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貞蕤閣集序[李德懋]

歲甲申。予過白永叔誠明坊第。見其楣揭韌齋二字。字皆怒(一作挐)磔活摩鹿脛大也。永叔詑曰此予同閈故朴承旨之子十五歲童子之爲也。予瞠然却顧。嘆未曾見。然知有書而不知有詩也。越二年冬。金子愼貽予詩二幅曰此爲永叔之楣之書之童子之詩也。詩與書角而顧媚焉。然知有詩而不知其䫉與心之何如也。時予居母喪。不得躬往從之。每遇白金二子。輒問訊其䫉與心之何如也。旣久之。䫉與耳熟。心與想融。於䫉幾得十之七八。於心幾得十之四五。越明年春。予更過永叔。溪出南山。渙渙而流逝于門外。童子出門。嶷嶷而步。遵溪而北。白裌綠帶。于于如也。頟穹然而目凝然而色敷婾而奇男子也。予心知其爲朴氏子也。目送於道。童子亦若心會。熟視迺過。予心以爲是子必踵予於白氏之室。少焉童子果至。持槑花詩爲贄。予詗之以神氣。試之以言譚。叩之以志節。照之以性靈。驩然相契。樂不可堪。後童子過予。貽詩五百言。有古君子結交之風焉。今年童子冠。字在先。在先每對人不能言。對予能言。予亦聽人言不能解。聽在先言能解。在先對予。雖不欲言。其可得已。有時乎破屋風雨。蕭然相對。百帙橫縱。放燈中閒。盡情談吐。靡有攸隱。天地之往復。死生之乘除。古今之興敗。出處

之得失。以至溪山友朋之樂。書畫詩文之致。激之則相悲。按之則相悅。已而寂然無言。相視以笑。蓋不知其何故也。雖然在先之才藝。可能也。在先之寡欲。不可能也。故其詩澹泊瀟洒。克肖其人。往年旣屬予評選楚亭詩集。今又再屬評選。予評選已。覆全副而笑曰是何評。歬褒而後刺也。在先曰是可以攷㕛誼也。在先閱評選而笑曰是何詩。前媚而後峭也。予曰是可以見詩道也。予不云乎。代各有詩。人各有詩。詩不可相襲。相襲贋詩也。在先蓋嘗悟之云。嗟在先。在先之一十九年。知夫在先心者凡幾人矣。戊子秋日。完山李德懋楙官譔。

貞蕤閣集序[潘庭筠]

天下之工詩者。非讀萬卷書行萬里路不可。一郡一邑之間。穎異之士能流覽萬卷者不少。或足跡不出鄕里。往往少江山之助。而佑客戊人間關行役。又苦未嫺筆墨。所過名山大川可喜可愕之境。不解以文言達之。病此二者。甚矣詩之難工也。朴子楚亭生於海東。讀書自洪範以下。凡國人之撰着。固所素習。而中朝四部之書。爲其國所易購者。尤篤好而深思焉。可謂能力學者矣。吟詠之富。斐然成卷亦宜也。然竊疑其登覽所及。惟在八道二十一都之中。未馳城外之觀。其詩雖瑰麗可喜。或者止於此。于今乃隨使臣渡鴨綠江過鳳凰城。策馬於崆峒戴斗之郊。瞻皇都之壯麗。覽帝京之景物。洋洋乎極天下之巨觀。拓心胸而增學識。吾知其詩格之益進也。客曰朴子年甚壯志甚遠。使其逮也。復登海舶。南至於吾妻之島。卥至於歐邏巴之洲。汪洋恣肆。縱其所如。然後搖筆放謌。抒寫奇氣。其詩不更工乎。余則以爲不然。詩之學。自三唐兩宋。上窺漢魏。沿流溯源。至三百篇而止。若欲於雅頌之外。別求所謂皇娥白帝之謌。心摹而手追之。可以謂之工乎。邦畿千里。惟民所止。今朴子知所止矣。裨益者大。非特工於詩而已。又奚取乎遠騖哉。如客之說。轉慮其窮大而失居也。朴子之集成。卽

以余言爲緣起可耳。

貞蕤閣集序[李調元]

日月星辰。天文也而餙乎旂裳。昆虫鳥獸。地産也而上乎彜鼎。徐方之土于候社。夏翟之羽于旌旄。登龍于章。升玉于藻。百工婦人。雕礱染練。以供宗廟祭祀之文何者。甘受和白受采也。詩文之道亦然。今之嗤六朝者。率曰綺曰靡。夫所惡乎綺靡者。爲其淫色鼃聲。柔而鮮振也。若啓朝華披夕秀樹丰骨于選言之路。亦何害乎其綺靡乎。司馬之文如天。以其神全也。班固之文如地。以其氣厚也。朴楚亭東國之麗于文者也。其人短小勁稜。才情蓬勃。上探騷選。旁采百家。故其爲文詞。有如粲如星灮如貝氣如蛟宮之水焉。有如黯如屯雲如久陰如枯腐如熬燥之色焉。有如春陽如華川者焉。逶逶迤迤。有如海運震怒動蕩。怪異百出者焉。豈非天下之奇文哉。然而自振者無力終。知者甚稀。萬里之外。以求序于余。豈所謂獲助于古而不獲助于今乎。夫古之爲文詞者。欲使天下。聞之而必行。觀之而必蹈。散之茫洋以爲道。演之浸淫以及物。不爲之發微而闡幽。後之學者從何行之而蹈之哉。此余之所以不能已於文也。故爲之弁其首。羅江李調元雨邨書。