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贈甥姪李坪序

冠之禮大矣。冠之責重矣。夫人旣長則冠。冠則成人矣。成人則便有君子當行底道理。此古人所以大其禮而重其責者也。李坪吾甥也。早孤無兄弟。姊氏惟渠是依焉。今年十五。元月冠。余時屛蟄郊居。不得與親黨之會。越翌日。姊氏率坪來。使之拜。余觀其人。儼然一丈夫也。余於是乎一喜一愴。而心焉期望者。又有倍於前日。噫。姊氏我先君子之所鍾愛也。坪乃姊氏之出。而今旣長且冠也。先君子而有今日。則其所嘉悅於渠。勉戒於渠者。當如何哉。悲夫悲夫。余乃言曰。坪。人之百行。無大於孝。孝固不一其道。而亦無大於順適親志。我姊氏。哲母也。其育之也必有義矣。敎之也必有方矣。姊氏之憂汝疾病。則寒暑節宣之宜愼。酒色戕伐之宜戒也。姊氏之勸汝文學。則悠泛之習可改。刻苦之工可做也。姊氏之畏世俗而思汝謹飭。則交遊之不得不擇。樞機之不得不審也。姊氏之念門戶而望汝榮顯。則煤帳之訓。在所當服。板輿之養。在所當願也。至於立　朝移孝。作一世之名德君

子。則不但爲汝父母之榮而已。昔趙文子冠。請敎於諸大夫。智武子稱成季之文宣孟之忠以勉焉。君子以爲善規。乃祖林原公。寬厚恭儉。濁世之佳公子也。乃考仲晦氏。慈仁愷悌。貴家之賢子弟也。其遺風餘法。罔非後人所可繼述者。而汝旣外氏。我家爲諸孫之長。使汝而行乎世。則人必曰某相公之外孫也。汝豈可但以外氏視之也。嗚呼。我先君子危忠大節。可以有辭於天下後世。而未死者之抱至痛久矣。余之心卽姊氏之心也。汝是姊氏之子。則其可不以姊氏之心爲心也哉。况姊氏向年所遭。尙忍言哉。黨禍之及於婦人。古亦未聞。姊氏之享得晩福。見汝之長且冠者。莫非天日之照。神明之佑也。爲人子而念及乎此。則其所腐心痛骨。不欲與賊俱生者。宜與余同一心事矣。顧何待余之一二言也。見今世道日下。倫彝漸晦。不復知有　君父之讐。則如汝者亦宜視余之出處屈伸。而毋或差一步於今日世界也。坪。汝其勉之哉勉之哉。

李白川梅花詩序

李白川一源。以詩名於世。余少輩也。待之以長者。而未嘗從遊於翰墨之場。只見其輓語贐章於儕友間。

余雖非詩人。亦知其爲作者體格。輒留眼於卷軸之中。而猶欠瀾漫看過。欲一玩其全稿而未果矣。辛亥春。余在龍山。始得李君梅花詩三十律。誠一壯觀也。自古詩家之詠梅者。不勝其紛然。而自有林逋月黃昬一句。不復有佳作之對稱者。近世詩人。雖或有詠。不出於蹈襲前套。過數篇則只益露醜而已。一筆三十詠。逾出逾奇。能令人開眼者。獨於李君。見之矣。余聞李君。癖於詩。一生用力。所作不知幾千篇。可想其無景不吟。無物不詠。而觀乎此詩。則其所癖於梅者。反甚於詩。豈不淸且高哉。梅之爲花也。其性貞白。其德馨香。凌霜傲雪。有似乎君子之節。是以古之人多愛之。愛之不足。而有託爲兄弟。稱爲丈人者矣。又有造次必於顚沛必於者矣。此皆高人淸士。取其臭味之相近。志操之相類故也。李君之愛梅也。與古人同一意致。李君獨非今世人耶。自少不汲汲於擧子業。雖爲親爲貧。從蔭仕任蒭牧。而惟蕭然。高詠於簿領之暇。到處詩束。大於牛腰。及夫時運否塞。世道汚下也。則閉門於北麓之下。所與居者。只是雪窻間一樹寒梅。人與梅可謂相得矣。李君而不得梅。則無以託其襟。梅而不得李君。則亦無以播其芬。此其所以信

筆吟成。極意寫出。至于三十篇之多。而猶有餘意者也。其取材之贍博。運意之幽妙。已有他人之評。而余之愛此詩者。非但愛詩也。乃愛其人也。彼靑紗遮面之句。適足爲梅之羞梅之辱。陋矣不可說。而况其失脚於桃李之蹊者。比之李君。依然是僕奴矣。余故書此數語。以寓感歎之意云。

贈梅上人序

昔東坡序惠勤之卷。盛稱其從遊於歐陽子。盖勤以佛者之徒。能愛慕當世之賢士大夫。於歐陽子。則窮達死生。無異焉。勤固無求於世。豈爲利也哉。念余於壬寅。從先子居停于沃州。沃絶海也。時且禍色。人客之來問者甚稀。有海南僧照淑。袖疎齋李相國謫中書。謁先子而曰。嘗受疎齋公知久。有燃指意。所以跋涉遠途。起居於處厄之日。疎齋公之付以赫蹄者。亦謂便使之信。無如貧道。且使之藉此躡門。一覿大人之德容。仍而語及時事。歔欷幾欲涕。先子賜坐而善視之。由是渠常往來請候。自處以門牆之人。及余遭禍變也。渠又匍匐來哭。攀紼於海上。其義不可忘也。余頑不死。以言獲罪。又遷于耽羅。辛亥冬也。到康津渡口。訪照淑消息。則歿已久矣。感念前事。不覺悒悒。

無何。浮屠穎梅者來見。梅卽照淑沙彌。而持鉢從師於昔年海中者也。嗚呼。俯仰之間。滄桑屢變。而空門浩刦。又經一存歿矣。殊可悲也。余乃留梅數日。語亹亹。渠亦不忍捨去。欲同舟渡海。余止之曰。余則罪也。爾則蹈險海無義也。梅固請。而余終不許。余自耽羅。將移配他地。則梅取商船越海。訪余於未及出陸之前。耽羅。天下之險也。人之涉者。輒爲生死之憂。而梅乃視如平地。不少疑難。與余跌宕海山。窮漢挐絶頂。而一帆千里。又共大海之壯遊。誠一異事也。梅宜其爲照淑之衣鉢。而淑眞惠勤者流也。然勤之於歐陽子。易也。淑之於疎齋公與吾先子。難也。盖時勢之險夷。人情之趨避。不翅相懸。則彼此之易與難。從可見矣。而其不出於求利二字則均矣。况梅之拚死涉險。從余耽羅者。比之於淑。其難倍簁矣。無亦梅之意。欲述其師好義之美。以其師之服從先子者。施之於不肖者耶。不知惠勤。亦有沙彌。能愛歐陽子之子如梅之愛余否耶。舟泊告別。書此以贈。

送朴生大觀歸咸從序

余於丁卯暮秋。在城西。病謝客。忽有關西士人朴君大觀。袖其祖赫蹄。踵門請見。盖其祖。咸從一鄕之善

士。而昔余按藩時。識面者也。託其孫。要使授書。意甚勤。覿其人。精詳恭愨。儘是可敎之孺子也。然余不學。老益荒嬉。無可以爲人師。余乃曰。今之世多斯文宿儒。何必求我。朴君起而拜曰。吾祖所命。固請不已。余亦念千里遠來。其意不可孤。遂許以受學。翌日。朴君攜大學來。講經一章。音釋無錯。能通文義。類非蒙學也。講訖。余謂朴君曰。樂哉。此實出峽後十年久廢者也。使余閒居。講劘相長。豈非老夫之幸。而顧方求退不得。未免奔走職事。君雖久留。恐無開卷之暇。當冬滯客。徒喫寒苦。非得計。莫如未寒還鄕。穩做三冬工夫。大讀此書。必限三百遍。春後訪余。余非深峽。必畿湖間僻村矣。爲余一誦。因與相守。以資晩景之樂事。豈不美哉。今君所讀十章。大旨所可先勉者。在於正心二字。正心之要。無過於收放禁妄。以復虗明之體。而外物之誘。血氣之勝。尤可戒也。余嘗觀西土。多豪俊之人。而其能操飭檢防。恰爲自好之士者。盖鮮矣。無乃習俗紛華。流弊滔滔而然耶。君亦西之人也。宜痛自劼毖。知所邁征。而不讀書。難以見理知義。不正心。難以立志勤業。余故以三百讀期之。又以正心爲篤學之本。儻能自今肆力。不負相許之意。終爲北學

之陳良。晉鄙之陽城。則余之贐君此言。安知不爲他日之大效耶。君其以此歸告尊王父。亦以自勉焉。

貞夫人南陽洪氏九十三歲壽序

昔泰山孫氏。著仁壽說。以明仁者得壽之理。而謂婦人比男子爲尤難。盖婦人無學力。苟非得之天性。順乎人道者。鮮能食厚報而度遐齡故也。近世婦人之久享者。多有令聞。此亦可徵。而若言其德行之最顯。年壽之極長。未有如李進士國馨母夫人洪氏者矣。夫人花浦洪忠正之孫。都事應元之女。僉樞李公維新之配也。自幼孝於親。都事公疾久劇。夫人晝夜不離側。藥餌粥飮。必親自煎進。雖深更冽寒。亦不避。居喪。三月啜粥。三年啗素。幾滅性。寅平都尉。卽夫人之內從。公主聞而感歎。製送一襲衣。題其封曰。贈洪孝女。遭妣喪。哀毁如初。及其于歸。以事父母者。事姑與祖姑。誠禮備至。姑常寢疾在牀。凡所以護養者。未或少懈。姑亟稱曰。孝哉吾婦。宗黨亦一辭譽之。治家截然有法。好施與。恤貧族。常喜聞古今人節孝之蹟。必擊節歎賞。及見辛壬世禍。其所悲憤憂慨。無異於黨籍中剛毅丈夫。謂子國馨曰。時事如此。不願汝决科。歸故里明農。吾志也。遂撤家還德山舊庄。己未。行重

牢宴。內外子孫獻壽者四十餘人。尹執義鳳九氏。有一子女生四十人之句。庚申。以僉樞公壽爵。受淑夫人封誥。辛酉。僉樞公卒。夫人在大耋之年。猶以未亡人自居。凡節如禮。己巳。又以優老　恩。加封貞夫人。嗚呼。夫人之懿德至行。誠可以矜式於閨門。表揭於女史。而天乃錫以遐祿海屋之籌。多至九十有三矣。噫。人之願。無大於壽。而苟無其德。則惡得以致之。苟無其福。則惡得以享之。無此則雖或得年。不過爲陳人爲勞人。不足貴矣。如夫人而後。方可謂德以將之。福以綏之。不背於仁壽之說矣。夫人與余先妣。爲內外兄弟。余嘗承顔於昔年。儀度莊而淑。辭氣和而厚。有以仰見實德之存於中而著於外矣。距今已三十餘載。而兒子榮晳。爲本邑宰。拜而歸爲傳。起居無恙。猶夫前日。余固聞而喜幸。夫人之孫郡守吉儒。以其大人意。請余爲序。遂效古人祈祝之語以副。詩曰。其德不爽。壽考不忘。又曰。壽考維祺。介以景福。余以是爲夫人誦之云。

悔軒集卷之十五

　記

三悠堂記

余與衿陽趙伯相相善。嘗過其居。見有小堂。在宅之

傍。榜以三悠。余問其義曰。嘻。此吾先祖都事公晩年盤旋之地。而吾大人所修廢者也。三悠二字。盖亦先祖之揭號。而仍舊扁於新構。子欲其詳。盍觀吾先祖歌詩乎。仍出示之。余於是乎俯仰詠歎。始得公居閒樂志之趣。眺乎山而山自偃蹇。則是山之所似公也。頫乎水而水自澄澈。則是水之所似公也。公之去此堂。今幾日月矣。而山與水之猶在。則可以挹公之氣味矣。若其自號而自况者。尤可見旨意之淸且遠矣。夫人之於山水。若泛然看過。未得其眞樂。則山之爲山也。崒崒而已。水之爲水也。㶁㶁而已。顧何關於人。而雖有落鴈祝融之秀。鑑湖剡溪之淸。亦無足言也。若公則擩染於南溪，樂靜之餘。切磋於尤庵，同春之間。其志業之敦素。行誼之純實。固何讓於思皇之士。彙征之賢。而初旣絶意科臼。留心經籍。及其名登薦書。再命而爲金吾郞。則公有不屑意。遂乃屛迹郊居。誅茅築室。惟山水是樂焉。遣興於歌詠。託意於扁額。今之偃蹇者。卽公之所謂悠悠也。今之澄澈者。卽公之所謂悠悠也。而公於其間。朝夕起卧。且能忘物累而息機心。則公亦可謂悠悠者矣。山焉而悠悠。水焉而悠悠。人之所悠悠者。又與之同一悠悠。此公之以

三悠名堂者。而彼各自悠悠者。皆由於主人之悠悠。則何獨山水爲然也。使公而遇風月。則風月亦猶是也。使公而値花鳥。則花鳥亦猶是也。然則事事而悠悠。物物而悠悠。雖以百悠爲名可矣。而必拈此三字者。可想公之樂無過於山水。而公誠仁智之君子矣。至若爲後嗣而述先美。葺舊廬而慕遺風。閒淡簡率。髣髴前人。其亦無媿於玆堂之扁矣。伯相屬余作記。遂强拙略書。以塞其勤意云。

遊南溟記

余嘗聞國之南。有大海。自康津至濟州。凡九百餘里。程途之遠。風波之險。卽我國之夜郞潮州。人有獲大罪而僅免於死者。則必放於濟之三邑。盖以舟楫之危。甚於桎梏。瘴癘特其餘也。有此行。則其親戚知舊。莫不涕泣而送。雖以余之飽閱險阻。而未嘗不錯愕於蕭寺故人之別也。余於辛亥冬。以栢府長。疏論賊臣及戚臣倖臣之誤　國者。疏上。　天怒遽震。卽命入對前席。禍將不可測。余竊附古人折檻之義。以死力爭。　上遂貸以仁恩。命竄大靜地。靜則曾所謂濟州之屬縣也。余素淸羸善病。且有水土之祟。送余者。皆爲之惻然。而一家之所遑遑。尤在於水路之安危。

舊客有願從者二人。別是義氣也。余乃卽日作行。及到康津海口。則已數十餘日矣。從者皆病。余可知也。候風留半月。始以十二月十七日發船。抵莞島。可百三十里。篙工爲改檣木。請留數日。前洋風勢之高。從可想矣。越四日。抵栢島。可百二十里。是日作文祭海神。欲於翌曉擧帆。于時也。天色澄淸。篙工皆曰。可行。惟金善鍊者頗憂之。此卽南塘人之善候風者。余故載去。任之如副手。自是夜。風色甚惡。仍留四日。村居瀟灑可喜也。舟人請移向所安島。島相近。村大可容數十人。又留三日。行意已浩浩難御也。二十九日曉。善鍊云風可乘。猶欠十分底好。同舟者頗有難色。而余則已在舟上。問漢挐之在何處也。舟方行。日初出。西北風。雙帆獵獵有聲。見有小島。倐過於瞥眼中。云是斜鼠。已行二百里許。自此以南。則惟見碧波接天。不復有山與島之入望者。俄而有遙山如鎌子。着在帆外。又有小島如棊子。橫在帆右。山則漢挐。島則火脫云。而向之如鎌子者。已高如屛障。向之如棊子者。已大如釜鬵。而舟之速。又不知幾百里。波濤之洶欻。檣楫之顚倒。殆令人怳惚眩瞀。同舟之素許强壯者。或大嘔而仆。或苦叫而卧。甚則魂𢥠氣奪。不覺呼天

神而誦觀音。如余病孱者。宜其不能支吾。而猶且談笑自如。吟詠不輟。大海壯遊。惟　君恩是祝。而一聲櫓歌。已得解纜於別浦。海程眞是九百。而夜正三更矣。歲色方除。村燈炯炯。一舟之人。無不擧手相賀。或謂余曰。所憂者公。而公乃晏然。精力何其旺也。余亦自量衰病。未能預期其如此。甚是異事也。思之良久。始得其所以然。盖人之虗實堅脆。惟係於一箇心字。苟能定其心。則不亂於死生禍福之際。涪江之整襟是已。余旣不學。何敢望也。而余亦有自信於心者。余之始治疏也。人皆憂以鼎鑊。或有裂草而力止者。而余且促書而上之。及其入對也。　尺地雷霆。糜碎在卽。而亦能抗言不諱。無甚撓屈。則雖謂之不亂於死生禍福可矣。縱使風濤之惡。甚於今日十倍。亦必談笑吟詠。如今日而已。舟中之能免昬仆者。未必非定心之效耳。豈精力之旺過於諸客而然也。客亦謂然。遂爲之記。

見老人星記

星辰之麗於天者。靡不與人事有應。所以有推星之法。自太微以下。正星雜星之森列錯落者。皆有躔次。仰看歷歷可攷。而惟南極之一大星。非中國之衡山。

我東之漢挐。則人不得見。盖此所謂老人星。而司人壽命者也。星在極南。惟春秋分乍現。春分則夕沒於丁。秋分則曉出於丙。而非南天欲窮處。則不可望。春秋分前後。則輒晝出而晝沒。以故見者甚稀。無異於瑞星之不常現。余之謫大靜也。欲卽上漢挐絶頂。而山猶寒。爲居人所挽。居數月。値春分。余竊意靜之南。通豁無礙。天與眼俱盡。則宜不待漢挐之高。而亦可見此星也。且嘗聞白蓮申尙書。於棘中望此星云。余問於居人。皆不知。有武人吳世賢者。能指之。仍言朴以文曾爲本邑宰。頗通天文。此卽當日所指者也。余乃泛鐵。則果在丁方。其大比之火星幾倍之。明如炬火。令人目奪。其爲南極。十分無疑也。自古耽羅多百歲老人。素稱壽鄕。此尤可驗矣。余居停於大靜城北。門扉向南。夕天無雲。則星在眼中。噫。耽羅絶域也。非官與謫。則人所罕到。使余處此地者。便是前定。况此星。乃天下人之所難見。而余則得之於咫尺相望之處。亦豈非異事耶。昔屈左。徒有長年度世之願。其心吁可悲矣。如余者。飽閱氷霜。苟延性命。自顧餘生。生亦可羞。屈子之言。余所不願。而若其忠憤幽鬱。至有欲觀世變之意。則雖謂之先獲可矣。余素善病。平居

若不保朝夕。始余之來也。人莫不憂之。以余癃疾。處此惡地。宜其耗削日甚。而猶能優游頤養。漸覺神氣蘇健。反勝於江村閉門之日。無乃老人星之有靈而然耶。苟其須臾無死。得以見　王綱復振。國勢再安。退而歌太平於畎畆。則安知今日之見此星。不爲他日之明驗耶。時壬子二月二十三日。東湖居士。書于大靜謫中。

遊漢挐山記

余自少時。已聞漢挐在耽羅。以仙山稱。嘗有一遊之願。而大海間之。險且遠。居常引領。如在天上。非人人所可到也。辛亥冬。余以都憲。言事忤　旨。被謫大靜。卽耽羅地也。歲除日渡海。舟上望見漢挐。則惟一圓山。黑立而已。竊自語曰。此山乃所謂瀛洲。而居三神之一。豈名與實之不相副耶。然此來有緣。宿願可諧也。解纜便欲上山。居人云。四月以前。山寒不可登。余乃止。及有出陸之　命。時暮春日暖。始以廿八日。約同行諸人。將向山去。自是夜雨。三日不止。停行。殊覺泄鬱。四月朔日曉。天色始霽。余乃不時促駕到山下。則陰霧忽作。驟雨欲至。同行皆勸余回轡。余謂諸人曰。安知衡嶽之雲。不開於默禱之餘耶。遂信馬而上。

炊飯中山。坐移時。山內漸晴。黑霧變成白雲。低在山下。茫茫海面。鋪盡一色白錦。已令神思淸適。不復一點塵想。飯訖。促肩輿轉進。迆邐向上。不甚陡峻。穹林礙日。苦竹滿地。間有躑躅杜鵑。爛開左右。行可數十餘里。日方午。雲盡捲。仰見石峰戌削。勢欲凌空。余遂捨輿取筇。須人推挽而登。香木交縈。蔚然如畵。凍雪猶積。凜然如冬。及到絶頂。從者指前峰曰。此是穴望峰。峰有竅可通望。故名焉。層巒四圍。中有潭綠淨。深可數丈。卽白鹿潭也。俗傳神仙騎白鹿。遊於此潭云。俄而有白鹿。從潭邊過。誠一奇事也。于時天氣澄淸。海色莽濶。上下相涵。浩無涯畔。東南則寧波，琉球，南蠻，日本。西北則中國之杭，蘇。我東之羅，濟。知在指點。而只恨目力不及。如麽羅，知歸，巫峽，松嶽，山房，城山，白梁，靑山，鯨頭，楸子，斜鼠，飛揚，火脫等遠近諸山。大小諸島。歷歷在眺望中。但覺天益長海益濶。身搖搖如在半空。使人有飄然遐擧意。余於是乎始信此山之爲天下名山。而有名者必有實也。濟人之從余者。皆賀余曰。自古遊人之登此山者何限。而每値風雨雲霧。多不免狼狽而歸。未嘗有快覿晴景。如今日之遊也。苟非有仙分者。何能得此也。余亦自念山海之

賞。是余平昔之願。而使余無霜臺之疏。耽羅之謫。則雖欲訪此仙區。恐不可易得矣。噫。今日之遊。豈非天借。亦豈非吾　王之賜耶。下山。日猶未昬。其翌日。爲之記。

鶴山書院重修記

維仁川府治西。鶴山之下。筧溪之上。有廟貌巋然。享事肅若。其將千百世而不可廢者。曰靜觀齋李先生之所俎豆。艮庵李先生之所追配也。盖靜觀先生於己酉。來莅玆土。修文敎行儒化。菀爲士林之所景慕。其後艮庵先生。以先生之賢嗣。又繼絃歌之治。學校丕興。兩先生之於是邑。便似明道之晉城。晦翁之南康也。　肅廟辛巳。一郡章甫。籲于　朝。刱建院宇。仍而追　宣恩額矣。及夫艮庵先生値世禍。棄後學。多士又申配享之請。秩文如禮。玆院之設。日月未滿三紀。而棟宇居然撓圮。殆不可支。在初事力之未裕。結構之未堅。盖可想已。於是院儒之執綱者。朴尊一，鄭日賓，李檍，李大壽，金天佐，洪燦箕，李成樑諸人及西齋生安琚。相繼經紀。自辛亥至丁巳七年而工告訖。毁者完。傾者正。疎者緻。䵝者明。廟門孔侐。堂齋增敞。諸生乃具事始末。請文于余。余作而曰。諸君子之意

甚盛。將以何辭答之哉。惟我兩先生德行之純。名節之高。　國史之紀載。儒林之稱述。備矣。不學何容僭論。至於海嶽溪山之勝。天設地藏。有若準備於芒藜所臨。蕉荔攸奠之墟者。不但余未嘗瞻謁而登覽。無可摸狀。設令强言。亦何足爲斯院之重也。又若諸君子之慕賢而禮饗之。葺祠而力完之者。有足感歎。然今日之請余爲記者。宜不在是矣。噫。自古聖王之敎人。必以建學爲先。今京都之太學。郡邑之鄕校是已。而若書院則倣白鹿洞遺規。其來已久。亦黨，庠，術，序之類。而卽先賢杖屨息遊之處。作後人尸祝藏修之所。其所觀感而興起者。往往有丕變蔚興之效。書院之有關於敎人者。顧不重且大哉。爲士而從遊於是者。徒知具衿紳執牲酌之爲盛儀。不知講經傳治心身之爲實地。則殊非　國家建學設敎之本意也。諸君子若能以實心。尊師先賢之如兩先生者。眞知力行孜孜不息。以自造於高明之域。則安知他日鶴山不爲海東鄒魯之鄕耶。諸君子其勉之哉。

永柔梨花亭重修記

永柔關西之名邑。邑有梨花亭。卽我　宣祖大王。昔年駐蹕之所也。嗚呼。當時之事。尙忍言哉。壬辰。倭寇

猝迫。列城失守。　車駕西幸至龍灣。　宗社之危。懔如一髮。幸賴　聖天子字我小邦。命將來征。先復西京。賊勢大挫。癸巳春。　乘輿自龍灣進駐本邑。御此亭。是年夏。聞收復京城。始　移幸海州。一邑人士。上章請　翠華之留。民情大可見也。噫。　聖祖之亂餘停駕。其所捨他州而於是縣。捨他館而於是亭者。豈偶然哉。况回傾覆之勢。迓匡恢之運。適在是時。尤豈不猗且休哉。永乃遠道之一小邑。而迎得　六轡之馭。　日月赫臨。父母孔邇。周旋承奉。幾至半年之久。　孝廟潛邸。有丁丑瀋陽之行。迤路歷臨。亦一異蹟。斯邑之名於一國。盖以此也。而舊亭之至今巋然。爲行旅之所瞻仰。父老之所嚮想。宜其久猶不衰矣。去戊辰。李侯秀儁。有重修之役。尤庵宋先生作記。寓沒世不忘。匪風下泉之思。伊後無復有嗣而葺之者。甚至於風雨不蔽。昨歲。縣令趙君榮進。捐其俸。並與館宇而一新之。其懷往事而致敬重之意。修廢務而效恪勤之誠者。殊可感歎。節使之自西還者。提奏　筵席。　御筆書梨花亭三字。　命道臣繡梓而揭之。　特旨褒縣令。下陞叙之命。縣令余之從姪也。請余爲記。事有所重不可辭。余嘗於按節本道時。廵到登是

亭。徘徊俯仰。若覩　天臨之盛事。及讀尤翁記文。又有一部春秋無地可讀之感。從姪之以世祿守宰。盡心於是役者。可謂能繼吾先向　國奉公之誠。其爲政從可知矣。見今　邦運亨長。四境無虞。亭所不朽。其將永傳於千萬年矣。後人之繼莅者。其宜隨時護葺。毋或小忽也。甘棠猶戒勿剪。矧玆　聖祖所御之亭乎。亭以梨花名者。無乃舊栽多花可賞而然耶。此則不必記云爾。

悔軒集卷之十五

　題跋

題趙士輝(明翼)楓嶽詩軸跋後

余嘗題趙士輝詩軸。有期許規勉語矣。有一士友見此文字於雜錄中。笑謂余曰。甚矣。子之不知人也。豈有士輝而能爲子所云云者耶。余曰。雖不可保其必然。亦不可臆其未然。但當觀其出場。况責善。義也。子之笑。無亦過耶。甲寅冬。余刪定舊作。至題跋語。始覺前日所贈。已歸空言。而士輝方超躐華膴。與一隊輩流。好做蕩平宰相。向者士友之言。可謂有先見之明。而余將媿服之不暇矣。然則所謂跋語削之可矣。而猶復仍留於卷中者。亦不害爲忠厚之義。書牘中不削。抵洪相致中書。亦此意云爾。

書先府君遺札帖後

嗚呼。此我先府君遺札。而洪吏東碩。所帖藏者也。東碩。卽吾家舊吏。而服事先府君殆數十年。先府君嘗稱其良善勤實。渠亦感激圖報。期以死力。逮夫壬寅禍變之日。其所挺身而自效者。果不負先府君之知。而終則以家人禮。服三年。吾儕士大夫之聞此事者。靡不許之以古義士。丈巖鄭相公。命屬惠局吏。亦所以勸他人也。嗚呼。惟此數紙手筆。乃當日居停時所寄與。而渠又能知所貴重。一一深藏。閱十餘年而猶不失。且爲久傳之圖。使工手帖之。盖亦血誠中一事也。帖成。袖示余未死者。仍請爲跋。遂泣血書。此甲寅歲除前七日也。

二阮遺稿跋

嗚呼。此兪斯文叔範曁其姪景澹詩與文。而合成一冊者也。顧余以世好姻誼。友叔範。常畏其才而敬其志。若景澹。年差少。雖未嘗與之馳逐頡頏。而其文藝之夙進。聲名之早颺。叔範亦奬之不足。而有退讓語。噫。天旣生是叔是姪。萃乎一室。若將琮璜黼黻。鳴　國家大門戶。而終則次第夭閼。並止於上庠生。其爲詩文。亦未及大肆力。遺餘篇什。兩皆不成帙。雖不足

以槩其底蘊。然以詩則叔和澹而姪淸遠。於文則叔典贍而姪遒勁。要之爲好文字矣。若使天假其年。得以盡其才力。則其所成就。必有不可量者矣。吁可惜哉。叔範之先大人監役公。以文行名。爲其子弟。宜其有擩染之工。而叔範又曾遊黃江之門。景澹亦早從三淵而學。則其得於父兄師友之間者。不特佔畢之小技而已。此則余之所耳目。而尤悲其苗華之不秀實矣。人之覽此卷者。毋徒視爲章句之俗儒。則庶可慰九原齎志之恨云。

東宮手筆跋

惟我　東宮邸下誕降已七年。賤臣迹屛田野。未瞻　重離之輝。昨年　前席。敢陳延頸之忱。自　上有後日登筵。使東宮出臨之敎。恩意甚盛。而賤臣又蒼黃逬郊。至恨在心。今年秋。病淹城外。適辱藥院提擧之　命。引私義乞免。疏中有只願一瞻　聖嗣等語。伊後藥院問　候之　批。有敎曰。東宮當侍坐。同爲入診。繼而　召命且至。時　禁中諸臣皆云　天意有在。至願可諧。賤臣遂㒹倒承　命。　上已移臨慶善堂。卽　東宮聽講所也。入對則　東宮侍傍。賤臣請瞻望。　上許令近前快覩。　睿質岐嶷。法容溫文。

儼然天生我東大聖人也。賤臣不勝歡忭慶幸。頌以　宗社億萬年曆服。獻以華封人壽富多男子之祝。方賤臣之仰瞻也。　上下敎曰。東宮頗熟視且笑。無亦以舊臣故耶。兒心亦似愛重矣。仍　命東宮書兩紙。一則父子君臣四字也。一則忠孝二字也。　上命賜兩提調。都提調金在魯。欲取舍兩紙。賤臣曰。　手書之予。異恩也。書先後字多少。宜以班秩祗受。　上笑曰。某言雖似推讓。必欲取忠孝二字者。美意也。　特賜此紙於賤臣。筆畫正。字法成。眞所謂出尋常萬萬者矣。賤臣擎而拜。且袖之。以　聖人心畫。可見氣像。忠孝二字。亦得勸下之要道爲對。　上又命東宮講童蒙先習首章。　英音琅然。已有法講規體也。將退。　上又曰。今日與東宮曁舊臣輩一堂會。予心欣喜自別矣。賤臣自念是日事。誠千一稀曠之盛擧也。賤臣立　朝今二十八年。歷事　三朝。猥被　肅廟不世之遇。雪幽枉侈顯擢。亦我　聖上罔極之恩。而至今無死。獲覩大禹之聖。丕誕子啓之賢。　兩宮同臨密席親陪。　冲年手書。又是眷顧世臣之恩章。於休盛哉。賤臣固不忠不孝。無以塞我　東宮寵異之盛意。而若其所以遵承於　大朝。飭勉於賤臣者。則

亦已銘鏤於心肺。從今至死之年。莫非懷　恩感泣之日矣。嗚呼。身閱滄桑。分甘丘壑。俯仰天地。忠孝兩虧。袖來　寶墨。彌增怵惕于心。惟思十襲珍藏。永世毋壞。使子子孫孫。體此二字之義。得以忠於　國孝於家。則庶可以不負我　東宮手書面賜之殊恩矣。賤臣雖死骨已朽墓木且拱。亦當以周詩瓜瓞之頌。拜獻於　明陵陟降之下矣。其日登對者。金在魯及副提調權𥛚。宮官二人，史官三人。實辛酉七月二十四日也。

題雙印巖帖後

余於昔年。聞兩舅氏。於高城通川兩郡之境。有題名留迹處。曰雙印巖。海山分莅之勝。兄弟聯遊之樂。盖可想已。乙卯。余賞楓嶽。迆邐四仙，叢石之間路甕遷。仰見巖壁上。大書深刻凡二十四字。是昔者兩舅氏事也。余乃下馬雨立。攬往事。不覺愴悢。而竊自語心曰。世之人少知兩舅氏賢者。誰復慕其名溯其迹。久而不衰。如棠棣碑耶。及過高，通兩邑。則邑人無老少。紛然邀余。余退士也。閒行也。於邑人。宜不相關。而乃如是者。謂余是兩舅氏之甥也。此實兩舅氏廉公仁明之政。使斯民感之深頌之久。愛其甥以其遺愛。雖

古之循良若召，杜，龔，黃者。亦未聞有此等異事也。觀乎此。則山可崩海可竭。而兩舅氏萬口豐碑之名。其將不泯於兩地矣。遺民之指點咨嗟。慕想護惜於所謂雙印巖者。雖千百年。猶一日矣。凡名士大夫之東遊者。苟能撫古迹而訪遺俗。卽其地而懷伊人。則亦必曰此巖之留題者。名守宰也。賢兄弟也。余於是乎始信巖刻之不爲無助。亦不憂名與迹之或不能久傳也。至若兩舅氏孝友至行。余嘗撰幽誌。無諛辭矣。不知太史氏。亦有實記耶。然則雙印巖之傳名。豈特兩邑當日之美政也。巖以雙印名者。兩公之會。嘗置雙印故也。沈兄明叔氏。高城公之胤也。要余題帖。遂書此以寓景慕之意云爾。

御製御筆跋

惟我　聖上至孝出天。凡諸奉　先之節。靡不用極。戊辰春。　命設都監。改摸　肅廟御容。卽璿源殿所奉舊幀也。自慶德宮。　駕臨宣政殿。親董是事。賤臣以昔日法從。與敦匠之列。承　命周旋。纔一旬而兩本成。　堯眉舜瞳。宛若眞顔。仰瞻不勝愴涕。一本卷藏于璿源殿。一本配奉于永禧殿。曠禮也。　駕還。召都監諸臣宣醞。賤臣病未登　筵甚恨。其後入謝　

賞典新資　命。引對。賜以　御製御筆。　恩敎鄭重。至及先故。別是異數。自顧不肖無狀。不足比數。而在初諸堂之差。　特記賤臣於罷散之中。謂是　先朝之臣。乃父之子。俾之自效。從又　寵錫甚渥。榮冠諸僚。此莫非追念疇昔不棄其孤之　德意也。雖糜粉殞結。何能仰酬其萬一也。賤臣之至今不死。遲徊　朝列者。只爲繼先臣未卒之業。答　兩朝罔極之恩。而才識之全疎。運氣之多否。已判久留無爲。且今衰病侵尋。漸妨陳力。惟歸死故山。爲晩節自靖之道。字字　恩意。非不銘鏤肝肺。而事多違心。恐無可報之日。但宜十襲　寶墨。傳之子孫。先澤所曁。儻或有揚于　王庭。效以忠藎。能述乃祖乃父之志事者。則其亦無憾於世臣報　國之義也。嗚呼悲哉。

悔軒集卷之十五

　說

殪惡鳥說

壬申春。余以留後在江都。正堂之南。有槐樹。雙鵲巢其上。一營將吏皆曰。吉兆。余亦從前屢驗。頗奇之。捐柴枝而助其成。値颶風。則憂其墮。未嘗不屬目於桑土牖戶之際。巢旣完。余適决歸。府吏來。余語及鵲巢。吏云。我公離營後。有不知自何來惡鳥。逐其鵲。據其

巢。使不得安棲。鵲有時來噪而已。余聞來不覺懣然。又問厥鳥形體。乃鴟梟之屬而差小。利觜尖距。別是惡種。余乃曰。鵲。靈物也。豈可使彼鳥恣其侵暴也。下令於留營幕禆。使銃手善放者。中而殪之。凡三頭。其一則生擒而納之。余觀其形。果若吏言。遂囑兒奴性悍者。縛而踢殺無赦。仍謂傍人曰。此等惡物。是凶沴所種。天理之所不宜有者也。然而蟲有蛇蝎。獸有虎豹。鳥又有鴟梟之類。而此乃其甚者也。無乃大化賦物。氣或錯盭。以致善惡混生。惡必害善也耶。虞帝之烈山澤。周公之驅猛獸。可見大聖爲生民除害之至意。而上世已遠。此法久廢。禽獸之凶毒者。惟意縱橫。卵育繁殖。莫可勦絶。反使祥善之物罹其害。此何理也。余之爲巢鵲殪惡鳥。亦體古聖烈山澤驅猛獸之義也。然此類甚夥。誰得以盡除之。銃卒之巧中者。不可無勸。以錢布重賞之。仍縱筆書此云。

改號說

余少也。自號光齋。盖先君子命余名與字。取羲易觀卦四爻義。而余之號以光字者。亦出於觀國之要旨。以是行於儕友之間久矣。及余屛居春峽。小艇沿洄。常在昭陽新淵之間。而翛然遺世。有永矢終老之意。

遂以東湖退士稱焉。書之牋藁。刻之章署。此亦古人吾道付滄洲之微意。而若其所自期者。比光齋二字。不翅相遠矣。嗚呼。余於壬申冬。在西江僑舍。雪窻寒檠。悄然不寐。點檢吾生。百悔交集。先戒之未述。可悔也。　主恩之未酬。可悔也。心事之未白。可悔也。名節之未顯。可悔也。此其大可悔者。而左思右量。參前倚衡。罔非可悔之端。從今至死之年。所可相終始者。惟一悔字而已。明神在傍。此心可質。於是焉又改號曰悔軒。以示兒子。吁亦慽矣。人之知我罪我。其將在於是矣。然介子所謂身之將隱。焉用文爲者。在余眞是實際語也。亦何必多說。

夢見陶庵李公說

余自昨年秋。謝事居閒。欲收斂心神。復繹中年所讀。苦衰倦。且患肺痞眼眚。不能力課。有時開卷。不免中輟。徒哺爲媿。餘日可惜。一夜夢陶庵李公來訪。問余閒中事。余以實告。李公警余曰。雖病。日三板猶可。强讀不廢。足爲晩年實地之工。語頗惓惓。余乃曰。敢不加意。覺來天欲曙。噫。余嘗辱知於李公。至請執贄。李公笑謂余毋戱言。仍以心學期勉。經義質問。歸語門徒。有許與意。公之歿。今已八易燧矣。士類靡所矜式。

世道莫可救正。余之慕想遺則。佩服餘論。久猶無懈。不翅如呂晦叔之於司馬君實。李公之髣髴宵寐。丁寧敎戒者。無亦幽明罔間。誠意相感而然耶。余用是自勵。爲晩學秉燭之計。儻使余病無加。課有繼。得免鹵莽老死之耻。則莫非李公之賜也。昔年之未及問學。庶無遺恨矣。朱夫子自言六十後學有進。農巖金先生謂日看五板書。其工爲大。李公冥冥之語。亦此意也。余於翌朝書此以識。癸酉六月二十五日也。

追憶南忠壯說

余於辛丑春。除隋城防御使赴任。南忠壯延年以該營中軍。出陣上。迎余陣門。應接失次。余用軍法。拿致馬前。悶其衰記過。退送信地。其翌日。南公引咎求去。余乃許之。盖以南公。是前任森也所辟。謂不可同事。且其悻悻於新將規警之餘者。體統未安故也。而待之可謂太疎矣。及余遭禍變。武弁之平日相習者。無一人慰問。獨南公專書遠地。致意甚勤。余投絶海。又書問死生。情溢於辭。余於是乎始知公有古人之義。而深恨交公之不早。待公之未優。乙巳以後。余遂許心。不以凡類視之。逢輒欵欵。便有歲寒心期。逮夫戊申之變。公以淸州營將。罵賊不屈而死。如南八男兒。

　朝家大加褒贈。謚以忠壯。享以俎豆。公之大節。可與日星爭光。垂萬世竹帛而不朽矣。凡有血氣者。孰不景仰悲咤。久猶不衰。矧余與公相善。其所愍公而欽公者。有倍他人。嗚呼。公在平時。白首抹摋。世無知公者。及公樹立卓絶。人莫不驚異。而余則謂公辦此。自有一副素講矣。公之處余幕。不過數日。余且昬不識。無甚視遇。公猶不忍忘余於禍網彌天之際。義之所在。將卒亦然。况君臣之大經乎。余之始疑以兇弁親客。終許以窮途義交者。雖有先後之異。而亦未能力薦於乙巳諸公。其敢謂知人乎。若使公。早被奬用。爲當日三軍之帥。則戊申諸賊。其必畏公所仗。不敢爲內外猖獗之計。惜哉。近余自北還。尤有所緬想而感慨者。公之歿。日月幾何。而時勢世道。去益難救。忠義大關。看作弁髦。趨舍於利害。向背於冷暖者。擧世滔滔。武人忒甚。余之罹罪在謫也。前日幕屬之做官西北者。視若籧篨。靡不自疎。如公之不怕禍色。厚視舊將者。不復見矣。他日脫有事變。則尙何望不負大義。視死如歸。若公之爲者也。噫。先儒所云義無輕重。事有難易者。正謂此等關頭矣。今余泚筆爲說。惓惓於公者。不但尙其義烈。欲使蹶張者流。知有君臣將

卒之義云。

感木梳說

余在昔乙酉。委禽於歸窩兪公之門。回想如昨日事。而余今老白首。室人之亡已二紀。婢使之從來者。亦無餘。只有一木梳。留在紙貼中。卽當日東牀所設也。噫。其久矣哉。余自中年以來。閱家難萬死。絶海窮塞之竄謫。深峽荒野之流離。凡所傳家者。並與書籍。而靡不散失。惟此一物。與余五十年無恙。尙爲余用。理短髮愈便。余於甲戌冬。在安山。燈下梳。以此語座客稱其久。且曰。壽則壽矣。從余閱百艱。豈不窮哉。客曰。不然。若使此物。在世俗富貴家。必爲象齒玳瑁侈制之所貶。歸於僕奴。又莫之愛惜。折則納于竈矣。不遇我公。豈保有今日哉。物亦因人貴賤。公今晩節。决退林下。老且讀書。而此梳爲公手中物。豈曰窮哉。術家所謂器用成毁。亦有數者。儘非虗語也。余聞客說。信筆書此云。

讀李中丞封事說

乙亥。　朝家申禁酒之令。必欲痛加防絶。至有告　宗廟用醴酒之擧。　聖意之深軫酒禍。槩可仰揣矣。凡在聽聞。莫不欽頌。而第酒之用於饗祀。肇自三代。

詩書周禮所載可攷也。歷代禁防間多嚴重。而未嘗廢酒於太室之享。盖神道之降格。在於氣臭。氣臭之芳潔。無過於酒。牲幣猶可無也。惟酒不可無也。古聖之論酒行酒辜。莫如沬邦之誥。而亦曰。祀玆酒。又曰。惟元祀。所重在祀。猶不禁庶士之致酒。况　淸廟祼獻。　陟降在上者乎。在今如欲酒弊之必祛。只宜嚴立禁條。一切勿撓。雖貴戚大官。有犯則以法重繩而已。何必遽廢享　廟之用。庸作禁民之本也。　聖上於奉　先之節。誠孝篤至。卓越百王。若使承弼之臣。卽席開陳。則　聖聰其必翻然回悟。還寢前旨。而大小諸臣。思不及此。惟以將順爲事。在外儒臣。亦無一言良可慨然。余則雖有大於此者。目下處義。宜不敢以朝紳自居。有所陳論。不可謂生在地上矣。李君敏坤。以中丞。上書　東宮。言是事。辭意之剴切。文翰之贍健。眞是挽近臺閣第一封事。其言雖未蒙　開納。其義亦可使有識者聳聞。李君乃黎湖朴先正門生。而先正嘗稱許其文學。其有淵源。不可誣矣。余讀其章。不勝敬歎。遂書此以識之。

悔軒集卷之十五

　箴

愼口箴

樞機之失。君子所憂。舜謂興戎。說云起羞。易誕煩支。肆忤悖違。圭玷尙磨。駟舌難追。灾或無妄。患輒不測。羞辱旣極。尤悔何益。語樹之戒。屬垣之懼。在古猶然。矧爾末路。我則輸心。人多側目。昔者朋類。今爲仇敵。難施一針。可法三緘。作箴揭壁。用備省監。

上　東宮箴(幷序)

伏以我　邸下方在冲年。初開講筵。　宗祧之付託重矣。臣民之期望大矣。凡廁賓師僚屬之列者。孰不殫心竭慮。思盡輔導之責。而如臣無似。亦忝賓客之任。聞識謏淺。晩益荒陋。雖未足以仰禆　邸下在初典學之功。而若其義重世祿。誠切延頸。區區一念。必欲效忠者。實有倍於羇旅疎遠之臣。况念臣曾於慶善堂入對之日。猥承　邸下手書面賜之恩。竊想　离明謂臣亦一　累朝舊物。有此優異之寵章。臣誠感泣銘結。不知攸報。今臣之出入　胄筵。固臣至願。螢爝雖微。庶可以自效萬一。而臣旣迹甚崎嶇。病且纏綿。頻陪　法講。亦未能自期。懷　恩念義。尤不勝耿耿戀係之忱。敢以　冲年急先之要。作爲八箴。用效野人獻芹之誠。言雖淺近。義在輔翼。先儒所謂幼而習之。習與知長者。其亦不外於是矣。箴曰。

爲子之道。孝敬而已。彝則攸同。矧我　聖嗣。體遇物　誨。秉因心德。其行在經。聖訓孔晣。(右盡孝敬)

貽哲在初。典學念始。心性之德。事物之理。非講不明。非問不裕。昕夕開筵。有僚有傅。(右勤講問)

山雷著象。飮食有節。適則爲養。過必生疾。寧少毋多。寧淡毋滋。阿保有責。尙愼在玆。(右節飮食)

六氣攸行。百脉相關。觸冒則沴。節宣斯艱。値時祁盛。加意畏愼。　至慈惟憂。尤宜體認。(右愼寒暑)

弱好遊嬉。縱曰常事。耽必妨學。久則移志。凡人猶戒。　貳君責重。毋自暇豫。進德是勇。(右罕遊嬉)

玩物喪志。召保有訓。雖器用微。侈則毋近。昭儉懷永。厥有　家法。毋曰冲年。宜戒幼習。(右去玩好)

導善補過。是謂忠規。內而暬御。外而賓師。言雖逆耳。效實格心。有從無咈。勖哉自今。(右納忠規)

深宮與居。朝夕近習。嚴必見憚。褻則易狎。恩意春溫。威容秋肅。不必遠法。　祖宗是則。(右戒狎昵)

悔軒集卷之十五

　銘

硯匣銘

驪山之族。于玆卜宅。毛公玄子。於焉寄客。其交維何。雲孫之白。動輒相須。言則千百。我亦有契。四友是擇。

尙賴爾輩。披我鬱塞。

竹筆筒銘

我有友。毛先生。號管城。海之外。同我行。太多情。我則謫。爾亦羇。吁可悲。乃館爾。使居斯。性相宜。豈無材。必以竹。取其直。友之道。資厥德。窮益確。

古錢銘(幷序)

余之投大靜也。朴生泰晦訪余居停。卽南溪先生之胤子。而與余有戚誼。同是象村申公外裔也。以科案。謫濟州。已三十年。吁亦可悲矣。話間。出示古錢五銖三枚曰。此乃象村公擲占之錢。而吾先祖中峰公得於甥館者也。入島時攜得家中舊物。此錢亦與焉。甲辰遭回祿灾。所藏蕩然無遺。而此錢爲村兒所拾得。問其由。盖在於火焰不及之處。而及其還也。則宛然是舊日手中物。豈不奇異哉。子其爲文而記之。余嘗聞古說云。物之成毁。皆有數。此錢之傳。亦久矣。自西漢以來。不知幾千年。自象村以後。又將數百載。而猶不磨滅於桑海屢變之餘者。固可謂稀貴矣。甲辰之灾。非人力之所可救。而亦能遠逃虐焰。無恙自在。則其必有神明之扶護。而至今不毁者。亦有數而然耶。而况象村公。名祖也。物自公傳。手澤猶存。則其爲後

人之愛且惜者。不翅如舊氊而已。使此物得免於烈火之中。而使余得見於絶海之外者。亦一異事也。遂記其事而爲之銘。銘曰。

古人有言。物久則靈。五銖之傳。幾千百齡。玄翁得此。用占易林。吉凶無差。神明有臨。受而藏之。中峰南溪。有孫謫海。猶自手攜。人雖處厄。物則效異。鬱攸方灾。鬼護何秘。誰其愛者。大靜之客。非汝爲美。名祖是憶。

瓷筆筒銘

法河陶。取冀土。厥器古。需文房。館毛生。其用淸。出以時。功斯普。觀所主。森衮鉞。煥圭璧。賢哉客。

悔軒集卷之十五

　贊

畵像自贊(幷序)

庚戌秋。東湖子將自龍山還入牛峽。使秦再奚。圖其像惟肖。身旣欲逃。像亦何爲。况此事非德業忠節足以傳於後者。則不可爲也。而東湖子乃爲之。無亦妄耶。然其人也。猶能義以自靖。窮且不憫。淸癯簡率。貌如其心。則其所以傳神一幅。圖不朽於百世者。情可恕而意可悲矣。再奚是不貌賊虎者。名畵師也。取其筆。亦取其人之意云爾。贊曰。

爾貌何瘦。爾儀何拙。瞭然其目。骯然其骨。飯蔬飮水。

山野之相。服緋拖金。宰相之㨾。若有所悲。悲者甚意。若有所憂。憂者甚事。賢耶未耶。忠乎否乎。百世具眼。七分斯圖。

又贊(幷序)

戊辰春。自　上命摸寫都監。取入家藏畵像　御覽。入侍時。　下敎曰。卿貌淸而粹。摸得依然老去。多先相典刑。覽圖。有念舊之感。恩敎鄭重。不勝感泣。作畵像自贊。書諸軸上贊曰。

一幅之像。猥經　聖覽。曰像依然。貌粹神澹。典刑猶存。念舊而感。世傳　恩言。勿壞勿黲。

烈女貞夫人全州李氏，孝子府使柳君善基，烈女淑人慶州李氏旌門贊。(幷序)

人之美行。莫大於孝兒烈婦。而孝烈之卓絶者。尤在於臨患難而辦一死。余於柳節度就章家。見有一孝兒二烈婦。並萃一室。有人心者。孰不衋然而傷。肅然而敬也。嗚呼。當日之禍。尙忍言哉。惟彼兇孽。敢懷搖樹之陰計。先噓延林之毒焰。　先朝之股肱爪牙。無一得全。而柳節度。亦寃死武臣之一也。子府使善基。性至孝。禍方急絶粒。晝夜泣搥擗。脅折而指裂。被收孥死從容。節度之夫人全州李氏。府使之室慶州李

氏。亦不食十三日。並歿於赴配之路。乙巳。因士林呈文。道臣狀請褒美。癸亥。始擧旌閭之　恩典。嗚呼。爲子而殉於孝。爲妻而死於烈。三綱該百世式。柳節度之有是妻有是子與婦。亦可以賁泉塗而光門戶矣。世所云枉直屈伸。顧何足輕重也。府使之子鎭夏。託余爲文字。噫。余亦禍餘之人也。其所憫惻而欽歎者。有倍於人。不可無言。遂强拙略書。以寓颺美之意。贊曰。

以武夫而死士禍。與有榮兮。兒克孝而婦克烈。三節幷兮。公議愍而行路悲。蒼穹邈兮。　恩章備而棹楔煥。皎日燭兮。玉經灰而金閱火。彌光精兮。　國無疆而天不弊。永風聲兮。祖儒門而有自來。景華陽兮。彼不逞者毋敢過。閭樹綱兮。

悔軒集卷之十五

　雜著

戒子文

唉我險釁。遘此禍酷。憂哀侵削。不謀朝夕。自視吾生。生苦死樂。而無一兒。志業誰續。取養斯急。知所可擇。非乏近親。莫如善族。惟爾所生。派自東伯。家傳美行。棹楔煥若。趨向之正。雖窮不易。嘗所親厚。豈云疎逖。夙計乃决。後事斯託。如蜾之螟。若㽕於木。父曰我兒。

聽我所祝。彝倫一定。慈愛靡極。所我望爾。惟孝是篤。肆謂行源。亦爾世德。移彼施斯。自應順適。若言其餘。可勉者學。人不稽古。焉所知識。我有牀書。足供爾讀。日月不與。古人所惕。及此幼年。勖哉方冊。毋荒爾志。毋怠爾力。思卒父業。免忝先澤。哀哀爾父。至痛塡臆。父心爲心。是固子職。曁爾子孫。世世是克。我生心嘉。我死神格。嗟嗟我兒。終始敬服。父子之初。斯用明告。

戒子婦文

舅曰我婦。天休之裔。懿美天休。風節勵世。昔我先祖。贅于其門。家庭所訓。婦德惟尊。綿綿宗祀。賴其餘慶。有子有孫。昭敏忠靖。式至今日。我趙詵詵。舅曰我婦。爾豈偶然。惟我兩家。舊好朱陳。尙挹遺風。同祖喆人。自疎而近。厥有古訓。由今視昔。事與相襯。人苟有子。其孰無婦。我則禍餘。靡不傍怖。多哉爾家。片言結親。舅曰我婦。曷不淑仁。乃祖之賢。乃父之質。矧自婉娩。令聞有蔚。是謂賢婦。庶幾我家。我窮而慰。我狂而嘉。我生則養。我死則祭。所以人情。惟婦斯愛。舅婦之初。不可無祝。舅曰我婦。聽我所告。凡人有行。必有其報。于夫以順。于親以孝。敦族必義。御下必恩。惟服惟食。克儉克勤。哲範美則。懋遵女史。誰能行此。我祖之妣。

爾之爲婦。亦惟是若。德所相符。自應景福。多男之吉。百孫其昌。舅曰我婦。敬哉毋忘。

戒庶子榮得文(後改名榮晦)

側出兒榮得。長而冠。筮賓三加。雖未如禮。而丈夫之冠父命之。聖訓也。於嫡庶何間。余乃曰。人之冠。責以成人。家禮所謂棄爾幼志。順爾成德者。乃其期望深切之語也。一冠而余所責於汝者。其將自此備矣。字汝以志叔者。盖取得字之義。而欲其得人之志也。孝順於父兄。而父兄愛之。則是得志於父兄也。恭謹於鄕黨。而鄕黨嘉之。則是得志於鄕黨也。如或通籍補蔭。做一官任一事。其能勤且簡。否則顧分守業。讀一架耕一壑。亦得閒且安。則無往而不得志矣。此其字冠之大旨。而苟言目前之所當先戒者。則又有說焉。汝於翼福，祖福。長數年。兩兒文藝之勤惰。習性之純雜。皆視汝而胥效之。往日不足言。汝今冠。有成人之責矣。汝宜痛袪童習。如家禮祝辭。行誼言動。先自飭身。書史翰墨。先自努力。使兩兒。有所警發。得以長進成就。則余必喜而曰。汝之功也。是亦汝得志於其父之一事也。噫。汝曁兩兒。皆余晩年所育。而余已老矣。其所勉以餘業趁此暮景者。比他人。豈不十分懇急

耶。書曰。日月逾邁。若不云來。汝其念之哉。歲辛未正月念八。東湖翁在貞洞保晩窩。呼書以與。

冠仲子榮顯文

余年五十。始擧丈夫子曰榮顯。旣長以癸酉元月甲子冠。冠有古禮。宜用筮賓三加之儀。而惟我諸父及我兄弟。未嘗行之。節約謙損之意。在今可遵。余乃略其禮。效古人子冠父命之法。爲文以戒之曰。君子之重冠。盖所以重成人也。旣成人則宜以成人之道責之。司馬溫公所謂爲人子爲人弟爲人臣爲人少者。無不備焉。此其人道之大者也。汝是晩生兒也。余且衰弱。不免甚於愛而疎於敎。所學無多。猶然童觀。今若因其太早之冠。期以甚大之責。不亦亟且難乎。然汝之賦性。慈善敦厚。眞是可敎之孺子也。從今力學。終始不懈。習以詩禮子史。養以孝悌道義。自是而進。則大人之成德。其在斯矣。在家而孝。立　朝而忠。恭於鄕黨。信於朋友。以其餘。貽于後昆。使家聲無墜。世德無忝。則方可謂能述乃父今日之訓。而人亦謂乃父有克家之兒矣。三加之祝。曰棄爾幼志。曰謹爾威儀。曰以成厥德。初學入頭。在於童習之勇改。而羣居易嬉。可戒者儀貌之不攝。成德。卽向所云。大人之事

也。余亦以是祝汝也。冠而字。字汝以晦叔者。盖取顯晦相須之義也。世之人。徒知揚名之爲貴。不知葆光之爲美。余之拈出晦字者。亦推演命名之餘意。以晣隨時行藏之宜。况今世級漸降。周道多巇。大易之嚮晦宴息。用晦以明。寔爲汝他日自勉之良箴矣。毋曰老我言耄。敬受而服膺焉。是日。東湖翁書于貞谷之保晩軒。

冠季子榮慶文

季子榮慶以乙亥十二月壬寅冠。時余屛居安山。始欲於余側行其禮。適村閻不安。遂還送眷屬於京家。用初定吉日冠之。余旣迹阻都門。不得如禮爲主人筮賓。三加之儀。從而闕焉。誠一欠事也。然子之冠。父不可無訓。余乃爲文以寄冠者。使之口誦而心佩。曰汝是余晩生少子。始抱。余已衰且病。得見今日。固非所期。而居然長而冠。余所奇幸嘉悅。顧如何。而若其望於汝祝於汝者。抑有大焉。噫。冠則成人。成人則有成人之責。大而五敎。小而六藝。皆可以責之也。汝則蒙養無素。冠又太早。乃欲一擧而備責。其亦難矣。雖然。冠不冠而責有輕重。則汝可不棄其童習。體玆父訓。不復如往日之悠泛也。使汝能知此義。則亦有以

知冠之重。而企及於成人之道矣。矧汝爲人淸而剛穎而敦。又其天性寡慾。類非俗兒。以是美質。苟能力學而無懈。則君子成德之基。其將始自今日矣。昔趙文子冠智武子。稱其先美以勉焉。余則鹵莽。雖不足言。而惟我趙氏世有名德。若我先君子之危忠大節。昭載　國史。人之愛汝者。其必曰某相國之孫。而期以先業之毋墜。不特如文子之成季宣孟也。其責尤豈不重且大哉。名以榮慶。字以安叔者。盖取書經榮懷惟慶之義。爲臣而佐一國榮安之治。豈容易事業。而幼學壯行。亦在於誠力做去。如余之無才無德。靡所禆補。退而長吁於荒村靜夜者。其情誠可悲矣。汝若述先人盡節之忠。念乃父齎志之恨。終做讀書致用之功。以不負命名之意。則方可謂先人有孫。乃父有子矣。汝其勉之哉。前一日。悔軒翁呼書于秀巖閒居。

悔軒集卷之十五

　上樑文

春峽書齋上樑文

東峽卜一壑之居。志决謝事。西岡營數椽之舍。計成藏書。初服旣修。晩學宜勉。主人東湖居士險釁於世。狂激其人。抱王裒廢詩之哀。生亦靦面。勵匡衡抗疏

之節。退猶刳肝以罪爲期。風霜瘴癘之屢閱。惟義是視。死生禍福之久忘。嗟窮人本宜深林而幽居。幸占勝境。顧玆鳳麓下別局。實是貊墟中名村。嶽形翥翔。軒窻納一面之秀。江勢環抱。牀几挹半腹之淸。女績男耕。蠶宜衣而稻宜飯。水釣山採。魚可膾而蕨可羹。葛天民厖。卽村號而有驗。桃源地秘。與世變而無關。盖自靑綾厭直之年。已有黃冠告退之計。時際亨泰。人或謂丁酉之行何勞。身閱艱屯。吾則恨乙巳之歸亦晩。拔機穽而置袵席。　恩出全生。投簪紱而秉耒鋤。分甘沒齒。慕右軍誓墓之義。詎渝苦心。戒太傅出山之譏。久逋　聖旨。頃者奔問於賊變。久矣淹留於郊居。何負汝叛耶。每痛　宗社之幾覆。欲爲　君死耳。不忍城　闕之遠離。十年危樓之望　宸。犬馬戀係。一日輕舟之泝峽。鷗鷺盟存。雖幸有歸農之弊廬。尙嫌無貯書之精舍。十數間軒楹太窄。逼處而容。百餘束卷帙亦多。散置則敗。昔旣胥址。質堪輿而云佳。今乃始工。命輪扁而斯亟。玆運經綸於心上。遂見突兀於眼前。病柯陳荄。久爲榛蕪之地。危岸高棟。便成爽塏之區。眺遠岫頫平洲。莫須聞韶閣於晴日。納淸風邀明月。不必昭陽亭於炎天。萬點村燈。錯疑浴佛

之節。一部郡角。枉喜獻俘之聲。最幸古卷之安排。惟意晴窻之點檢。追匡山下帷之日。老矣吾生。趁荊江載車之時。藏之此室。欲忘寒暑飢渴。舊癖猶存。所學易禮詩書。前工可續。窮日玩賾。長對卷中之聖賢。卒歲優游。好做林下之宰相。擧脩樑而及此吉日。綴短頌而媿非文人。

兒郞偉拋樑東。無數梨花籬落中。昔所手栽今結子。於斯可驗漑根功。

兒郞偉拋樑西。一髮淸平望欲迷。僧說雨餘看瀑好。籃輿明日訪招提。

兒郞偉拋樑南。霜雪精神老栢含。如不作樑支大廈。與吾終始伴孤庵。

兒郞偉拋樑北。將軍古墓松杉黑。至今髣髴覿雲旗。安得起公壯我　國。

兒郞偉拋樑上。蒼蒼天宇何寥曠。公田及我雨惟時。擊壤儻聞民續唱。

兒郞偉拋樑下。主翁惟日塵編把。莫言老學太無功。古有讀書五十者。

伏願上樑之後。灾咎夬除。吉祥咸至。病體還健。屛刀圭而不煩。衰眸自明。近籤帙而無斁。以其餘而敎之

兒子。如是足而視爲生涯。優閒百年。莫非　聖主之賜。太平萬歲。惟切老臣之祈。

秀巖新舍上樑文

義所當退則退。夙志懸車。卜其可居而居。晩計築室。耕漁本分。飮啄亦　恩。厥惟秀巖閒人。云是悔軒居士。性未諧俗。命不侔身。少日激昂。慕賈誼獻策之志。中年險釁。抱王裒廢詩之哀。餘生可羞。固欲沒齒於深峽。遺戒難忘。不免出脚於危途。麟經之大義未明。熱涕常逬。蜮弩之潛機叵測。孤夢頻驚。縱云十年在　朝。何嘗一日安位。未忍便訣。遲徊於西湖東郭之間。不悔危言。流竄於南溟北塞之外。惟　聖主放還田里之日。則老臣退守丘壑之時。　累朝之深恩未酬。豈忘世臣殉　國之義。衰景之殘骸難策。不待古人致仕之年。欲尋貊墟之幽棲。所妨丘墓絶遠。將返牛坡之弊舍。亦嫌村閻甚稀。肆占蓮城水石之居。欲效茅嶺林泉之隱。小郡濱海。素稱魚鹽之饒。僻村圍山。兼擅煙霞之勝。距城　闕猶爲近地。餘日瞻依。攜家室不必深林。玆土安吉。旣補半破之矮屋。更完加營之精廬。維閤維軒。內外便成一制。或茅或瓦。新舊合爲十間。巖花春濃。傍吟几而送馥。溪月秋霽。趁廵

簷而揚輝。肯羡輞川之名庄。完矣美矣。永保香山之淸節。優哉游哉。玆將短筆之謠。用助脩樑之擧。

兒郞偉拋樑東。鷲峰朝日滿窻紅。閒翁有課開書早。老學還宜倍費工。

兒郞偉拋樑南。淸川一道自成潭。幽人別有開襟處。水面無風霽月涵。

兒郞偉拋樑西。摩訶蒼翠望中迷。春來海氣多雲霧。半濕詩窻醉墨題。

兒郞偉拋樑北。郡閣多閒稀鴈鶩。爲客偶逢名太守。談文往往慰幽獨。

兒郞偉拋樑上。仰視蒼蒼天宇曠。日月光華千載頌。老臣佇見治平象。

兒郞偉拋樑下。無事深村自在者。晩景諸兒成就望。乃翁儻得十年假。

伏願上樑之後。灾害遠屛。吉祥萃臻。世我相忘。是非毁譽之言不到。家　國俱謐。夷險休戚之義攸存。一鄕之風俗漸親。百畆之年糓屢熟。兒能養老。衣有溫而食有滋。翁亦頤身。憂無撓而病無祟。