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畏齋先生逸稿序[李光庭]

三代敎人爲學之道。見於戴記大學篇。而若小學則朱夫子采摭遺法之散出於傳記者。兼取古今嘉言善行以實之。雖曰小子之學。而大學之道。固已畢具於其中。爲學而不本諸此書。非孔氏之道也。我東性理之學。肇自圃老先生。而寒

暄堂金先生實承其緖。暄翁平日。以小學律身。晩年猶自稱小學童子。靜庵先生從暄翁學。其得君爲治。專以是書爲敎。退翁先生亦言頼靜庵讀小學書。其遊郡庠。人問以曾讀小學云。則先生少日言動。已是小學規矩。可知也。寒岡先生。卽暄翁之外孫。實傳暄翁家法。

而又嘗從退翁門庭。師受孔門旨訣。其平日敎人自爲。不出是書之法度。論者以岡翁。比孔門之曾氏。以其學專用心於內也。李畏齋先生與兄子復齋公。從岡老遊四十餘年。言未嘗不言先生之言。行未嘗不行先生之行。深思力覃。不得不措。蓋於書無不辨問。於理

無不講究。而其立心行己。日慥慥焉者。又不出是書之中。故能薰陶矯揉。一變幼少芬華之習。而味澹泊喜淸素。隨位而行。憂患困阨。不能以易其守。超然自得於名利之外。而非禮者不敢近。蓋其道於君親，兄弟，師友，閨門，州閭之間。無不隨遇而各求其則。上䅲古君子之行。其

不合者寡矣。若先生。可謂眞讀小學者矣。世之學者。處下窺高。身不離卑近之塗。而捏取游夏之所未紋聞者。巧好其文辭。以自托於不朽之業。而却咲躬行之君子。以爲庸陳無足取。其亦不知也已。先生嘗以疑禮。講質師門。爲書二卷。又嘗有所論著。皆有益世敎者。而吿

之回祿之災。今其存者。寒岡先生言行錄，年譜及郭禮谷行狀，朴大庵言行錄等篇。酬唱詩什書表雜著若干首。爲可惜也然先生之學。得之寒岡而二賢之與先生。大致略同。則其所論撰。而先生之所造可知。亦無待乎他也。復齋遺文。又加少。先生之胤益庵翁

遺稿。所餘無多。不可分爲別稿。倘編之先生逸稿之後。使後之學者。知先生家學之盛。恐或未失也。不佞老廢無識。先生後孫基遠等。以葛庵李先生狀。索墓道記。因請所以弁卷首者。非不侫所敢任也。顧平日願爲先生執鞭而不得者。不敢固辭謹書平生所感慨者如此。爲

畏齋先生逸稿序。

　上之二十年甲子十月戊午。後學平原李光庭謹書