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春城遊記

庚寅三月三日。與燕巖靑莊入三淸洞。渡倉門石橋。訪三淸殿古址。有廢田百卉之所茁。班而坐。綠汁染衣。靑莊多識菜名。余擷而問之。無不對者。錄之數十種。有是哉。靑莊之博雅也。日晩沽酒而飮。翌日登南山。由長興之坊。穿會賢之坊。近山多古宰相居。頹垣之內。古松古檜。落落存矣。試陟其崇阜而望。白岳圓而銳如覆帽。道峯簇簇如壺中之矢筒中之筆也。仁王如人之已解其拱而其肩猶翼如也。三角如衆夫觀塲。一長人自後俯而瞰之。衆夫之笠。參其頷也。城中之屋。如靑黎之田新畊而粼粼。大道如長川之劈野而露其數曲。人與馬其川中之魚鰕也。都之戶號八萬。其中之此時之方歌方哭方飮食方博奕方譽人毁人方作事謀事。使高處人緫而觀之。可發一笑也。又翌日登太常寺之東臺。六曹樓閣。御河楊柳。慶幸坊白墖。東門外嵐氣。隱隱呈露。最奇者駱山一帶。沙白松靑。明媚如畵。復有一小山。如鴉頭淡墨色。出于駱山之東。始疑爲雲問之楊州之山也。是夕余甚

醉。眠於徐汝五杏花之下。又翌日入景福古宮。宮之南門內有橋。橋東有石天祿二。橋西有一鱗鬣。蜿然良刻也。南別宮後庭有穿背天祿。與此酷肖。必移橋西之一而無掌故可證也。渡橋而北。乃勤政殿古址。其陛三級。陛東西角有石犬䧺雌。雌抱一子。神僧無學所以吠南冦。謂犬老以子繼之云。然不免壬辰之火。石犬之罪也歟。齊諧之說。恐不可信。左右螭石上有小窪。近讀宋史。知其爲左右史硯池也。轉勤政殿而北。有日影臺。轉日影臺而西。乃慶會樓古址也。址在潭中。有敗橋可通。兢兢而過。不覺汗焉。樓之柱石也。高可三丈。凡四十八。折者八。外柱方。內柱圓。刻雲龍狀。琉球使臣所謂三壯觀之一也。潭水綠淨。微風送漪。蓮房芡根。沈浮散合。小鯽魚聚水淺處。呷浪而嬉。聞人跫。入而復出。潭有雙島。植松竦茂。其影截波。潭之東有釣者。潭之西守宮䆠與其客䠶帿也。由東北角橋而渡。艸皆黃精。石皆古礎。礎有窪。似是受柱處雨水盈其中。往往見眢井。北墻之內有簡儀臺。臺上有方玉一。臺西有黧石六。長可五六尺。廣三尺。連鑿水道。臺下之石如硯如帽如缺櫃。其制不可考也。臺殊高朗。可眺北里花木。循東墻而行。三淸石壁迤迤出矣。墻內之松皆十尋。鸛雀鷺鷀。棲宿其上。有純

白者。有淡黑者。有軟紅者。頭垂綬者。嘴如匙者。尾如綿者。抱卵而伏者。含枝而入者。相鬪相交。其聲齁齁。松葉悉枯。松下多退羽空卵。從遊尹生發機石。中一純白者尾。擧羣驚翔如雪。西南行有採桑臺碑。丁亥　親蠶所也。其北有廢池。內農種稻處也。入衛將所。汲冷泉而飮。庭多垂楊。落絮可掃。借看其先生案。鄭湖陰士龍爲首。扁上亦有所題詩。復出宮圖考之。慶會樓凡三十五間。宮之南門曰光化。北門曰神武。西曰延秋。東曰延春。

義雞說

先大父蠶西公少受業於樗村李先生。耿介自修。行誼甚高。一時名公如蘭谷宋相國以國士待之。雅善隸書。未甞以此矜人。手抄庸學。究心奧旨。叔父季父與小子。學爲聲詩。則戒之曰君子先孝悌而後文藝。汝輩若以詩人名。吾所不喜也。禽獸莫不愛其子。惟烏以孝稱焉。友于兄弟則無之也。吾於童子時。畜雞有異事。可以人而不如雞乎。汝輩旣知爲詩。吾且以韻語告汝輩也。遂命執筆書之曰。吾年十二歲戊戌。居在終南山下宅。學書能誦十籌內。有時闘雞村南北。靑黃色色滿庭院。里中羣童稱我癖。中有一雌最陳久。純然羽毛如鴉黑。春前早伏十五卵。卵寒十四皆凍坼。三七二十一日後。聞

有雛聲如獨雀。雖可養此妨生卵。爭言一箇無足惜。人間利害那可較。若忍棄之非仁德。上窺烏鳶下警猫。衛斯勤斯無恙育。依然形色肖厥母。岱鷹休誇毛盡赤。子母呴呴不暫離。相隨日日窠中陟。窠中生卵十有七。母或飛下子代伏。於是再育十餘雛。大小一視無間隙。羽毛稍成離抱後。獨於大雛情如昔。誰知大雛友愛情。覆翼慇懃如母鞠。招呼之聲長在口。飮啄成羣不爭食。箇箇茁美如兄大。猶能哺與相和樂。是乃雞中之姜肱。公藝家犬還錄錄。謂人敦睦之所致。異事一時傳嘖嘖。可以人不如雞乎。上留田邊無此畜。叔父季父小子謹受而藏之。

率更胥詩藳序

世之書家。爲歐陽率更體者幾人哉。過高者曰二王。其餘日趨米董。獨內閣胥池德龜者酷愛歐書。而學之十餘年。幾乎似之矣。　先朝賞閣胥能書者鰣魚。德龜無所得。旣而　下敎曰率更胥可拾喫鰣骨。盖責其胥也而不肯爲俗筆。其畫硬若鰣之骨也。德龜大惶恐而其實榮之。刻其方寸章曰率更胥。亦自號曰鰣骨道人。■閣中傳以爲美事。亦可見　大聖人淵鑑所燭。萬物不得逃其品也。余仕于內閣。素不解書。粗有詩名。則是胥也。苟得抄寫之暇。輒來問古今詩品。貌淸而語溫。日益親好。今余老且休矣。焚棄筆硯亦已久矣。率更胥以其近作手自凈寫者一卷來而請序。其筆似少變。而得意處依舊率更也。其詩固學杜者。而精鍊或近柳儀曹。異哉。唐人無不善書。而詩亦莫盛于唐。是胥也氣味有相類者歟。何其不離於唐也。昔曾子固不能詩。人比之橘酸鰣骨。是胥也善爲詩而有鰣骨之號。則屬諸筆而非關詩事也。其請序於余者。以余多識閣中舊事。遂書此而歸之。

科弊策

設科之目有七焉。曰泮曰庠曰式曰增曰庭曰別曰節。凡此七者。皆可以因而嚴之。而不可不罷者。卽日放榜是也。應擧之文有七焉。曰詩曰賦曰表曰策曰疑曰義曰論。凡此七者。皆可以因而正之。而不可不變者。詩與賦是也。考官之弊有二焉。曰有鑑而循私也。曰無鑑而秉公也。擧子之弊有二焉。曰借述也。曰代書也。嗚呼。可以罷者不罷。可以變者不變。求之者與應之者。俱挾二弊。如此而能正士趨振文風得人材者。未之有也。或者言三代取之於學校。六國及秦取之於客。漢取之於郡縣吏。魏晉取之於九品中正。唐宋至今取之於科。其弊亦極矣。而不可以復變者。猶降堦至地。不可以復降也。不如一切罷之。而之學校之爲得。猶降於地者。攝袵歷堦而復升堂也。此拘於古而不達時之論也。夫錢糓甲兵者。天下之至務也。井田車戰者。三代之良法也。然而商君開阡陌。後之行田者未有或之能易者矣。武靈習騎䠶。後之治兵者未有或之能改者矣。以叔世不古之人心。行秀選俊造之法於塲屋澆漓之餘。而欲望其公且平也。是猶奪兼幷之田而與之八家。抑奔突之馬而調其六轡。幾何其不大擾而大敗也。輕徭薄賦。什一之意斯

存。飛騰戰伐。小戎之制何論。考試精詳。濟濟之頌可作。易曰窮則變。變則通。窮之者勢也。變之者幾也。通之者效也。善爲法者。因其勢達其幾而責其效也。是故曰因而嚴之。因而正之。罷之變之。矯其弊而已者。不易之論也。今夫大比之科。三塲之法。最爲近古。而割封査枝易書之法。非不愼且密也。所可患者。無能鑑能公之考官。而少自述自書之擧子也。至於壞初行長躁風者。泮庠爲尤甚。一月一鈔。四時各一選者。泮庠之規也。泮長庠敎職號儒師。則因循退托。謙不卽擧行。及至冬月。若迫而爲之者。年少生徒。衝冒風寒。起居雪霜。疾病乘之而不慽。父兄輓之而不得。酒肆屠門昏暮經過。以爲至樂。古人云三冬讀書。文史足用。詩云菁菁者莪。在彼中阿。釋之者曰樂育材也。今使之奔走街路。虗擲三冬者。豈先王育材之道也哉。讒譖媢嫉。互發其陰事。此風又何可長也。有不能成名於泮庠。以爲沒身之恥。位至崇顯。悵戀未已者。惑之甚也。此無他。上之所導者然也。苟能修程式抑奔競。拔其尤異者。勸賞而止。不付之於大比之科。此不過爲太學之月課也。則嗜利之士。索然而必不趨矣。是所謂因而嚴之者也。漢策賢良文學。此後世庭試之始也彼嚴安徐樂朱枚董生之徒。揮翰如驟雨。

摛藻若春花。聯篇累牘。浩無涯畔。何其盛也。以武帝好文之主。固甚異之矣。而再策之三策之不已。此决非一日之所可能艸艸而爲之也。夫然後拔而置之承明之廬侍從之列者。豈不重哉。今聚數千儒生於丹墀之側至尊之前。而所以試之者。非俳優騈儷之文。則荒雜無用之詞。限之以晷刻。動之以雷鼓。思竭不能復續。言發不能復追。投券壘軸。倐如山邱。考官之所寓目者一兩句而止。四三行而止。脣已焦於奏讀。手亦疲於題批。曾未向夕。發封唱名。與太僕之馬。衣濟用之袍。簪花抱牌而歸曰此天也。旣謂之天也。故遐外徼幸之徒。莫不聳然而起。釋其耒耜。貿貿然來。動輒成羣。京師小民。隨而詈之。甞苦其耗。因緣冒入。充滿塲屋。擔負之勞。易人餘文。如此而無必得之望。亦無不必得之理。是所謂天者也。此猶可說也。聞道路之言。不肖子弟或利其分考叢雜。交歡皁隸。疊呈奇中。他日呼唱而過。此輩竊目而笑之曰遽已至此耶。萬一有此事。大爲無狀。故曰不可不罷者。卽日放榜也。表之良者。猶可爲館閣之用。而立論之不古。釋義之不精。假托先儒。漫漶辨疑者。皆今日時文之痼弊也。窃觀　皇明策規。其所發問者。九邊防倭馬政河利。皆國家實用之務。何甞如今日之所問對架虗

鑿空而已哉。是在乎良有司之因而正之耳。謹按國初試士以十韻。　端宗朝易以古詩。數百年後聲律淫哇。調格詼俚。有詩以來。曾未有之。此殆五行傳所謂詩妖者也。士且結髮從事。羣居講課。有稍異於衆者。聲名洋溢。目以詩人。然使爲五七律一首則茫然不知所以。以此而爲華國之才則過矣。驅聰明俊偉之士而爲魯莾滅裂之歸者。未必不由於此。豈不可哀也哉。其所謂賦者。尤足寒心。賦之爲體。楚騷兩漢。爲其悽惋可觀繁縟可喜也。今徒六字而已。不拘韻叶。鄕曲兒童。皆足以能之。故曰此二者不可不變也。變之將奈何。詩變而律。賦變而古。則庶乎其可矣。有鑑而循私。無鑑而秉公者。何也。有鑑而循私者。縱其偏心。所拔擢者多在親昵。無鑑而秉公者。任其瞽見。所遺落者偏在老宿。其爲弊則一也。顧今日所當先去而痛革者。代述及借書之風也。甞聞先輩之言。能於文而不能於書者。或借其朋知之手。而猶以爲恥。今便爲恒事。威使下吏。有同工役。貨買常品。視如傭奴。臨科而無寫手者。遑遑然不能寢食。紈綺子弟鮮能讀書。頭角稍成。慾心如熾。爲父兄者一典腴邑則牢籠邑子。豢養窮交。邀以快馬。置之深室。哺啜淋漓。懋得其歡心。大率一人應擧而述之者一人。書之者又

一人。磨墨捧硯溫酒執炙之人。不下五六。計一塲能述之人。不過六七分之一。而入闈之際。每致傷死者。冒入者多故也。身爲擧子。而旣不述又不書。袖手旁觀。漫不事事。奴僕亦竊議之而恬不知媿。使此輩不幸而得中。則發軔之初。已犯欺罔之科。後日爲正色立朝。盡節死義之臣者。愚未之信也。嗚呼。因而嚴之。因而正之。可罷可變者旣如彼。求之者與應之者之二弊又如此。抑豈無大更張大振作之道哉。以三代之學校與漢氏之賢良及唐宋之詞章。參互而用之。潤飾而行之。惟有貢擧一法耳。今夫郡縣之長。稍過一二年。則邑子之才否。無不知之。程課以取之。多方以試之。察其行能。玩其文詞。以邑之大小。視士之多寡。比年一選。錄其尤異者。署薦者守令名。貢之于監司。名之曰擧士。監司亦如之。署薦者監司名。貢之于春官。名之曰貢士。京師則四學官亦如之。大司成亦如之。三公九卿薦堪爲考官者。取士訖。聖主臨軒親試。發策命題。甲科以下以次入對。顧瞻周視。無與語言。其所製進。文理不長。程式有違者。甞學治斯獄矣。是所謂不率敎子弟屛之遠方。終身不齒者也。覈其薦主。繩以重律。考官昏私。亦坐薦者。如此而後僥倖之門杜。廉恥之防立。遐外之民安南畒。紈綺之子通章

句。文學之士彬彬出矣。