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右　隱峯先生府君年譜與附錄，舊有刊行者。而校讎未精。且多疏略。故壽祿竊以是爲病。不揆僭妄。與亡子命允。下手參訂。未及卒業。而命允遽已歿矣。因循數歲。今纔成編。蓋其凡例。略依宋子大全附錄。而且欲竝聚　府君平生所著述若己卯遺蹟，混定編錄，抗義新編等諸書。以爲一通文字。故名之曰隱峯全書附錄。第未知果能成就否也。校書掃塵。古人所歎。後之覽者。恕其愚而更加潤色。俾得盡善。是所望也。　崇禎後四丙申七月戊戌。不肖六代孫壽祿。謹識。

書隱峯全書後跋[宋近洙]

昔我先祖睡翁公有以氣節相許者。卽隱峯先生安公是也。一與之傾蓋。契誼甚篤。曁我文正公。千里造門。至有不朽之託。而其所景仰之意。每溢於咫尺之書。此近洙所以聞其風而服其義者。有倍餘人焉已。先生之造詣。固非末學所敢窺涘。而蓋以魁奇之姿。有淵源之學。德義崇茂。論議正大。菀然爲斗南之模楷。其羽翼斯文。扶植世敎之功。有不可誣矣。先生文集。曾有刊本。而後孫壽祿。更加裒輯。編成年譜。竝誌狀而附之。仍以先生所著抗義新編，混定錄等書。合爲一呇。今乃重刊而廣傳于世。於是乎先生之言議本末。得有所考。而使讀之者。怳然若供灑掃承緖餘。百世之下。有足以廉頑而立懦。嗚呼韙哉。我東數千載。有圃隱重峯兩先生出。其道學節義。可以撑天地懸日月。而先生之篤信尊慕。必在於兩先生。後之尙論者觀於此。可以知先生也歟。　崇禎後四甲子仲夏之日。德恩宋近洙。謹跋。

隱峯全書跋[兪建煥]

天有陰陽寒暑。則其功用。必發於風雷。人有道德節義。則其文章。必見於記著。自古先賢君子之皆有集錄。良以是夫。惟玆隱峯安先生。以崇高之降精。南州之冠冕。資品拔類。學問邃博。淵源則親接於坡塾之門。節義則立績於壬，丙之亂。屢辭　朝旨。終老林樊。而其平昔素所講論與記著者。摠若千萬言。入梓而布於世者未廣。散帙而漏於世者亦多矣。今先生之宗孫永煥。與其族叔廷洙，族兄吉煥，族弟琪煥。合議剞劂。以成全書。儘乎道義之光輝益彰。而雲仍繼述之能事了矣。壬戌秋。余自嶺轉莅于山陽。山陽卽先生杖屨之所也。入境而盥薇露。挹淸芬者有日矣。適丁是書之役。永煥甫請余數行之文。嗚呼。昔我先祖愚谷，杞平，市南，鳳洲，醉翁諸先生。俱以竝世雅契。往復文字。多載於是編。則余何敢辭焉。嘗觀諸家之遺集。或應於昭代之奎運。以文章自好者存焉。或立於盛朝之亨衢。以風采自持者存焉。未有如先生之處邱壑而明萬古之倫常者也。至哉。先生之立言。偉哉。是編之凡例。若抗義新編，三冤記事，混定錄，己卯錄，買還問答等書。上而國是定。下而邪說闢。揭之以星日。儼之以衮鉞。而微顯闡幽之功。扶世道而衛斯文。

則足以爲士林百世之觀感。豈至於安氏一家之壽傳哉。隱峯乃先生自扁。而取義於圃隱，重峯之號。故名以隱峯全書云爾。　崇禎紀元後四甲子五月。杞溪兪建煥。謹跋。

隱峯全書識[安相]

右我　隱峯先生府君遺集。曾有刊本而未廣。又有謄本而散見各出。難以會通。族從祖參奉公憂其未能壽傳。諸書一統。裒稡繕寫。積年校讎。廣其攟取。删其重疊。若己卯錄，混定錄，抗義編。原集附錄。輯成一呇。名之曰隱峯全書。以圖其後日之剞劂。羹墻之慕。深且遠矣。嗚呼。以今視昔。上下二百餘年。而世代寢遠。懼其因循未遑。迺於癸亥冬。宗孫永煥將謀鋟梓。詢議於宗中諸族。視各家之豐約。出財力之有差。何幸兪候建煥莅玆本郡。卽愚谷，醉翁公之後孫也。慕以先誼。捐俸助力。始刊役于大溪書院。兪候之功。有倍於雲仍。噫。先生之淵源道德學問節義。　朝家之崇報至矣。先賢之誌狀備矣。以相之不肖。復敢有贅說哉。終始參訂於刊役。而翌年秋。始克成編。子孫之欽慕。士林之觀感。爲如何哉。惜乎。事巨力綿。未得多印廣布。後之人善能繼未盡之意。用壽其傳。是所望也。　崇禎紀元後四甲子季秋。八代孫▣相。謹識。