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玉溪雅集帖序

行錦橋口西北道三數里。得玉流溪。金氏曰某宅其左焉。以辛亥末垂之月望。交徒同趣八九人詣焉。旣至悵然增興。援蘿蔦跨巉巖。乃造其極。咸以所悅爲安。不以勞也。于時天氣屢變。霪雨旋霽。雲陰四除。微風凉扇。皎皎星月。麗于天衢。視其植桃杏松栗。視其蓄泉石草卉。其蔭敷舒。其氣溶漾。丘之突然。谷之呀然。山之蒼蒼然。川之泠泠然。目之裒如。耳之冽如。觸類之形。間廁隱顯。或襍或列或豎或邪。奇勢迭出。周于四隅。開闢之際。狀有靈詭而不可測者。心以之怡。神以之暢。樂不期歡而欣。臨流跂石。歌兮烏烏。舞兮蹲蹲。骯髒豪宕。脫瀟蕭散。儘是頫仰自得而不可已者。然則其神趣。豈獨泉壑木石之觀歟。杯酒詩句之適歟。擧酒相屬而告曰。夫美不自美。因人而彰。自昔而然。不有所作。勝迹欝湮。盍亦寫而留覽乎。咸曰善。余於是適會宿意。援筆三叫。欣一遇之同歡。感良辰之難再云爾。遊

之粤三日書。

庭下至訓序

家君甞有言曰。盖自天地肇判以來。日月晦明。海嶽淵峙。風䨓鼓動。雲雨行施。草有華木有實。羽者翔鱗者潛。至若鷄司晨狗守夜。蜂螘之君臣。虎狼之父子。推是類也。而擧率其性循其道者也。惟人於兩間。則踐形者尠。知覺運動。肖翹尙然。非謂此也。謂其有秉彜也。藉曰潘衛之美。儀秦之辯。才管葛勇賁育。文辭屈賈也。筆法鍾王也。鐘鼎其富。紫金其貴。倂有此數者。於彜倫上苟有歉然。則其何以立於世乎。父子君臣兄弟夫婦朋友之間。果能軆本心用至誠。則何患乎人倫之未能盡也。鄒孟氏云修天爵則人爵自至。富貴譬如使价之行。從善人遊擇福地處。然而或三世而遷。或五世而遷。十世而遷焉。觀夫樹乎。其葉沃若。其華敷如。霜風一厲。無復昔日之顔色。繇此觀之。富貴賓於外。榮華之難久恃明矣。人之惡貧賤而慕富貴者何也。爲人之道。不過入事父兄。出事長上。貴仁義法聖賢而已。不然則華衣美食。乘肥樓居。非但損志益過。

秪爲博奕酒色之資爾。不願子孫之有此也。凡人髮不梳則蓬。面不頮則塵。手足慢持則毁。口軆愆攝則病。心有甚焉。養之正則行善而君子。養之不正則行惡而小人。柔守則自剛。卑牧則自尊。人之在世而聞。在後而不朽者。太上德行。次之勳業。次之文章。次之藝術。不義而富貴。聖人等浮雲。爾其勉旃。不肖在幼時。尙不知斯敎之爲義方。及稍長成。始信慈父之詔迷子。雖聖人之敎人。不易此術。若是而動靜語默。事物云爲。無一則之者。反覆內訟。幾有年矣。今也家君壽躋八耋。諄諄之誨。亦已倦矣。不肖力不能養親。行不能安親。又不能從親訓。則人子之道。爲何如哉。間甞謹取家庭之日所誡訓。先儒氏所述嘉言格論者。輯爲一篇。名以庭下至訓。常日顧諟。要爲終身之菽粟茶飯。被服冠履循理。陶鑄之方。亦不外是。傳告來裔。用比顔氏之家訓。不肖子混。拜手謹書。

文犀契序(演雅軆)

盖聞三才參以人。所尊乎天爵脩本。五倫一則友。所貴乎氷犀炤明。(此一節総言題意)余主是鰈域。姿

非鴻儒。翳近舞象之就傅。蚤解伏犧之造書。遍窓几兮鵶塗。覓詩卷兮鮫泣。及乎辨帝虎於丈席。懇策駑而稱烏。識鳥獸於家庭。恩蔽豚而望鯉。貪多務得。究陳編之汗牛。操存舍亡。患朽索之御馬。飽喫酣寢。奚殊獺猪之蠢蠢無知。浪辯空言。殆同䵷黽之閤閤無謂。循磨驢之故跡。驥步缺程。乏穿蝨之異材。蛾述抽蛹。駮而不精。决䧺雌於梟犢。犂然有覺。審膾炙於熊魚。(已上嘆懶惰失學)進無羔雉贄幣之資。退無鵷鷺薦引之力。一般胞翟。居未暇麈尾揮譚。諸凡猷爲。動輒遭狼胡跋疐。少見多怪。驝駝招腫背之譏。時詘擧贏。螳蜋起拒臂之歎。去留鳧鶩。悟献樽乃木之災。餽饗鶢鶋。懲鶴軒肇邦之旤。是以麏麚友朋。栖鸞凰於枳棘。鰕蜯鄰處。舞鰌鱓於莊馗。寧鶉衣而鵠面。心芻豢於篇翰。豈狗苟而蠅營。身逸豫於竹肉。蟹螯高致。杖頭飛絶靑蚨。螺鬟幽情。鑱端斸剩黃獨。(已上言無業放浪)終鮮友于。哀鴒原之隻影。微類誰與。羡鶯谷之羣喈。矧且叶盟鷗之襟期。樂乎如彩鷁汎千頃。敵醉泥之腔肚。沛乎如長鯨吸百川。若駏蛩之相附。跬步共追。若狸兔

之相悲。形氣同感。尙慚燕石之求介。逾畏蜀道之頻逢。鴟占景而盤嬉。蚊成䨓而喧聚。鱗如沉羽如浮。喜隨俗而雅化。蚓爾飮螬爾食。惡潔身而亂倫。(已上叙托結懽遇)竊念諸賢君子。蜚聲騫翥一代間。駿髦騈駕千載上。負博士龍鰐黿鼈惶惑萬變之文章。備中郞蝌蚪虬螭神竗三昧之篆隷。有特立而鳩拙。吉了不願粥於獠夷。有蠖屈而鷹揚。果然已見徵於衛李。謝家繩鳳毛之美。陳氏聯鴈齒之班。故於先輩則信蓍蔡而推仰。於儕流則托筦鮑而慕欣。學如猩舔。不翅若沐猴而冠。技止蟲雕。寔所謂畫蛇而足。雖鵬鷃之莫及。羌夔蚿之相憐。翺翔乎藝圃。怳衙蜂之集春花。維縶乎塵韁。便籠鷴之望秋月。哺蠱悅於貉嗜紙。巢鷦笑乎蜃噓樓。故知鼴河俯而腹滿。量能思而。鯤溟出而翼搏。志猶彼矣。(已上言交際不遺各容性器)然而蜮伺蝟訕。懼深翠毨。蟬鳴鵲噪。懷劇螘羶。屢荷蝳瑁飾簪之厚遺。竟蔑鸚䳇沾翎之薄報。秖惟蘊鼠朴而嘲驪珠。窺豹斑而誇蠡酌。觚槧蠧營。自分取哂遼豕。溝瀆蝦蛭。爭合投味侯鯖。賦蟋蟀之無荒。粗塞效于鷄犬。任蟾蜍之

蹇劣。幸接武于麐虞。(已上言多被眷顧。塞責蔑效。)嗟乎。光陰驚隟駟。盈朒觀畜貓。翻漆園之蝴蝶。寄赤壁之蜉蝣。蝸角蠻觸。夢蕉鹿於一塲。𧲲腋羊皮。騐梔蠟於半世。涸鮒尙驩。轅駒焉戚。計轉牴牾。愁益牢騷。綴辭等貂續。詎對騰蛟之雋才。濡毫倣鵝經。難儗奔猊之逸勢。(已上悲親知之零落。圖存者之久要。)然則匪要蜜交。抑亦襲爾薰麝。直由蛛愛默以契我靈龜。(此一節言平生友德尊賢。應首句以結。)旹在橫艾閹茂豺祭之月。而已广書。

池生翰祥詩卷序

甞聞之先輩。粹然而才美者多夭。湛然而恬默者多壽。余信以爲然。徵古參今。多有不然者。余固訝然。池君蓮巢長男翰祥。年至弱冠。遘奇疾三月而遽歿。余乃瞿然而不知所以然也。衋然而慟。茫然而不定者累月矣。一日蓮巢洒然泣下而謂余曰。亡子之平生物擧。不忍接於目。而終所難舍者。惟文字是耳。與此而俱亡則亡子之遺跡。亦泯滅而盡也。爲人父。心有所不忍。方手寫一卷。可無一言之弁諸。余喟然而太息曰。百年一瞬。人生一夢。賢愚彭殤。同歸于凘盡。其

不朽者德業才學之可傳於後爾。有此者幾何。君之亡子受學於余者。見其十餘歲時始作詩者。則有曰日暖百蟲出之語。余已愛其才調之超然。暗期其遠到也。然余學素淺淺然無足以培達陶甄者。而今觀其遺稿。溫潤之態。秀雅之致。有闇然而成章者。此其所謂靑出於藍而靑於藍歟。噫。使之假年而成就其才。則造詣之淺深。難得以言也。凡人之才不才。云亡則爲其師與父者。亦各言其哀。况有才而無命者。其爲情如何哉。然夭而有令　與夫老而無聞。未知其孰爲多也。翰祥爲人。天賦渾然。沉雅少言語。可壽者歟。行己多雋異。可夭者歟。脩也短也。常所以未解者也。嗚呼。今玆若干詩篇。月露蟲鳥之餘響遺影。豈可以摸象其芝蘭之德金玉之質也。姑誦冉氏命矣夫。顔氏今也亡之訓。爲池君塞悲。爲老夫開惑。戊辰秋。而已广主人抆涕書。

唐律集英序

七言律。推李唐爲尤。而莫之埒何也。於唐倡而盛也。選者衆。而鼓吹元遺山也。品彙高棅也。律髓方回也。三軆周伯㢸也。詩解唐汝詢也。詩歸

鍾惺譚元春也。此特著行者也。然而或羼以諸體。或偏於盛晩。或不擧李杜。偏則枯雜則不專。惜乎。盡美未盡善也。然則如何而可。曰膾炙吾所好也。大羹玄酒。亦吾所好也。取舍在乎心乎。故學之有準。選之不可以拘。朝廷有賡載之什。朋友有贈投之詩。大而山川樓臺。寓游觀也。細而月露花鳥。寫情境也。耕漁閑適。仙佛詭幻。與夫覊旅行役離別之作。皆所以感發人意。其情切其軆完。粲粲焉錦繡。鏗鏗然金石。盖常論之。三唐氣格。雖降而變。學詩者越皮陸之藩翰。踵韋柳之門逕。臻李杜之壼奧。則上追風騷。亦由斯乎。三餘之暇。合衆選而芟蝟攟英。編爲四卷。未可謂集大成。亦可云備述矣。進退得失。當竢罪當世君子。歲己巳姑洗之月哉生魄。識于而已广中。

三友堂唱酬集序

余不佞偶語李公默曰。弼雲翠臺。　國城西勝地之甲也。昔者耆舊君子之所遊止。風花雪月。日觴咏其側。主詞林之牛耳。甚矣久無聞也。公默卽叩齒出一沓指視曰。三友堂吾先人之扁

號也。其讌會如此之盛也。吾不幸十三而孤。未卒蒙諄諄之誘。何幸此軸之存。時摩挲莊誦。言有戚然于色。余閱之半。肅然起。敷衽而告曰。於此何珍也。今距戊子四十有餘歲。而諸先生神襟芳躅。若將朝夕遇焉。與其私於一家之巾衍。曷若公於諸家之後昆。請翻刻此軸弁之卷。次之裒印諸家詩稿。編爲一卷。以振西臺之遺風則豈不美哉。公默蹙然曰唯。然然而吾先子朋執盡是詩禮名家。苟欲刊行遺稿。誰捨誰取。此吾所不敢。余曰否否。寄賡篇什之合刻。厥有舊矣。前而元白。後而歐梅。矧且聞之。發潛德之幽光。前哲之所詡。顯父母之令名。秉彜之同得。但主軸中見載諸先生詩。命名曰三友堂唱酬集。疇不曰韙。公默忽喟然曰吁。積翠園吾先人暮年。罷官養德徜徉之所也。吾師舂隱金公賃居弼雲南趾。晨夕源源。著述累牘。西園風流。輝暎一時。自後寥寥。今焉堂毁而臺荒。臺名之刻石且泐矣。直使敷榮卉木。紛衍烟霞。不知屬於誰家。而莫得昔日翠臺之髣髴。噫。自吾先子歿。諸先生後先下世。伊蒿之慟。高山之仰。惟在此詩

卷。則盍從子之誨乎。外此諸家。謹俟來許有志之士。余曰善。遂爲之序。

初學字彙序

夫自沮誦史皇。軆犧畫摹鳥跡。篆籀作而變眞楷。或云形立謂之文。聲具謂之字。或云獨軆爲文。合體爲字。曰文曰字。其名雖殊。其義一也。天文地理人事之紀載。非文字曷由以著當時而垂後世哉。故六藝之科。書居一。諧聲會意之類是也。葢甞論之。誦詩音爲先。觀書義爲最。屬文音義不可闕一。文字之於儒氏。猶匠師之材木。柱樑扂楔。咸得其宜。然後宮室成。志問學而不講字義。則奚異乎捨槼榘而求方圓。然則文字之爲用。豈不大且重虖。中古以還。字學鹵莾。草木鳥獸之名。名物度數之義。都不硏究。異端雜書。創造新字。愈出而愈怪。經義之不明。未必不源於此。先覺者爲是之憂。字林韻海之辨析。棼棼浩浩。無慮數十百家。然欲詳者支。欲簡者踈。初學者俱病之。大抵字書專爲攷訂。攷訂貴要之道。如何不失其肯綮耳。之六編也。類分義彙。排次遵玉篇。訓釋搜簡冊。雖韻書之所不載字。

有來歷者增。義有闕漏者補。五載而功告訖。其爲書也。或不悖於六書六義相生無竆之本旨歟。姑書古今文字正變衍譌之顚末云。

古文柯則序

物之不齊。物之情也。莊周之言曰鶴脛雖長。斷之則悲。鳧脛雖短。續之則憂。文章亦猶是已。减之一分則太短。增之一分則太長。述作之法。不過起頭也轉腰也結尾也此三者而已。三者之玅。不厭多不嫌少。唯在乎不失其軌範。譬諸人。內而榮衛臟腑。外而四肢七竅。碩俁者僬僥者。各有天定。特不同者。智愚強弱。如文章之能博能約。神化不測焉。大氐臨文。支離則易厭。簡約則易讀。常人之情也。余於古文。起列國迄　皇明。蒐其短篇數百。題曰古文柯則。詩云伐柯伐柯。其則不遠。釋之者曰卽此舊柯而得彼新柯之法。柯長三尺耳。其取則也無竆。爲文章者視此篇。亦猶夫三尺之則。則鄧林之材。凌雲之構。皆可以由此而取之也。嗟呼。凡物取其所長。獨於文。惟短之取何也。曰彼語其常。我語其變。謂其大篇小篇。皆俱此理。非謂萬丈光焰。有讓於

螢爝。一勺涓涔。有加於江海也。屈子曰尺有所短。寸有所長。余竊以爲志文章者。欲爲大必自小。欲爲難必自易。不以爲高遠而棄淺近者。未必不由此編始。遂爲之序。

而已广集卷之十一

　題跋

書玉溪社修禊帖後

同類相求。同聲相應。理之常也。有人於斯。厥交膠漆。厥居孔邇。厥齒甲乙。其山水之會。風月之期。若合一契。吁亦異哉。氣味之酷肖也。歲丙午食瓜之月某日。牛馬走倡言曰語曰博奕之交不日。勢利之交不年。惟文學之交可以永世。今予及女偕好。結一社。月一造。用作車笠不忘之知可乎。僉曰諾。曰未也。善始不善終。善作不善成。哲人攸戒。與其中道之携貳。曷若權輿之必審。於是憮然蹙頞曰未也。書乎楮。誓以辭。不二三其德。用之以源源乎歌笑酣暢文酒淋漓之間。則其可庶乎。僉曰庶幾。于時筆者序繪者寫。功告旣。廼相揖而告曰曰有社玉溪之湄。文以會德以䂓。諧兮緻兮。其樂無期。克愼厥終。俾也毋虧。設矢朝朝。何須羔羊。爲誰欺乎。欺心有此

毛錐。

書千君善(壽慶)鹿泉畊讀說後

人各有樂。非謂窮心志極耳目而後樂者也。有其所適則樂在其中矣。雖鉏菜拾樵。蝸廬蠧簡。亦有所樂。衣輕乘肥。飽食逸居。人之所欲也。亦不可以力以致者也。故姑樂其所樂。然則樂其所樂。亦必勢之使之然也歟。余有友同閈知也。性放曠。不屑璅尾。家甚窶。不事生産。自童穉唯好讀書好種樹。而鹿泉其松楸之域也。有田焉數畝。其先人之所觀稼。有書焉數篇。其先人之所譚道。有室焉數椽。其先人之所起居。今欲賦歸歟。歌式微。焚膏繼晷。淤蔭壅土。以爲沒齒之計。是阸於窮而勤其學者歟。抑亦安貧而樂其道者歟。是急於口腹而食其力者歟。抑亦樂天之命而務其本者歟。於戱。吾知其人也。未知其所樂何在也。

題遺唾卷後

池君德龜蓮巢生及朞。其大人見背。無弟兄姊妹。惟母氏是依。而能文翰夙詣。才器克成。弱冠往候其父之執友金公(時璧)。公云吾與而爺齒

同庚。契知己。源源於弼峯錦橋之間如隔晨。而而爺下世遽易十九霜矣。今也見爾眉目。依俙如對而爺。而爺嗜詩。有作▦示余。多所誦玩。今則日衰耗悉不記。有惟寄我一詩。有錄於卷中者。乃口誦而手示之。卽絶句一首。君感泣抱歸。藏于巾衍。亦又二十有六年。一日怵然自語曰吾先人咳唾之餘。百不拾一。此吾所至恨。幸而得此。又或散落。終於泯沒無聞。則爲人子竟何如。於是再疊其韻。以叙悲慕之情。命三子賡之。又屬同人和之。並錄于其遺詩下。嗚呼。孝子之心。容可已乎。禮曰有善不知不明也。知而不傳不仁也。君其未知也。惟恐其不知。旣得之。又思所以傳之。可謂孝矣。夫父母之一言一行。皆可爲後昆則。又此一篇。雖是片鱗一斑。亦足想其平生志趣之萬一。微金公幾蔽幽明無窮之思。余聞而奇之。謹譔其顚末。欲君之子若姓。知所以珍而世守之。竊爲君勖之。甲子重陽日。絜州張混題。

題如存錄

嗚呼。不肖以父母晩育。終鮮孔懷。且家無故業。

無以自發。年十七八。傭書授經。三十干斗祿具菽水。五十一不幸喪考。五十七又喪妣。人子丁憂。外內何間焉。後喪悲若切於前喪者。抑由於恩愛毋爲偏邪。抑從今永失怙恃。孑孑孤立而然邪。譬猶喬樹覆地。嬰兒息其蔭。一夕風拔。仰之廓然。俯之茫然。攀莫形就靡依。如吾二親之儀容。一去杳漠。出如追而不可及。入如求而不可得。古人所謂皇皇棲棲者。眞善形也。先君性恬。素以謹約自守。不屛營於世務。故未甞游貴人富人。嗜詩律謂雕篆不屑也。惟愛琴書喜聲歌。深悟妙旨。自號風竹。葛衣麻鞵。日消搖岑壑間。享壽八十。童顔鶴髮。牙齒不落。先妣禀度方嚴。兼之慈詳敏慧。曉解通史文義。親斅諸兒。壽止八十四。精力康旺。去靉靆觀諺冊。手箴紉縫緝。琴瑟偕好幾六十年。噫。其淸德徽範。無有以發揚者。此斯卷所以作也。盖曰之諸君子之所立言。庶可以徵吾父母之平生。誦志喜而如想其事生。讀述哀而不忘其事忘。大凡兒生三歲始學語。余小子呼爺者爲四十九年。呼孃者爲五十五年。而數年之頃。居然幷失之。寃乎慟哉。

生不能贍養。死而猶儉葬。爲人子所報者何事。其至哀至痛之情。彌蓋壤而不洩。然則自今未死之日。以時常目。少寓羹墻之慕者。其惟斯卷也。其惟斯卷也。是奚獨比手澤之書口澤之桮棬而已哉。遂抆血纂次如左。乙亥陽生月。孤哀子混謹識。

儆齋字合說後跋

余客李公默所。授諸子業未幾日。發其篋得公默所著詩卷。見其顔曰字合。扣其義。笑而不答。試觀其所自述弁卷。盖叙合之爲言之旨所由立。不奧不闡。惟中之執。證引無齟齬。議論不架疊。大道之有源委。至理之有關涉。上而論位育。玄黃之所闔闢。江海之所吐納。下而語品物。動植飛潛。尾瑣鱗襍。中而明人事。君臣父子之法法。夫夫婦婦之健順。兄弟朋友之湛樂。串狎該括而湊擧之。條理鬯而弟末相接。儻蒙士之悟此道。則誠學海之維檝。且又讀其詩。貴夷曠而賤奇澀。出自機杼。不事沿襲。寫景主於高華。抒情避於衰颯硬詰。使語如往朽拉。余矍然顧公默曰。易曰謙謙君子。卑以自牧。乃今而後。知子

之有而不居。情存損挹。然而聖人不爲已甚也。武子之愚。正維吾之不可及。公默蹙然曰此不過一弊帚耳。苟充強押。惡詩之謂。過矣。爾之彈壓也。余闒䢇木訥者。眩其題意。舌鉗而管甲矣。近者尹鶴山遍閱其篇什。識其端曰筆有才古而絶俗習。詩有才雅而不陋狹。文有才實而無夸無挾。鶴山此論。與字合自序所列三才之意。沕然相攝。智愚之間。疇出疇入。才難不其然乎。有一猶難。今何翕也。旨哉。合之義。謹俟正稿之完葺。余將盥手薔薇露而書其目曰三才都會集。而已詩樵和南。時在重光協洽。

夢湖遺稿跋

古人每以光美比之於玉。馨德比之於蘭。物萬其類。而必取二者何也。玉可以爲珩爲琚。蘭可以爲纕爲帨。夫二者之爲物。輕而用可重。固皆君子之所貴也。然凡物表見而後。光易著聲易聞。故玉性雖溫。在璞則不過窮山之片石。蘭氣雖芳。不採則不過空谷之一卉。人材雖美。未遇則不過塵土之凡流。昔者王步明蘊材美。窮而在下。竟無聞而歿。嗚呼。其亦玉之不琢蘭之不

佩者乎。其弟步庚掇其遺詩。手寫一通。爲文弁其卷眎余曰。亡兄命途畸薄。少小轉客。老大而歸家。又鞅掌衣食而死。尋其平生。唯此卷存已。請一校勘。磨其瑕而發其馨。余泫然曰惜乎步明。吾抱人琴俱亡之歎。十年于玆。花鳥繁華。對之搖落。泉壤幽夐。念之嗚唈。今讀此藁。怳然如玉䫉之復覿。蘭言之復聆。且其詩縝密淸遠。足令人愛而重之。未必下於蘭玉之美。而獨世之人無聞而知者。山裏之玉。谷底之蘭。斯人之謂歟。斯人之謂歟。

庭下至訓跋

右諸編條列雜乎雜。有似乎老生常談。學高明者笑以淺陋。語新奇者譏其陳腐。然而明鏡在前則醜女避焉。象魏在上則愚夫拘焉。由之而不辨淑慝者不智也。見義而不爲者無勇也。知其惡而行之者非仁也。今之世無大過人者。職由老生常談不力行焉故耳。嗟呼。余不肖於此編。心好之而亦不能踐履。然失意時繹之。逌然而心自舒。得志時觀之。苶然而氣自降。放佚時閱之。惕惕然思抑。忿懥時對之。瞿瞿然思難。若

使大人而讀之益加勉。小人而讀之亟改悛。雖由此而賢聖。亦不異矣。又安知非陳言之爲明鏡。常談之爲象魏。戒之哉。

蒼巖集跋

人有恒言。世修其業者。必曰弓箕。盖䙡其紹先武不失也。弓箕尙然。况詩書乎。詩書其難。况孝友禮讓乎。孝友禮讓。世襲而家傳者。吾未多見矣。金君元直造余語家乘。忽悽然曰。人孰不於父祖欲稱其美。然吾不敢私。吾祖蒼巖公。德行吾家夫子。辭訓吾家小學。凡人易見其華。難窺其實。故惟文與筆著名于當時。可勝歎哉。且吾父三省齋。持心行己。爰符吾祖。不及者文詞而已。至於吾。德行安敢望。其於詞翰亦矇如。日操觚而錯解根銀。癖臨池而不足碑版。不肖極矣。仍袖出一沓一𢎥曰。此吾父祖所著述。今將就王考詩文付棗梨。末附先子遺編。可否何居。余讀盡卷。乃喟然曰。君子務本。文詞其後乎。詩云無忝爾所生。其元直之謂歟。克守家聲。不虧身名賢也。發潛闡幽。以顯父祖孝也。登梓昭布。永垂後昆明也。祖傳之父受之子承之。三世一揆。

偉歟盛哉。余將以安山金氏之詩書繼事行義承家。揚扢於國中。使國中之人咸誦法家佛士之肯堂肯構。不必以工商世業。習以爲口實。

好古子回甲帖跋

有好古子金君。値週甲日。不設酒不速賓。僚友咸曰禮六十杖于鄕。葢老者安之也。甲年異平歲。不可無識喜。乃以其月之翼。金君置小樽于司戶軒上。擧觶語僚官曰。劬勞日矣。何及樂哉。惟及爾同寮。一日交驩。無乃不可乎。其長僚金士貞壽之以觴。爲文與詩而美之。亟稱其言古行古心古貌古。不違乎好古之義。而已子聞而歎曰。於盛事也。好古則必反今。言其狂狷乎。行其踈迂乎。曰否。心其鹵愚乎。䫉其詭怪乎。曰否。然則士貞之所稱道可知已。裕乎古不諧於今。庸何傷也。然金君吾童子時交。吾知其爲人。言欲訒行欲信心若下貌若野。子曰彊毅木訥近仁。此之謂好古者歟。余又喟然曰。人之不古久矣。喋喋以爲辯。齪齪以爲能。碌碌以爲明。楚楚以爲賢。斯人也其免夫。衣服褎如也。容止恂如也。爲文章喜古詩冲如也。自以好古稱。人亦聞

之而不異也。雖然吾聞之故老。古之寮寀有弟兄之誼。故相愛也相與也。與衆人殊。而今人多忽之。可慨也。或遇生日則牛酒以饋之者有矣。妓樂以娛之者有矣。未聞有贈言而勉令德如金君之諸賢僚者。故益信金君之好古。而能使諸僚亦行古之道也。吾於金君。不惟賀其年。賀其能好古於今之世也。丁丑餘月日。而已翁書。

林君(鳳鉉)遺墨帖跋

余聞瑤光草。非人世種也。生於閬苑玄圃。則羣仙人愛護守養。餐之者壽亦悠久。而偶然襍出於大道榛莾之側。非徒行路過而不睨。樵牧者鎌鋤以試之。風霜又夭閼之。嗟乎惜哉。林令伯溫。吾世誼也。育兩胤。長曰鳳鉉字子儀。容止閑雅若處女。行己夔夔如士君子。余曾接伯溫大庭。景行厚德。高山仰止。今其若子若孫。又克肖之。承家聲不墜。丕賢哉。中心藏之。子儀不幸三十而歿。余弔伯溫曰嗟哉。足下胤子無與儔。天旣豊予厥德。又胡嗇其年。嗟哉子儀無與儔。伯溫攬涕。於巾笥中索橫軸付余曰。此亡兒弱冠時所製作。願試一觀。可揣其平生。嗚咽不已。余

展之。乃羲經六十四卦卦述七言小詩一篇。析其義探其妙。軸首篆書也圖繪也題許也。皆其手蹟。而筆畫朗練。辭旨淵奧。果非嘲風批月者流比。余三復訖。始而騂然。中而憮然。末而喟然歎曰。足下毋衋。豈以蓮花之早凋。欲易檽櫟之老壽耶。斯人也有斯美。而能鞱晦。使人竟不知天香異品。豈不偉哉。矧爾以吾之昵且密者。只愛其表。未窺其裡。尤豈不愧甚哉。然韓子詩不採而佩。於蘭何傷。斯人之謂歟。噫。人不務本。文奚爲。伯溫素好學而不喜詞章。每年冬繹一經爲課。其胤子亦以擩染。內而不出者可敬也。余獨恨夫力不能闡發其幽光。且不忍使淹沒其善。如瑤草之與衆卉同敀澌盡泯滅。略記其實如此云。子儀歿四年乙酉季秋。而已广主人書。