KR9c0415

貞明公主　賜宴慶壽詩序

丁巳五月某日。　上以貞明公主享有永年。命賜宴以樂之。又於是年八月某日賜宴。前後宴時。司鑰就第。設黼帳肆華筵。梨園奏一等樂。珍羞高品。降自天廚。中使內人。宣法醞於內外。並異數也。於是遠邇瞻聆。莫不咨嗟相傳。持謙時在野外。不得從外賓之後。聞而竊歎之曰。以貴主之尊。踰古來稀有之年。而以聖君之仁。施曠世絶無之恩。非唯於家大慶。寔是爲國茂典。太史氏必揄揚彤管。而凡在薦紳衿裾觚墨之士。亦宜有歌詠。播之大東。垂耀方▦。已而侍郞洪君萬容兄弟感恩無極。欲廣徵詩文。寓其彰賜之誠。以持謙忝在世舊之列。貽書窮村。示以席上慶壽詩。令敍其事而且聯和。不敢以不嫺於辭爲辭。乃以前所歆歎者颺言曰。始主承靈坤掖。婉娩天闈。屬昏朝變故。載罹奇禍。値癸亥中興。復享榮貴。咷於前者已遠。笑於後也卽長。肅雍之媺。表式乎諸宮。福履之盛。艶稱乎一時。諸子重科累第。貂玉銀靑。舞彩聯翩。諸孫及曾。琅玕秀而芝蘭芬。朝夕極甘脆之奉。左右備

惋愉之養。及今大耋。神怡體康。無事而非順迪也。尊爲大長五十七年。歷　仁孝顯三朝。禮敬無與兩焉。而比于　當宁。荐荷洪渥。卽古所謂千金壽而萬年酬也。人世之樂。無以加矣。昔在西宮。何知有今日之盛福殊榮也哉。殆天以太和至順之氣。注積于躬。扶持保全於幽錮之辰。而錫之以繁祉。培之以元吉。開松椿之齡。爲玉葉之休也。壼德不外著。有不敢一二指稱。然以天之所保佑。　上之所恩禮揆度。則懿德有以凝承。微音有以徹聞。從可知已。不佞竊見前世王姬。生而位崇地貴。崇則易生驕汰。貴則難具祉祺。是故其能有令則而流芳者鮮矣。有令聞而以遐福偕者尤鮮矣。有斯二者而當煕明之世。受優異之禮。又豈非至難乎。唯有宋魏國長公主有淑行。而仁宗待之盡誠。斯可以擬於今。而然魏國不得躋上壽耳。厚德壽考。兼而有之。而恩踰恒眷。禮越常尊。獨於今見之。方諸往古。未之有二。此所以一世聳觀。萬口欣祝者也。其何可無歌詩贊頌。俾永其示歟。仍竊伏惟念主於國家。序雖爲高。屬實浸遠。而　聖上之所以寵錫之慇懃篤厚若是者。亦豈非追　宣祖止慈之意而斯切敦親之情。推　兩宮至養之懽而申隆娛

老之典乎。源源乎孝思之永。藹藹乎和氣之薰。有非文字之間所可形容萬一。嗚呼休哉。

江城浦上夜遊序

昔王右軍永和九年。有蘭亭之會。蘇長公壬戌七月。有赤壁之遊。或俛仰宇宙之間。感欣戚之易變。或婆娑水月之上。歎盈虛之迭隨。咸能識其時述其意。曲盡風致。描一場之淋漓。留與騷壇。作千秋之膾炙。是知一丘一壑之勝。一觴一詠之娛。可卽敍之。以示來者。是地也江城郭外。月浦鎭前。迥引烏頭。斜連孫石之項。平看燕尾。卽接祖江之隈。美形勝之依然。喜佳賓之戾止。爾乃跨斷橋而謝御。步脩堤而疏筵。擧網而魚眼紅。旣斫且燖。開樽而鴨頭綠。迭薦交酬。西瞻鎭海之樓。北臨升天之府。驚三霜之旅泊。鬢絲皚而不禁。閱萬古之興亡。山色靑而未了。于時寒潮平於別浦。碧連菰蒲。夕暉半於漁家。紅分楓樹。江天寥落。秋氣動而生哀。水國蒼茫。暮色來而自遠。於是呼兒洗盞。與客登舟。旣暇日而銷憂。又良宵之引興。風輕蘋末。波聲小而月華低。霜重蘆花。雁愁深而鷗眠冷。天公餉我以佳景。江神助我以淸歡。遵煙渚而泝洄。望星河而嘯詠。倚玉宇之空曠。俯蛟窟之深幽。耳目

之所謀。應接不暇。神情之所動。哀樂相仍。旣而參橫夜殘。酒盡甁臥。浩浩乎其無所止。凄凄然兮未能歸。嗚呼。事往時移。星流物換。英雄衮衮。渺浮生之幾何。世故紛紛。惟勝事之難得。想古人之餘意。實獲我心。爲傖父之蕪詞。聊記斯跡。

舟過貞州草序

嗟夫。一杯乾坤。雙丸日月。元會十二。渾是夢中。世界三千。大抵空裏。阿母之遊宴一罷。桃花幾春於瑤池。麻姑之消息初傳。桑田俄頃而碧海。雖復河傾白馬。漢代有瓠子之歌。山劈金牛。蜀路留五丁之跡。豈伊崩渴之有數。信乎更變之無窮。所以方朔之辨劫灰。杜預之沈碑石。余舟次貞州草者。古之雄府。今焉大洋。嗚咽似隴水之翻。漫汗若洞庭之裂。人煙其水。民物其魚。水國蒼茫。眞宰訴天而泣。波臣出沒。河伯望若而嘆。昔九潦而無虧。至何代而方割。孤雲歸於極浦。彷彿煙村。缺月弔於空洲。荒涼幻境。寒潮帶雨。烏檣之所去來。巨浪粘天。鮫人之所窟宅。冤禽欲塞。含木石而何爲。仙鶴歸來。訪城郭而無處。其過是者。能無感焉。齊州九點煙。悵人間之何世。千秋一灑淚。杳波上之孤蓬。爾乃西望江城。北瞻松岳。英雄一去。變

遷萬殊。惟餘鳥雀之號風。邈若魚鳧之開國。雖厥土之依舊。與玆草而無幾。是知逝者皆自如斯。吾又何獨悲此。百世在後。萬化相仍。臭腐爲神奇。神奇臭腐。莊周爲蝴蝶。蝴蝶莊周。所望海神戢威。仙人引鼇背。坤靈旋軸。女媧揚蘆灰。塡萬頃之波濤。回一州之疆理。俛仰良久。乃爲序云。

迂齋集卷之五

　記

梅浦精舍記

洛東江之上流。有故處士黃公梅鶴亭。自古稱爲第一名區。由亭而下二十里而遙。直緋山故縣之東。又有江岸逶迤盤屈。名曰梅鶴浦。金烏天生兩山。巉巖而環擁其後前。或以爲蓋古之高人逸士性愛梅鶴者。嘗家而名之。或以爲江山之美。與黃處士之亭甲乙。故以是稱之。而地誌無徵。莫知其然否。我外舅殿中李公經始築室于玆。丙辰冬。余在緋山。屬久病新起。公邀余至江上。共賞新舍。觀其堂宇。規制朴略。察其庭除。塵泥委積。旣無礱斲之巧丹雘之麗。而至於園林池沼之觀。亦草創未遑也。然而徐焉四顧。地勢開豁。錦屛千疊。積翠浮空。長江一練。凝碧橫流。幽光漾影。掩映於楹檻之外。又有奇巖秀林古渡平沙。依

依歷歷。或遠或近。雲煙開斂。水鳥上下。宛若畫圖中點綴。余於是目以之朗。體以之輕。脫然若沈痾頓消也。公語余曰。前後濱江而宅者相環也。獨此地久爲荒墟。吾居此尺地數十年。亦未知有是爽塏。一日散步林麓間寓目。頗愜雅懷。遂除蓬藋剷丘阜。撤舊屋而移搆之。玆豈非地有隱見而然也。江涯有閒土瀉鹵。吾將墾闢種秫。䕶田嬴得數十畝。可以具吾之饘粥矣。屋下有小澗頗長。吾將疏鑿而爲塘。每雨時江水泛濫。錦鱗潑潑而入吾池。可以垂吾之釣綸矣。屋後有丘原平曠。吾將拓爲三逕。列植松竹花藥。可以供吾之玩賞矣。吾廬雖陋。亦足以庇風雨。左圖右書。一嘯一詠。可以頤吾之精神矣。時或延佇畦畹。徘徊洲渚。戲明月逐涼風。山川呈勝。禽鳥相親。可以舒吾之幽懷矣。永保優閑。物無與爭。此焉自足。吾又何求。旣而揭其顏曰梅浦精舍。使余記之。客有問余者曰。主人旣卜居于玆浦之上而名其舍也。獨取梅而捨鶴。抑有輕重之於二者歟。余應之曰否。夫梅與鶴。其爲類雖殊。而雪翮氷魂。同一冷潔。奇芬逸響。同一淸靚。故能眞愛梅者。未有不愛鶴者也。昔和靖處士之於梅。托情友于。艶稱千古。而且嘗馴鶴。客至。令放鶴

返棹而歸。其高風淸韻。鍾意於仙禽者。何遽在梅下哉。故旣言梅則鶴在其中。比之於人。言李則杜自見矣。於物言龍則雲自見矣。若公是扁之意。亦有說焉。誠觀於歲寒之後。獰風振壑。積雪漫天。衆芳凋落。雜樹離披。而惟梅也孤芳獨秀。斐英揚翹。馨香馥郁。精彩發舒。冷艶襲人。一塵不染。政如端人正士當風波震薄之際。天地翻覆之時。不以死生易操。不以盛衰改容。含忠履潔。自疏濁淖。高標勁節。壁立千仞。皭然不滓。凜乎難犯者也。公之所取於梅。其在是乎。公聞余言曰。唯唯是吾志也。可以記吾舍矣。

坡州沈氏永慕亭記

坡之爲山。介乎兩都之間。京師世家松檟相接。其由分水院之路右。稍折而北。復西可五里而贏。乃靑松沈氏之阡也。其下有丙舍數楹。其扁曰永慕亭者。故監役沈公之所手創也。沈之先以袁楊家。爲摯莘門。貂蟬鍾鼎。比十餘世。至監役公。德而不耀。用勤愨守舊業。晩年去京第而廬于是。課耕稼以奉其粢盛。搆斯亭以寓其孝思。公沒而歲旣久。欹漏欲圮。公之曾孫淨如卽改而新之。倣初制而仍舊額。以書徵記於余。余病伏田野。拋棄楮墨久矣。而今於淨如之請。有

不可辭。監役公卽余外舅之宗叔。而外舅仲氏判事公出繼于公。外舅仲子上舍公。又爲判事公之後。淨如乃余婦之兄子也。余雖未及公之門。寓目於斯亭。而其耳之則固飫矣。是地也左倚坰郊。右帶臨湍。爰有名山佳水環繞于上下。實圻右之爽塏也。公家故內足於財。有素封之名。其治居宅。無論涼榭煖閣之屬。園囿林卉之勝。池沼芙蕖之美。蓋自足矣。而公不屑爲娛。以玆名其亭。卽以其傍于先兆。密邇其慕也。噫。丘隴參差。草樹蒙翳。瞻之惚然。若可接其容顏。聽之依然。若將尋其聲響。而卽之冥漠。靡所逮及。則公之慕何如也。至於風雨之夜。霜露之朝。狐兔之所噑。鳥雀之所號。悽焉愴焉。尤不堪心折而腸盡。則公之慕。又何極也。公之在時。其追慕之情。不待乎蒸嘗之節蘋藻之間。而蓋無須臾少已。然則斯亭之作。斯扁之揭。亦豈非可以觀其愛觀其理也耶。始淨如早孤零丁。能自成立而業其家。於其讀書之暇。先葺斯亭。扶傾起頹。吾於是知其必以其曾公之慕爲慕。自盡於窀穸之事矣。詩不云乎。永言孝思。書亦有言。肯堂肯搆。且牧隱李公之語曰。朝而慕夕而忘。非永慕也。子而慕孫而忘。非永慕也。朝夕如一刻。子孫如一身。

其爲慕不曰永乎。若斯亭之刱於前而脩於後。可謂上取諸詩書之義。而下兼夫牧老之言矣。沈氏近殊不振。且累世而傳養子。監役公之潛光不泄。篤於奉先。宜有以受天佑庇嗣續。而及淨如之身。乃有懸弧之慶矣。淨如追遠之誠。克紹先志者如此。吾知是後益蕃以昌。復其始之盛。斯不遠矣。淨如之子若孫。以至來仍。登斯亭而瞻斯額者。其無忘乃祖之意。永永不替。淨如字。名曰澂。

記夢

夫人之夢固誕矣。其覺也不足向人言。況可書而記之耶。然李白有夢天姥詩。東坡有夢廬山詩。蓋蕭灑出塵之士。或有名山異境之夢遊者。豈非情所感而發歟。余於疇昔之夜。夢登金剛山。俯視萬里滄溟。方其始覺。怳然若此身新自金剛來。已而微茫。只記其上有紅樹蔥鬱。影落於溪潭之中。而余與數三游子及僧徒。雜於鸞鶴之間。翩翩於金沙之上。婆娑詠歌。悠然不知歸也。噫。玆山也乃海東名區。而古稱爲三神山之一。安知非眞仙舊侶以余久落於風塵濁淖之中。假之以莊蝶。引而接之於仙府淨界。使一蘇醒其精神歟。余雖不敢自比於二子。若論玆山之勝。則

彼天姥廬山者。風斯下矣。而余夢亦異哉。且余於是夢。心有所感。豈可無一言之記哉。

　余於辛酉六月。出補高城郡守。將遠役。故理行笈。適披舊書箱。蓂書末。乃有此夢遊所記。怳若夢中夢也。此記蓋在十四五時。去今已二十餘年。故茫然忘之久矣。今於臨行之日。始得故紙中而乃覺之。豈不異哉。余不覺驚嘆者久矣。夫人生萬事。自有前定者如此。故用以自慰。且以詑夙有仙分於知舊云。

靈昭館記

楓岳雪岳之陽。有縣曰麟蹄。兩山之水。合而爲一。派流下于縣前。卽嶺西之一名區也。客館舊無扁額。龍仁李侯汝詢出宰于玆。始揭以靈昭。蓋取韓子獲麟解之義也。今年夏。余自高城解歸。留宿于是館。汝詢謂余曰。此僻陋之館。今子適辱而過之。請爲文以記。余惟麟鳳龜龍。長于毛羽甲鱗之蟲。並稱爲四靈。而鳳生于丹山。龜出于九江。龍蟠于大澤。至於麟。吾不知其所在。是縣之肇以麟名。何所稱焉。無乃上世嘗有圓歸至而見于是歟。吾東地誌無徵。莫知其然否。蓋麟之德主乎仁。比於時爲春。比於氣爲元。其爲物

不常有於天下。必待聖人在位。以其氣類相感召也。夫麟爲聖人出。惟聖人知之。則其爲靈也。彰明較著如是夫。廣雅曰。麟不履生蟲。不折生草。又曰。行步中規。折旋中矩。游必擇土。翔而後處。由是觀之。麟一身之中。蹄之用尤爲美。天下郡縣多矣。受名之善。未有若是縣者也。噫。天地間。有一團至仁之氣。藹然流行。鍾於獸則爲麟。鍾於人則爲仁人君子。同是出類。爲瑞于世。麟卽獸中之仁人君子。而仁人君子。卽人中之麟也。汝詢慈良愷悌。少有顧家麒麟之稱。雖其蠖屈。未克展鵬背之志。而今受　聖君命。不于他邑而吏于麟。視篆之初。陞堂詠歎。標嘉名而揭之。其意所存。斯可見矣。其必思之麟之不履生蟲。則視民如傷矣。思之麟之不折生草。則恐一物失所矣。凡臨政出令。至誠惻怛。一以仁愛爲主。則玆其猶麟歟。汝詢誠能若此。則百里之內。其將民和而物阜。犬眠花影。雉乳桑陰。猛獸徙神雀集。而汝詢卽去是而步武朝端。爲國家之祥。亦昭昭焉耳。

泰仁流觴臺碑記

泰仁卽新羅之泰山郡。文昌侯崔公舊所莅也。郡西數里。有巖盤陀。巖下流水環回。文昌每觴詠於斯。倣

逸少故事。至今父老相傳爲流觴臺。歲久荒廢。余友趙使君子直視篆之暇。逍遙乎臺上。悠然有曠世之感。累石增築。豎小碑以識之。屬余爲記。頃年余爲吏楓岳下。地稱神仙窟宅。思一修飾而未暇。及子直其多乎哉。余惟文昌生星一周。涉海萬里。未弱冠。擢大唐嵬科。踐霜臺入金門。天下已爭知之。及其從事轅門。磨墨楯頭。使販鹽老賊魄褫膽落。眞所謂賢於百萬師矣。以其高才盛名。捲而東還。推出緖餘。亦足以維持一邦。顧乃沈淪銅墨。若梅子眞。終焉浮游方外。自托於羨門之屬何也。噫。公之生世不辰。入中華則亂離瘼矣。歸故國則危亡兆矣。道不可行。身且難容。以此飄然遐擧。蟬蛻棼濁。誦紅流一絶。未嘗不三復而歎憐其志焉。想其婆娑倘佯於是地也。感慨係之者。豈但俛仰間陳迹而已哉。公之淸風逸韻。溢於宇宙之間。而知其志者。蓋亦尠矣。夫地之重與輕顯與晦。未嘗不由於人。古人有言蘭亭茂林。不遇逸少則不傳。余亦云是臺水石。得文昌而始彰。而千有餘年。又得子直增修而表揚焉。玆豈非有待於其人歟。不知是後繼子直而修者誰也。

草原望雲亭記

余自草原罷歸之五年。朴君士安出補是驛。其明歲。以書來言郵館低陷擁塞。略無通望之所。春間卽園中培塿處。爲營數椽。名之曰望雲。諳此風土。宜莫如子。願得子之文以記。士安尊府副學公休官居于維楊之水落山下。已十五餘年矣。士安自當隅。服龍門耕牧之勤。及擢第通籍。爲菽水之養。解官卽歸侍焉。去年春爲臺官。以言事有南荒之命。已而恩旨還寢。又爲諫官。竟被貶斥。道路隔遠。晨昏久曠。不堪庭闈之戀。取狄梁公思親之意。扁亭以此也。余惟草原屬定平府。定本北沃沮之地。至勝國之世。靺鞨雜種。竊入據境上。鳥散獸聚。爲千燒萬戰之場久矣。曁我　聖祖振威靈掃腥穢。驅區脫氈毳而放之於域外。於是咸山以西鶴浦之北。始爲內服。垂三百載。而至今猶有荒塞沙磧景色。余以冬月至郵。于時席雪蔽天。饕風吹草。山愁月黑。馬群寒嘶。不覺其愀然不樂。悽然以悲。非特日暮煙波之愁也。其風氣之所以感人者。有如此者。而況上有垂白之親。違離膝下。彩衣未歸。萱草將老。倚門之望切焉。趨庭之歡邈矣。念幹蠱之無人。思甘旨之有缺。則方寸安得以不亂。夢魂安得以不驚哉。夫太行卽天下之脊也。先儒有云過黃

河時。便見太行在半天。如黑雲然。其高也如此。故梁公登此山。回望其故鄕。白雲飛去。依俙孔邇。而今自水落北上。地勢漸高。歷數百里。其間峯巒萬轉而登鐵嶺。此爲東海最高處。蓋不知其幾萬仞。天所以限南北也。由嶺而下地底。行數日經八店。乃傅草原。草原在兩峯之間。地隘而凹。如坐深井中。擡頭極目。飛鳥斷而歸雲絶。只視日輪回轉於嶺上。而不知家山在何許。則其倦極之呼。壹鬱之情。比諸梁公之登高望鄕。指點認得。悵然而已者。其有旣乎。雖然。莊周氏引吾夫子之言而言曰。子之愛親命也。不可解於心。臣之事君義也。無適而非君也。夫子之離親。瞻慕不忘。卽天之所命。而出身事主。不遑將父。亦義之所在也。且孝子以父母之心爲心。是所謂以志養志。而子之能仕。父敎之忠。乃古之制也。士安以珪璋之姿。家傳詩禮。行潔而志方。少壯發軔。揚于王庭。歷金門上玉堂。世之所以期望者深矣。如使隨波逐隊。緘口取容。乾沒於雲霞之衢。芻豢於勢利之榮。其於私計。可謂占便。而其心則必有不慊矣。雖承顏侍傍。朝夕備三牲之供。竊計尊公之志。不以其達爲樂也。今乃羈宦天涯。逡巡路傍。馳驟於車塵之間。卑陬於馬足之

後。其於身計。可謂甚拙。而其心則固無所負矣。雖辭家去側。道途隔千里之脩。竊計尊公之志。不以其窮爲憂也。然則士安之娛悅親心者。其在此乎。其在彼乎。以此思之。其可以少紓陟岵之懷矣。且士安能不以遷客自居。撫摩其屬。綜理其政。馹馬騰而郵卒蘇。則尊公必喜於了當公事。忘其遠遊之憂矣。士安其勉之哉。余自譴廢以來。拋棄楮墨。若草原園阜煙樹。今猶依依在眼。竊幸托文於其間。遂不辭而爲之記。

七松亭記

豐巖一境。在楓岳下。新溪，鉢淵，百川橋以上。無數玉芙蓉。攢出半天。皆神仙洞府也。由是以降。一丘一壑。無非異境。曲曲可坐。處處司廬。其中三日浦之四仙亭。鑑湖之蓬萊舊宅。最稱奇秀。而又有金剛一支。自九井峯下，聲聞洞之北。墜而左轉。爲文殊坪爲稤庫。逶迤行二三里而遙。旋回爲小巒。面金剛。巒之左。有一阜高幾數十仞。百川橋之水。與黑淵下流。匯合於下。爲深潭。其上有長松數株落落干雲。枝幹屈曲甚奇。名曰碧松亭。累石爲小壇。眞隱者之所盤桓也。余嘗佩竹於斯。一再登臨而寓目焉。山月入而天風過。則有如金破碎而玉淙琤也。老柯倒影。層波動色。則

又如虯鱗螭甲。相戲於琉璃堆也。若失萬疊錦嶂之桂煙鶴露。淋漓濃滴於碧髥翠蓋之上。則物無得以取況也。亭西有權生任度氏家焉。生言居此累世。而故老相傳不知此松幾百年。余蓋聞古永郞，述郞之徒。跡遍東海。好種蒼官。今之越松，寒松是已。抑此亦其徒所植耶。不然。何其奇若是也。生以蒼顏皓髮。日日扶杖。逍遙於此間。望之如神仙然。噫。古今世間。棲靈區享淸福。一生優閒如生者。能有幾人哉。若余夙志雲松。誤落塵網。西還以後。臥病江浦。鬢雪已種種矣。安得携一筇。復尋丹厓。倚松誅茅。以踐分華之約哉。回憶向來勝賞。不覺神往而繼之以長歎也。生有胤子三人。皆期以歲晩者。嘗要余爲記甚勤。玆搆拙遠寄。以寓夢想之意。年前尤菴宋先生之行過也。改亭號以七松。仍書大字題額而遺之云。

迂齋集卷之五

　頌

始畫八卦頌(並序)

惟我聖帝。以神智之姿。文明之德。繼天立極。以贊萬化。天乃錫之神物。有馬涌于河。其上有圖而文。前七後六。左八右九。五於中。帝受而則之。畫卦凡有八。曰乾曰坤。曰震曰巽。曰坎曰离。曰艮曰兌。蓋天地變化

之妙始著矣。神明以通矣。物情以類矣。聖德其至賾矣哉。臣竊惟爰自開子之初。二氣肇判。動而息。息極則消。靜而消。消極則息。消息無倪。循環不窮。而凡天之麗彌。地之普深。及洋洋乎盈滿於兩間者。皆無非二氣循環之所爲。其所以循環之者。無得以名也。玄濛未闢。長夜不日。君師雖出。而至理尙塞。惟帝觀文鳥獸。默契心通。綿絡天地。取諸掌上。只以奇偶兩畫。反覆而盡之。夫陰陽二氣。又各生二氣爲四象。有純者有駁者。純者爲太而駁者爲少。四象又各生二氣。純爲二而駁爲六。陽之純卽乾也。陰之純卽坤也。二陰一陽者半。一陽二陰者半。一陰在二陽之上者卽兌也。一陽在二陰之上者卽艮也。一陰麗乎兩陽之中者卽离也。一陽陷於兩陰之中者卽坎也。一陽在兩陰之下者卽震也。一陰在兩陽之下者卽巽也。八者旣成。而動靜之體全。尊卑之位定。剛柔燥濕之器具。內外虛實之形分。凡諸事物顯晦舒慘之道及進退消長之理。莫不載於此畫之中。卷藏於至密而放彌於六合。上而日月星辰之昭布森列。風雷雨露之奮動施生。下而江海之瀰漫。山岳之崒嵂。草木之蕃息。魚鳥之飛動。曁夫晝夜之往來。寒暑之推閱。方位

之次第。人民之倫序。粲然可覩。發天地之無餘蘊。定人物之靡不備。先天而天不違。後天而天不違。前乎此無此畫。後乎此無此畫。使天下萬世。手捫目覩。皆有以知道器神妙之體。廣大之用者。於是在矣。闡幽顯微。開物成務之功。與天地合。與天地終矣。嵬乎至哉。臣敢獻頌。揚聖功之萬一。頌曰。

渾然有物。立我無極。分而動靜。陰陽隱駁。形於下上。圜方肇轕。靈幾雖設。妙用斯寂。三皇迭繼。睢盱茫忽。群蒙不晢。如竅未鑿。將天有啓。聖人誕作。皇靈潛達。幽明祕溢。風驪盻蠁。乃天之錫。其來踠踠。有圖于脊。文奇而粲。惟帝闡懌。默而斯契。仰觀俯察。感而遂通。是象是法。其法伊何。有經斯晝。一奇一耦。昭乎成列。有純有駁。井然相族。自乾而坤。其數有八。牝牡互根。燥濕乃別。其體至微。其藏至密。三才迭布。四象交錯。鬼神之幽。肖翹之息。罔不斯顯。厥施孔逴。粤自太一。理具沖漠。泯其聲臭。衆莫能測。圖爲聖出。聖以圖法。非聖無圖。非聖誰畫。玄混之戶。惟帝是闢。人文之朗。惟帝是廓。彌綸極賾。造化盡洩。德參昊穹。明均日月。神功蕩蕩。未垂千億。肆將鳥跡。以頌鴻烈。

王會圖頌(並序)

竊惟萬熒排列。皆拱北辰之高。群流異源。同歸滄海之鉅。是以皇王莅中國之大。振文德而誕敷。率土仰一人之尊。奉正朔而畢至。粤自虞夏。爰曁商周。南交北貊。東夷西羌。並著咸賓之典。五玉三帛。二生一死。可考肆覲之儀。玆白乘黃之良。鬱作天閑之御。文犀紕罽之寶。渾充王府之供。煥矣文軌之同。洋乎聲敎之溢。逮于東轍以後。卽窘踐土之盟。西漢之初。亦抱冒頓之恥。宣帝之麒麟形像。纔表渭橋之功。武皇之宛馬葡萄。謾入輪臺之悔。炎祚微而鼎峙三國。晉籙訖而雲擾五胡。六朝割據而寓內分。孤隋並呑而天下沸。否終則泰。變極而通。洪惟我聖上。五百興王。十八擧義。提三尺而混海宇。大定一戎衣。乘六龍而握乾樞。生擒數天子。赫赫威略之遠暢。煌煌樹立之甚宏。侯君集之騎渡流沙。掃高昌如落葉。李藥師之兵馳大漠。係頡利以長纓。報千古雪百王。崢嶸碣石之刻。歌九功舞七德。鏗鏘韶頀之鳴。於是洗甲銀漢之波。放牛桃林之草。天淸紫塞。靜煙塵於遼河。春繞金宮。低日月於秦樹。重華之至化廣運。一視之景澤橫流。乾坤之容。孰可繪畫。霜露所墜。莫不尊親。銅柱南來。望長安而喜近。玉關西入。涉陰磧而忘遙。載籍抱

圖。雲委屬國之案。懷琛奉貢。霧集鴻臚之庭。區脫雕題。環玉陛之劍佩。朔野蔥嶺。連赤縣之人煙。爰諏吉日良辰。用集六服群辟。日臨雉尾。縹緲半宮之祥光。雲擁龍鱗。蔥籠五色之佳氣。鵷班初合。赤茀金舃之蛇行。獸尊均頒。日出月氏之雀躍。氈裘錯落。瞻黼黻而周章。夷樂兜離。聽鏞鐘而眩轉。衣冠萬國。怳夢鈞天之游。宇宙千年。復還塗山之會。防風已集。毋煩後至之誅。越裳今來。不迷前度之路。盛業已光於四極。異事宜傳於千秋。好手乍揮。不減龍眠之筆。厥象惟肖。摠入鮫泣之綃。居然數幅之丹靑。幻得萬方之物色。裝束詭異。悉盡纖微。體幹魁奇。備移曲折。分明飛頭飮鼻奇肱儋耳逡巡鼇抃之形。依俙赬面黑齒赤髮綠睛雜遝駿奔之狀。摩挲而不知何國。指點而幸際昌辰。副彼職方。擧四夷取諸掌上。藏之金匱。雖千載如在目前。豈惟徵遠邦之皆臣。抑亦示聖恩之無外。旣見鋪張圖繪。垂盛烈於百千。可無作爲。歌詩揚聖德之萬一。頌曰。

天厭隋穢。玉璽有歸。眞人誕作。義旗一擧。神戈四揮。厥靈誰角。僭僞旣削。幅員乃全。經緯密勿。被袗撫圖。坐法宮中。四海爲宅。一尉一侯。萬里同風。雷動雲合。

仁滂義聲。東漸西被。崑山石北。介鱗之裔。窮髮之地。怛威赧德。無大無小。罔內罔外。悉主悉辟。寸地尺天。梯山航海。望雲就日。竭藏而來。負襁而至。掉舌象譯。咸一口言。我聖天子。配天其極。海波不揚。風雷順軌。伊誰之力。一覿中華。萬死猶足。孰後不服。是以傾巢。革響與面。願率厥職。載筐載篚。執壤之奠。願充庭實。國非前聞。人不前睹。形殊類別。皇帝曰吁。嗟爾遠道。胡爲乎格。肆命宰旅。大會以見。有儼其設。冕旒星燦。旂章風轉。九天閶闔。萬官群吏。咸與在位。鵠立鷺列。九夷百蠻。千億其指。魚鱗雜襲。濟濟蹌蹌。雝雝糾糾。有奭有繹。赤芾錯陳。靈鼗迭奏。蹀躞眩纈。堯樽散衢。舜壽呼嵩。其樂洋溢。百世千世。後前無窮。莫今日若。斯會之盛。率普同瞻。曷可揚烈。中書之臣。爰謀二閻。俾寫以貌。惟貌有稽。乍揮神筆。點綴毫末。殊異之制。詭怪之服。罔不纖悉。有卉有毛。有臝有辮。其飾不一。或穿其胸。或碧其眼。其容色色。靑海如翻。玄莵若斷。奇奇手跡。弘羊莫計。隷首難算。喁喁合沓。一廚繪事。萬方蠢動。參差彷彿。名曰王會。以示一統。實稽古昔。方位號名。且識且署。辨若白黑。傳之永永。手捫目寓。咸知盛業。聖子神孫。於萬於赫。永受圖籍。稱頌不浹。

歌詠以續。被諸金石。

迂齋集卷之五

　箋

議政府百官正朝陳賀箋

月吉始和。三陽首四序之運。天休滋至。一德膺萬福之綏。喜溢楓宸。歡騰椒頌。恭惟　主上殿下。體元居正。臨下以仁。歎息中朝。志繼　孝顯兩廟之功烈。勞勤乙夜。思濟億兆烝庶之顚連。玆當履端之辰。益迓交泰之慶。伏念臣等。猥荷洪造。獲忝具僚。使　聖人壽多男。共獻華封之祝。與父老少無死。冀見太平之春。

迂齋集卷之五

　敎書

領府事宋時烈致仕　敎書

所謂伊人於焉逍遙。卽周雅永夕之願。若其有德不得辭謝。乃虞朝尙年之規。然念強拂懃懇之誠。亦非禮待儒賢之道。玆姑副休致之請。寔益切勉留之衷。惟卿純粹之姿。剛大之氣。接洛閩淵微之緖。允爲海東眞儒。自乾坤翻覆之初。獨扶天下大義。始抱道於林壑。若將浼身。夙繫望於安危。未果忘世。荷　孝廟之殊遇。與群賢而彙征。舊學卽同於甘盤。何待風沙之夢。訏謨日進於前席。不啻魚水之歡。晩膺末年之

復延。實贊大志之肆奮。受委軍國之務。竭力開濟之圖。風旨激揚。揭常經而不泯。機謀密勿。究祕乘而可徵。旣挺砥柱之高標。將纘寧臺之偉績。風雲相感。際會最盛於千秋。弓劍先遺。悲恨奄纏於百代。故　寧考致敬彌篤。思舊人圖功有終。爰登庸於廟堂。幾訪修攘之策。雖退處於田野。不渝尊庇之忱。當幼沖在疚嬛嬛。而姦邪爲謀潝潝。彼讒者成是貝錦。莫悟盜言之孔甘。于嗟乎不承權輿。竟致荒裔之遠遜。昔兩朝契合之密。予不及知。俾六年幽憂之罹。悔何可逮。迨堅氷之馴至。卽瀌雪之聿消。蓋保全若有所扶。惟消長自無不復。取兇徒投畀有北。戒金柅之始疏。迎碩輔旋歸自東。喜赤舃之復覩。程叔子謫裏髭髮。不變平日之容。眞西山夜半陳論。摠是祈天之本。非惟小子感歎。怳披霧而抉雲。抑亦四方瞻聆。若祥麟與瑞鳳。仍賓師之舊位。倚元老之弘猷。衛武維德之隅。可取比於淇竹。傅說交修之益。早著美於商梅。纔少慰側席之思。何遽作初服之計。在頃年入對之始。祈請不止再三。曁前冬赴召以來。封章又過數十。久西樞之閑適。只體執謙之心。許東洛之優游。奈非仰成之志。予嘗以古人追先帝之義爲望。卿每擧大夫致

其事之禮爲言。言念時艱。罔知攸濟。顧瞻朝著。誰與有爲。卿辭愈勤。固有難於強迫。予意尤切。所以久而遲徊。繼見箚陳。悶愆和之浹月。爰諮僉議。勉允請於引年。爲安旅邸之病懷。非徒巽讓之雅意。名遵故事。縱月朔之一朝。道在相須。願晝日之三接。惟此篤棐之實。自無間於始終。至於憂愛之悰。亦豈異於前後。留輔寡德。已知不食乎前言。備將微誠。申諭如渴之至念。卿豈忍棄予而遐遁。予則所望卿者冞深。頤養精神。庶無妄之有喜。誡誨朝夕。冀不逮之是匡。如國家政令之有疑。當倣漢帝之就問。苟朝廷利害之攸係。宜效富相之進規。八詣經幄之班。可以繼此得見。與聞籌司之事。亦須在官者同。業已遂遠恥而長廉。則何妨鞠躬而盡瘁。流年遲暮。固宜有休佚之情。世運循環。夫豈無轉移之會。莫謂懸車而退。終副得輿之休。常珍致優。視凡例而自別。先揖及爵。考往典而當行。重與大臣徵士而講論。屢遣近侍冢宰而宣布。頻繁進參之節。自有稟定之周詳。丁寧奏對之辭。益見忠悃之懇惻。於戲。詢玆黃髮。哲后之謨猷無愆。眷彼中州。君子之經綸非晩。已令肩輿來造。佇聞金玉之音。無將手板付還。便起山林之興。盍念勉從之旨。

庸殫共貞之圖。故玆敎示。想宜知悉。

敎京畿觀察使崔寬書

王若曰。念畿輔一方之任。此時尤難。採廟堂僉擧之言。惟卿是屬。非無獨賢之歎。政須共理之良。顧自四五年以來。連有數千里之旱。嗟根本宜優之地。最急庚癸之呼。由眇躬獲戾于天。曷堪乙丙之慮。哀鳴鴻雁。幾多風人之詩。幸待蠶牟。亦有御史之疏。豈不欲恤彼無告。猶未免煩諸有司。矧玆　陵役之浩多。益致民力之蕩盡。須得櫛垢爬痒之手。畀以巡宣。庶敎如傷若保之心。及於凋瘵。惟卿天姿介潔。志操剛方。砥節首公。早蒙我　寧考之簡拔。秉心無黨。諒有古直臣之風稜。惟其左右俱宜。是膺內外歷試。當分符於塞北。咸推畢諴之才。及攬轡於海西。可見范滂之志。久司出納於近密。亦多佐貳於諸曹。曾罷按節於東藩。遠牧耽羅之舊國。德惠普沾於疲氓則拯諸水火。苦節愈勵於絶域則爽若氷霜。爰奏汚吏贓賄之姦。悉露權貴貪饕之罪。一島皆舞。奚啻合浦還珠之徵。群奸稍沮。莫售射工含沙之計。神明共護。幸危疾之獲甦。朝著復淸。藹雅望之冞重。諸臣多言廉白。合居第一之流。肆予深加褒揚。新擢從二之列。旋從漢

省之諫長。暫畀周甸之保釐。非唯宰揆之薦章。實多予意之眷注。丹衷素知如皎日。黎首必稱爲福星。雖薇垣補衮之是司。而棠化蘇枯之尤切。玆授卿云云。卿其宣布德意。申明敎條。褰帷察謠。無或遺乎幽隱。正衙治事。須自戒乎因循。興學而振文風。賞廉而懲猾吏。將二路已試之利器。更加淬礪之功。惟四野多瘠之窮民。益勤懷保之念。弭災保邦之道。予方勉乎一心。深根固柢之圖。斯有望於三輔。何必予多誥。皆是卿所能。於戲。人物渺然。誰是識務之俊。時勢至此。尙賴盡瘁之臣。往哉欽哉。公耳國耳。故玆敎示。想宜知悉。

迂齋集卷之五

　供辭

高山察訪時供辭(公到草原未幾。監司李元祿子濫騎驛乘。公據法啓聞。元祿亦狀罷公。自　上特命定配元祿。仍任公。後因閔黯，權大載等所達。有拿命。納供後　判付內。觀此原情。別無可罪之事。分揀放送。)

云云。矣身以戇愚慵疏。廢棄多年。濫荷　洪造。特蒙收敍。上年十月。除授本職。十二月十五日。行到任所。考見大典驛馬條及驛館所藏謄錄。則自國初。最以馬政爲重。立法極嚴且備。凡奉使員人自一品至九品。以曁赴京使臣外方官吏應騎之人(乙)。一一列錄。

而隨其職品高下。分等定數。令該院依數給牌。令察訪驗牌給馬。而如有踰越定制者。並論以決杖流配。又令察訪直啓驛路事(爲白乎旀。)　宣廟嘗以驛路乃國家血脈爲敎。蓋當艱危之中。親見朝廷命令由驛而通。乃有此敎(是白置。)　祖宗朝重馹遞爲如何哉。而近年以來。法綱解弛。官吏不職。諸道各驛。日就凋弊。而本驛在北方孔道。使命絡繹。而私行之濫騎旁午。進上頻繁。而監營之添載過半。以此郵卒尤甚疲殘。馬匹亦多傷斃(是白去乙。)矣身竊不勝慨然。思欲不避嫌怨。痛革積弊。修擧舊制。使驛蹄暫休。郵卒小息。申飭各站。先禁無牌責馬之人(爲白如乎。)到任數日。有一二馳啓之事。以此見忤上官。被黜之後。卽爲還京。而仍任之命。出於千萬夢寐之外(是白乎矣。)伊時因矣身一啓。擧世駭憤。衆怒如火。必欲擠陷而後已(兺不喩。)前監司李元祿在本道。遷怒於無辜驛吏。酷刑狼藉。枷械相望。以洩其忿。至以棍杖打膝幾死者數人(乙仍于。)矣身恐懼縮伏。不敢還赴任所(是白如可。)二月二十日後。伏聞搢紳間流傳之言。則大臣重臣合辭進言以爲由矣身狀啓。體統大壞。請置之於重罪。而自　上終不允許。筵席語祕。雖未得其詳。而矣身感激　聖恩。直欲糜粉

圖報。不敢避咀嚼之必至。舁疾作行。重踰鐵嶺。其時新監司臣李堂揆將爲到界。自前監司入本道所持馬牌外。入把之馬甚多。一經其行。驛路騷然(乙仍于。)矣身取考法文。則大典兵典驛馬條。無監兵營軍官給馬之文。戶典曰。諸鎭將軍宮奴一。大小馬各一。並以衙祿田計給。無衙祿田處。則用軍資。而惟水軍軍官無馬云(是白臥乎所。)矣身竊以爲郵傳之置。爲通命令。軍官之設。本爲從軍。脫有緩急。軍官不可騎馹而赴難。故不給馬牌。皆令持其私馬二匹。自官給料。以爲待事變之地。法文本意。昭然可見。而但兵典有云觀察使，節度使並受發馬牌。凡有啓聞事及進上則發馬(是白乎等以。)後來監兵使以其有此牌。啓聞進上兩事之外。亦令軍官騎馹於道內。濫觴混用。遂成諸道之謬例。而監兵使則位高而勢重。察訪則官卑而人輕。不得防塞。因循至今(是白遣。)且聞甲辰年。兵曹雖有南兵使巡歷時。軍官以下。許騎定式之事(是白乎乃。)監兵營衙門各異。而且是兵曹與監營通關議定。而非有啓下定奪之事。則不宜永永遵守。如令甲所載(是白乎等以。)初欲啓聞變通。而監司到界日子已迫。其間事勢有所未及(是白置。)矣身聞舊例。則在前新舊監司交印於鐵

嶺之上。察訪領率新監司及軍官等所騎。待候於嶺上。新監司軍官他道則乘私馬而來(爲白如可。)至嶺始爲替乘馹騎。而高山站驛館在嶺下十里許。新監司下至驛館。始出把上云。把上乃監司一行馬匹責立之謂也。矣身以爲旣知軍官騎馹之非法。而把上未出之前。先自領率以待於嶺上。殊甚無謂。而第流行已久之事(乙)。未及稟定於朝廷之前。終不給把。亦有所難行者。若待監司下至驛館。書出把上然後。始爲入把而從容馳啓定奪。則似合權宜(是乎可爲白遣。)監司先文。前期六七日來到。而軍官八人，伴倘一人。其餘營吏以下及都事一行。並各樣馬應入之數。至於五十餘匹(是白去乙。)矣身卽以所領十四站馬。分爲四巡磨鍊。分排各站(良中。)急急知委。使之整齊來候於各其官門而入把(爲白遣。)監司到界之日。軍官所騎馬八匹。則立待於高山館前。而只領監司牌內馬三匹。向嶺上(是置。)自嶺至館。不過十里之間。已爲立待之馬。率往與否。有何利害於矣身。而區區之意。只欲庶無大乖於法例(是白齊。)都事嚴緝亦以祗迎來會。見矣身如此分付。始以矣身爲固執而止之。矣身備言法文本不當給。而把上後出給。出於參酌。則緝曰。君言果是矣。但監

司若於嶺上出把上。則君將何以應之。矣身曰。雖或如此。把上書出之際。可及招來。又問於營吏。則自前無嶺上出把上之時(是如爲白去乙。)矣身進至嶺上。則軍官等皆以其私馬來。而其中二人無馬(是如爲白去乙。)矣身卽令推移覓給(是白齊。)監司招矣身下吏。問軍官所騎來待與否。吏以實告。其日監司下至館舍。出把上(是白去乙。)矣身卽以所待馬。並爲入把。而監司以矣身下吏有言語失對之事(是如。)略加刑推(是白置。)矣身報于監司曰。把上內軍官八，伴倘一(乙)。中等騎乘(亦爲白臥乎所。)軍官騎馹。雖是法典所無。旣成諸道流例(乙仍于。)姑爲依數入把。而至於伴倘。大典(良中。)在於皁隷之下。比諸軍官。尤爲懸隔(兺不喩。)頃年兵曹啓辭。伴倘勿令騎馹。已爲定奪云。則監司從之而減除(爲有如乎。)矣身隨行一日。至安邊府。延命之後。始與監司相見。俱言其曲折。監司以矣身之事爲固執(是白去乙。)矣身不敢自安。累狀乞罷。則監司題曰。下吏推治。以其有瞞告之罪。招見開諭。亦出於說破之意。而情意之不通。至於如此。實爲可惜。斯速馳進陪行云云。而再三催促(是白去乙。)矣身往見監司。以子息成婚。受由上來。去月晦前。發程還赴(是白如可。)行至中路。伏聞因筵臣閔黯，權大載等所達。有拿命

(是白置。)大載所達新監司下去時。甚至　敎諭書陪行軍官所騎之馬。初欲不給。累爭而始許云者。極爲虛罔。矣身於軍官給馬事。旣已悉陳於右。監司未到界前。見其先文。卽爲分定以待者已久。而小異於近日謬例者。只是少待把上之出。自嶺至館十里間。不先出馬(是白齊。)監司到嶺。矣身以延命前故。不得與相見。而監司旣無往復之言。矣身又無文報之事。其間元無一語相爭(是乎旀。)至於下吏受刑。卽以其瞞告之罪。而大載乃謂之累爭始許。果使矣身如大載所言。則監司豈爲矣身而掩匿(是白乎旀。)其時新舊方伯交替之際。萬目聚覩(兺不喩。)其時馬匹先期分定文書。亦必在於本驛。何敢爲一毫誣辭乎。監司之行。勿論他道本道。令各邑發村氓騎刷馬。負敎諭書而前行。監司卽陪行於後。而軍官爲監司帶率故居於前。例通稱爲敎諭書陪行。非是諸軍官中別定陪行。故監司先文(良中。)元不擧論。而大載所達。則有若別有陪行軍官法當騎馹。而矣身強欲不給者然。吁亦異矣。奉負之人。猶騎刷馬。則陪行者獨可乘馹乎。若以軍官爲陪行敎諭書。雖無馬牌。必當乘馹。則凡監司所經處。則勿論他道本道。理宜一體乘馹。何獨於本道乘馹。而他

道則不許乘馹乎。以此觀之。則雖在本道。軍官乘馹。非法典本意。昭然可知(是乎旀。)防御使亦奉諭書。則其軍官亦可給馬乎。如使矣身無狀。凌蔑上官。輕犯壞體統之罪。則矣身還任之初。前監司李元祿以赴謫之人。盛張威儀。建節乘軒。而所帶軍官。亦令騎馹。自營出來。有若巡歷者然。駭人瞻視。莫此爲甚(是白乎矣。)矣身以其舊方伯之故。不爲減把。任其所爲(是白去等。)況新監司之行。軍官所騎。未及啓稟之前。豈有不給之意乎。矣身竊聞故參判臣李命俊爲高山察訪時。監司之行。按牌給乘。監司怒。與命俊各爲馳啓。朝廷直命俊而絀監司(是白置。)監司之奉敎諭書。古與今無異。而命俊按牌給乘。則軍官無牌者。不爲給馬者。自可見矣。　宣廟朝朝臣。其識事理重體統。豈下於今日廷僚。而皆以命俊爲直。新豐府院君亦美其事而書其誌文。則以此觀之。矣身雖爭執不給。亦無不可(是乎矣。)矣身則竊以爲參酌得中。把上書出之後。卽爲入把。少無相爭之事。若以不能守法。爲矣身之罪。則無以自解。而終不覺其爲壞了體統之歸(是白齊。)大載所達矣身往來時伴倘奴子亦皆乘馹云者。亦甚爽實。矣身之前後往來北路。于今三次矣。本無伴倘率去者

(是白乎旀。)家甚貧窮。僮僕至少。去冬則二奴隨行。而步行氷程。一奴由此中路病死。前春則只一奴從行。而足皮拆裂(是白乎矣。)不敢暫時騎行。今夏則一奴落留不從(是白去等。)大載於何聽聞而至達於　聖聽(是白乎喩。)矣身自忝本任之後。目見驛路疲殘之狀。夙宵軫慮。凡事十分簡約。以除一分之弊(是白如乎。)驛中謄錄(良中。)舊官往來時。從人馬夫。不下二十餘名。騎卜三等馬。至於十餘匹之多(是白乎矣。)矣身則驛馬(薪反)從人(乙)。盡爲減除。只令一二人隨後(是白乎旀。)行李所持。只是寢具與書冊數三箱。上下人馬行資而已。更無他物(乙仍于。)騎卜幷不過三匹或二匹。而前冬出來時。則以日短路險。下人都卜數多(是白乎矣。)卜馬亦不過三匹。比前謄錄。則不及三分之一(是白置。)在前察訪奴子。得乘卜馬云。而矣身則馬匹至少。雖不禁斷。矣奴無以騎行。實是無皮之毛(是白齊。)矣身未赴任前新迎人馬。則非矣身所知。而其後往來時人馬磨鍊文書與舊謄錄。想必俱在於本驛。何敢爲一毫誣罔。自陷於不測之罪哉。矣身除授之初。驛馬來留月餘。而矣身有不安情勢。累狀求遞(乙仍于。)出入之時。猶不敢一騎來待之馬(是白乎旀。)今番下去時(段置。)矣身兄弟俱沒。只有稚弱一姪。自矣身遠宦。

非但孤孑無依。失學且久。故欲爲敎讀。以家內款段騎行往來。行路之所共見(是白置。)矣身在辭狀中。則不爲騎馹(爲白遣。)孤姪亦不令載於驛卜(是白去等。)況於其他乎。至於旣以上官子弟濫騎啓聞之後。則尤何敢生私用之念(是白乎旀。)且雖甚愚迷。寧有與人結怨如此。而身又自犯眛於出乎爾反乎爾之戒。自取責己昏責人明之譏乎。但矣身前冬初赴任時。疾病危劇。千里氷雪。萬無生還之望。欲令老婢看檢飮食之節。而雖遠地。除挈家處。女僕則例皆率往。以此本驛之規。新迎卜馬至於四匹。下吏依謄錄率來(是白置。)寢具卜輕。故因便付載其卜而去。矣身實不能覺察而停止(是白如可。)罷歸之時。則不敢如去時付載。間關跋涉之狀。北關一路。無不知之(是白臥乎所。)此乃未赴任前。因下吏持來之馬。忘却中付載於寢具之上。雖非爲婢子別定一卜。而到今思之。此亦法外。追悔莫及。心骨竦然。以此爲罪。實所甘心。若於其後有一匹濫給之事。則何敢容隱於　天日之下哉。且閔黯所達以矣身狀啓。前監司至於編配。大傷國體。以監司受制於察訪。將何以號令一道云者。矣身竊以爲不然。此雖問目之外。而旣爲矣身被罪之源委。不得不略辨(是白置。)夫尊

莫如皇太子。而漢文帝時。太子入朝。不下車司馬門。公車令張釋之追止。太子劾不敬。文帝以敎兒子不謹。免冠謝薄太后。當時以釋之爲執法。而未有以爲傷國體者。今察訪之於監司。尊卑雖曰懸絶。豈若皇太子之於公車令也。若使居上位者。無少過差。而下官無端侵斥。則罪實難逭(是白乎矣。)如其有不法之事。而無人敢言。則實爲無窮之弊。自　祖宗朝。旣許察訪之直啓。無所程限。其意有在。而且監司守令之枉法殺人者。令察訪每朔報其有無。則其不以上官而使有所掩匿也明矣。今無論上官所行之是非下官所執之當否。只欲藉重體統。加之以居下訕上之罪。一切廢　祖宗法。違朝廷令。抑何意哉。況矣身之所請罪。乃是監司兒子。而該曹請推監司。則自　上深惡監司之縱恣。不許因赦蕩滌。終置之於編配之律。此出於懲一礪百。振肅頹綱之盛意也。奏當乃在於該曹。　嚴譴寔出於　聖裁。而今乃以此爲大傷國體。何其謬哉。黯又引沈之溟，李汝澤事。以爲元祿不當罪。矣身當囚之一大證。而其言曰。其時本道査覈。以爲別星往來之際。官妓之借騎隨行。出於舊例云。則朝家不罪之溟。反囚汝澤云。此又孟浪。矣身亦略聞

其時事。汝澤狀啓之後。以兵曹回啓。之溟卽被先罷後推之罰。後令本道査覈。則官妓自爲隨來。實非之溟所知。而且汝澤別有憾恨於之溟者。顯有搆陷之意。故以此被囚。若使之溟發馹馱妓。則以我　仁祖之聖明。修法令振紀綱。施及乎後世。豈以官妓乘馹。爲當行之例。不加之罪而反罪言之者乎。又曰。北道驛騎多而官行少。無論監司子弟。雖過客亦或許騎。已成謬例云。此亦謬甚。本驛逐朔進上之外。又有別進上，監兵使，營將巡歷及六鎭三甲守令，邊將往來。其他大小公幹之行。織路不絶。又有勑使馬定送之事。驛役煩重。倍於三南。而至於私行濫騎。則乃由於北路僻遠。官吏蔑法而然耳。設使官行無一人。驛馬有千駟。其可人人而騎乘乎。舊事則矣身雖未聞。而頃年有一二監司奉法謹嚴。其子弟不敢騎馹。北人至今傳說(是白置。)矣身以一介孤危之蹤。忝叨遠外幺麽微官。不量時勢。惟思一心奉職。以盡一日之責。膠柱舊制。拒轍強宗。此於矣身。有何絲毫之利(是白乎旀。)且知爲世所擠。無處自容(是白乎矣。)只恃　聖明在上。妄欲爲國家守法。小蘇殘驛(是白如乎。)終以一啓之故。未免三至之言。而今玆之事。又不無增激之由(是白置。)二月矣

身未再赴之前。大載爲禮曹參判。以　陵奉審。下往北路之時。所率伴倘。鞭扑驛卒。責出好馬。驛路怨罵。久而未已。及其歸路至安邊。張帆載妓。入遊國島(爲白置。)自海邊距安邊。直路五十里。身奉　王命。遠枉馹騎。自有其律。不可不啓(是白乎矣。)矣身在官無日。未及推覈啓聞矣。大載豈不以身旣有犯。恐矣身發其事。聞矣身還任。爲此先發之計乎。其所言無諸己而後責於人者。正是自道其身(是白齊。)矣身前冬狀啓中。爲陳本驛凋弊之端。有近年北邊藩閫。屢經非人。率多不法。或馱女妓等語。而黯之自北遞歸。不遠而近。且於其時。以馱送官妓。薄被恩譴。自疑其身亦必在矣身指斥之中(是白遣。)蓋有積怨深怒於矣身。非一二矣。先救元祿。則乃曰。子弟過客妓生之許騎。爲北道成例。至云其身必犯此法。後論矣身。則虛實間請爲行査。未知此果出於爲國體乎。抑出於逞私憾乎。報復之速。吁亦可畏。此無非矣身戇妄。有以自取(是白置。)無論矣身所犯之虛實(爲白遣。)旣有寢具卜馬(良中。)女僕付載而不能照管之失。安敢以不出於　傳旨。事且煩瑣猥越而厭然掩匿。不爲首實乎。　傳旨內辭緣。惶恐遲晩。