KR9c0594
卷119
本也。內外閣所藏。凡三十萬字。 宣廟朝。以安平大君書爲範。鑄于訓局。今之昌黎集諸書印本是也。實錄誌狀史漢等書印字及文獻備考印字。各有一本。年條不可考。按 中宗十三年。命依中朝設書肆。以昭格署鍮器及破寺鍮鍾。鑄字印書。未詳何書乃其印本。
王世子博士將命儒生
王世子入學。自 世宗三年始。 文宗入學時。兼大司成尹祥爲博士。 世祖十一年。 睿宗入學。大提學崔恒爲博士。爲博士自此大提學爲博士。 成宗十八年。燕山君入學。徐居正爲博士。 中宗十七年。仁宗入學。李荇爲博士。 明宗十五年。順懷世子入學。洪暹爲博士。光海二年。廢世子祬入學。李廷龜爲博士。 仁祖三年。昭顯世子入學。金瑬爲博士。二十三年。 孝宗入學。李植爲博士。趙龜錫爲將命儒生。孝宗三年。 顯宗入學。蔡裕後爲博士。金壽興爲將命儒生。 顯宗十年。 肅宗入學。趙復陽爲博士。趙相愚爲將命儒生。 肅宗二十一年。 景宗入學。朴泰尙爲博士。李觀命爲將命儒生。 景宗二年。 英宗入學。趙泰億爲博士。趙龜命爲將命儒生。 英宗
三年。 眞宗入學。李宜顯爲博士。南有常爲將命儒生。十八年。 莊獻世子入學。李秉常爲博士。尹得敏爲將命儒生。三十七年。 正宗朝入學。金陽澤爲博士。洪龍漢爲將命儒生。 當宁十七年。世子入學。南公轍爲博士。金弘根爲將命儒生。
定順王后券文
英宗辛卯秋八月。立碑淨業院。院在興仁門外英嬪貞洞。 定順王后宋氏遜位後所甞處也。至是特 命建閣。 親書凈業院舊基五字以立石。又 親書東望峯三字。 命鎸院之對峯石上。 后甞登臨望寧越處也。 后春秋旣高。依於海平尉鄭悰子眉壽。眉壽又沒。屬後事於眉壽妻李氏。其辭甚悽惋。今錄于下。正德十三年九月初二日卒。海平府院君鄭眉壽妻李氏處成文事(此段)。女(矣)身(亦)無后寡婦(以)。身後諸事無依據。日夜哀泣(爲有如乎次)。去丙子年十一月(分)。魯山君(敎是乙)賜祭(爲白有乎矣)。亦無依附。情理可憐(爲乎等用良)。前(矣)自(矣)家翁(亦中)。許與(爲有如乎)。仁昌坊(伏)家舍墻內祠堂前退三間熟設廳三間。各別造成。女(矣)生前設奠(爲在果同)。祠堂祭祀傳守奉行人(乙)。女(矣)邊族親(以)傳係不得事(是去等)。自(矣)家翁(段)。 文宗上典。惟一外孫。
(以)魯山君切族(是沙餘良自段置)。女(矣)身爲暫無違心。常時欵護(爲卧乎等用良)。前(矣)自(矣)家翁處許與付奴婢內。婢寶老未一所生奴每邑同年三十一。婢亐叱德三所生奴金山年三十一等(乙良)。女(矣)身後幸者(以)定軆(爲遣)。婢彔德,奴四同,婢鶴非,奴石金,奴莫同等五口(乙良)。墓直定軆(爲旀同)。奴婢等(乙)後所生。(並以)永永傳係(爲白良結)節上言。從財主願意斜給(爲只爲)。啓下(爲白乎等良)成給(爲去乎)云云。財主魯山君夫人宋氏。證四寸娚秉忠奮義靖國功臣嘉善大夫驪興君閔懷昌。筆執四寸娚秉忠奮義靖國功臣嘉善大夫驪城君閔懷發。
騎牛官
俗稱村野態曰騎牛官。不知其所出。樂全申公翊聖金剛記云五臺山前野號省坪。有 御林臺。卽小阜也。俗傳 光廟幸五臺時。駐蹕于此。取文武士。而武擧不試弓馬。令騎牛馳下峻坂而不墜者爲入格。故江陵人有騎牛及第之稱。乃知騎牛官非也。卽騎牛科。科官音相近故然也。
國初朝聘諸國
我朝初。海中諸國及東北諸胡。咸來朝聘。至設館以待之。如滿洲酋長得嘉善帖。叩謝於鴨綠江邊。一自
倭奴搆禍。而貢使不至。滿洲亂華。而野人盡附。琉球太子死於濟州。而釁隙遂啓。今則侏𠌯狄鞮無復覯者。適考國椉。得日本琉球國書及野人土俗數則以錄之。以志 祖宗之盛。 成宗四年。日本肥後州菊池藤原書契曰。扶桑洛下自起兵以來。在柳營卒伍之中。不遑軍事。以是貴國可賀者可吊者。頗致怠慢。罪過弥天。請賜兩字圖書。以爲每歲入貢之信符。命禮曹造給。 成宗二十五年。日本國王源義材遣僧元匊等來聘。其書曰。三韓海濶。尙襲周爵之封。八月風高。重馳漢槎之使。先是所須龍宮秘典翠羽珍禽並方略等。皆與回書偕到。不勝欣賀。城南有寺名少勝。弊邑多艱。不遑繕完。故差專使元匊長老。𨓏觀上國。以輸情素。得璧求釰。恐貽無窮之誚。雖然凶年飢歲。乞救隣國。乃春秋恒例。宋若有百年之誚。晉豈無三舍之報。 成宗二十五年。琉球國中山府主。使僧天章等。來聘獻方物。其書曰。夫惟三韓者。爲萬邦酋榮。兆民羣德。澤遍四夷。仁聲齊二儀。寔大矣哉。先年以降。不通音問於同盟。義全非踈略。渡海遼遠。不遑羽鱗也。奚對州人平皮古,三甫羅一族。世歸貴國。臣列官位。依斯爲幸。奉問陞下衮衣安否。近年號此國
使者。渡貢船爲商賈。是則謀書也。不知出處。驚畏不少。謹遣僧。以致聘禮。新賜別符。以爲他日使船之信。時禮曹啓曰。答琉球國書契。當稱其所管某司。故令通事問該國何事。掌交隣之事。答以有浦傍大人。如朝鮮禮曹。然未可準信。今考海東諸國記。琉球有長史出納王命。又有五軍統制府,議政司,六曹等官。臣等謂書以議政司大人奉復爲可。李克培等議曰。中山府主。旣貽書禮曹。宜稱禮曹復書于府主命。從之。成宗十四年。野人趙伊時哈等八人辭歸。命都承旨李世佐賜酒。仍問曰。汝衛男婚女嫁。何以爲禮。對曰。婚家近以甲冑弓矢爲幣送女家。次以金杯。次以牛二頭,馬二疋。次以衣服奴婢。各稱其家貧富。婿往之夕。女家宰使宴飮。翌日邀婿家親戚而慰之。又問祭禮。對曰。祭天則前後齋戒。殺牛以祭。又於月望祭七星。有疾病則祈禱。親死則殯於家。亦殺牛以祭。三日後葬向陽處。且殺平生所椉馬。去肉而葬其皮。問汝衛甲冑。以何物爲之。對曰以鐵。問汝與㺚子相通乎。對曰常與往來。又問㺚子人物之數。對曰。其繁殖優於中國。以車爲家。盖以油芚而居焉。
監司椉轎
許觀雪厚甞譏監司椉獨轎。四面設帷。暑則張。寒則揜。僭御輦制。今則監司皆椉雙轎。守令椉獨轎。甚至武倅或効之。使觀雪見之。當作何譏。或云監司椉雙轎。自 明宣朝始。盖 兩朝最重喉院。經承宣則許椉雙轎。爲監司者。無不任承宣者故然。堂下守令之椉轎。誠禁法也。今 上庚戌。西邑諸倅。以椉轎行遣相續。故自非堂上倅則不得椉。
爲官擇人
宣廟庚寅。 上欲以牛溪先生爲大司成。大臣議不一而止。殊不知古有是例。 世宗朝。姜碩德不由科第而爲大司成。及知禮曹事。 祖宗朝爲官擇人如此。自大典之頒。無此事矣。
宣祖賜僧義嚴詩
宣祖大王在龍灣。賜捴攝僧義嚴和尙詩曰。慈悲元自度人間。何况邦家萬事艱。月印半江香一炷。心懷普濟智千般。直將忠義酬明主。莫向烟霞棲碧山。賈島劉公眞見得。古來豪傑更班班。義嚴卽壬辰義兵將也。後還俗。卽郭震卿。官至同樞。
吏曹弘文錄
吏曹弘文錄。堂下極選也。自 仁祖壬申以後。爲五
十二人。趙啓遠,權大運,金壽恒,李敏迪,南九萬,李䎘,李端夏,李嵇,申晸,趙師錫,權瑎,兪夏益,吳始大,李秀彦,申曅,朴泰維,趙相愚,李萬元,權重經,金文夏,閔興道,李寅炳,李健命,趙泰老,李海朝,李台佐,李縡,洪萬迪,李秉常,李眞望,崔尙履,金雲澤,申晢,申昉,柳弼恒,李眞伋,李秉泰,申魯,尹涉,趙顯命,徐命彬,李宗白,李潝,李周鎭,申晩,李錫杓,李濟遠,李台重,沈念祖,鄭志儉,徐龍輔,鄭東浚。
鳳林,麟坪
大君爵號。例以王妃貫鄕。 仁烈王后貫鄕在淸州。孝廟初封鳳林大君。忠敏公封麟坪。麟坪在城南數十步。臨水而柳樹羅列。鳳林在城北鵲川上。草木至今蒙密。卽逆賊麟佐藏兵處也。余過之追憶戊申事。不覺髮竪。 聖祖封爵之所。乃爲賊竪所溷。思之又覺憤惋。
致仕入相望
國制。致仕者不入相擬。老峰閔公引司馬溫公請文潞公故事。始擬尤菴宋先生。遂爲例。
玉堂鶴
玉堂馴鶴而無粮。以入直玉堂朝夕餘飯飼之焉。値
上下番俱空。院吏將鶴納于閤門外。 上輒賜米豆。今 上甲寅。校理宋翼孝就直。而家貧不繼飯。鶴遂困饑。 上知之。除翼孝龍岡縣令。奎章閣之鶴生子。輒一雌一䧺。子稍長。羽翼可拂。則鶴輒啄其一而殺之。盖懼同産之褻也。比日鶴又産子。將殺之。 上憐之。取而置他所。近侍家有隻鶴。將而偶之。雛鶴自奮於石。至碎首。終不食而死。
開元禮
戊午冬。 上命臣待于千五門內。下四部。手圈一部。使歸示老父曰。初欲命汝父入侍。使之一讀。今聞病不能登筵。良可歎也。比來諸人固陋。不知開元禮之爲何時所編。只認爲唐玄宗時事。至以許敬宗,李義府爲倒用。許,李固非玄宗時人。而唐時邦禮。統稱開元禮。則前乎玄宗。亦開元禮也。汝父必知此。可令見者皆知此義。俾開固陋之習。時 御製三禮手圈義例。若曰開元禮之闕一條。許,李諸子不得辭其責云云。故 聖敎如是。而謹案唐太宗時。中書令房玄齡,秘書監魏徵。與禮官學士等。因隋之禮。爲吉禮六十一篇,賓禮四篇,軍禮二十篇,嘉禮四十二篇,㐫禮十一篇。是爲貞觀禮。高宗又令太尉長孫無忌,中書令
杜正倫,李義府,中書侍郞李友益,黃門侍郞劉祥道許圉師,太子賓客許敬宗,太常卿韋琨等。增之爲一百三十卷。是爲顯慶禮。其文雜以式令。而義府,敬宗方得幸。多希旨傅會。事旣施行。議者皆以爲非。上元三年。詔復用貞觀禮。由是終高宗世。貞觀,顯慶二禮兼行。玄宗開元十年。以國子司業韋縚爲禮儀使。以掌五禮。遂詔集賢院學士徐堅,左拾遺李銳,太常博士施敬本撰述之。以貞觀,顯慶禮注前後不同。直加折衷。以爲大唐開元。由是唐五禮之文始備。
王越
李侍郞書九甞除承旨時。 上御仁政殿。試舘學儒生。書九蒙 批爲執冊承旨。名單遽爲風飄去。不知所向。 上引王越故事。特拜大司憲。 命禁中諸臣賦進書九謝箋。承旨林濟遠居首。王越者。明嘉靖間人。因應試入場屋。風捲試券。飄落我國。我國附使奏聞。 帝謂其有風憲之兆。拜陝西監察御史。
枚卜不入相
我朝與枚卜而不得秉軸者。成渾,李墍,柳根,任國老,洪進,尹根壽,柳希奮,李光庭,李尙毅,李爾瞻,李慶全,李貴,張顯光,李顯英,李植,趙絅,李基祚,林墰,宋浚吉,
朴長遠,李敏叙,申晸,柳命天,李觀徵,李世華,洪受瀗,鄭載禧,李肇,申銋,李秉常,李箕鎭,趙榮國,徐命膺。 宣廟以前不可考。
三浣
今月紀月上旬中旬下旬。稱上澣中澣下澣者。起於漢唐。侍從官每十日假一日。休沐浣衣。三旬之中三浣。故以此名。澣同浣。
政府石
今議政府中列方石。相距可數武者。相傳古之監察。錄人罪惡。每公會。從府門入。趍過石上而投其牘。使人不知誰所投者。卽密筩意也。南別宮故駙馬趙大臨第也。大臨甚貪淫。都人苦之。有監察㓒其門。故事㓒門則門內人不得由此出入。大臨穿其後門。監察又㓒之。兩門俱錮。南別宮今爲禮賓寺。㓒跡尙存。
武臣禁牽馬
國朝中葉時。命武臣依中朝例。不許牽馬。至今法司糾刻。未一兩月而罷。我國禁令之不行例如此。諺曰高麗公事三日者信矣。
文宰椉馬
古者文宰判兵曹者。不椉軒而椉馬。不着袍而着直
領。卽服戎枕戈之意。
免新
國俗。各司官若新入。則或稱罰禮。或稱免新。責酒肉以醉飽。饌品務令豊侈。文官之四館。武臣之內三廳。此弊尤酷。萟文館稱薔薇飮。成均館稱碧松飮。挍書舘稱紅桃飮。至有代納銀布。以當其債。下至胥吏皁隷。從而効之。隨窠之豊薄。各有定例。今則少衰。然內三廳及蔭官之義禁府各司吏隷。尙不勝其誅求矣。
玉堂在兩司上
唐世。中書舍人推爲峻選。諸官莫得比。柳公權由中書舍人。爲諫議大夫。唐文宗稱其屈。猶我朝玉署官在兩司上也。
正郞,散郞
唐諸曹郞中謂之正郞。員外郞謂之散郞。國制正郞猶郞中。佐郞猶員外郞。
獻官西向拜
國制大小神祀。祭官皆東立西向拜。案朱子語類。有曰古人神位。有西坐東向。故獻官皆西拜。而今則皆南向。釋奠時獻官猶西向拜。不知是如何禮節。紫陽亦甞疑此。當竢博禮者正之。
臣謚犯 國諱
國系十一世諱忠敏。而謚號易犯此二子。歷溯前牒。贈左議政黃愼謚末擬。贈領議政朴東亮謚副擬。領府事徐命善謚末擬。皆犯是諱而未蒙 點。贈領議政鄭崑壽,麟坪大君,贈領議政權徵,贈領議政李澥初謚。皆犯諱而旋卽改謚。贈吏曹判書金雲澤謚副擬犯諱。而因大臣箚子洗草。獨知中樞權健,刑曹判書鄭賜湖謚犯諱。而未之改之也。
憲府聽事
憲府廳事有二。曰茶時。曰齋坐。茶時者取茶禮之義。高麗及 國初。㙜臣只任言責。不治庶務。日一會設茶而罷。 國家制度寢備。臺官亦兼聽斷履。事甚繁。遂爲常仕之所。然非正衙也。齋坐廳者。諏日大會。講大禮議大事之地。其齋坐之儀。出入迎送進退拜揖節目詳嚴。非他司會遇之禮之比。又採摭㙜中故事而兼用之。禮文極繁。而上下之間。隱然有警誡之意。廳在府中。
錄事
祖宗朝。盖慮窮鄕士族。無以自達。欲令衣冠觀政。漸學吏事。出爲世用。遂立錄事法。鄕人多狡詐。雖非士
族。多方入屬。以避軍役。 宣廟朝。東臯甞請令所司査櫛。比來更以委巷下流充之。人視之如胥吏。 當宁戊申。大臣筵奏。申計仕遷轉法。然國俗久賤之。士族罕有願者。講製文臣李明淵。甞以假注書呈病。 命充政府錄事。
兩銓相避
兩銓例相避。 明廟朝。申瑛爲兵曹參判。宋麟壽爲吏曹參判。以姻婭遞瑛。 宣廟時。金尙容爲吏曹判書。金尙憲爲兵曹參議。以兄弟並遞。 顯廟朝。洪命夏爲吏曹判書。洪重普爲兵曹判書。以▣▣遞重普。當宁朝。吳載純爲吏曹判書。李文源爲兵曹判書。文源以婦弟陳䟽而遞。
擧條
故事諸臣筵奏。承旨卽抄上爛報。此所謂擧條。擧條者擧行條件也。記注之法。漸不如古。遂有草冊啓下之式。而又慮其踈略。自政院送示奏者。使補遺漏。其刪改便不過數字。此所謂簡通也。近之簡通太涉草卛。每筵退。只擧槩略曰某事三四字。使奏者敷衍爲文。故雖甚小事。過自鋪叙。務生藻彩。似箚似啓。不成擧條軆段。 上甞飭政院。俾存古例。
鶴頂
鶴頂鳥名。産舊港國。大於鴨。毛黑脛長。腦骨厚寸餘。內黃外紅。俱鮮麗可愛。今從二品所服鶴頂金帶。卽以是骨裝者。
批答
今䟽本批答。必先之曰省䟽具悉。猶宋時批語云省表具之。此句源於晉時。劉頌傳。詔云諸所陳聞具之。知卿乃心爲國也。
蛾眉班
唐使兩省官對立。謂之蛾眉班。國制。凡動駕放榜。三司官分左右而立。謂之侍臣。卽蛾眉班也。今講製文臣計劃唱榜時。閣臣爲侍臣。閣臣有故。以外閣官代之。
諱字不可用
我國廟社祝文。或事大文字等書草本。每書 國王臣姓諱。諱字誠謬制不可用。如大明會典宗社祝文。並書皇帝姓名。而諱字一不槪見。我朝固當倣此。
玉堂故事
玉堂故事。於輔導君德。爲益殊不少。盖人臣進見。自有其時。䟽章又不可逐日進呈。則嘉言善謨。無由頻
達於經䌙之下。故藉此以啓沃君心。於近來此法寢廢。甚至於全不知有此法。殊可惜也。宋仁宗在慶曆初。詔儒臣檢討唐故事。日進五條。數諭近臣以爲有補。元祐間。蘓子容在經筵。復請如故事。因詔講讀官遇不講日。各進漢唐故實三事。子容仍於逐段之下。略論得失大旨。遂以爲例。今之玉堂故事。實昉於此也。
呈辭
凡官呈辭。一司不得兩呈。從栗谷議也。