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[草廬先生文集後序(鄭龜錫)]

草廬先生。始承學於溪上。早被文元公期奬。卒業於文敬公。洎文敬末年。特授朱子家禮，黃氏儀禮通解。勉以先人舊業。託付丁寧。則屬望益重矣。一時同門若市南，滄洲，松崖，石湖皆投分心與。切磋道義。生共休戚。歿爲服哀。至於春，尤兩宋先生。少小同塾。講學論事。大體無殊。出處進退之相照。阨困患難之相關。而氣化糾錯。運途不齊。當　孝廟戊巳盛際。有見行可之會。而松崖，滄洲先已捐謝。至癸丑甲寅之間。忽値小來運。市南，春堂次第淪逝。而德望重者受禍深。尤翁方爲孤注。北謫南遷。先生亦竄西塞。則火色益炎炎。於是乎尤翁門墻修釁煽機之漸見矣。於是乎時宰之包藏禍心者。乃雋其所謂英雄手段。而先生遽蒙　宥還矣。噫嘻。時宰之所自謂英雄手段者。卽藉當時之浮謗流言。誣達　天聰。而出語於人者也。所謂浮謗流言。卽甲寅秋新禮說云也。丙辰僞長書云也。其說或變換本文。或截去首尾。或全篇做出。句句傳誦。段段流播。塗人耳目。飄起泡滅。莫可究詰。蓋當初造言。使之傳之者。金宙一也。繼以浮浪躗說。奔告於蓬山者。金益熞輩也。熞也身居豆岐而心委于尼。

宙也族聯驪而狎于尼。尼方內懷倍貳。外若依違。則指使交搆。惎間於二先生落落相望之地。固其所也。譸張閃弄。何所不至。尤翁深囚在孤島。只憑傳聞。尙安所得其謗言之虛實哉。況且子弟門生蓄疑齎恨。未遽融釋者哉。然而南澗中洞。復修初服之後。恁般行言。證佐昭晢。情僞畢露。則尤翁處之以不必疑。先生喜幸之無已。淸遊雖未續。赫蹄則聯翩。可見二先生胸裏自無多少蔕芥。儻所謂生同志死同傳。眞箇是情愛如骨肉者非耶。惟是階庭門屛後承諸賢。人各有心。久未聞同歸爛熳。追隨切劘。如往昔氣象。金西浦隱憂長慮。良足歎咄也已。嗚呼唏矣。先生遺文藏于家本二十五呇。諸先輩前後參校。釐爲十七冊。又删定爲十四冊。迄未登梓。乃者先生雲孫鐄，鏡等。懼就磨滅。傾家貲圖壽傳。遂取十四冊者。付諸剞劂氏。猥屬龜錫爲玄晏。顧惟淺陋衰拙。曷足以發揮揄揚。徵信於今與後。追念先契。義不敢終辭。因書平日景慕感嘅之私如右。不復以曼語贅。讀之者當自有知焉。時　崇禎後四甲子正陽月上旬。後學光山鄭龜錫。敬敍。