。莫敢誰何。巡邊使李鎰。遇賊于尙州。爲其所敗。申砬到忠州。背獺川而陣。爲賊鋒所觸。沒死金灘。漢水以南。人煙一空。先數日。　主上知賊勢甚盛難敵。議定西幸告急之計。命大臣立　今上爲世子。監撫軍國諸事。晦日曉。　上奉　廟社主去京城。至松都留二日。賊由東路入京城。是時。金公諱時敏。以晉州判官。聞　大駕西幸。京城旣沒。設　殿牌於大廳中。焚香再拜。俯伏慟哭。涕流良久。切齒奮臂而言曰。此賊不討。國恥何雪。此正臣子死節之日。於是。鄕兵之四散者招集之。人士之竄匿者召諭之。繕修城機。整齊

軍律泗川城中。兇賊彌漫。將逼晉境。公於是。領千兵進陣於十水橋北。或遣驍騎。出沒於賊屯之傍。或設疑兵。馳突於賊見之地。使賊莫測其端倪。泗賊卽移固城。公又率精兵數百餘騎。潛入於鎭海西林藪中。鋪沙於固，鎭往來之路。朝而視之。果有賊蹤。縱橫沙上。知固賊與鎭賊相通往來。卽夜。設伏要路以俟之。賊徒果自固城來。急擊斬之。於是。固，鎭兩賊。失其相依之勢。急投熊川。咸安，昌原，漆原之賊。聞而畏之。咸聚金海。晉陽四境。賊鋒已遠矣。又聞金山地孤毛陳團聚之賊。最悍鷙。公率精兵。出自牛馬峴。遇邏騎於山谷中。盡殲之。仍移兵知禮縣前。與賊殊死戰。大捷之。孤毛之賊。破膽宵遁。錦山，茂朱分屯之賊。盡撤而還。公之威聲。振於賊耳。公之臨戰也。身先士卒。及其金退也。身後士卒。士卒樂而從之。自夏及秋。戰無不勝。金鶴峯誠一。爲時方伯。褒其忠勇。轉聞于　行在所。陞判官爲牧使。公與義兵將郭再祐。同聲相應。約爲唇齒。郭遮截洛江。使賊不敢犯境。公東戰北御。使賊不得傍抄。賊多憚之。謂晉陽若拔。他無可虞。是年冬十月初五日。沿海留屯之賊。由咸安路。踰魚束嶺。焚班城倉。圍矗石城。公於是。閉門堅守。戒士卒曰。毋恐懼。毋諠譁。各守壘堞。覘賊所爲。賊雖多幻。汝無動也。汝無怖也。唯我與汝。受國厚恩。得至今日。主辱臣

死。可。國破不死。不可。我與汝可可。不可不可。汝毋不可。士卒咸感泣誓死曰。唯命焉。公又揀忠信軍官六十人。遞番巡城。戒士卒無懈意。或親自巡視。巡視時。持酒食以饋之曰。汝無渴乎。渴則飮之。汝無飢乎。飢則食之。逐日調糧。計口優給。士飽而歌。一心而御。第四日夜半。賊中吹角相應。公令軍中曰。無輕撓。各備御具以候之。賊緣城然後發之。猶未晩也。於是。三令之。五申之。俄而賊齊起齊聲。齊放鳥銃。鐵丸之落於城中者如雨雹聲。無一人中者。賊去城十步許而止。城中寂無語聲。唯用鍾皷絲竹聲。以示無懼。賊又伐鉅竹作飛樓於城東北。放砲其上。於是。▦大歧箭藏火藥。指樓放之。樓卽碎破仆地。賊終不得逞其術。相持五六日。勢成蚌鷸。難易擊卻。而公之意少無懈弛。每以天佑神助。默禱於中。第五日。義兵將郭再祐遣勇士沈大承等。抄率精銳百餘人。乘夜而進。人各持五枝炬。羅立飛鳳山上。吹角大呼。城中高聲以應之。賊徒疑有援兵大至。相顧失色。第六日夜半。賊又鳴鑼相應。公令軍中曰。今日非昨日比。須各嚴其備以候之。愼勿虛放矢石。食頃。賊一時高聲。急趍城底。塗城欲上。城中包火藥於枯荻。投諸賊中。或以湯水注其面。或以火石搥其胸。射矢如雨。無不中者。又選精銳送於北門北曰。地勢高危。賊必謂防御䟽虞。不無

踰越之謀。急往觀之。賊果設雲梯於漆林上。騎馬鐵面者。方馳上欲踰城。勇士數人。射中賊胸。騎馬者顚倒而落。諸人繼射之。男女爭集轉石。賊不得上。由是賊氣摧挫。不得迫城而退。解圍而去。是日。大雷雨晦暝。火起賊營。奔北而去。路上僵尸相枕。皆是爛死者。城中皷噪。驩聲動天地。猶不開門逐北者。蓋用軍法窮寇勿逐者也。圍城凡六晝夜。而與士卒同甘苦。愛之如子。軍無叛意。方賊北時。公在新北門樓上。射賊多中。中必斃。不知流丸自何方來。落公額上。血流而不動。欣躍自若。軍民喜其無傷也。不幸因而吟痛月餘。不起。軍民如喪父母。邦國若壞長城。遠近莫不傷痛。嗚呼痛哉。嗚呼痛哉。　主上聞而嘉之。特　贈兵曹判書。其前加公以本道兵使。有　旨來到而公已卒矣。軍民尤用慟惜。公卒之後。軍民追慕之。欲立石以誌。伐石而未立。適兵使南相國以興莅官之初。政平訟理。百廢俱興。仍詢咨故老曰。金令公壬辰年全城卻賊之功。不可使泯滅。宜勒石以傳後。乃令民記之。民謹拜手稽首以進曰。嗚呼。我俟爲國之忠。撫軍之仁。用兵之智。雖求諸古人。未易得也。公若在焉。必無癸巳陷沒之羞。而終致三將爲猿鶴。萬卒化沙虫。峕耶命耶。天意茫茫。公諱時敏。字勉吾。安東人。世居京城。代襲貂蟬。追　贈領議政。封上洛府院君。

書樓記

古之名樓者。或以地。或以跡。或以景。在岳州之南者。謂之岳陽樓。則名之以地者也。橘皮仙去處。謂之黃鶴樓。則名之以跡者也。千尺觚稜。干霄逼漢者。謂之齊雲樓。則名之以景者也。書樓主人之名樓以書。而不以地不以跡不以景者。其有意乎夫書者。記事之具而載道之器也。學古訓者。無書則難以考。纂古事者。無書則難以記。是以。儒者不可須臾離。陸務觀之書巢。李公擇之山房。無非以是故歟。今主人之棲斯樓也。架揷萬軸。案堆千卷。俯而讀仰而思。洋洋聖謨。昭昭胸襟則豈以斯樓爲登覽地而已。一日。老友浮査翁。憑欄四望而語主人曰。斯樓也以遠者語之則方丈峙其西。卧龍蟠其南。防御經其東。集賢橫其北。靑嵐白雲。朝暮變態。不可以此名此樓乎。主人曰。未也。不若吾名之以書之爲切也。曰。以近者觀之則菁川之芳草。飛鳳之層巒。矗石之畵閣。重城之粉堞。擧在顧眄中。不可以此名此樓乎。主人曰。未也。不若吾名之以書之爲當也。翁曰。然則主人之强以書名之。而以爲功以爲當者何耶。主人曰。吁。吾一介士也。自志學之年。至于今日。不事他技。唯書是業。龍門三級。期一登也。而未能焉。紅蓮兩萼。期一折也。而又未之。荏苒光陰。已經半百。九萬鵬程。扶搖無日。幼而

學。壯而行。此志何施。此吾之所以名樓以書。而惕雞孜孜。囊螢矹矹者也。奚可以山川草木之在外者。名吾樓也哉。浮査翁聞而壯之。勸之酒而爲之歌曰。樓之中書千帙。樓之外塵千尺。樓居者仙。塵居者俗。樓之主人。仙耶俗耶。抑亦非仙非俗。而爲樓上窮經之一書生也耶。終乃雖蔬釋屩。脫麻衣衣錦衣。出入乎龍樓王堂之一佳士也耶。主人誰。凌虛步仙朴行遠也。記之者誰。浮査少仙成公實也。記之於何年代也。星明天啓二年壬戌之皐月旣望也。