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草廬先生文集序[宋來煕]

沙溪金文元公。學傳石潭。振我儒風。家庭詩禮。又有愼齋文敬公焉。執經質疑者甚衆。而兩宋文正公。自幼供灑掃於門屛。草廬李公。亦摳衣於溪上。得有依歸。俱被奬許。及文元公易簀之後。三先生聯名祭告。敍其獲蒙誨諭之出於尋常。將謀卜一邱擬結三廬。相觀相益。一遵先生之彀律。觀於此。函席誘掖之篤。同門切磨之規。可以象想。豈不猗歟。　仁廟甲戌。以大臣薦拜寢郞。棄歸。及除諮議贊善諸職。連有徵召。黽勉詣　闕。同春，尤菴。頻有赴召之行。多彙進登對之時。　天顏溫粹。酬酢如響。實爲盛際昭融。而每卽退歸。　孝廟賓天之後。益欲斂縮。嘗曰。士生斯世。有識微之智則固已不出。出則有孔明死已之義。安有山林朝市。半上落下哉。以是自守。雖　恩禮所加。或登前席。所陳不過薪膽故事而已。前後除拜。未嘗一日供職。時務措劃。亦未嘗論及矣。還鄕有暇。則往來於花山黔潭之間。講討經籍。又與同志約會於東鶴西臺等處。較經書辨疑，家禮輯覽諸書。以卒師門之屬意。無求於世。而退藏邱園。潛心墳典。素履益貞。必有契於平日識微之論也。先是己亥　大喪。　大王

大妣服制。同春，尤菴。據儀禮喪服疏雖承重不得三年之文。以期定論矣。至　肅廟乙卯。鑴，穆等。發乖禮亂統之說。則聞此報。將上章自列。未及呈而有寧邊配　命。同春追削。尤庵竄德源。後吳始壽誣達以李某追覺議禮之誤。特蒙放釋。尤庵聞之。嗟惜曰。此豈李某之所自謀。此一轉語。足爲證其本非自謀而因他所誤。可以淸脫浮疑也。然世之人。喜爲同異之論。尙致嘵嘵之點。其同者在乎我。所異者在乎人。何足爲加損乎。余恐後來猶未詳知而循其前疑。故引尤菴嗟惜之語。略著於此。以俟夫他日知言之君子矣。今其後孫鏵蒐輯遺文。積年編摩。將爲入梓。而近又屬不佞以弁卷之文。病且詞拙。屢辭不獲。則念以先世相與之誼。不可終恝。略著所感於心者如此云。時崇禎紀元後四癸亥季秋。恩津宋來煕。敍。