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甘露亭記

余嘗聞休徵之降。必有所感。其現在聖經者非一。自夫中世誣誕之風生。儒者深戒之。閱諸往牒。其曰靈芝醴泉神雀之屬。余固不之信。萬曆三十九年。余休官歸高興。高興乃余姓所籍。始祖刱起于玆四百載。先墓曁後昆在焉。余旣無用於時。猶落葉之歸根。樂是海山之勝。擬成棲遯之菟裘。越明年。營小亭難其名。是時四月。見園庭松竹間。有香露糢糊葉上。光翻于朝日。觸人手皆黏。狀如糯米淸酎。味甘寒如蜜如飴。家中兒女。攀樹而咶之。稱之曰蜜雨。問之鮐耋。亦莫曾覩記。是日也。余與里中親戚。釣鰣鮻于海淑十里外。艤舟碕岸。就陰而候潮。又見漫山叢薄之上。露痕厭浥如昔。其味甜亦如之。余甚異之曰。是無乃古所謂甘露者非耶。是何祥耶。曾謂生蝗之邑有鳳乎。未幾。朝家多事。余辭別業還朝。於中路承　恩命。陞嘉善階。旣還朝。復加嘉義。封竭忠盡誠衛聖功臣瀛陽君。侄潚亦參奮忠秉義亨難之勳。陞一級爲通政。舍兄亦賴此資四品。阿兒瀹以嫡長。超授六品俸。尋又擢謁聖龍榜第五名。潚之兒于墷。亦與九品焉。今年二月。追贈先考以資憲大夫吏曹

判書知義禁府事。封號以君。吁。天之降祥。非一家所獨膺。而顧高興。惟柳氏爲巨姓。而先靈之所遊所也。適余在玆。有無前之休徵。又未閱數月。有吾門無前之異數。莫是天公之示兆。非爲我柳氏也乎。抑在天之先靈默相之然也乎。余然後始知或然之理。默孚於前定。而衆目所咸覩。其非誣誕之類明矣。故名其亭曰甘露亭。亭在虎山北麓。大海經其北。每夏。南風驅海氣而北。冬。北風收海氣却雲烟。海恒淸無瘴。故居人不病焉。東有壽德山。多奇石多松櫪雜樹。西有琵琶島。島形如琵琶。岸大海有遠山蒼翠。卽寶城，長興諸山也。挹海左右如長拱者。右曰銛鉧島。左曰道陽牧馬塲。亭之下。有村數十家。皆柳姓家。以竹若梅若橘爲藩。亭臨潮汐。池有高竹數千挺。老松數十株圍之。從下望之。不識有人家。有魚柵延五里。所隨潮出沒。村之人以濟朝夕。四十年五月。亭始成。比樹皮替瓦。萬曆四十二年歲甲寅。高興後人嘉義大夫漢城左尹柳夢寅。記。

耀榮亭記

蓴城太守申公忠一。守蓴城之明年。其次男㥛。登龍榜。歸榮于郡。將筵于賓館以展慶。賓館隘廹。勢不能敞盛讌。奏優伎容新來。前却周旋。於是虖相賓軒之東庭。有隙地頗寬。可立若干楹。遂假營別亭。盖以茅垂以帷。陳床肆席。俾

也便地坐。或値風霰。亦仍此障之。亭旣成。適京師放榜遊街。已肅旁邑文武官以宴之。故例。新恩宴與凡讌集異式。其賓僚則文必四館先生。武必三廳先生。未六品者。爲時先生。循次以上。有大先生。有大大先生時先生。至官雖卑。必坐卿相之右。把大鍾呼新鬼。號呼鍾禮。其庭實。則有百尺戱橦。右三丈優床。有數十步衡索。有傀儡鬼面。有錦冠彩袴樽花舞皷諸般樂器。爲跟頭跳丸緣竿走索幻恠曼延之伎。其酒饌。則有仙藥鼠穴蓼花松子對舞之時羞。與夫浮盃揚觶羽鱗貍互醽醑醍盎贒聖之古品。其頌祝。則有奉床躍席榮華生光繇正字達府院君之祝辭。蓋天朝之榮新進士也。以紅旟翠幢。金字幡黃褓封。新命前導。所過百僚。望風而避。我國則不然。先生之待後進。酷嚴挫抑折辱。使之爲先生執鞿靮作馬㙜。反冠墨面。倒銜百不敢辭。新來受之甘心。父母親戚。閭里道路。不曰辱而咸榮之。昔公之鎭鰲山。長子恜登第。陳慶於府。府中以爲異觀。今來而守斯郡。㥛又展慶。於玆亭當二親具慶。兄獻納與弟聯花。玆亭之榮。非但有倍於鰲山。抑朝廷所罕聞。將以是耀之一郡。耀之旁邑。耀之上都。以侈我　聖上之賜也。凡人有男子者。孰不各勸其學曰。不見申氏兄弟俱榮乎。凡人之搆亭者設宴者。孰不各希其榮曰不見申太守榮其

亭慶其宴乎。然則玆亭之建。別出於賓館之外。而賓僚庭實酒饌頌祝。又別於州邑尊俎遨頭之例。宜其有詞一懸之新亭。一揭之東軒。永傳之不朽。乃使來請于夢寅。夢寅甞以兄之子妻㥛。愛㥛溫明英秀甚。又喜亡兄之門膺是慶。遂名其亭曰耀榮亭。名其宴曰恩花宴。序而詩之。

自娛窩記

余甞讀退之序。有曰窮居荒凉。草樹茂密。出無驢馬。因與人絶。一室之內。有以自娛。盖退之。窮者也。娛人之所不娛而自娛之。余味乎此。名私藁曰自娛編。曁處湖庄三載。益其業。著詩文大都五六百篇。所諷誦亦數十百卷。秘其娛不道于人間。申拙叟存余十里外。尋走書要記其窩。亦目以自娛。是何叟之以余之娛於向者爲娛。而反使我記之。毋其窮老。而慕退之不謀而同乎。顧余入其窩。篁竹與果樹。掩翳數畒園矣。庭之中。蔡莽盈尺矣。蒼苔滿逕。步屧滑矣。却馬於糞。懸車於樑。關板扉盡日投鑰。而自不覺抃手擊節歌詠。若出金石。已披其篋。示余名賢記若銘數十章。圖書一通。朱墨點竄之者。皆叟手自蒐。獵諸禮書。如禮記，儀禮，通典儀節等書。箋註朱子家禮。翻以東方諺。俾家人後學可無學而易曉焉。於是乎一窩函丈內所與唯唯諾諾者三千三百。而藹然有不改之樂焉。吁。世之知此道者。

有幾人哉。余觀世人之所大娛者。有大憂存焉。率以耳目身軆娛諸外者爲娛。而其中炎炎若燎于原。一朝禍之來如崧岱。雖欲如鼠角雀牙穿屋而遁。不可得矣。今也叟之門外卽通逵。靑紫之逐逐榮利者。靡曉夜喧如也。而叟獨娛其窮。與黃卷爲依歸。正如余之庭下卽漕渠。百僚家車馬騈闐。爭粒米騷如也。而余獨娛其窮。與白𩿨忘其機。吾兩人各娛其娛。相視油然而笑。惟知此娛者。可與言此娛。余知叟之求余記。有以也。遂記之。天啓元年季夏。高興柳夢寅。謹記。

盆菊記

余性不喜俗。俗多好花草。又以菊爲淵明所好。戶種之益繁。輿儓之家。無不燦耀成林。余甚笑之。盖惡人之好之。順人而應俗也。去年。余出外家。僮種菊於墻罅。余不拔之。何以不于地而于墻。不循俗也。洎余如中原。士有遺余蘭者。余謂蘭。我國無之。自北京輿來王京。道上傷凍春不芽。其畵盆欲盛水乎。底有穴欲蒸飯乎。曾經糞土等棄之。屬家童求之。隣之醫人。蒔白菊。古書。菊稱黃華。則白菊非菊。余尤惡其僞。而猶任家童爲也。吁。居俗而不俗老尤難。余從此稍學俗矣。將種竹矣。又將種梅矣。悲乎吾衰也。

恥齋記

凡人有不能快足於心者。卽恥也。人非聖。孰能無恥。恥而不恥。其恥也滋甚。如知恥而能改之。終至於無其恥矣。吾友曺大而公弱冠喪所恃。嬰疾病。病中讀心經。得伊川所謂忘身循欲爲深恥。惕然自警。用爲養病良方。仍以名其齋。盖伊川受氣薄。三十浸盛。四十五十始完。踰七十。筋力無損於盛年。張思叔之疑之爲伊川因受氣之薄厚爲保生致之也。伊川之答云。實以窒欲爲本。非得諸保生之末也。可謂眞知重輕大小也已矣。余觀世人。有恥於中。秘而不發。雖赩於面澁於言。猶欲黶然掩之。惧人之知之。今大而公獨恥於心。又筆之書揭諸扁。始由養病。終悟養生養心。兩得其要。以伊川所恥爲恥。其恥也。君子之恥也。雖然。伊川所謂忘身循欲凡可以傷生如酒色者。學者皆可警也。而非如少壯時自可無事乎恥。若夫人之欲。孰非可恥。而其可恥者。又有大於酒色。世人之循欲於名利。終至亡其生者何限。此又可恥之尤者歟。嗚呼。張思叔未及恥之。聞伊川之反其本知己之見爲可恥。大而公未及恥之。因張思叔之釋疑於伊川知己之疾爲可恥。余未及恥之。因大而公之以恥名齋。知伊川之訓其恥。張思叔之學其恥。大而公之慕其恥。數君子之恥。皆可恥也。唯其伊川因治心致保生。大而公因保生得治心。而又恥伊川之所未

盖恥。余因此知大而公。能自快足於心。因其有恥。終至於無其恥也無疑。

晩香堂記

凝川朴公有祖先遺第在終南山下。壬辰之亂。長安廬舍火。獨此第尙巋然。逮天將在城中。遞相爲逆旅館。天將歸。公始復其居。遂掃漑修營之。號其堂爲晩香。一日。夢寅往過焉。公設小酌。夢寅仰視堂扁。擧盃而歌曰。南山有堂。其舊維新。公旣公卿。公儉且貧。何香之晩。白髮非春。公呀然而笑曰。吾所謂晩香。其異乎君之謂之乎。夫人令於聞者。香也。苟早於聞。聞不遠。昔者。伊尹七十就湯。輔太甲爲阿衡。斯香也晩。太公八十佐文王。九十相武王成王業。斯香也晩。東園公，綺里季，夏黃公，甪里先生。鬚眉皓白。出而安漢室。斯非晩香者歟。况士之最難保者晩節。春秋方盛。爵位初成。孰不以孔，顔期周，召許。洎臨小利害也。血氣衰也。志意滿也。其不使人掩其鼻者希矣。於玆有一物焉。草卉中至微者。當陽春二三月。雜葩之生。草樹者爛斑。芬郁爭姸於一時。顧視此物。則沒沒與蕭艾同色。浮花浪蘂。皆睨視而竊笑。及其西風捲地。淸霜夜落。向日之爛斑芬郁者。一夕爲宿莽。於是乎乃始含霜浥露。新萼齊綻。燦然而英。藹然而香。斯則植物之有心者。歲晩而能香。猶人之令其

聞於晩節也。梅雖馨。吾嫌其早榮。竹雖靑。吾惜其無香。松栢雖後凋。吾恨其無華。是以取韓稚圭黃花晩節香之義。以名吾堂。子盍爲我記之。夢寅乃驚而顧之。庭有菊黃紅白數叢。方敷榮成列。遂摘其英泛之酒。倒一大盃曰。前言戱之耳。請書以爲記。

任實東軒重修記

自夫義取大壯。燥濕焉是避。棟宇之制日蔓。由九筵轉而容萬人坐。由三等土堦。增而爲左墄右平三軒九級。由茅茨采椽。變而爲䲶鴦龍鱗重欒華榱之餙。遂至華過而侈。侈過而糜。木盛而生火。火盡而歸土。天下之至理。終古而必驗。故自我國昇平二百載高高下下之盛。至於冠崇丘架濬壑。都都邑邑山山水水。無不翬翔而鳳翥。雲水縣在全湖喉。領王命公差。傳遽迎送之所由分。華軺飛盖之所經歷。宰是邑者。或有榦事治行之贒。夸其能而矜其才。務出於通邑之右。高楹隆棟丹堊而文之。使夫賓至如歸焉。一經喪亂。索然爲煤燼之墟。可勝惜哉。吾同年金君一叔氏倅雲水之四年。邑中無逋租脫役宿蠧老奸之梗。而百政擧焉。商財賄量輕重。母權子子權母而五民之傭贍焉。日剞月劂。左劚右鉅。周歲而輪奐之制成焉。刊層隒而壇焉。闕前除而池焉。循周墻而階焉。列樹山花野卉篠簜菡

萏之屬而林焉。使毋華毋侈於前之作工。旣訖。走書囑余曰。久客思歸。欲投章移病而去。子其毋恡珠璣。爲庚友一唾焉。余於屬者勤。館候于玆堂。目新搆而美之。曁忝隣傡。詢吾兄政理而多之。於是乎記。

燕京沿路可遊者記。送冬至副使尹(昉)可晦參知。

尹參知可晦氏將朝燕賀冬至。以余累遊燕知燕路熟。作可遊者記以贈。由鴨綠江西。取道數十百里。有鳳凰山。山最奇秀。望之如橫釰矛。山之麓。有古城址。經略顧養謙奏昔唐太宗駐蹕所。俗以遼陽馬鞍山爲駐蹕者非。從鳳凰渡蛇梢河。東人改以八渡。一水八渡故以云。至遼東。循城西南行。城隅有樓曰望京。樓重五層四面。皆傅樓五層者。爲八角狀。極爽豁。㢠矚夷夏。又東行入華表觀。有石柱高十丈。柱下樹石碣。畵一鶴。刻丁仙詩。北有寺。金額曰勑賜西會禪林。又北有曰廣祐。有巨佛三軀。刻金翅鳥。瓌壯押獵。有白塔聳數百尺。唐尉遲敬德從太宗征遼時建。後人碑其下。寺中設轉鈴閣。閣二層。內有八面閣。高數十肘。圍常有餘尺。雖小兒一指推擠。軋軋如旋碾。渡三叉河。過高平舖盤山舖。一野亘數百里。地與天沓。四眄不見山。至廣寧府。有曰醫巫閭山。彌二十餘里。山童無一大木。又西行。見山上有粉堞從西北走。斷續數里所。秦始皇築萬里城

尾窮於此。城在山去海十里。大明初。別築城高倍之。連萬里城西。而東盡大海潯。仍設關曰山海關。廨署闤闠最靡麗亞京都。關之東約八九里。就城盡處起亭。扁曰望海。日月浴鯨鯤戱。皆其亭底。其城中空旁方穴。上覆大板。又西北至永平府。入萬柳庄。鴻臚丞李公第也。柳下垂楊上揚。匝長川殆萬株。下皆平沙無寸草。畫堂兩三楹臨川擁萬柳。其南有一塊石如虎伏。昔將軍李廣射飮。羽今有箭痕在。喚船東涉大灤河。入淸節祠。卽伯夷廟也。廟北築淸風㙜。高數尋。頫江流。江有島。島有孤竹君廟。至薊州。有石橋架漁陽川。民言安祿山縛顔杲卿此橋殺之。城中有獨樂寺間市廛間。金身六十尺立二層複閣中。耳如槽。鼻如鐘。指如股。極䧺奇令人愕眙。室黕黕晝飛蝙蝠於上層撗睡。佛裸體而卧。民衾其上。距皇都五里。有大監陳國公庄。庄設石假山。山無麓。嶄峻削立。山之北有石竇。旁穿曲徑。左右徹山頂。頂上搆畫閣。由亂石間左右下。各有亭有木。松身栢葉。香布數里外。遂西至皇城朝陽門外。有東嶽廟。列畵塑冥官。狀百殊多。道士累累爲徒。悉危冠詭服。帝闕在京城南偏。東長安西長安兩門相對峙。所謂雙碣是也。兩門間。人行蝡蝡如螘。並金水橋。立擎天白玉䨥柱。刻交龍盤屈之狀。北入承天門。又入端門中黑暗。人行六十四武。

方達至午門。門左右起兩樓。盖以黃瓦。所謂兩觀者也。庭皆比瓴甓爲地。而白玉爲輦路。風不塵雨不津。每朝立馴象四軆。大如屋宇。踠大如棟楹。白牙長目鼻下垂。卷如輪伸如杠。近北城有國子監安先聖先師位。南有神門。置周宣王時石皷十。其字畫尙曉然可辨。出正陽門。卽國南門也。天地壇在其外。壇墠三層。用白玉築之。用琉璃甎鋪之。又用碧珠簾垂諸窓櫳。炯熀凝滑。令人睛奪足側。

順天鄕校重修記

昇平使君柳公永詢旣去職而歸。昇平之儒士聚首謀曰。吾使君處職也。克勤于斯文。創新鄕校。俾聖靈有托。章甫亦依歸。吾遐方寡陋士賴之。庶皆趨學鄕善。不可無一言記績。使泯沒于後也。聞龍城使君柳公夢寅高文章。其爲言必不磨滅一時。今適遆其官。歸隱于高興海鄕。求其記以掛樑楣。豈不于今于後乎有光。於是相與走高興來請。夢寅慼然辭曰。吁。彼鄕校者。夫子廟也。余敢以俳語溷之哉。矧余以文耀世見病者數矣。今將鏟華埋彩于極海之裔。以終吾身。子去矣。辭再三不獲。則謹詢顚末次其說。昇平府。舊有鄕校。在城東四里所山之麓。丁酉之亂。盡爲兵火之所蕩。難已。便草創于城北。地勢傾側。又邊大路喧擾。甚不合妥我聖靈。歲己酉。諸生等擇地于城西山下僻靜

處建聖廟。未及修繕。越明年庚戌。柳公來。慨然不遑他。鳩良工輦美材。而壁而門而丹堊之。又作東西兩廡以翼之。墻垣以繚。扃鐍以固。不終歲克有成。於是報方伯。轉啓于朝而香祝降焉。辛亥春上丁之日。移安先聖贒位。又新奉五賢臣位。從祀于東西廡以釋菜之。簠簋籩豆犧尊象罍。無不整備。庫于廟之東北隅以藏之。又作祀厨于其傍。爲視牲具饍所。神門之外。除地坦蕩。起明倫堂比三桴。東西齋各三楹。輯書策若而卷。以資講讀。米若而斛布若而段。以權其子母。納贖奴婢若而口。以周多士之供餉。而經始之事畢矣。嗚呼。昇平之地。踔遠處海一隅。王化未易漸。柳公。斯文人也。其爲治。以首善爲政先。處時之屈。爲擧甚贏。知其本也。柳公旣去。昇平之士思紀其績。以顯于後。不忘其故也。彼知其本。此不忘其故。吾知異日鴻儒碩士之不待文王者將以衛斯文賁盛治也。豈獨閩越之歐陽詹由常袞而成進士也已。余適近玆府。飽聞柳公之政。而又重多士之請。有以記之。

贈金書狀朝天記(押韻)

東海有兩浮槎。隨潮波泊東國漢江涯。余與竹溪公攀而乘之。之槎也悠悠泛泛。至西邦越一水。曰天江。越于玆。卽天倪也。去玉皇居殆九萬里。於是使河皷牽六牛。使房侯

銜勒天駟。有曰軒轅。曰軫者從攝提運衡而至。乃使王良執其轡。又使列缺者施鞭。豐隆者挾輅。飛廉者淸路以導行。是日也天氣淸。山川開朗。四外曠曠乎極目。靡有碍障。直北而望。有大狼前跋後疐而遁。問之則威弧氏關弓機矢。欲將徼射之爲者。自此箕不風畢不雨。西取道至一所。有繚垣周以紫霞城。有五樓。有十二䧺關。有九重。皆守以夜叉。余與竹溪公涓吉朝。三沐三舋。然後乃進。歷勾陳叩天扃。排羽林入廣寒之庭。則厥土惟白玉。厥樹惟丹桂白楡。厥鳥惟踆鴉紅鳥靑鸞紫鳳鵲鳥。厥獸惟麒麟玉兎赤豹素虎。厥虫惟碧龍黑龜玄蛇。於是玉皇上帝。乃擁華葆之盖。建杠竹之梢。張匀天之樂。奏霓裳之調以見之。三台八座曁有蔚郞僚。環拱于北極之宸。乃勑天市。開珍天倉。發俸天庫。繼供引北斗長杓。挹流霞秋露之醥。再三勸之。余與竹溪公醉且飽。蹈舞而返。乃空銀河上玉宇以館之。越翌日。流虹遶電。有休祥見隨。仙官天人。齊賀于玉墀。賀已。乃辭帝曰。來汝夢寅。惟汝負奇氣處遐偏。常有隘宇宙心。予用是三引汝齒列仙。吁。材大難容。汝歸愼旃。曰。存敬惟汝。聦明溫諒。予嘉乃欽哉。汝往曰。存敬汝惟。多疢庸命。予天醫往診之。曰。天醫惟東海臣。存敬遘瘧。汝往藥之。曰。天福汝管。人間福祿。惟相善在汝。其福夢寅。存敬甚鉅。曰。

天德汝。能主世間。德厚祜碩。人惠黔首。惟夢寅存敬。愼厥德。汝其益之。俾東方蒙丕澤。曰。老人汝錫。夢寅存敬。壽各三千六百年。曰。織女汝出。汝手織五雲錦若干匹。衣兩賢。曰奎曰璧。今汝掌予文章。其製予詔辭。許兩人東歸。奎璧拜命而稱曰。地近蓬萊。降仙鰈域。身承筐篚。奠瑞龍階。渤海收珠。可綴汝佩。邯鄲還璧。益疚予懷。於是余與竹溪公受詔。拜手稽首而辭。

養眞亭記

吾友鶴泉翁。詩人也。自弱冠攻詩。舍世間萬事。專於詩。余於鶴泉同閈舊。抵白首猶初。甞勖之曰。詩。窮人事也。子何不諱窮。役於詩自苦爲。鶴泉曰。詩豈窮人。我故窮於詩也。詩所以徵逸發善。不外於性情之眞耳。僕少日讀聖賢書。大欲施諸世。小欲書名黃紙。爲父母榮。而及夫抵老無成。寧委身農圃。帶經而鉏。終不忍搖尾乞憐於人。仍搆一亭。額以養眞者。取陶淵明養眞衡門下。庶以善自名之義也。曁後余過其廬。鶴泉生理泊如。搆小亭號養眞。請余記。余曰。果如子之言。詩豈窮人。我故窮於詩也。詩所以徵逸發善。不外於性情之眞耳。僕小日讀聖賢書。大欲施諸世。小欲書名黃紙。爲父母榮。而及夫抵老無成。寧委身農圃。帶經而鉏。終不忍搖尾乞憐於人。仍搆一亭。額以養眞者。取

陶淵明養眞衡門下。庶以善自名之義也。吁。鶴泉翁。眞詩人也。窮亦樂也。哦詠江山。風月雲露。詩人云乎哉。養其眞善自名。不苟於世而已矣。遂書以爲記。

䨥巖記

雙巖。亭基也。只度土未胥宇。主人求我記。何早也。夫巖氣之結。結之固也。自有之始。始結爲雙者。有深意也。夫主人相亭基。擇奇玩扁佳名。可目者非一二。必取兩塊石者。何有深意也。夫巖之傍有亭。寔兄庄也。兄弟一氣同胞而判。如巖一物同根而別。兄有亭是弟亭。弟雖未亭。可同此處。是一亭。卽雙亭也。弟有巖是兄岩。兄雖無岩。亦同此遊。是雙巖。卽一巖也。若是巖。大者兄小者弟。其形其性也一。固結之同一軆也。異日巖之亭成。東亭與西亭雙。所覩景物隨而雙。江山雙。風月雙。烟霞雙。魚鳥雙。而均之合於一。於是村人頌漁父歌。只知扁舟竹竿角巾者雙。而不知丹墀靑瑣論思獻納。皆出於一。吁。物因人彰。人因物餙。氣之和以類而應。主人家城中。名其里雙閭。兄若弟接霤而居。今者出城。並江卜築又如之。是地之氣。故象之具爾。必待兩人畀內外禎也。或曰。大閤下住雙閭也。與女兄尹夫人對屋。有雙㫌兩子之內外。居亦襲訓家庭。而天使是巖旌之也。余推其一。得其二已熟。爲記以勖之。晩也非早也。

月先亭記

灘隱。翩翩當世之佳公子也。以詞章畫格妙天下。余評其詩曰有聲之畵。評其畫曰無聲之詩。是非余之言。天下之言也。甞著三淸帖。簡易序之。石峯書之。爲一世之寶玩。顧於斯亭之作。無一言以賁之。余其可易而記之哉。夫以有聲之畫。無聲之詩。卜居於無何有之鄕。是必天作而地藏之。以遺其人乎。余觀夫月先之亭。乃在公山之萬舍陰。其東則鷄龍鎭之。其南則尼山環之。其北則鷄龍一枝遠遠而來。昂然而立。若有造物陰來相之。其藩籬。則松栢仍之。其庭實。則雜卉羅之。若乃春花爛熳。紅白相映。夏日舒遅。雲霞變態。風霜高㓗。萬林如錦。氷雪刻鏤。千峯玉立。是固斯亭四時之景。有以助乎有聲之畫無聲之詩。而獨取夫月先以爲扁者。其有說乎。主人河間禮樂子牟江湖。卽其人也。生長綺紈。祿之終身。受國厚恩。得無戀主之誠乎。居閒處獨。自肆於山水間。若將遯世無悶。而獨其一片之丹心未灰。千里之魏闕常懸。其於亭上逍遙之際。快覩明月之先照。如見美人之顔色。則其情庸有旣耶。拜月庭前。彈琴一曲。以寓其感君恩之思。於是把酒對月而爲之歌曰。如月升兮。我東方先萬國兮。見月之淸兮。獨孤臣同休戚兮。明月兮明月兮。雖有盈虗消息兮。亘萬古如今日兮。光

山金子聞其歌而韙之。和其意而應之曰。王孫兮王孫兮。胡爲乎不歸。江草兮萋萋。山月兮輝輝。歌詠兮聖德。圖畫兮太平。脂吾車兮秣吾馬。與子共載兮休明。歌闋。明月在天。肝膽相照。相與醉月乎斯亭之上。噫。微斯亭。無以發吾之狂。是爲記。

沙溪堂記

世常謂江山之娛人。解令人傲榮利者。非也。江山豈能娛人。使人娛江山者。志也。其有志娛江山者。率蓬廬打頭。草根以充肚。而復有富貴者莅其上。以鈐約號令之。其娛未旣而困倦仍之。則厭隱約思顯華者。乃人之常情。是以楚越之山川名天下。而其地之士。裹足趨長安猶歸市焉。商顔距咸陽。富春抵洛陽。道途如許其脩阻。而呼來覲覿之際。綺園，嚴陵。亦已困矣。昔有房君。何如人耶。隱居沙溪。平生以水石自娛。所處只茆宇。顧視懷黃結紫。唾之如泥滓。至今南中稱高處士。必曰房君。房君之志。豈止娛江山而已哉。吁。房君逝矣。其孫元震。進士也。家沙溪。業其業。不墮其聲。其佳士乎。辛亥春。余剖竹于龍城。沙溪屬龍城。謂元震與豚瀹同司馬。數迎接于衙之軒。逮秋槐已黃。擧城縫掖。咸奔波京師。元震便欹枕沙溪。以幽憂之疾辭。盖其志必有在也。異哉元震。眞房處士之孫也。若余梏軒冕垂二

十年。望高人如雲鴻。抵白首欲拂衣。何其晩也。願元震述乃祖肥遯。卒無染指於榮利。以貽愧沙溪也哉。

在澗堂記

堂在頭流山西麓。進士金澕居之。處士人也。昇平使君柳公詢之。處士外黨也。有先墓在其麓。省掃。已邀余于在澗堂以饗之。余初到龍城。未行春。遨頭之會。爲佳山水先之。觀其居。有谷名風。在木洞上游。谷有寺。寺下有泉東流。至山盡處。有叢石岞崿縱撗。泉駕其上。洑其下瀉之成泓。泓之南。有斷厓𨺗絶。多楓松杮栗杜鵑𧀿䕽花樹。崖之下。夷之成壇。樹以大楡一株可十圍。能庇數十畒。壇之東衡飛梁。以達于堂。堂厪三楹。卽在澗堂也。東對頭流衆峯。蒼翠滿窓。前臨絶壑。泉至此爲垂流飛白浪。作雷轟聲。卽水舂巖也。於是盃盤旣進。歌管並作。酒闌詢之。把杯侑金處士。賦在澗之首章曰。考槃在澗。碩人之寬。獨寐寤言。永矢不諼。余繼而侑之。賦第二章曰。考槃在阿。碩人之薖。獨寐寤歌。永矢不過。賦訖。餘卒章。乃命歌妓香玉。奉爵而賦之曰。考槃在陸。碩人之軸。獨寐寤宿。永矢不告。旣卒業。各扶醉入頭流山遊焉。事在頭流錄。

綾城晩香亭記

晩香軒者。綾之治莅政所也。始韓侯汝溭宰綾。於衙之東。

剗寒碧堂舊址搆新軒。極淸緻。役未究。右其秩徙海西息城。朝廷命吾侄洸往承之。治繩製錦。繹紀綜緖。適六七月。政成考工。吏趨而白。今此軒。前侯未落去。有剩材鳩盡。請抵政間巇竟之。於是沐樸瑩泐。完虧圓缺。浹時月克終。縣之黎老謖足進曰。高高下下。營室古制。軒而不池。可乎。起縣中得五百指。區軒下坎而深之。訖數百畒。日方中矣。卽其深累簣爲島。島之中。排樹四香松。介以佳葩艷卉。比板橋之衡。竹欄之上。可坐飮食。邊其地外內。林以萬花。直與連珠亭相亘。遠則無等山諸峯。爭長墄墀下。近則巫山十二峰。紫翠呑吐簾櫳外。就池心植芙蕖牣之。夏葉如萬翠盖。秋花若千紅粧。香風所薄。能薰邑中八百戶。池告成越明春。洸偕計朝京捷大科。將歸。邀余記其軒。余曰。軒之勝。華枯著閟。與曩殊實。仍寒碧不可願革之。其季潗曰。池花俟秋。厥香也晩。宜以晩香扁其堂。弟潚曰。今吾兄老而第頭揷天桂。名其軒尤當。余曰。兩侄之言。固也。然箋其香未悉。夫人有聞。猶花播香。紅顔而聞。善其始也。皓首而聞。令其終也。善其始易。令其終難。馥郁哉軒乎。盍顧名勉其義歟。其舅李士瑩甫彖之曰。三言皆是。末言益善。亟書以陷其壁。

降仙樓記

關西多樓觀。濱江倚山。備天人沿塗之賞。輝耀于皇華之編者。邑有之。而其僻靜蕭瑟。有出塵拔世之象者。惟成之降仙爲最。盖主斯樓者。必須繇左右邇列。出玉署辭金馬而來。故謂之降仙。又以江山殊絶。宜霞餐羽服者處所。故謂之降仙。萬曆三十八年。吾表兄洪君遵師古氏。牧于成。洪君。兩朝帷幄臣也。出而爲玆樓主。如玉皇香案吏。誤黃庭一字而謫。猶未離蓬萊仙觀也。唁洪君者皆曰。洪君合天蜚而降而樓居。樓雖勝。降之謂何。余曰。否否。昔者壬辰。三都皆入腥氛。而獨斯境截然不衊。維時鶴駕天降。用恢我中興之基。天意以爲地爲興王也。非從臣莫處樓以降仙名也。非凡族所安。所以命及吾兄也。曩余衣繡關西。徧倚名樓。而獨愛其僻靜蕭瑟。登玆非一再。當時降仙之稱。適以身膺之。甞自誇巴之巫峽。川之漏江。十二峰之烟嵐。陽㙜之朝雲暮雨。咸括我錦囊中。殊不料數十年之後躡我陳蹤者復出於吾門。然則名編仙籍。弟雖先於兄。而主華搆擅江山。不得不羡吾兄於今日也。於是乎君子聞而歌之曰。樓之高兮仙斯降。珠珮珊珊兮玉女景。從仙之降兮。無久于斯樓。玉京有樓兮。其與衆仙遊。師古氏猶然而笑曰。斯樓也得斯言。雖使天人賞之。皇華編之。無以尙之。亟命工刻之。

二養堂記

二養者何。養心也。養生也。吾友曺公撮要於衆工夫。得斯二焉。取先儒要訓爲一書。又揭扁以號堂。要余記之。盖人之所取養。必先以物。其名數甚多。爲士多不務其周。今公之養。其目極約。擧其大遺其小而見功博。何者。人之心。如波蕩如火馳。易放而難收。人之生。有涯于兩間。潛消暗鑠之有萬。而卒難保其久之。二者養之。非得其道。其不歸喪心喪生者希矣。宜夫公之撮二字以號堂也。雖然心譬之君也。生譬之國祚也。君不君而欲享其國祚。得乎。能使大君正。位乎靈㙜。不令一塵或惹其淸明。然後四肢百體。皆聽命乎一。靜以綏之。可保天年而無短折。苟能察人心道心赤子心大人心。涵以養之。克至夫主一無適之地。則仁者之壽。天道之必然者也。雖不幸猶有不朽者存。君子將焉悲之。彼吐腐納新。熊經鳥伸。扣齒運眼。鳴天皷飮沆瀣。特其末也。學者所不道。余觀昧此者。徒竊竊於養生。日鳩聚紛華。以求養其生。而其天君反爲臣於末軆。窮年而憂之。忘身而取之。以所以養生者殘生。猶不君而望其國之延祚。無他焉。不能處二而擇一也。是故公之扁。約以二之。而余之言。又自二而一之。雖然。儒者之學。務着實。彼仙也釋也。亦能養心養生者。

趙秀才書齋記

吾東方貴士族稱兩班。兩班云者。以許東西班也。然士族居窮鄕者不學且貧。則其保爲兩班者幾希。充軍旅躬農賈。不與庶民異觀。獨忠義衛賴先人勛伐。雖孱愚貧困。能不失爲兩班。故一有忠義名。輒肆然自大。不肯屈首受學。唯逐什二以饒生。人或勸科第。曰是天也。矧其有大於斯乎。設有志者。亦不過讀一卷數紙。以希成名。名不成則抛之。反以咎諸天。今趙氏子景仁景義。忠義衛也。居恩津。世以兩班稱。其地去京邑不數百里。王化匪遠。風俗不喜學隣。其縣十餘邑無碩師。用是昆季年垂廿。倀倀然。適余住邇。其季父洽踵門言曰。生有兩猶子。頗聦明可敎。居窮鄕無碩師。年垂廿倀倀然。聞先生文章高一代。倘不遐棄。願以慁先生。余於是喚兩兒前拜。嶄然頭角。雙眸泂泂皆可愛。余曰。坐。語汝。我國非士族。不許東西班。今汝爲士族稱兩班。不其幸歟。對曰。唯唯。世亂人貧。爲兩班者。或農或賈。或爲軍旅。汝有忠義名。無庶民役役之勞。不其幸歟。對曰。唯唯。爲士族爲兩班。不農不賈。不爲軍旅。無役役之勞。則必專於學。不其幸歟。對曰。唯唯。天之下班班而布者。凡幾萬國。國之中総総而生者。凡幾萬人。人之中渺渺而微者。非若之昆弟耶。若等一名成不成。天果知之耶。天果知之。天

不亦勞乎。然則汝名之成。汝力之爲。非天之使之也决矣。今汝所讀者書。一行凡幾字。一紙凡幾行。一卷凡幾紙。一帙凡幾卷。天下之書。又凡幾帙。其勢不盈數百讀。則皆惘惘不爲吾有。學之道。其可優遊而有成乎。余雖朴魯。從事於文四十餘載矣。始年十六七前所讀。悉爲吾物。長來漸覺隨得而隨失。廿歲後所得者。皆舍我而亡。其尙諄諄於口。了了於心者。皆丱角時受於師者。聦明有限。日月如流。今汝之丱角者。其幾何歲月。而爲吾之四十乎。小子勉之。無以天自怠。無饒生自畫。無忠義衛自恃。進進焉不已。蘄乎大成而無少放焉。則豈特决科第登于朝。揚耀於東西班而已。將見賢而聖。聖而天。浩浩乎其可量哉。勉之哉勉之哉。於是景仁，景義。再拜退。翌日。命老僕鳩材結小齋。朝夕請益焉。齋成。余爲記以勉之。

於于集後集卷之四

　應製文

敎鄭(汝昌)家廟書

王若曰。軒皇出震。觀象緯而則天。史頡佐羲。察蹄跡而取地。繩結乍解。墳籍乃生。於是龍筴授河。龜瑞呈洛。綠綈白檢。述勛華之運。金繩玉字。表殷夏之符。制作雲興。自姬公之才藝。彛倫日耀。原夫子之文章。維天地之紀綱。鑿生民之耳目。崇禮讓而重仁義。篤父子而正君臣。昭揭斯文。建

標萬世。楹奠忽罷。道籙誰傳。幸孟氏紹嫡統於曾思。俾學者分徑蹊於理欲。何環轍而不遇。卒蘊櫝而無施。寶筏迷流。四海之狂瀾莫轉。土墻當面。千秋之衆瞽難開。天文啓禎於聚奎。儒彦接鑣而鳴道。濂洛塤唱。關閩箎應。茅逕載鉏。虹橋亘海。沿性情之玄賾。泝天人之淵微。姚姬正脉。决堙泒而莫碍。洙泗餘淪。航斷潢而直造。自此以後。有誰能承。逖矣東韓。眇乎偏隅。先萬國而受日。天理孔明。密上都而襲治。聖化攸曁。仁賢焉有辭天下。禮義之爰自古初。檀木眞人。降于太白。浿都箕父。來自商朝。立的臬以牖民。列條疇以敷敎。鴻儒鶚立於世。碩士彙征于時。乃有崔致遠。揚旍詞林。棹鞅翰苑。薛聦。表章羣籍。昭訓六經。崔冲。登壇理窟。建幟道塲。鄭夢周。學祖東方。道承宋贒。是皆羅麗之宗匠。號稱海邦之師儒。至于我朝。續以文德。春干秋羽。成禮樂於校庠。沼藻汀蘋。蠲祀享於釋菜。於是金宗直。早闡師道於臯比。丕顯斯學於絳帳。庶士雲輸。羣才豹變。惟時卿。質潤圭璋。稟全光嶽。天資玉成於誠孝。人品日將乎純明。鬢垂髧毛。詔使著說。頭生嶄角。孝溫揚譽。專專格物誠意之方。慥慥博施約禮之事。鷄窓螢案積年之工。不外參，伋之書。虀朝鹽暮食貧之憂。豈變回，夏之節。功深涵養。多見踐履之眞。戒切操存。不假矯揉於外。却牛肉而絶口。洒

柱血而觸頭。誠動于神。孝警于俗。甞糞徒傷於風樹。啜粥過毁於塊苫。鼠壤餘蔬。戒致誚於棄昧。蝸廬撤瓦。甘受瘥於漏床。作人以身。稂莠之諭斯切。善誨不倦。菁莪之澤普覃。岳陽溪山。考槃酣樂。齋郞簪笏。折腰灰心。太學薦何蕃。綽綽者雖多可聞。畎畒處伊尹。囂囂然不改其樂。然揚名顯親之可忽。而强仕從政之何遲。抗辭銅樓。靑宮動色。陶民化縣。墨綬勞心。黃卷靑箱。延鵠袍而訪學。萱風菊月。聚鶴髮而獻觥。綠草啼禽。訟庭閴若。一琴雙鶴。行裝灑如。久塌翼於棘林。空矯首於桑榟。藏山美玉。異彩隱沙礫之中。埋獄神刀。奇氣浮斗牛之際。費明珠於彈鵲。枉高車而載鼷。憸人之利舌如鋒。廢主之狂威似虎。始嫁禍於詞賦。終肆暴於斧戕。秦谷瓜生。儒服盡塡於窮壤。唐庭露降。淸議擧投於濁流。一時名賢。並就黨禁。或啣鬚而伏斧鑕。或斫棺而戮屍骸。惟彼黑吹邊沙。玄氷胡塞。非魑魅其難處。共鳥獸而與居。萬死投荒。愉色揚揚如平昔。七載就木。旅魂㝁㝁於異鄕。嗚呼痛哉。道與仇謀。振古通患。才難世用。在今何辭。孔孟棲棲於道塗。周邵遑遑乎草野。垂空言於後葉。卷斯道於當時。未有三木纏身。萬里委骨。若此之甚也。是以　先王痛眞儒之罹禍。惜無辜而茹寃。命詞臣裒言行。儒先錄所以成秩。敷渙號錫爵命。右議政亦以追封。洎

夫六館章甫之徒。八路縫掖之士。咸願從祀於文廟。連歲投章於紫闈。顧念　先王睿鑑孔昭。豈疑前賢道閫未造。稽大措之夬斷。致卒歲之遲難。逮予匪人。昧道瞢學。雖未見庸學註䟽主客問答進修雜著於烈火之餘燼。盖甞覩成廟批辭張寧名說孝同薦書於羣玉之遺編。悟卿衛道之勤。嘉卿踐實之稔。夷考平生之實迹。允副多士之僉望。乃命與金宏弼，李彦廸，趙光祖，李滉等。並配享于孔子廟。玆令禮官。往告家廟。菲儀先設。大禮隨陳。旣雪百歲前幽寃。俾綿億代後禮饗。將以粉板文床。齒程朱於左位。犧尊羽爵。舞文武於前庭。聆琴瑟於杏壇。走衣冠於檜砌。不欺屋漏。建令甲於靑衿。無替廟儀。受吉丁之血食。較榮辱於生死。何取捨乎重輕。宜與七十子之流相唯相諾。庶幾大小學之士胥勸胥懲。故玆敎示。想宜知悉。

備忘記曰。王言恐不當如是也。使之簡約改撰。

改製

王若曰。維年月日。遣某官某。致祭于贈議政府右議政鄭某之靈。昔我　成宗大王用三代胄。敎染一世。于是皇多之士。咸染聖人。化作于下。時則有若宏弼曁卿。魚川鳥雲于宗直門。卿稚齔有茂質端緖。便見張天使業著說奬之。而如朱溪，孝溫先覺斯文者。稱誦闡揚以爲華。叩其實。則

親甞病。甞矢甜苦占吉凶。頭觸柱見血。禱以身代。親喪。苫墓側歠糜飮。以旣三霜毁甚。於是乎孝矣。女弟貧不能家。撤己屋以瓦之。罄己財若僕若田。分之不色難。於是乎悌矣。是則特一事。姑略之。抑有大焉。自孟氏而濂而洛而關而閩。似續夫子道。嫡其傳而我東藉父師疇。繇新羅屬麗末。豈少其人。至夢周。鼻祖東方學。迺今尙之後。無聞踵厥武者。卿能先得之。曾思書務於眞實地。嚌胾造閫。不借一縷餙。平生秉志。度身正出處。時仕止一追古聖賢。繩律之而自遜。稟姿後人。用力百他人。其誨人亦諄至。在所種化。獲效殆不可選記。於是乎眞儒矣。盖其時則卽燕山朝。生死人不以其人罪不罪。矧同門煽禍文墨以逮哉。卿雖死。當含笑入地。庸何痛哉。越我　先王惄然傷伸其寃不足。褒贈之有加。惟大學四學八路之䟽。未及副多士願。究其事實。在予不德。雖所述三書。已火不見世。卽錄中考厥言行。所謂質鬼神無疑者非耶。玆令先告卿家廟。復涓吉登之文廟。並四贒參饗聖師下。嗚呼。享廟。重禮也。小而鄕先生祭社。大而勛賢臣享宗廟。君子猶榮之。况夫子何如人耶。配諸壇廡。同犧牢尊俎鐘皷之享于百代後當之者。又何如人耶。卓乎卿。於是乎百世師儒矣。故玆敎示。想宜知悉。

敎黃海觀察使柳(永詢)書

王若曰。厥今時事急矣。還巢之賊。復窺邊疆。域內民生。靡有固志。守藩屛當一面者。其可不擇其人乎。用是難其人。咨之大臣及諸卿。咸曰卿。昔鎭黃海。繕甲兵完城池。厥有成績在人口。矧今事急。善是責者。靡斯人莫可。予亦惟卿。威風夙著。政行事擧。玆土人服卿旣久。凡提綱究目以理。事之顚末。非久其地慣其民。其孰能之。卿於往年。事未究經遞。未克有終。今宜再授卿玆任。以終厥效。玆拜卿爲本道觀察使兼兵馬水軍節庶使。卿其欽哉。予惟玆道負西海之固。衛畿輔之本。通關西中國之路。實我國右臂。故予前駐海州。政爲控御之便。但念頃者人心不淑。或赤子或龍蛇者數載。加以變亂以來。一道之民。兵而死。飢而死。疫而死。十居八九。而天兵繹騷。閭舍蕭然。貢賦徭役之苦。比平時倍之。民之困。極矣。苟非寬假撫摩。結之以仁心仁政。脫或有變。責下以親上死長。厥惟艱哉。卿其欽哉。官通訓以下。卿其自斷。罪大辟以上。稟予裁之。若係軍律。則兵使以下賞罰。用命不用命。浮槎漢使之纔廻前席。忍輟於半夜。甘棠召伯之所稅遠馭。無恙於周朞。故玆敎示。想宜知悉。

敎全羅道觀察使兼廵察使韓(孝純)書

王若曰。予惟全羅一道。物衆地大。國家所賴以根柢者也。壬辰之亂。七路俱被鏖燹。而獨此道僅保焉。故六年之間。國家之徵兵也。責粮也。奉供天將也及大小需用經費也。專責之此道。此道之罄竭。反有甚於七路。而後至去年秋。大被凶鋒。其搶掠屠殺。又有甚於七路。而後地産民力。空空然掃地。爲一塲荒墟。當是時。此道方伯之難。倍於昔也明矣。幸今盜賊自退。巢窟已空。此道之民。病者起。逃者聚。失業者業。無家者家。憂愁怨恨者歌舞嬉笑之。因此以治之。則不難而易。較然矣。雖然。賊之在此。其志未盡逞。其鋒未盡剉。一朝無端渡海而歸。今以賊之歸爲幸。遂肆然而自安。果於善後之策。得乎。然則措置策應之方。宜加於與賊對壘。不容一晷小弛。又宜卽事事釐正。一如開創之規庶。復見中興再造之勣。今日之爲方伯于此道。其難有倍於昔。章章明矣。然則其遴方伯。尤不可不愼。卿能膺是選。是責乎今。予命卿爲此道觀察使兼兵馬水軍節度使巡察使。卿欽哉。其無失善後之策乎。所謂善後者。何。曰結民心以固邦本。曰生民財以裕民天。曰鍊兵法以習水陸之戰。曰嚴軍律以重生殺之權。曰修城池。曰備器械。曰崇廉儉。曰明黜陟。闕一於此。不可謂盡其責。事之易者。日以益難。而况不易而難者哉。卿其勖哉。官通政及罪大辟。皆稟

予裁之。若係軍律。則用命不用命。卿其自斷之。且防御使以下。卿自節制之。於戱。深潭必在於激湍之下。正會再恢。休期補牢。不晩於亡羊之餘。盍講善後長策。故玆敎示。想宜知悉。

領議政李(德馨)身病呈辭不允批答

王若曰。卿之告疾。何其遽。昨日旣與予言言語語。固有異平人歟。越翌日。見所上章。滿紙申申。殆若沉疴有漸。越厥日。予遣醫以審。復如卿所上章而甚。將卿偶爾愆攝底玆乎。抑强疾夙夜知不可力而告辭乎。不若是。將不屑予國事。超然有遐擧之志乎。其曰以遷葬去職。在邦禮無文。其不可也决矣。卿之才望勳績。前言盡之。今不須更說。姑言今日之事。果大臣引疾之日乎。島夷已去已去者。以再來恐之。北虜無事無事者。以有事哄之。生民甫寧甫寧者。以靡寧動之。使來要和。以何言送之。不兵則賄之。以何物贈之。卒有寇至。又以何兵應之。民之日離。國將焉治。綱之已紊。政安無疵。於此時也。其補弊其起疲。捨吾相其畀于誰哉。嗚呼。崇崇廈屋。必倚於宏材。的的瑤光。冀煥乎上台。卿今不顧。我事誰恤。卿宜勉盡心膂。無自决於一疾。故玆敎示。想宜知悉。

左議政奇(自獻)呈辭不允批答

王若曰若大旱以爲雨。欲見天無災海無波。三年有寒疾不可風。是豈膏之上肓之下。二竪帝賚屬耳我遐。何哉。惟卿材惟棟樑。器是關石。涵虗千頃。人不能澄之撓之。回首萬牛。世莫可挽也擠也。昔羅駿於冀北。俄揷翼而圖南。雕篆强辭於書堂。衮鉞寧逃於翰苑。從予其惟子路。寇至則去。寇退則還。令人不忘召公。所稅勿拜所茇勿拔。一命二命三命。傴僂終至於循墻。天知神知我知。俯仰無怍於立壁。逮銓衡之落手。界皁白以平心。曲瑀方琚。玉珮稱淸濁之響。靑芝赤箭。藥籠收馥郁之芳。予兪國人之曰賢命。虗相位而爰立。貳公弘化。望崇三孤。調陰爕陽。職司百揆。令朝廷波坼之議。若防制川。蘄軍國絲棼之治。如裘挈領。不料注意之日。遽投引疾之章。墮股肱始驗於虞歌。失左右還同於漢祖。堂搆綠野。寧許晉公投簪。遊從赤松。欲請留侯疆食。嗚呼。南帆纔返。北鏑屢鳴。試觀今時綴旒之機。岌岌其殆。豈宜當朝斡樞之彦。望望然歸。韓稱善醫者天所與之。易云勿藥而疾有喜矣。所辭宜不允。故玆敎示。想宜知悉。

右議政尹(承勳)呈辭不允批答

王若曰予立卿作相來。日喜宅揆。辟惟其人。方蘄釐百務凝庶績。以鼎呂我國勢。何至遽以病告。不辟煩卿憂悴國

事。靡夙夜或寧。固宜有是。然猶疾有輕重。事有巨細。卿豈不揣之。將曰致位就休也。頭尙黑軆尙康强。抑曰失攝調養也。餌服旬月卧以治。無妨不若是。予有失德。卿可入告。予正之。何缺缺若是。卿意如曰我疾作。可免是位。是政雖微我一人。亦豈無可者。是大不然。惟卿端敏鯁亮。嚴毅恪勤。臨事有斷。不避險艱。凡處倥偬。試盤錯綽綽然有餘地。是用簡以心畀以事。深得卿肺腑。置之㙜省帷幄。不外予左右殆十年。曁國家遭難。擧域內波蕩魚爛。於是屢屬卿以方面。則軍國大小事。雖絲棼髮亂。畢致繹理以整頓之。及以之長司馬本兵柄。無不協予心。予甚嘉焉。咨之方岳。諏之大臣。咸曰卜今相。捨卿莫可。玆旣累卿以台職。日冀振國綱。肅士論。匡時政。靖邊患。提挈委靡。激昂頹墮。以成中興復古之績。而不自意因一微恙。驟輟大機。使予事頭而不緖。樸而不斲。卒就散渙地。於予心有慽慽焉。卿意以爲今之國事。民生何如。綱紀何如。朝著何如。邊境何如。凡厥百工亦何如。予一人可以獨理之乎。干戈八九年。瘡痍者未瘳。汚萊者未田。雉兎散者未宅。顚連餓莩者未粒。典章機務之廢墮者未復。邊之上。刃未柙甲未裭。南海賊帆。不知朝暮至。而北塞戎馬。闖闖然晝伺而夜偵。予未知今之日果何等時耶。身膺百揆。冠冕庶寀。其責何如。而將推

之誰乎而莫之顧耶。予固知疾病之作。有血氣所難免。而勿藥之喜。古之人。豈欺予哉。况今早春是閏。寒氣未殄。小小者。雖投閒中人。届時候向和。自瘳無疑。又何介慮。爰命內醫。診卿以施對症藥。已疾便起。勉除他慮。不勝予區區。嗚呼。國家榮悴。在相一身。卿如不恤。大事隨去。保身孰與保邦。醫病可移醫國。勉進食飮。毋重予宵旰。其他予躬有愆。卿可糾。時政有缺。卿可補。某人不進。卿可援。某人不退。卿可却。某事某事。不愜于卿心。卿可歷指而言。卿其在位盡責。毋以一疾自引。國家幸甚。所辭宜不允。故玆敎示。想宜知悉。

賜祭拙軒朴(應福)文

王若曰。惟卿素性朴忠。重厚少文。履福之本。爲臣之純。越在西土。時事倉卒。爰及貳身。同執鞿靮。盡瘁夙夜。備嘗險艱。竢河之淸。擬享全安。屬玆草昧。云胡奄忽。永言誰惜。予懷之怛。玆令設奠。用慰明靈。不昧者存。庶諒予情。

於于集後集卷之四

　文

祭李台徵(壽俊)文

君我之居。巷南巷北。維同厥甲。一隊頭角。君馬先鞭。踵我跨龍。名伸命詘。遂乖遭逢。頏頏其氣。抑首江潭。保我窮交。不水而淡。雖忠移孝。訕訐蝟毛。下邑棲棲。孰揭人豪。一秩

銀緋。非子攸期。奔趨四遠。萬里繼之。東遼大漠。黑吹嘷天。撼頓氊車。末疾難痊。鴨水船回。喉語如夢。才踰洞仙。五官俱空。去家一舍。終不得歸。賓筵設殯。旅魂疇依。我忝地主。賻襚何貧。身縻簿領。㪺酌不親。緬懷戱嬉。松街在彼。北望長號。矢心生死。

西江村民祭癘疫鬼文

春氷半釋。雪月微明。江山肅肅而夜闌。籬落寥寥而人定。玆爲壇塲淨掃。簫管齊鳴。引羣靈以降臨。歆庶羞之芬苾。想夫人亡爲鬼。精化曰魂。旣明暗之殊塗。天理自別。知神姦而象物。聖謨孔昭。粤爾癘疫爲名。古稱陽强之氣。伯有作孽於鄭國。實沈爲祟於晉時。委蛇惡聞乎車音。桓公九合而覇。彭豕悲啼而人立。齊后一箭以殲。神或憑人。妖不勝德。竊念今者四時失序。二氣愆和。冬濘漫塗。寧思卒歲之服。春寒裂石。不禁砭膚之威。薰蒸溟嶽之溫氛。浸染溝渠之惡祲。兵戈致殪。鳥影不過於龍沙。刑獄多寃。釰光遙橫於牛斗。加以火雲千里。何草不枯。水漲三湖。去年尤甚。巨室拔宅而逋稅。齊民把瓢而吹箎。爾於是時。乘人凍飢。逞厥炎熾。搜營衛而煽虐。比屋如焚。驀隣族而波漸。無遠不届。編茆結幕。庚癸誰資。抵頂交肢。胾肉相藉。蓬頭垢面擧作狐犬之餐。溢郭塡坑。庸有𥸕梩之揜。顧顯晦之一理。

推死生則同源。昔爾有六腑百骸。比千金而自惜。今人無十家三瘳。忘一視而同仁。安知地獄之或有。盍念天紀之難干。爾不聞乎福善禍淫神道之正。戕人賊物。陰誅心加。冥官愛人。固知用法平等。上帝臨汝。何聽枉殺無辜。視至靈如獮禽。胡寧忍此仰明。畏之懸鑑。可不懼哉。今我乃臨江設筵。命樂陳饌。水陸之佳珍蠲潔。汀洲之供帳明鮮。閭里備壺觴。有勝餞而醉飽。神巫代言語。盡善誘而周章。回祿導汝以赤幡之儀。祝融假汝以朱雀之馭。畀北可助於天討。圖南自反於火根。抃舞歌謳衆魅爲伍。羽鱗醍盎百味所俱。送遠有糗粻之饒。卽路無顧戀之恨。鐘喤喤皷考考。旣盡欵遇之懽。車轔轔馬蕭蕭。豈有行路之阻。尙饗。

免宴禮部初度呈文

謹呈爲小邦遭恤。未經三年。陪臣等素服在身。請免本部宴禮事。竊以　天朝不鄙夷小邦。凡接遇勞來欵甚。在萬國禮數加等。小邦奉表陪臣。歲三四輩至。率式宴于會同館。號上下馬以迎送之。夫以䟽糲膓肚。醉飽天厨禮饗。豈特陋賤所猥忝。於小邦亦大有輝。而獨于今極有所欠安焉。小邦　先王薨逝。未闋三年喪。陪臣等素服在身。無間於大小期。將以開年春方除。陪臣等在國時。每月朔望及節日。皆着衰哭臨有國儀。今者入上國。雖借吉以黑服。

禮見乎。抑出於不得已也。如使受宴公府。冠花聞樂。非但心有所不忍。亦似於禮有拂。陪臣之來上國。所重在聖節。雖身奏九成。手舞而足蹈之。猶惧或後。不敢以私喪辭。至於　天朝之侈陪臣以宴禮。秪以微身膺之。一受一免。有何輕重於　天朝乎。今如怕違向時恒禮。必强而行之。此豈原情行禮之義也。頃在壬辰歲。小邦遘變。君臣廟社播越。自此陪臣陳私本部免宴。殆十餘年。况此君父之喪乎。用是上年　聖節，冬至陪臣。亦皆呈籲本部蒙免餉。已爲定式。國未終喪。禮不卽吉。上年與今年何異。大抵君父一軆。方喪三年。有古聖賢遺制。小邦雖僻陋。竊甞薰陶大國。從事古先王之制。凡子有親喪。必食素服衰二十七朔乃吉。國有恤。必四方遏密如考妣喪。以終三年。自有國來爲常典。非今日一陪臣妄意有所受之也。誠以行喪之有經制。非如免宴之有權禮也。伏願老爺閤下曲察陪臣賤忱。參以小邦二百年經禮。且依本部壬辰後近例及上年小邦遭恤後新規。以此意轉奏九重。仍命寢宴饗之禮。俾陪臣等得遂私懇。實無愧於情禮。不勝戰汗之至。

請鹽焇弓角禮部呈文

朝鮮國陪臣　聖節兼謝恩使，刑曹參判某等。爲懇乞俯準貿買焇黃以全屬國事。本國每歲冬至買焇黃。此年例

也。今小邦　新王方立。銳意靖邊。而倭奴東伺。㺚虜西窺。綢繆陰雨。常苦力不周。然所以御兩寇者。必藉煑焇黃造弓角。方可扞御。而鹽焇則本國人素昧煑法。炙亦不良。弓角則亦非地産。産亦不緻。自古以來。兩件材料。本國皆未能自辦。倘非　天朝惠濟。卒難周用。往在兵興。或　欽賜或許貿。分送沿邊。每患不裕。頃年冬至進賀。特蒙年例。許貿厥數。亦不敷。難應周年之用。及今非但島寇可虞。老酋忽賊之憂。有倍於前日。零星冬貿。未夏先罄。年例冬至外。必須別許貿買。庶爲不時之需。故敢此冒昧瀆請。况　天朝視本國。猶家人小子。向在倭警。百萬兵糧。猶且不惜。寧獨惜此焇角。不令小邦自買自衛乎。前將　寡君咨文投部。未蒙明示。爲此再懇。伏乞老爺閤下特許格外準買。依冬至例。永爲年式。轉咨兵部。俯從題請。俾遂丕願。則本國賴此守御。人民賴此生成。覆燾之恩。將何勝喩。不勝情溢辭蹙。謹上呈。

於于集後集卷之四

　書

與崔參議(鐵堅)書

近日天氣不調。閭家俱患鼽嚔。方垂洟屬地。想令耆疴中遭此罔極。何以堪居耶。痛哭而已。情雖罔極。此特下喪耳。凡治喪處心。在所損約。自是達者之爲。但外棺石灰。擧國

所共爲。從俗無所害。曾觀叔姑改葬四十年之後。大木之根。至石灰而如截。雖曰俗禮。雖聖賢見之。亦不謂不可明矣。義作半子。情同己出。而其卒也。不免蔓草拱木穿之。狐鼠螻蟻嘬之。平生心弱。不自忍于此也。然似聞令家有遺訓。非外人所敢議。當抑情從順。有若安心者然。爲亡人傾家送終。到此而望斷。兩物之需。當費於祭饗而已。千萬毋疑毋疑。第有未安一事。不得不强聒也。似聞令監欲使亡人几筵。安于山所。使妻兒婢僕守之云。喪人不能終制而沒者。禮文。旣許吉服而葬。使亡靈守墓于山所。禮無是文。返魂之禮。宜於室堂。不宜於草土者。以亡者死而不復其華室。爲孝子困於山谷。復守廬山中。古人以謂孝子之過禮。今使亡靈。行居喪之過禮。不亦甚乎。况旣葬先兆。千秋萬歲。將與天地無窮。三年共祭。不亦少乎。又况寡女遭大喪。已近初朞。中間救病。日夜煎心者八箇朔。終遇崩天之慟。水漿不入口。柴毁到骨。兩手浮腫已厚。惟老母在傍。日夜救護之。得至今日。今若驅往深山。以過三年。則從夫泉下。往而不返無疑。父母之情。尤不忍于此寡女聞。令有是命。其意欲往守丘墓。愚夫人戒其女曰。甞觀諺解小學。婦女未嫁從父。旣嫁從夫。夫死從子。無子復從父。今汝靑年寡婦而又無子。從夫之伯叔兄。獨處空山。是何禮乎。雖死

不可從。婦人雖愚。其言則聖贒之訓也。於令意何如。伏乞使几筵歸其妻。而寡女依於其父母。使情禮兩得。幸甚。

奉崔牛峯生貟(行衢)二兄弟䟽

邇來。天日不和。家家皆患鼻嚔之病。老生亦在呻痛中。未審此時僉哀候若何。貢慮無任。人孰無一死。脩短同歸一塗。死不立名。與腐草何異。吾甥之死。獨爲可佳。執喪盡禮。因孝自殞。在國猶宜嘉奬。况一家乎。父子兄弟。天屬之至親。猶拘於家法。將不能無憾其送終。如生外人也。雖終古慟纏於骨。尙何言哉。尙何言哉。夜不能寐。徒自引咎。不能早救於病萌之始。馴致燼滅而波逝。皆坐兩家之胥失。今旣無可奈何。所可圖者。惟送終一事。而猶不得盡其情禮。所以仰天椎心者也。望日孝兒衍來。細問其顚委。盖其遺書末筆。乃外家宗正所傳者。外家遺訓。只傳李氏之門。豈得爲崔家之三尺乎。守外家䟽遠之法。以禁約父子罔極之情。百思而未得其理也。且崔氏遺法。非出於處士先生口訓與筆札乎。處士先生。識禮之君子也。甞觀其墓碣。先生所相善。多己卯遺賢。己卯之賢。以靜庵爲首。靜菴家法。一遵家禮。家禮有明文。作灰隔御樹根防虫蟻等語。非一二。其徒必謹守而不貳。衍之言曰。先生早沒。其友自外護喪。尹春年主其論。去外棺石灰。彼春年。卽元凶尹元衡家

老崑崙也。其幼年雖托名流。居家則爲亡母自作神巫。坎坎擊皷於神堂。如宛丘焉。在朝則日夜所講論。皆防賢害國事。平生所營。不過高麗之八風舞。以如彼邪僻。其能處人之家法乎。若是則外家遺訓。自有承受之家。非哀家所當守。春年之欺孤兒寡婦。陷人不義。尤不足論也。想大監不曾細察其然。抑僉哀母子之情。使不得盡禮於罔極之際。生雖外人。聞此疚心。若己當之。况在哀終天之慟乎。伏願僉哀備將老生。爲亡甥區區之慟。從容曉大監左右。追施灰槨於先妣之藏。仍推汰軸之餘孝。以及亡甥。幸甚。不然而謬守偏拗。使莫重之禮。永有所憾。則僉哀白玉無瑕之孝。或招朝家部主簿之論矣。昔李蘧奉父遺訓。葬親去外棺。以此朝議非之。及其登第。貶而爲部主簿。㙜評隨之。蘧之承父訓。亦出於孝也。而奈公議何。伏惟僉哀照亮。

答許和仲䟽

前日屨承哀札。皆在坐堂時。未得復䟽以答。深恐深恐。抑其中箴言格說。良作牧民者指南。敢不敬悚。承敎。僕素以踈慵。不閒吏事。平生在家。百事皆不留心曲。苟有屈指料理事。方寸拂然不肯。竟便拂袖而起。唯對古人黃卷。日汩汩不倦。而眼鈍口澁。是平生所短。每覽五張十張。輟而復之。未甞終卷。况今文書堆案。吏輩乘間舞詐。重以胡書亂

草。文字斷續難曉。雖摠治大槩。日晏則怠懈。仍至至於屑屑升米斗粟間。殆非丈夫事。欲免委下吏之誚。雖若親執者然。天性之杞柳。焉可卒化。良苦良苦。本性愛山水喜遊衍。凡生來足迹所曁。遍八道殆盡。獨頭流未曾及。所以及花時探討。但老矣。筋力可哀。所到惟藍輿是仗。同遊者等是衰耗焉。可窮十日。傳之者謬也。前日柳生之妻。具許多酒饌餉夫人。夫人爲其親屬。別請送物。僕亦憐其無親落南。一揮數千字。豈曰報之。哀亦過矣。此皆不足說。姑舍是。僕雖老。猶不忘幼年事業。平生所著述不少。皆逢難及火無餘藁。獨壬寅以後稍裒亂紙中鴉墨成三卷。頗自享千金。思與故舊供爲雌黃。若曰可充之言者列。雖壽之不朽。猶不讓。想哀可與論文。而哀疚之中。沉痼所纏。若之何如。願但人情貴耳。賤目押其幼薄其長。旣哀觀我隊魚。豈知我突作古人乎。雖然。若使我應科今之世。必每屈於塲屋中如哀矣。吁。非哀何所吐狂言。呵呵。哀如欲一覽。當竢退食啣袖以進。哀敎打傷人。計召賊曹。呼五百峻治之。謹奉䟽。

答濬源殿參奉尹弼世書

七載星分。一朝萍合。形容頓變。語言難曉。老病人所同得。歲年亦非太暮。睽違雖遠。衰邁此甚。相對悒悒。不覺泫泫。惟兄襁褓之交。葱竹相親。中歲移居。猶未離於隣巷。末路

避地。致貽阻於關海。戀兄之懷。與日俱長。每念兄孝悌無有等夷。詞翰逈出儔類。年年科目。屢摘頷底之髭。苒苒韶華。虗換鏡中之髮。力農盡輸於官倉。括地難營於私計。求田問舍之謀拙。嫁女婚男之擧贏。功名綿遠。羸病荐尋。文園之壁四立。子美之渴三年。衣纔退之之掩骼。室則淵明之容膝。齊肩故人。半歸黃壤。撫頂痴兒。盡陟靑雲。顧京國而永懷。掩蓬蓽而長悲。於此之際。情親童稚。忝冒銓衡。貯芳馨於藥籠。需鉅材於匠園。伺機欲發。抵巇無便。兄猶灰心自鬻。一札不及於求官。僕自銘念貧交。三考虗負於薦賢。固知齋郞之小官。非老䆠所宜。然猶科彀之捷徑。唯北道爲最。三注高名。終承恩點。微誠小展。相識咸喜。顧惟北地三冬。非養病者攸安。東銓九品。過周星而方陞。碧海連天。隔護疴之老妻。蒼松翳日。對篝衣之小妓。瓜期邈焉。藥物稀矣。揆其情緖。若爲去就。仍想遞官之期。正在今日。失馬之患。適丁此時。寸步不能自致。千里焉可遐征。當僕之獨政。換兄於近地。勢似易於折枝。機必勝於擧玦。國俗固守於前例。法吏因循於故常。發口見沮者非一。排衆獨斷之末由。私情雖切。公議可畏。北海已逝東隅可接古人推遷之道。僕非不知。白犢邀福塞馬招灾天公倚伏之理。我於彼何。時乎可矣。尙父皓首而協卜。勢或去焉。都尉尨眉

而不遇。昔旣不求而自至。今何待言而後施。所可慮者。僕以無似。幸忝非據。人自得其大將。誰識韓信之登壇。士不乏於交承。日俟鑿齒之簸糠。一局之柯欲爛。三霜之砧厭聞。朝端靑紫。屨已滿於戶外。瀛陽橘竹。夢長懸於雲表。思迨解紱之前。庶副彈冠之望。目今有造紙之新窠。當濬源之滿限。欲適此易彼。恐無所妨。而甲得乙失。理難預推。宣州之淸凉高爽。韓愈懇勉於羣玉。曺郞之囂塵臭處。叔夜絶交於山濤。惟在兄自量取舍。早决去留。書不盡意。姑竢盍箴。

與嶺伯李而立(尙信)令公書

天寒。令公行李萬福。生乏騎從。不得追送郊外。黯然之懷。徒付征鞍耳。昔者。金參判啓氏愛其妾。居生之對門家。生之姊夫洪大諫天民氏新娶居生之親家。金與洪日日杖屨以從遊。金甞謂洪曰。吾爲令公之對門而居。故連日來見吾之妾。吾之妾賴令公見吾數。恒願令公之在此第。令公可謂睦鄰矣。仍相與抵掌而笑。生時幼稚。能聞而記之。今生妾家。與令公對門。生之愛令公。不啻金之於洪。而不得數月一奉。是生之愛妾。不及於金之愛妾耶。令公之使生愛令公。不及於洪之使金愛洪耶。抑生之妾。不能見愛於生如金之妾。而使相愛之友。不得日日杖屨而從耶。今者生之妾。以書請。以事請令公。而令公之德。旣不能使隣

婦。蒙愛於友如洪。生雖云云。奈令公不愛友如金乎何。雖然。令公旣不能使友日日來對門。而又使對門之婦。不得遂其請。則是無他。令公之不睦於隣也。不得不言。若令公曲施此請。則生雖永棄此妾。猶足以此而贖之。斯言一發。不覺抵掌而笑。伏惟行李萬福。所請詳在別紙。謹拜上狀。

答崔評事(有海)書

曩蒙枉札。辭簡義備。初艱終暢。深得古人書格。其論文章義理。尤絶雅量。累日披讀。益服足下非今世士也。便當報答。適因歲時客煩。未遑也。休罪休罪。僕雕篆末學也。焉足以猥論古人。旣獲罪時人。復負辜古人。生死將焉依歸。但自少攻文。沈潛古聖賢書。今已臨七十古人力學者。學雖專。年或不逮。焉知老於斯文。今及古之人所不及耶。僕性嗜古文。謬意今古一體。學經則經。學傳則傳。聖賢非有定位。我不必讓於古。每讀五經四書。不讀箋註。惡其文不古也。余於文章。知有古而不知有今。未甞掛眼於唐以下之文。當世言文章者。多稱崔東臯立之。東臯偏好歐陽文。謂勝於韓文。余樂之。力求諸中朝。得本集熟觀之。其文弛縵無深味。一讀之。便令人厭。每見其書。輒伸欠而思睡矣。世稱歐陽文高於東坡文。余以爲大不然。坡文非古文也。初非有心於文字者。自立論議。見古人所未見。隨口快辨之。

等閒之說。皆人所不及。如雲烟出山。隨風卷舒。不可以手攬之。攬之則爲空虗。未有其才而欲學其文。文軆卑弱而止。王弇州晩好其文。盡棄其學而學焉。自是文體趨下。殊不及舊作。是不過陳相之學墨。可哀也。僕少時卑蘓文。不曾一覷。及得觀之。始知朱子之文。論辨義理。平坦明白。與坡文相似。支離亦似之。始疑朱子力排蘓學。何甞效其文哉。盖生近代氣味相類故也。大明文士有徵於宋文之弛縵。空同先倡於左國。弇州繼武於兩漢。意欲一振宋元之頹瀾。惟其長於文短於理。果如足下之所云也。僕卑宋文而傲歐文甚。遂揚言于廣衆之中曰。歐文不如吾文。聞者大駭。獨雙泉成汝學曰。昔吾友崔仁範常曰。歐文不如吾文。子又如之。崔子文與詩俱古。不幸早世。彼崔子猶輕之。况非崔子者乎。以此倡言於酒席。五峰李好閔怫然大怒。人固自信。豈以一時非笑。沮吾獨見乎。權谷齋韐世業斯文。頗有邃觀。聞之大咍。及見僕詩文全集而後。始言文過歐陽。詩軼李奎報。僕猶不信其言。申玄翁欽自謫新還。甞余賞音交也。盡示以全藁。申曰。東方無可方此集。獨李相國詩。稍可相上下。僕未曾見其詩。亦不以爲然。而但東方諸作。不欲論彼强此弱。第未知與古誰氏相甲乙乎。未可知也。今之學者。喜作小詩而不事文。文者文章之首。而吾

道之翼也。而世人皆忽之。獨足下奮然當之。僕甚多之。吁。世衰矣。文字之誤人多矣。昔者作百一詩。獲罪當世者有之。詠檜賦鹽。以招時謗者有之。况今詩案被譴。前後不甚尠。可不惧哉。近代鄭判書宗榮不誨子弟以詩。閔右相夢龍亦以詩爲禍階。平生不作一句詩。是雖似近俗。而亦處世之良籌也。足下何以曰不拘時畏謗。得古道甚耶。然而近讀李杜詩。杜詩語多觸諱。直斥李林甫曰陰謀秉鈞。程元振曰。嬖孽全生而終不貽累於世。李詩遊心物表。放情酒月。脫然若遊仙之語。而前後殃其身。皆坐詩爲也。文章之與仇謀憎命達。自古皆是。其免者幸耳。曾見相書。鼻梁低。鼻如竈門者。才智超羣。而命道艱屯。盖人之賦形。亦才與命不兩全必矣。天道使之也。豈容人力爲哉。一生榮落。固不足言。而獨恨我國輕斯文乏財力。鳴世諸作。泯沒不傳者滔滔。每歎平生所著述。將與草木同腐。今者雖使馬遷治史。復有楊惲之孫珍篇寶牒。不過爲鼠壤之物。言念及此。徒拊卷而長吁。幸願足下毋虛勞。死後文章。曾不若生前盃酒。

於于集後集卷之四

　題跋

題詩經鄭衛風後

高興柳氏曰。余於髫齔時。學詩鄭衛等風。先儒多箋解爲

淫奔之辭。讀至此廢書。竊歎曰。詩經。已經夫子手。存者。卽刪之餘也。見於逸詩而合爲萬世法者。亦甚夥。胡獨於淫辭褻語而不見刪。以垂到今乎。曁今思之。盖詩者。發於情諷於口者也。自古詩人。或有感遇而起比興。多托之男女俚語。故其說雖若褻昵。然其實或感發於君臣交友際會之間。讔其說以諷詠之。故太史公曰。詩三百。大抵贒聖發憤之所爲作也。古人以風雨鷄鳴。稱君子臨亂不改其操。曺孟德亦以子衿儷鹿鳴爲時賢。歌於赤壁。春秋戰國時於享君燕賓。多賦詩以重之。曾不避鄭衛辭。欲重其言而贈之淫辭。未聞有按釰相接者。何也。是必去古未遠。審知其非淫辭。豈緣諉諸斷章而不相郵乎。屈原作離騷。多擧男女事以寓說。甚至稱帝王后妃求配己。李白自道能繼大雅。而其詩必用神仙美女語。語而及之。是皆因竄謫流徙戀君懷賢。以比興於騷詩耳。後世未聞以好色辜屈原。而獨王介甫訾李白特甚。是豈知言者乎。盖夫子所稱放鄭聲者。指桑間，濮上等詩也。非爲列於三百篇者道也。今夫列於三百者。自三代均被之管絃。使人發善心而創逸志者。宋人至斥鄭衛詩。不欲進講於經筵。豈宋去古益遠。只守舊說小序之訛而不之覺乎。愚意鄭衛淫詩。盡入孔子之刪。而桑間，濮上。亦軼詩之遺者也。傳曰。盡信書。不如無書。

題鄭進士(百昌)擬古詩左

世季矣。攻詩者多趣近體。近軆非古也。古來鳴詩之流。率用是道。而少謝不及大謝。應，劉比蘓，李。降級我國。全不會此律。數百載寥寥。今公用三百餘韻於荒陬百代後。音響閒雅。頹波萬仞。吁。余不孤矣。但鄙眼覷之。格律似流緩弛。宜以峻簡醫之。盖文章以氣爲主。須讀三代兩漢文高其調。然後古可蘄也。然近軆排律。權輿於顔，謝，鮑，郭。其下字左右高低。皆及於十九首軆。十九首。乃三百篇之亞也。願公諦視調格。先從事於音響。次務厝語。去淺近字。而勿用唐以下軟語。若此則彼陳，韋小竪子輩。顚倒走滅。沒矣勉哉。

題汪(道昆)遊城陽山記後

渾厚䧺偉之氣。聚於中州。而汪子輩得之。肆於文章。其文遒健傑特。不如我國文章庸賤卑薄。近於科彀常態。雖牧隱，佔𠌫冠弁東方。蹈襲韓，柳，歐，蘇。自以爲斥澤之鯢。其氣度體節。何曾倣像於斯。如晏嬰跂足。不得捫防風氏之膝。可歎也已。雖然。東方亦有人所讀三代先秦兩漢書。以爲之喬基。而略取韓，柳裝束之。而不趨宋以下而澆之漓之。純乎正宗。無穿鑿傅會之病者之觀乎此也。瞥眼一過。便仰天猶然而笑。不須再看。

余觀大明文章之士。有懲宋儒。專尙韓文。而不能得其奇簡處。徒學弛縵支離之末。資之以助箋註文字。使人易曉也。故或主左氏史記。餘力先秦諸氏。寸寸尺尺。剽掠句讀。王弇州爲上。李空同次之。空同之文。益古於弇州。又能先倡秦漢古文。而但語辭追蠡。近於小家。故當讓弇州之浩大。至於汪氏。徒逐逐句語。竊若干文字於先秦兩漢。重用疊出。如曰目攝。曰附循。曰推轂。曰恂恂。曰蒸蒸。曰求多。曰在事。曰謂何。曰纚纚。曰猶然。曰紀綱之。曰籍弟令。曰疆域之事等語。如掣環繫柱之猿。終日回旋。踏其舊跡。而宗旨不立。一篇三四大指而終之無歸趣。臟腑之內。肝膽楚越。頭面之中。耳目異官。不如唐太宗庭中胡越一家。况望周武王六軍同心同德乎。以余觀之。不解文字鄕方。惜哉。不得碩師而欲效王，李之餘顰。反失邯鄲之本步也。曾聞全集六七十卷。此特其自選而自序者猶若是。其他何足論乎。雖然。世之爲文。以一二千百爲偶。有同筭計之吏。以靑黃白赤爲配。有同圖畫之史。以風雲星月爲對。有同曆象之家。以山林草木江河淮海爲辭。有同地部虞師之言。方乎此則豈不綽綽乎有餘地哉。

題收稅官李(璈)卷帖

向也有士人南師古。善望氣觀天測地之術。百不爽一二。

甞遊嶺之東海之上。謂江陵世生文學之士顯于朝者。而必歲三十年而後應。當時居江陵以文學鳴。殆數百。咸邈然遲之。萬曆十八年。余貳關東使。司一道掄才。人皆曰。江陵有李氏子某。年少才偉。文章冠關東。吃吃不已。曁余試士江陵。讀其文覩其貌。頗異之。知其必朝夕捷嵬科。顯于朝無疑。厥後荏苒十數載。無聞泯泯。余恠之甚異。日者於龍榜中。得生姓名。非徒關東之聲名不虗也。余所見於江陵者不謬也。默計南師古推測之候。於是乎適三十年矣。師古前知之應。應於必。世後不爽於毫末。雖京房，郭璞不多。吾於兩家。均之師古。其術則一也。然則世人見生於人人之中。不知異焉。使異人觀之。必有異氣浮于身上矣。必有星文動於天上矣。必有地理毓秀於所生之所矣。今者受朝廷命。責收稅於鴨綠江。夫以生之偉才。兼以冠一道之文章。日察商販盈縮。計星兩於市廛之間。豈生之事哉。吁。天地之氣。已著於三十年之前。世之人。不知其異於一世之間。今之處朝廷柄權衡者。獨不媿於南師古之術哉。

題權學官(侙)西征錄

昔余見權石洲詩。雖不高。亦不低。雖無警句。亦無疵語。有如四角蒺藜鐵信乎擲地。首末立順。自成一家語。眞文章也。今觀爾西征錄。甚矣。爾之詩。酷似爾季父。而獨惜失身

戎馬之間也。然而王維，鄭虔，儲光羲，蘓源明。皆僞署之餘。而其詩卓絶千秋。爲唐詩高選。况爾弱冠乳臭。遭此不幸者乎。其比蔡琰胡笳詩。豈並日而論哉。勉之哉。前途萬里。將與數子者。傳詠千秋。豈但一石洲而止哉。爾贈我金將軍忠烈錄。不覺涕下。

撰集廳三綱行實跋

臣竊惟君臣父子夫婦之倫。亘天地貫古今。靡遺一夫。靡息一日者。性也。惟其性也。故上之施化也易。下之從化也速。古者聖王治本乎三綱。以此也。吾東方箕疇一脉。撗千百世。家法之正。不失三代之傳。雖五胡五季胡元之溷。不曾波及海東。其純乎純。則中原禮樂之本地。無以多也。粤我　聖朝治先化首。裒古今三綱行實。以矜式一世。寔　先聖王成訓也。纂續三綱行實。似續前烈。亦　後聖王濟美也。至我　聖上。謂萬化之根。不外乎人性之綱。而三綱之目。最首於五常之列。其在史策。或汗漫而不要。其在耳目。或黭昧而不久。使斯人接於外動於中。宜莫如圖書之易感。越萬曆壬子。乃命弘文館儒臣若曰。副提學臣惺，修撰臣廣敬等。惟我邦戶服禮義。鳴天下有素。　先聖王纂兩書。立民彝則。旣行于世。而惟玆壬辰之亂著。于孝于忠于烈者。將泯沒無傳。予甚惜之。其採中外所薦聞皭皭可稱

述者編錄之。越明年甲寅。設都監選諸宰。更加釐正。又明年乙卯。加抄輿地勝覽。若而人載之編首。統上年所裒輯。圖之傳之諺解之。於是一帙成。赤心許君。確乎金石。知有國而不知有身。輯忠臣一卷。敦百行之源。彈不匱之誠。思以區區艾蒿。報昊天之罔極。輯孝子八卷。保靡他之貞心。樹不更之貞節。靑松白水之誓。雖白刃而不避。輯烈女八卷。而又有有姓名而無事蹟者。亦付錄焉。総一千五百二十餘張。人數如之。役始於甲寅七月。斷乎於乙卯十月。大都十七卷。夫人平居守常也。承事奉公。入孝出悌。夫和婦順。無以異於人。及乎臨大亂履危機。生死利害。不足以動其中。然後方可知忠孝烈之難也。是豈獨匹夫匹婦操行之不撓。揆厥本原。盖由　列聖之敎化培植於二百年之間。我　聖上表率振作之德。因其性而善導之。使愚夫愚婦。有以觀感而聳動之歟。其頒于八方。傳之萬世。豈特卷中之人垂榮不刊。我　聖上菁莪麟趾關雎之化。永有辭於無窮也。詩曰。儀刑文王。萬邦作式。又曰。刑于寡妻。至于兄弟。以御于家邦。萬曆四十三年乙卯冬。嘉義大夫吏曹參判兼弘文館提學臣柳夢寅。奉　敎謹跋。