KR9c0645

送族人士敬(台浩)南歸序

昔我始祖太尉公。毓地靈應天時。帶韋仗劒。爲麗宗臣。樹勳鐵券。以啓我後人于無疆。吾韓之昌阜於東。太尉公始基之也。淸州治之南五里方井西。有所謂務農亭者。盖太尉公舊址云。至于今世居于是者甚衆。而莫不祖思肅公。自太尉公凡九世而迄于余。寔二十一世也。後屬雖踈遠。自吾先祖視之。等子孫耳。一人而爲兄弟。兄弟而至於塗人。信如蘇明允之言。悲夫。族人士敬。居于淸者也。家貧好讀書。以孝聞鄕里。余常愛而重之。士敬七世祖贈執義公以高才邃學。爲世所推。及壬辰龍灣之播越也。白衣扈從。以功拜官。旣沒鄕人樂其德慕其義。立祠黔巖。配食文烈趙先生。學者稱月浦先生。其後有篤學至行。受業尤春之門。以孝旌閭者。實士敬五世祖也。噫醴泉而有源。靈芝而有根。忠與孝。乃士敬之家行也。爲士敬者可不勉歟。余甞謂士敬曰古者名公碩弼。多出於草茅。釋耒耜登廊廟。澤施而名顯者。磊落相望也。今朝廷之養士。非不厚也。求士非不勤也。而其人則未之聞也。將人才有遜於古耶。抑昇平累百年。雄偉奇傑之士。伏而不出也。士敬愀然曰古之用人也。問其賢不問其氏族。擇其能不擇其班制。是故一

藝小善。盡用無遺。世治有宏輔。世亂有良將。其豐功盛烈。代不乏人。今則不然。門閥以限之。階級以等之。無一於此。雖管葛之賢。亦將汩沒於嵁巖。而人莫之知。知亦不用。用不過一縣官之卑。而又不得專焉。故居鄕有聞者。一出而壤敗無餘。於是高者深藏而不市。卑者毁名而墮節。自放於飮博之場。顧安所見其人歟。今之游談者。言必稱世無人。世無人。是何異於執策而臨之曰天下無良馬也。余聞其言。有間而後言曰修其身不謀其利。君子之道也。古人有言曰譬如農夫。是穮是蓘。雖有飢饉。必有豐年行矣。士敬讀子之書。何患乎無用也。士敬賢且智者。懼其往而不返。於其行也。述世德以勖之。

送三從兄通判海州序

古之仕者。重內而輕外。自卿大夫。下至百執事。皆能以一言。上補君德。下澤于民。是故俎豆失宜而膳夫進規。鐘律乖制而伶人糾謬。有官者不以官卑而自沮。雖禮樂之大也。而各盡其所欲言。其施用旣優矣。王制下士與庶人在官者。祿足以代耕。其祿亦厚矣。若方伯連帥用之所究。不越封境。祿不能優於內。而搖手觸贓。罪至死徙。故自內而出謂之擯斥。今也不然。朝廷之上。官守者有尼。言責者有挌。惟恂恂退讓。謹管鑰應文具而已。求一夫被吾澤而不可得。其用已絀矣。祿又不足以代耕。乘軒者往往不能備徒御。其祿亦薄矣。若出於外則雖一小縣之吏。猶擁高策

肥。以耀鄕里。鮮衣美食。以榮妻子。問其事則化民成俗。待己而行。喜賞怒罰。由己而出。一令之當。百夫蒙其利。士君子之學而施於爲政者。捨此無繇少展其道。夫權足以制一方而志可行。恩足以仁三族而祿可勸。於是乎欲辭內而居外。雖使古人處之。未知其不出乎此也。余三從氏少有英銳氣。若可以揚顯矣。而乃潦倒蔭路。自朔寧守。移海州通判。海鉅州也。右控大洋。左通驛傳。舟車冠盖之所都會。非簡以制煩。明以燭微者。難乎治矣。余覸公之治朔也。物來而後應。知及而後動。不以泄泄爲簡。察察爲明者也。廣是道也。何憂乎邑大而功不集也。雖然公之所自期待。非止於一循吏。顧其志未甞重外而輕內。公其勉乎哉。曹參以治齊之法。相天下而天下治。黃覇爲相。威名損於治郡。抑參之得於黃老者專一。而黃覇之得於尙書者猶有未至也歟。公若鑑於斯。以其小試於外者。究大用於內。其必有可觀。余竊有竢焉。

外舅李公六十一歲壽序

有德者有年乎。曰然。有德者有爵乎。曰然。有德者多子孫乎。曰然。箕之書。孟氏之傳。周魯雅頌之詩。可徵也。然則是三者。惟德將之。無徒有也。有能兼此四者。其世可知也。以余觀之。惟我外舅尙書李公。庶幾有焉。公遭時鶱翥。位致上卿。錫類不匱。子姓繁衍。又申之以大年。是歲四月朔日。卽公嶽降之舊甲。世數賢宰相福祿。指無先公屈。公何修

而致此。始余小子覊丱。獲拜先公判樞大人十數遭。每拊頂執手謂曰士不可以不讀書致功名。時判樞公已大耋矣。尙記踈須眉雪白。容采神仙。其深仁厚德遐壽繁祉。固己艶服一世。然竊獨謂公之所享。猶不滿其德。灼知有今日休也。旣又忝居甥舘。益嫺習我公之德。淵靜若止水。薰穆若惠風。休休然寬而有容。是所謂豈弟君子。福祿攸降者也。退與五郞君遊。競爽醇謹。有西豪桐樹之風。能世其家者也。甞聞種德如樹木。積久乃成。求福如居貨。賈利於後。今我公享先公之未艾。而又厚殖之。五郞君咸勵於自修。以遺來者。今日之休。又可量乎。酒三行。執爵而起。拜而復祝曰黃髮鮐背。衆人之壽也。彜鼎旂常。君子之壽也。士之所以望公。公之所以自任者。其在斯乎。及夫笙鏞旣和。旅力不愆。上尊養牛懸車而退。江湖無廊廟之憂。泉石養喬松之年。繪像資聖之院。擊鮮好畤之宅。于時小子將攝杖屨奉觴豆。敬從公之後。姑獻此以爲六十一歲壽序。

石樓詩卷序

司空表聖品詩云晴雪滿汀。隔溪漁舟。此境之淸遠也。繼之曰可人如玉。步屧尋幽。此情之溫雅也。有是境必有是情。非可意人。何以發其幽獨。人皆謂靜而後詩能工。余家居罕出。門無剝啄。簾閣之外。一區靑山。穆然相對而已。時有得於心而卒無以發。旣獲六七友朋過從招邀。於是花朝月晨風雪之夕。始往往有余屐迹。而六人者未甞不在

其中。方其貰酒高歌。淋漓酣暢。已足以忘形骸解外膠。詩亦稍稍出焉。盖其枕經藉史。風流弘長。溫而不媚。廉而不劌。皆吾可意人也。竊甞論之。香雨澹雲。暎發可愛。大圭弘璧。不琢而文者。金福如圭堂也。豐屋鉅廒。穀帛充羨。秘府東序。鼎敦間出。李景春霞石也。窈窈若遊名山。萬象皆奇。汪汪若汎春江。微波不驚。閔景平杓庭也。時花古器。品色俱佳。淸茶香醞。氣味相稱。金淸友禾亭也。阿難佛說經偈。天花亂墜。修文郞檢圖書。虹月芒寒。閔景圓黃史也。至若恒絲庸帛。散木頑石。刺織未加。雕琢未施。苟施加焉。不知竟是何器也。庚申夏。辟暑彌陀山房。會宿于石瓊樓。相與臨谿谷追雲月。歷寺院訪亭榭。槿榮于園。蟬嘯于木。詩之境也。脫帽臨水。開襟迎風。詩之情也。酒闌促膝。倡酬間作。昔之戛戛者。今汩汩矣。昔之氋氃者。今翩躚矣。昔之未一二者。今已什佰矣。迺知詩之機胚於獨。詩之化成於同。詩敎之昌而友朋之道寄焉。于斯時也。視世之一切可嚬可笑可喜可涕。翫而忘之。如夏于氷。金石于蟋蟀。是以信宿之頃。若淹歲月。可樂也。且吾六人者。年才勝冠。聯褎衣比方山游蓺泮林。旣五人同擧南宮。爛然如九衢屛風。此白雪樓之所未有也。况於他日曝簷風簟。皓首說少壯時事。其藹然風韵。不獨在詞藻之末。是藁之當存不當存。可知耳。然吾輩年方盛。安知無禊帖繪卷。踵玆而出。備山陰西園故事。以侈遊衍之勝否耶。與是會者。金福如年三十二。

長余三歲。李景春同余庚。閔景平後余二年。景圓少淸友一歲。今二十五歲。二客沈穉圖菊士韓公三海觀山之僧智隱也。景平索余筆弁于卷。

　編摩垂成。原軸爲經臺丈人所批定。琴眉老人又取去評騭之。心庵相國公題詩卷尾。塵羹塗飯。化爲玉肪金屑。紙上光氣燁如也。雖以血指汗顔。發媿大匠之旁觀。猶喜鍼膏起廢。冀獲沉痾之良痊。不敢自隱。移寫于卷。靑朱以別之。

　揄長袂躡高屐。飛觴擘箋於烏衣蘭亭之間。風流隼發。藻華鯨鏗。宛是王謝家法度。卷中名篇熊熊嶽嶽。納泓崢於毫墨。攬雲霞爲珮服。直追大雅之音。不染靡曼之習。異日廊廟敦彜之寶。文苑粉黼之章。當於此卷求之。鬅鬙衰髮。不覺斂袵起敬。寔有昔人橘頌之感云。

　庚申五月卄五日大雨中。經臺居士讀過。

　五侯之鯖千腋之裘。閱之使人炫轉。不可把定。經臺之評。已盡之矣。妄加批騭。亦不出於經臺集眼之外。是不欲苟同。乃不欲苟異然耳。卽毋論醇疵瑜瑕。三日之內。成此巨軸。其敏贍瑰麗。瞠乎欲自焚筆硏也。琴眉老人。簷注朝喧鐸。樓凉夕悄衣。連天無意緖。匝地有光輝。大雅此爲盛。英辭今不稀。鳳毛麟角在。雲路會騰飛。心菴

明淸三十四家文抄序

三觀子讀秦漢諸子文。喟然而歎曰。雲和之瑟。濁而遠矣。

讀魏晉六朝曰。絢乎可悅。而失造化之妙。非綵花棘猴乎。讀唐則曰。波斯之市。萬寶炫目。莫辨所取。然飢者不得以爲食。寒者不得以爲衣。讀宋則曰。揚之水。不流束楚。雖然源遠矣哉。夫道有升降。文有盛衰。疾徐異其趣。强弱不同力。非才之罪也。氣化之相轉而極於變。何哉。漢之敦樸。六朝之浮華。唐之侈麗。宋之巽耎。其政也而文章似之。故善觀文者。察乎其道。而時非可論也。皇明初興。懲宋氏之弱而亡。振肅紀綱。力挽天下之風俗。弘治嘉靖之際。俊髦鵲起。文氣如林。懲宋之弱。起而振之。寧玉而瑕。毋石而璠。琢字句鑄言辭。姍韓歐罵曾蘇。奮然自跱於先秦兩漢之列。李何王李。其尤用力者也。然六藝之旨已遠。非先秦兩漢之文。乃明氏之文也。彼自以爲溯流而獲源。不知其猶墮於蹊也。淸承其弊。嚴其尺度。不敢橫軼。以規橅勝而桀驁雄深。多遜於明人。亦與政通焉。竟陵鍾惺選明文十家。歸安徐鳳輝選淸文二十四家。余取讀而遴之。痛加刊櫛。合而成之。揔若干篇。嗚呼。此可以觀一世之所尙。一人之所長焉。登是選者。盖甞苞百人之材智。弊一生之聦明。狎主諸夏之文盟。無論優劣之如何。亦各盡己之所能焉耳。故有鴻篇焉。有微言焉。有如叱風鞭霆撼山倒海而美。有如風止波定。漪漪而美。有如曠爽空濶而美。有如森羅積實而美。有如一邱一壑。崱屴窈窕而美。有如康莊夷衍而美。雖軆裁不同。要盡美則一也。今有人疾呼曰我左，莊，遷，向

矣。安用八家。我昌黎廬陵矣。安事明淸爲也。是騈枝於章句之末。而不以吾心運天地之機者也。是適使後來者。仰吻承氣。縛舌自畫。求巧於梓匠輪輿也。且夫千腋之裘。非一狐之白也。五侯之鯖。非一家之味也。六奏九成之樂。非一器之音也。求美於兼采。奏藝於專智。又何時與文之可論哉。或曰有明三百年。十人焉而已。子謂名儒鉅匠。獨不及近世二十四家歟。何前之簡。何後之汰。余曰因其舊也。且子不見夫伐木者乎。取材於鄧林。其所遺者未必不如南山之所取也。特所取者遠近異也。吾欲甞一臠而味大鼎。擧一羽而覩威鳳。文貴多乎哉。不多也。

送閔景圓之任楊岳序

始余未成進士。戰藝泮水之林。友金福如，李景春。旣而與閔景平，金淸友游。因獲交于景平之季君景圓。景圓年最少。志氣方銳。每擘箋會醵。輒鳴吻苦索。發語驚人乃休。好讀書。博取而遠思。聲韵瀏然可耳。辨論風流。奕奕有鋒穎。旣而六人聯武登司馬。余方謝擧子業。始呫呫屈首爲學。而景圓居然取上第。珥筆爲待制金華省。英聲動館閣。未幾進緋衣階。出守安岳郡。郡介海右。腴而淸。名士大夫所翺翔也。景圓之志。可以少行矣。夫擁一丈盖。策五肥馬。行呵辟於道路。坐趍走數百里人。做官爲太守亦快矣。然吾寧爲景圓樂此哉。况今吏惰于上。民困于下。飢者待哺。病者待蘇。吾見爲吏良苦。未見其可樂者。君子之仕也。不爲

榮祿喜喜。小民之一日被吾澤。求吾澤之被於民。是金門玉堂。反不如作一小縣。景圓苟欲展布其所有。將自此始矣。是足爲景圓喜也。將行。五人者相屬爲詩。飮餞于家。酒半余又揖而言曰。景圓好詩。請以詩喩。夫聲音之道。與政通焉。察時務運措畫。有似乎契物狀注藻思。廉以生威。簡以剸煩。有似乎精取裁葆氣格。無深文法。無撓獄市。政期化俗。不言而治。有似乎先風神後聲律。不以人巧奪天機。不煦煦以爲惠。不察察以爲明。有似乎脫靡而坦。祛艱而勁。及其政成治熟。裘帶輕緩。登臨亭榭。嘯詠觀游。以與民共樂。有似乎曲終而奏雅。摶拊緩節。意融神怡。心與物俱化者。景圓以詩道求治。治在玆矣。咸曰善。遂書此以爲別。

明文續選序

往余取鍾惺所蒐十家文。手抄而讀之。竊疑有明一代之盛。人文賁成。三百年皷吹簸陶之精英。乃止於斯而已乎。可悅者多。可敬者少。促節變調靡曼之音迭出。而正大深厚之旨。不少槪見。何以章治敎之休明。驗邦運於緜永乎。嗚呼。自德藝分科。世儒所尙殊塗。志功業者文學無聞。工文辭者經術或短。居正蹈義之士。未必長於經綸。學而不知其道故也。余讀明史。見方正學先生之爲人。其出處甚正。志存敎化。已自聘辟之初。慨然以三代自任。知其有經濟之略矣。及金川門之變。能以隻身扶萬世之綱常。於是乎知學術之正矣。若文章餘事耳。奚足爲重輕哉。及觀其

所爲遜志齋集。其志遠其辭宏。其氣和平而其理密察。澤於道德而其言自中尺度。措之政事而其術皆可師法。孔子曰有德者必有言。若先生始可謂通儒已矣。異哉。不爲鍾氏所取也。豈行有所掩。不屑以文人稱歟。抑禁網未弛。其書晩出歟。盖王李餘毒。沁人骨髓。好惡之未得正也。竊甞論之。才子之文。如佼人然。粉澤之麗。組織之巧。可喜也。久而省之。未有不潛移默奪。蠱其情而昏其志者也。儒者之言。猶與正士處。澹淡乎其寡合也。得於心而玩其味。則薰染其德性。蕩滌其邪慮。日遷善而不自知。衆人驟而求之。掇其華而遺其實。故不悟文章之妙。在此而不在彼也。宋金華有言啁啾百鳥中。見此孤鳳凰。鳳凰之音。其可擇歟。余姑錄其短篇可誦者。釐爲一卷追補十家舊選。以見皇明三百年有眞儒者出。爲文章正宗。且將釋余往日之疑。而洗鍾惺之陋。

譜圖序(附譜圖)

曷爲稱譜圖。譜吾之所自出而圖于策也。何以言譜。譜者普也。孝弟之道。由是焉普也。普其道將如何。人之生。莫不有所繇本。如木之有根水之有源。源浚而流長。根固而葉茂。溯以上之。䟽仡可徵也。文獻之缺而中佚不傳。其忘也忽焉。聖人憂之。著爲譜法。始昉於周官小宗伯。先王重本追遠之敎寓焉。以是繫昭穆。以是辨親踈。百世如一日。千萬人如一身。故曰宗法與治法。相經緯而不廢。厥施不亦

晉歟。譜爲合族而作。是譜也曷爲只及於所自出。將祛煩而就約也。且是吾所獨專也。然則曷爲列先祖之昆弟。將以明所由分也。挈綱目斯張矣。爲文繫後何歟。叙祖先之功德。以詔後也。太史之序。歐陽之史。倣焉爾。不朽之資。曰德曰功。不有功德。何尙乎譜。方遜志有言曰有君子而無祿位。族雖衰猶盛也。祿位光榮而君子無聞焉。族雖盛猶衰也。吾韓氏自太尉已下。汔玆九百有餘年。圖牒具存。本支寔繁。名顯相承。旂常簡册。世厥聲猷。凡世所以推爲胄族者。豈直爲顯官歟。以其多顯人也。凡我後承之所當胥勖而無忝者。在此不在彼也。是以謹書之。上黨氏之有譜也舊矣。博搜精聚。黜譌存信。大者氏以合。小者派以別。詳且備矣。曷爲私立。是譜旣失之疊。又失之專且簡。疊斯瀆專斯濫。簡斯不賅。奈何。譜欲其傳。不厭多也。何傷乎疊。旣疊矣。懼其汰。又不可以煩且廣也。特詳吾之自出。何傷乎專。大車不可以致遠。輕寶愈利於傳久。爲是譜也。將以壽後。安得不簡。是爲序。

譜圖

韓氏之先。出自箕子。至韓元王有子三人。曰友平。爲北原鮮于氏。曰友誠。爲德陽奇氏。曰友諒。爲上黨韓氏。世遠譜逸。傳系莫詳。自太尉公以後。始見于譜。因籍于淸州。

삽화 새창열기

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威襄公府君始居淸州方井里。明農積穀。遵養待時。當麗太祖征甄萱。路出宅前。公仗劒出迎。散貯以餉士。遂從以驅馳。贊成統合之勳。策名鐵券。致位公孤。其籌畫施措。雖無文獻之可徵。苟非偉才大略。蘊抱經濟於畎畝之間者。何以至此。吾韓之籍淸州者。殆滿一國。而莫不以威襄公爲鼻祖。苟非積德累仁浚源而固根者。又何以得此。方井里有務農亭。卽公遺基也。後孫西平府院君浚謙。立碑撰文。墓在駕山。中世失傅。　肅廟己巳。諸族訟官。朝廷遣京兆郞開視壙中。得信蹟。井甃有破碣。始知爲盧李兩姓所冒占。而字劃宛然可徵。遂立碣埋誌。置祭田守戶。至今歲享不絶。事具後孫領相翼謩所撰碑文。

校尉府君以下四世事蹟闕。

文惠公府君。性慈仁恭謹。以儒術事高宗元宗忠烈三朝。相業甚多。再知貢擧。調護東宮。始置司存議國事。公首膺是任。承命條陳嚴時祀禁征利修陰德等事。歷翰林學士大司成左僕射世子元賓。事業焯焯可稱。麗史書之。輿地勝覽錄之。

提學府君選禿魯花爲質于元。年未二十。超三等職。忠烈王乙亥。絜家入元。

思肅公府君。歷事忠宣忠肅忠惠三朝。甞隨忠肅王入元。時瀋王暠覬覦王位。讒構百端。公用奇計。脫王於禍。以元功賜鐵券圖壁上。麗史本傳稱公勤愼有器局。每事三思

而行。配享忠惠王廟庭。

西原君。府君有文武全才。當高麗末。屢建大功。討平紅賊。收復王城。又破女眞。平金三善三介之亂。悉復和咸等州。策勳一等。賞賚甚厚。麗史有傳。可按而知也。恭愍甲寅。子弟衛洪倫以弑逆誅。事連子弟衛。公第二子安及焉。公坐謫遠州。與錄事公俱被禍。

淳昌府君事蹟闕。

襄節公。府君資禀敦愨。才猷茂著。已見於明皇帝宣授光祿卿制策矣。俔天姊妹嬪于帝京。年未弱冠。奉勅東來。册我　世宗。旣而秉軸本朝。再登盟府。誕育　聖女。啓佑宗祊。功名顯于兩國。勳德垂于百禩。於乎休哉。雖然乙亥之勳。君子耻道之。若公之事。有異於申高靈韓上黨者。國乘可徵也。特以戚聯王室。位尊地近。匹士高蹈。勢有所不能焉。後之尙論者。想公之迹而庶可以亮公之心矣。

恭安公府君以下五世事蹟無徵。

忠靖公。府君蚤遇　穆陵盛際。少展經濟之略。歷敭顯要。出入將相。遭時板蕩。勤勞　王室。而咸著茂功。樹立甚卓。若其秉筆稱良史。專對嫺辭令。辨國誣於百年。折亂萌於伏莽。爰策光國平難二勳。及夫島夷不恭。投書悖慢。萋斐之疑。幾觸天怒。遂充專价。據實敷奏。感動皇聦。獲近龍光。遂啓皇上東援之念。中興之業。實基於此。比歸猘寇渡海。鸞輿蒙塵。乃執覊靮贊籌畫。統轄三軍。巡察八路。接伴天

使。參決軍務。受命度支。策應糧餉。灰燼之餘。拮据無缺。普通門熸敵之策。京城購籍之功。公實專焉。前後朝京者四。往返遼廣者一。壬辰中興之功。有如是者。非獨國乘之昭載。抑亦中朝人之所誦也。比登台閣。朝野想望相業。而　宣廟已賓天矣。公與柳永慶，申欽，朴東亮，徐渻，韓浚謙，許筬受　遺詔。保護永昌大君。世所稱顧命七臣也。洎昏朝初年。奸壬伺機。爲網打計。遂起誣獄。蔓及大君。於是七臣擯逐殆盡。公亦削爵遜荒以卒。而大亂隨之。倫彜斁絶矣。仁祖反正之初。首蒙雪褒。復其爵議其諡。仍命世祀。詳載月沙公所撰諡狀。

淸寧府君質行醇謹。且有幹局。長於吏才。以大臣子。弱冠通仕籍。旣又取司馬試。以職事妨攻業。遷奉事不就。再授金吾郞。連除外職。歷典石城，甑山，定山，堤川，通川，永川，沃川，海州，淸州凡十一符。其爲治常爲一省最。尋以功臣冢嫡。陪祭盟壇。仍陞通政。後用優老恩加嘉善階。襲封君。克享大耋。偕老回巹。子孫蕃且貴。人以爲盛德之報。尤庵宋先生銘其墓。同春宋先生表其阡。

淸興府君受學於外祖沙溪先生。其所奬勵。異於諸子孫。早聞科擧外有用心處。愼重端愨。不事外累。中司馬兩試。率舘學諸生上章請栗谷，牛溪兩先生從祀文廟。不許。又邪議間發。公不樂赴擧。斂蹤自守。除官亦不就。旣以親老屈意從仕。莅吏民一主忠信。不務名聲。屢典大邑。產業不

加。在安城時。有挾左道以惑人者。杖殺之。　孝宗初卽位。以江華經歷引見問事。請種木摩尼山。十年可以作柵。又多設大砲以制敵。　上善之。卽命施行。主管人怒其不先白已。竟坐罷。在大邱修擧學政。丕變弊俗。善政登聞。賜品服以奬之。又超資以償勞。及拜尙州。宿弊不貲。乃感嘻整頓。夙夜勞勩。竟卒于官。世稱循良吏。指無先公屈。制行孝友。執親喪幾失明。尤菴先生銘其墓曰其本旣立。其事親居官。不合於古人者鮮矣。朝議甞欲處以臺憲。其名論可見云。

參判府君早從尤翁學。深明義理之辨。平生受用。取資於朱子書。甲寅以上庠生。抗䟽辨邦禮。白尤翁誣。聲震儒林。及出而颺廷。以直道事君。平陂往復。常與世道相否泰。世稱　肅廟直臣。遇事敢言。終始一節。不以禍福動其心。盖甞屢攖逆鱗。而卒爲元祐完人。其建白甚多。不可殫記。而若諫張嬪之封爵。伸李東彥之誣獄。與南九萬爭李義徵生殺。引陸宣公言爭上號之議。以爲受虛名棄實美。此皆大得失攸係。而衆所不能言者也。文章淹博典重。見於章奏者。可知其本原之用力矣。遂庵權先生曰處臺閣則有古遺直之風。登講筵則有眞學士之稱。風聲凜凜。輝映竹帛。百世之後。必有廉頑立懦者。(神道碑)三淵金文康公曰自吾夫子以未見剛者爲歎。人不敢當此名久矣。惟上黨韓公庶近于剛。惜乎不生於定哀之間也。(墓表)陶庵李文正公

論諫封張氏事曰匪直也直。其炳於幾先乎。又曰竊迹公言論方直。絶不爲近世媕婀習。眞可謂善讀晦翁書矣。(墓誌)右尹府君。宏厚類淸興君。剛方肖參判公。以進士掌太學議。士論翕然歸重。筮仕金吾郞。旋移敎官。以戶曹郞出陽城縣。趙公泰采惜其能奏留之。尋拜桂坊。特許侍講。曠典也。歷綰果川，咸興，義城，白川，平壤，南原，星州符。或拜或不拜。拜亦不久居。而所至有治聲。在義城大饑。捐食以哺。而不肯報曰是職耳。敢徼功乎。在平壤。杜絶利路。一府肅然。時當辛丑。見國事大變。棄官歸。在南原。以誠信代威刑。狡猾革心。一境大治。及移星州。民有守閽泣挽者。在星以治最受表裏之賜。旣而以孫男貴推恩加通政。尋又特進嘉善。公篤於奉先。生養喪祭。執禮甚嚴。大耋猶不衰。素負公輔望。恬於進取。未克究施。識者恨之。

進士府君天禀甚高。襟宇恢廣。識解明透。有氣節。處事接物。不顧利害。一出於義。言論峻正。存心遠大。鑑識絶人。往往懸驗。喜談春秋復雪之事。力探性命理氣之原。發於議論。大儒多印可焉。生有至性。事親殆忘其身。麤糲不繼。而施窮如不及。處家和而嚴。門內之治。肅若朝廷。人莫不稱之爲正人君子。待之以大器。而年不滿德。莫展所蘊。後以兩子貴。屢　贈至上相。

送小黎子歸湍山序

小黎子將隱。韓子酌而送之曰。衆人之情。隨遇而徙。慕市

朝之人。知進而不知退。山林之士。能往而不能返。是以辭重珪累組之華其躬。而易草衣芰裳之陋者。不足以爲高。厭穴居澗飮之悴其形。而就雕轂文茵之安者。不足以爲榮。惟從吾所好。不以所處變所守。則不離軒冕而踐夷曠之域。不出畎畝而懷經濟之志。子不見夫雲乎。其油然而出岫也時也。其杳然而歸谷也亦時也。君子之行藏用舍。有如是夫。景瑗束髮治古文。息交游閉戶讀六經百家書。苦吟如寒蟬。開口吐氣。芒寒而色正。磽然有古烈士風。往往擊節慷慨作賈太傅餘論。吾知景瑗畸而寡合。然其才必有用。恐終不得韜光凾穎。以遂初服也。仲尼曰不得中行而與之。必也狂狷乎。狂者進取。狷者有所不爲也。吾知景瑗必有所不屑也。雖然鳥獸不可與同羣。景瑗歸讀聖人書乎。吾知景瑗之屐復東矣。

壽尙書金公(學性)六十一歲序

自殷師叙九疇以來。福以五名。而生人之大願猶未足也。曰若身都卿相之貴。上有壽父母。下有賢子孫。益之以三者則備矣。然老萊子親壽而其人未顯。石內史父子壽顯而後承未有聞。惟三槐王氏。三世大興。而景德祥符之際。晉公未及見矣。天人相與之難。不其然乎。內閣學士松石金公。被服詩禮。遭際淸明。孝弟修于家。忠勤施于時。濟以文學訏謨。用大奮厥庸。巍然爲　五朝老成。輿人之誦。菀有夢卜之望。而公大人尙書公尙無恙。胤子典翰君又竗

歲蜚英于朝。此萊子石君王魏公之所未有也。夫德全者報豐。器大者受厚。在易大有之上九履信思順。滿而不溢。故其繇曰自天祐之。吉无不利。公其庶幾乎。歲丁卯十有二月戊戌。實爲公覽揆舊甲。是日也。公以華髮斑衣。拖犀鞓奉兕觥。上堂壽尙書公。琴鍾璋芾愉愉如也。吉祥善事靡不畢集。以此爲養。雖酌東海爲上尊。俎南山爲加豆。無以踰矣。殆詩人所稱孝子不匱。永錫爾類者歟。尙書公種之以德。公旣穫之矣。而加殖之。以遺典翰君。方來之慶。又未艾也。某以故人子。獲拜公床下。薰德爲深。而家君之生。實與公同庚。於其侑觴之祝。喜可言耶。繼自今兩家老人。日益康彊。每歲生辰。兩家子弟迭相稱觴。羞耈如今日懽。以續洛陽故事。豈不休哉。豈不休哉。以此獻于公。退而蘄吾私。

送李丹老(明九)歸商山序

始余邂逅商山丹广翁于靈芝洞。目其貌耳其言。愿愿侃侃。意其爲聞道者。旣而過余于京師。進退必揖。言必稱古先民法語以儆戒之。滔滔不窮。如誦己言。盖早遊諸儒賢之門。樂道忘老。有朝聞夕死之心者也。余尤心儀之。恨其居遠年老而知之晩也。旣又取其十七世事狀。搢紳先生所發揮者讀之。韙矣哉。執春秋尊攘之義。以世其家者也。事一齋之抗論歸明。杜門全節。已啓家學之軌矣。及夫同樞公敵愾卉服。馳義金墉。西宮扶倫之䟽。南城倡勇之旅。

義聲又焯焯矣。洎皇社旣屋。裂冠毁冕。遯跡東海之上。寓之酒而有成化萬曆之樽。甚於哭而有蹈海劒南之歌。山茹澗毛。義起毖祀淸風階一片土。尊大義於天下。父傳子授。獨秉是禮。盖十世二百有餘年矣。風義所習。孝子不匱。虎泉兎嵒。世著芳躅。至若四皓傳庭揖圖弘治樓崇禎錢。杞菊之酒。大明紅之謎。無非發風泉之愾。托榛苓之思者也。自古忠臣義士。其遺風餘烈。雖被於無窮。而求其世世相襲。視若箕裘者亦罕矣。異哉。李氏子孫之多賢也。夫善觀水者。覩流而識源。圃隱先生始基之矣。近世師儒。又從而磨礱之。況氣義文學之爲齊魯天性乎。尊周之義。夫人而能言之。動以龍蛇再造爲辭。竊以爲此猶屬第二義。君臣之道。倫於父子。孝子之於親也。不當論其慈不慈。向使顯皇帝無東援之恩。我邦遺黎其將恬然忘君臣之義乎。粤我立國之初。光膺高皇帝寵命。君臣之分已定矣。且尊華攘夷。春秋之大經也。余嘗讀宋遺民唐玉潛謝臯羽諸人詩。比諸麥秀採薇之操。怛然有餘悲焉。屬國衣冠。茹痛銜憤。寤歎而不能忘者。豈有他哉。嗚呼。世遠日久。義理漸晦。一二志士。扼腕悲咤之言。且閴然不聞。如瘡痍旣蘇。疼定輒忘。聞翁之事。必有笑其迂者。又必有激其懦者矣。余旣心偉其人。而嘉其世守之節。於其行也。書此而歸之。

韓氏家訓序

嗚呼。人受天地之中以生。一毫有未盡則不能與天地參。

不能與天地參。則負天之所以命我者也。是故君子日乾夕惕。食息無違。以求復其性。父母之於子也。未生欲其生。生之勞於育。憂其疾病。日夜望長大。所以然者。爲其顯揚身名。可傳於後世也。故陷於不義。憂甚於疾病。德器成就。喜甚於長大。是知敎誨之難於生育也。嗚呼。天之所命我者如此。父母之所望我者又如此。爲人子者。其可自忽歟。吾家名德相承。被服詩禮。式至今三十世矣。自念德薄才弱。懼弗克負荷。以墜祖先之明訓。蚤夜戰兢。若涉淵冰。今有爾曹。幸其付授有所。顧余陋且聵。無足以詒汝穀。爰取先輩嘉言善行。彙合撰次。體裁則略倣小學。微意則竊取大學。葺成一書。用代余言。訓迪爾曹。爾其勉旃。出言顧行。造次必於是。世世詔勖。罔或違玆。嗚呼。聖謨洋洋。翕集衆美。言不必己出也。言之不足。驗之於事行。皆可法也。君子多識前言往行。以畜其德。取諸人以爲善之道也。必取乎近世者。爲可以企而及也。苟於此潛心而精察。反躬而實踐。則庶乎不失天下之令名。六經四子之階梯。未始不由於此也。嗚呼。人之富貴繫乎命。藝能局乎才。皆不可强而求也。修德在己。求則得之。用功切近。而收效甚廣。小子念之哉。嗚呼。賢父以義方爲遺。而田宅次之。孝子以立身爲養。而爵祿後焉。爾曹其監于玆。

蓬谷派譜序

惟我韓。發源于箕聖。大振于麗。式至今休。世載令德。三千

年所。遠矣哉。自有譜以來。歷世三十。寔大而昌。蕃條衍流。幾滿國中。譜不勝書也。然遠易忘繁難賅。譜尤不可不謹也。古者收族之法。姓以統其係於上。氏以別其出於下。分其類使相從。今之所謂派譜。卽世本之遺也。鼻祖太尉公肇基淸州。葬於是鄕。遺裔之至今守桑梓者。與吾同祖。思肅公派分於是。十傳而爲右議政忠靖公。吾祖也。十一傳而爲弘文正字蓬谷公。淸州之族之祖也。詩禮忠孝。俎豆簪纓。盖亦有王氏烏衣之舊焉。往歲丙寅。吾家譜忠靖公以下十二世。越四年己巳。淸之族謀修小譜。自蓬谷公始。十世孫奎錫實尸其議。族人台浩，致成相其役。將潰于成。馳書徵言于章錫。嗚呼。一人而至於塗人。君子戚焉。譜所以合也。而乃分之愈將䟽也。何以哉。惇叙孝之推也。追遠惇之本也。本之弗忘。百世可推也。固不繫乎譜之分合也。至若近以擧遠。簡以御繁。親親而及䟽。離之則萬。合之則一。是道也可以廣於天下矣。豈曰小譜云爾。雖然譜之設。止於是乎。往者可繼而來者可詒也。先祖旣勤菑矣。又厚殖之以遺後人。穫穫而不種。如嗣歲何。曷敢不以攸受先祖休啓受我者。詩曰無念爾祖。聿修厥德。

南行集小序

戊辰冬。家大人謫居益山郡。越明年己巳秋。始克往覲。八月丙辰。拜辭慈闈。南出崇禮門渡銅雀津。午飯果川邑店。晩到廣州富谷。省先壠。仍宿墳菴。是日行五十里。丁巳早

發。歷拜華城梨木洞伯仲父墓。過萬石渠。由長安門出八達門。午飮眞浦。夕宿七院。是日行九十里。戊午朝有驟雨旋止。涉素沙川。午炊天安新店。過桃李峙。轉訪山谷朴君永來家留宿。是日行九十五里。己未曉發。午憩弓院。舟渡錦江。夕宿巨水幕。是日行九十五里。庚申曉發。朝飯敬天驛。午憩兀木店。過皇華亭。亭在兩湖界。昔歲駕海朝大明路也。今只有碑。晩踰礪山炭峴。是日疾馳百十里。夜分抵益山郡。拜家大人于居停所。卽首吏林允秀家也。座上拜地主李丈豐在氏。其仲子聖寶承龜，季子聖圓承蓍亦出見叙舊。族老景烈成謩先已陪來留此。傔人魯龍，家僕鶴眞。亦從留者也。俱與相見叙阻。辛酉訪李友聖寶於塤箎堂。衙軒子舍也。尤菴宋先生以仲季氏連守是郡。杖屨留連于此。堂之名始此。堂狎蓮池。脩竹千挺圍繚之。小嶼秋花。的的如絳霞。所謂百日紅者也。其境幽瀅可賞。南出百餘武。登正德亭。黃侯鍾奭所刱。習射之所也。亦有竹林芙蕖之勝。壬戌陟東北岡。周覽竹林。盖蘇氏園也。蘇爲益之望族。陽谷(世讓)月洲(斗山)皆聞人也。世居于此。月洲之裔尤繁而秀。余之來始。交蘇氏殆數十人。而與輝晩字松汝者最熟。文雅風流可喜也。蘇氏之邑居者甚多。而皆依山穿竹。因之爲籬落相接。彌望一色蒼翠。而所占園池亭臺。各盡幽致。益山馬韓故都也。東有馬耳雙峯。若奮若蹲。故舊稱金馬郡。北有龍華之山。盤礴雄據。南通大野。春浦之

浸經其前。爲海門。盖其山川曠遠而窈窕。故風俗淳厖。人物殷富而都雅。有箕氏之遺風焉。甲子陪家大人作南固之遊。蘇松汝從焉。繇邑之南數里而訪箕宮故墟。二翁仲對峙田野間。浮圖五層。穹然其左。未詳其故實。而盖亦二千年物也。四十里而登勝金亭。亭在全州北德眞溝上。李公時在所築。長堤平湖。芰荷漁船。依然有吳越之想。又十里而登拱北樓。季曾祖翼貞公所建也。題額尙新。入拱北門。歷覽全州城市。出豐南門五里而上南固山城。其高可以摩雲而捫星。其嶮可以懸車而束馬。本甄萱所據之地。今爲湖南關防之重。入萬億門。投宿僧舍。乙丑登西將臺。前數十武有突然而起者。巖石崛峍。遠眺豁然。俯瞰完城一幅。如指掌。有圃隱鄭先生萬景臺三字。又有詩刻。隱隱可辨。別將崔漢豐來見。幕客洪君永錫尋又至。刺史徐公相鼎送厨傳聲伎。約以卜夜相見於城內。丙寅薄暮入北門。次于漢豐家。如其約。丁卯出沛西門。行二十里。訪桑林韓正言錫權不遇。轉行三十里。宿金堤林上里韓君晉錫家。皆宗人舊熟者也。九月初吉己巳。行二十里。舟渡雙江。又三十里而還于益山之僑。辛未再遊竹林。遍杏亭西岡。壬申至彌勒山下。謁華山書院。沙溪尤菴兩先生揭虔也。趨而北上彌勒之頂。觀馬韓故城。望海上諸山。纍纍如蟻垤。彌勒盖龍華一脉而斗然高出于兩湖之間。距邑纔十許里。景烈與洪允勖在勉，蘇松汝，李士弘彥植先候山路。

午炊獅子庵。日曛乃還。乙亥辭親還發。殊鄕去留之懷可知也。晩到恩津。爲訪友取別路。宿游山店。丙子晩到公州檢詳洞。拜李丈祖翼氏。唁其胤李幼良僖，幼章<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/NEWCHAR/KC00161_24.GIF'>。而其兩弟幼文偉，幼中𠎑不遇焉。余嘗爲幼文作章堂記。資口耳而副之墨。今見林壑奧如。江野曠如。不爽余意授。異哉。兩日行百二十里。丁丑舟渡錦城津。三十里而出毛老院。始與大路合。夜深乘月至山谷朴君家留宿。戊寅午到稷山三街。遇朴瓛齋尙書珪壽氏。班荊拜晤。宿于安城浦。己卯暮過華城。迂十里次于栗田。省祖墓。庚辰曉發。日未晡還家。朅來凡二十五日。周行一千六十里。記路次覽物遣興行役寄懷之辭。得近體古詩三十八篇。錄之曰南行集。

送李景春宰丹城縣序

吾友李景春抱器讀書三十年。仕爲吏丹城縣。丹在大嶺以南八百里。僻處而小。於景春枳棘也。景春少負志氣。能文章。早有聲庠序間。宜已策逸足躡坦塗。皷翼承明之林。今一何趻踔也。束帶下邑。治簿書督賦役。承上官頤指。吾知非景春所優也。然嘗疑龐士元爲耒陽令不治。人謂士元非百里才。夫小器固不可大受。大受者獨不能小用歟。器使用人者之責也。非爲用者所可自擇。向使士元不獲盡其用。則亦一妄庸子耳。君子之仕也。官小不卑。祿重不懷。懷重祿則貪。卑小官則傲。是以委吏乘田。聖人之所屑爲也。窮居不損。大行不加。惟在乎安之而已。方今化理淸

明。郡縣必選。循良之績日聞於上。而殿屎之聲不絶于下。此曷故焉。牧民者不能以實心字之也。丹雖小。有民社焉。景春勉乎哉。夫君子所處而安。則樂在其中矣。實用其力。則治在其中矣。於修己乎何有。於從政乎何有。景春愨而篤古。淡於外慕。其必有契於此矣。於其行也。病不能送。贈以是言。

送徐汝心宰永春縣序

吾友徐汝心。久讀書。有志當世。不懷祿以仕者也。往余始仕。與之遊山澤間。慨然語及經濟事。余曰士欲少展其志。得一郡縣亦可矣。汝心奮然有不屑意。旣而余釋褐就館職。陸陸無所爲。而汝心以經行薦。仕爲倉曹已數年矣。俛眉束帶。米塵滿帽翅。與俗士無以異也。察其氣欝欝猶未挫也。未幾出監永春縣。春巖邑也。僻處少事。古人言百里非賢路。爲春民賀則可矣。未可以爲汝心賀也。雖然是說也。余甞惑焉。子游以禮樂治武城而夫子許之。程伯子爲扶溝。盡心溝洫之政。古君子不卑吏事。隨遇盡職如此。政固無小。一縣之治。可以廣於天下也。汝心勉乎哉。世俗常言今之爲吏。與古異。忠信不如權術。仁義不如刑法。修壞興廢。不如因循無事。故讀書之士。不解作吏。夫未學而從政。子路所以見責於仲尼也。安有舍忠信仁義而爲學者哉。斯民也。三代所以直道而行也。聖人豈欺我哉。吾知汝心必不爲此說所撓矣。於其行也。不可以無贈也。遂爲是

語。以解世俗之惑。而慰汝心之永懷。

送趙侍郞(成夏)按察關西序

關西觀察使趙子舜韶將行。余與金聖初侍郞。造而別焉。問曰子光膺　宸簡。往司四十五州民命。將何以爲政。曰莊以律身。惠以莅衆。吾先大夫之所以爲政也。某雖不敏。請從事於斯。聖初曰美矣哉。義以制己明也。明則通生焉。仁以濟物公也。公則溥生焉。不忘繼述孝也。孝則禮之善物也。明通公溥。行之以禮。則天下國家可均也。於治一省乎何有。雖然治人之術。養身爲本。自養乃所以自律也。西京素稱繁麗。供奉甚盛。芳烈之味。都冶之色。皆足以移情而招疾。子年富矣。且今病矣。戒之在此。必也發情止義。超脫外累。如趙閱道之在蜀。蔡子思之莅濟。然後靜虛動直而志可行矣。其勉乎哉。余曰豈惟是哉。方今大農絀而征斂重。囷鹿與甁罌俱空。而關以西歲比不登。蔀屋之下。蒿焉告病者。甚於一時无妄之疢。弊政之爲民害者。又有甚於酒色之菑。而窮山荒塞。鶉衣鵠形。顰呻仳離之燠休煦濡。皆於子乎望焉。子能推己及人。若恫癏在厥躬。則衆瘼可祛而疲甿可蘇。豈惟西民之福也。可紓我　聖上西顧之憂。而不負簡寄之重也。其勉乎哉。雖然子之一身。任肺腑之托。佩朝野之望。今欲超然遠引。思效股肱宣力之勞。而吾慮其不能久於外也。囊中壽民之方。聊且薄試已矣。旣別述其語。以代淸風之誦。

送李鳳藻奉使赴燕序

余生平送人赴燕者多矣。未甞贈一言者。無以爲言也。敍游覽則陋。道離別則淺。講咨訪則泥。說春秋則悲。無一於此而强言者。近乎僞。我邦之士。載玉帛走燕薊者。歲結轍於路。皇華之什。淸風之誦。殆將汗千牛而印萬紙。又從而言之。無已贅乎。贅與僞。君子不爲也。余甞讀春秋傳。稱述賢大夫事。必以修覲聘嫺辭令爲能。其言語可誦。儀文可觀。而禮著肄雅官始。孔子亦言專對爲命。古者重使事如此。而以今觀之。未見其若是難也。每歲之冬。乘使者傳。齎國書方物。涉遼野館玉河。未半歲而返。雖非鄭僑吳札。夫人而可能也。且夫燕都處天下北。古所稱荒塞絶徼窮朔大漠之鄕也。人鮮齊魯之俗。地無嵩洛之勝。徒以宮室城市。夸耀其富麗。而於我國壤地最近。只隔一衣帶水耳。使車往返。若朝夕焉。游覽之壯。離別之苦。奚足道哉。至於會同燕享之儀。按之年例。詢一象胥足矣。而外交甚嚴。出入有限。間有一二縞紵之好者。不過盃酒筆札。接須臾之歡耳。於咨訪乎何有。國家順天事大。奉皮幣拜氈裘者垂三百年矣。今乃以寂寥數行語。托匪風之感。不亦遠乎。余故曰可以無言也。李學士鳳藻英年隼發。才高學博。衆推爲華國手。甲戌冬。啣命出疆。徵余言甚勤。余以生平所不言。而試爲子發之可乎。吾子習古通經。志氣踔厲。是役也其亦異乎人之觀游矣。竊甞論之。善覘國者。先觀其風俗。善

觀風俗者。先察儒術之所尙。儒術之淳漓而天下大勢之分合係焉。異端之於正學。猶華夷之相爲變也。自夫小雅盡廢。中國寖微。楊墨橫而秦楚競。釋敎興而五胡亂。陸王之說熾而裔戎狎主諸夏。夫陰陽盛衰。其幾先見。而其亂也有歧之者。其治也有一之者。方今雜胡遍天下。蹄跡交中國。學術歧於門墻。而異言流於四裔。生民之思治久矣。而窮則必變。亦理之常也。子其訪海內之士而卜之。

送金敬能宰興陽序

往歲余簪筆攝起居注。因得僚金敬能。一見深相得。及余入玉堂。敬能在翰苑。追隨談討。窮日夜不厭。旣又作僚于春坊。游宦盍簪。深自慰其幽獨也。今年孟秋。敬能膺　聖簡出宰興陽縣。轅未啓。余爲龍岡令。後先以出。興陽在南海。龍岡在西海。相去千五百里餘。而將爲數年之別。合散無常。有足感者。可無一言相贈乎。龍岡古稱名邑。隣箕子故都。地淸而事簡。吏民畏法。可以臥治。而余病且拙。在朝陸陸無猷爲。奉檄而出。爲二親養。固可喜也。敬能英氣隼發。華聞日暢。方將啓沃風議。圭璋黼黻于朝。而顧乃低回下邑。爲五斗屈海澨。踔遠瘴淋泉鹺。俗狡事殷。爲理甚難。是奚足爲敬能喜耶。雖然君子仕而試其所學。牧民爲先。故有辭富而居貧者。有急病而讓夷者。夫見理明達。吾不如敬能。臨事敏鍊。吾不如敬能。綜物剛勤。貞固能幹。吾不如敬能。吾之所長。不過壹飯之先耳。報政之日。吾恐難者

反易。而易者愈難也。方今氣化日漓。鯨鯢蛟鼉蜿蜒可恠之物。彌漫充斥。溟渤之間。封疆之臣。蚤夜以戒。率以峙穀鍛敽。爲陰雨之備。是末也。當以定民志爲本。民志不定。熊耳之甲。皆遺敵資耳。定之如何。唯誠而已矣。上不欺吾君。下不欺吾民。中不自欺。此之謂誠。此吾與子之所共勖也。乙亥九月旣望。在浿上作。

龍岡縣誌序

官有志古也。所以考文獻而張治具也。典章物采。昉於周禮。疆域貢賦。絜於夏書。外內鰓鰓。恪守厥度。降及後世。其文尤詳。然徒法而不思其所以守則掌故而已矣。記薄而已矣。何與於政治之失得哉。龍邑介於海山。利饒農商。古稱殷富。豐極而圮。凋瘵近甚。蕩然無舊觀。數十年以來。所損益可按而知也。土加闢矣。民加聚矣。賦斂加入矣。而公私之贏絀相萬。此曷故焉。棄法而不守也。余以不才。受任於艱棘之會。思欲興利除害。以復厥舊而不可得。則將與之休養蘇息。以圖時月之效。而迎送興作。屬値多事。又無以行其志矣。邑舊有誌。未知輯在何世。而時移制變。屢更絃轍。斷簡殘編。漠然無可徵。余始至一閱。而尋燬于政堂之火。並與漠然無徵之陳跡而不可問矣。用是憫焉。掇拾煨燼之餘。蒐採咨訪之實。絜綱立目。各以類次。根古核今。謹以書之。制置之可考者。雖久存之。更革之不明者。雖近闕焉。刜蕪薈粹。釐爲一卷。至若整譌補漏。續而成之。尙有

望於後來同志者。嗚呼。法具乎書。守法存乎人。後之人。其監于玆。

贈金季芝宰谷山序

先難後易易。先易後難難。杖一節涉重溟。通萬里不測之虜。擁高盖食厚廩。坐趨走一方之人。其險易何居。孔子稱使於四方。不辱君命。漢武帝詔求能使絶域者。士之仕也。自古以專對爲難。季芝能易其難者。其餘將沛然矣。雖然善隣在於輯衆。疏附先乎奔奏。使下情達於上。上惠究於下。惟吏事爲然。反不重耶。今年天不雨霜早。四方無食。民之方殿屎。而撫字催科。責於長吏。咸萃季芝。將無勞乎。季芝立朝纔數歲。一出而南民頌其淸。再出而西士服其公。三出而隣邦懷其信。才周者無往而不利。於百里乎何有。往余至京師。送季芝出使海外。爲語一帆風快於五斗米。季芝不以爲然。乃今知我勩矣。余拘攣吏事淹關外。季芝竣事還。屢月不得見。今聞出治象山。又不能送餞都門。悵然書此遙爲別。

絅堂集序

夫子曰有德者必有言。德之爲言得也。得於心而發於言。其言也信。小則感人。大則明道。槩不爲空言也。無所得而務悅人以爲言者。俳優耳。鸚鵡耳。雖巧奚以爲。故友絅堂徐公。立志尙古。存心愛物。窮不能庇一家。而慨然有三代之志。早從鳳棲兪先生聞窮理居敬脩己治人之道。蚤夜

發憤。刻苦自厲。先生沒。與二三子講學觀善。懇懇乎以挽回自任。而道終於否不可爲。則乃以文章自見。不出於扶敎明理經世而覺後者無述也。謝雕飾去蹈襲。絶標揭破拘緤。而法度森如也。讀其文。言近而指遠。說約而包博。卽乎尋常而妙理具焉。善讀論語者也。詩則神韻洒落。如其胷次。往往有風人之旨。譬之天馬脫覊。步驟自中和鑾。盖其深造自得。積中發外。其矢於口而副於墨者。有足以振起頹惰。啓發昏蒙。使人油然而躍然者。苟非信之篤而辨之明。能有是乎。蹟公訖生。苦心於世敎汚隆。民生利病。師友傳習之道。惓惓不捨。而乃若一身之迍邅。衆口之笑詈。漠然莫之恤。噫非所謂有德者耶。惜乎。以公所得。蘊而不施。乃欲以寂寥巾衍。托以不朽。奚獨公之不幸也哉。某早辱公知奬。同方遜志。道義切劘者數十年餘矣。山巓水涯。筆蹊墨徑。情投神會。參差爛漫。尙記訪公于金仙庵中。夜講大學明德挈矩之義。一倡三歎。音節與澗溜相答。至意瀜處。汪然欲涕。驩然欲起舞。誓言抱經入山。以竟此事。爲晩年之樂。而公遽九原矣。倀倀獨立。彷徨險途。年馳學退。日負初心。今且憂蟄窮山。木石與居。臥念往昔追遊。邈若上世事。而公之風流咳唾。已卷中人矣。公之胤子相鳳。裒稡遺文。釐爲六卷。見屬玄晏之役。余雖病其何忍辭。嗚呼。知德者希。環顧此世。疇可與讀公書者。其尙有後世之子雲歟。

敬庵遺稿序

穆叔言三不朽。立言爲下。先德行而後文藝。本末之序然也。然君子蘊之爲德行。行之爲事業。發之爲文辭。有德者必有言。烏可以二之。其或能言之士。行有不掩而夸多以爲富。鬪靡以爲工。不惟不能不朽。無補於事而反害於德。又烏可以一之。古之人所求乎言者。豈其然乎。近齋文獻先生以禮被服。爲世儒模楷。尙志高蹈。未究厥施。而敎成于家。詒穀不匱。曾孫敬庵公克紹先美。砥礪名行。溫然有德之基。儼然有德之符。動遵禮法。不失儒門之餘矩。其試於州郡也。儉以率之。莊以涖之。不煩聲氣而實有茂績。惟其謙約用晦。世鮮有知其蘊者。余從公胤子侍郞游。獲拜公而習公之風猷者有年矣。侍郞裒公遺稿。附以誌狀年譜。釐爲二卷。屬余校勘。申以玄晏之託。於是益詳公平生。而以及其咳唾之餘。盖其爲言也。簡而鬯。實而不浮。不外乎彜倫庸行。而吊詭振奇之說無載也。辭達理順而鉤章棘句噍殺靡曼之音無見也。庶幾所謂吉人之辭寡者歟。夫子曰恭儉莊敬。禮之敎也。恭儉莊敬而不煩。深於禮者也。觀公之政。讀公之文。其敎可知也。余旣屢辭不獲命。遂忘其僭陋而爲之叙。先述德行之本者。以見公之可傳者。文章乃餘事爾。

素隱集序

道出於天而人以文傳之。文不載道。無用之一藝耳。聖人

旣遠。作者失其本旨。高者河漢。卑者組織。文與道歧而日趨於無實。是豈修辭立誠之意哉。六經以下著述之盛。駕軼三代。而歷選其輿衛斯道。弘裨世敎者。盖絶無而僅有。而又皆出於窮鄕布韋不遇之士。於是群起而笑之。以爲未試之空言。廢而不讀。悲夫。余讀素隱金君季用文道辨。犂然有契焉。君以邁往之才。致博約之工。精思實得。力抽洛閩之關鍵。行無脂韋。言無梔蠟。胸中王伯義利之辨。森如也。發憤當世之事。其矢口而肆筆也。閎方駿利。不規規於作家繩尺。而沛然若騠駃之中和鸞而江河之反故道也。並世儒宗名卿莫不高其風節服其議論。稱之以枯淡巖穴之資。而經綸廊廟之器也。有志無時。窮餓以沒世。而其俟知於來許者。惟數卷書耳。嗟乎。人生會有盡時。惟聞道爲不朽。視世之眼前極榮貴。身後無可傳。一瞚之頃。烟銷而泡滅者。又奚悲於君。至若解太極圖而見理氣不離之原。辨陽明集而訂知行合一之謬。主心說未發之中而儒家之聚訟可息。據義責無實之弊而朝著之懦風可立。至於　皇廟請復之䟽。黃策辨奸之說。孤鳴於群咻衆醉之中。倡天下之大義。決天下之大疑。雖謂之燭冥塗而障頹流。非夸語也。士之弊有四。尙辭者靡而離道。尙理者滯而遺物。尙功者怠於自修。尙志者果於忘世。君之所見者大。所存者實。故所尙不偏而無四者之弊。律之以文道之辨。信乎言出而躬逮者也。不佞托交蓬麻三十年矣。相與

之厚。期以歲晏。失之中途。悵然有吾道益孤之歎。君之嗣子世烈奉其遺文二卷。以君臨歿之托。徵余一言。余雖懵焉。其何忍辭。遂抆涕書此以歸之。請質于來世。

杞園集序

尤齋宋先生以朱子之道。倡明于我東。臨歿以所述箚疑。託諸遂庵農巖二先生。農巖先生卒克訂正成書。而以其問目稿本。悉付諸杞園魚先生。先生校勘爲一部書。並傳于世。於是朱書之宏綱奧旨。發揮無遺。斯文傳授。始可謂得其宗矣。先生早登農翁之門。盡得精微之蘊。其於性命理氣之原。節文象數之賾。博約並造。出處語默之節。存養省察之要。動靜交修。篤信師說。卓然自立。洎乎臯音上聞。賁膺弓旌。而天德王道。啓沃弘多。惜乎世否道窮。終於獨善。而及門之士。又無闡發而推尊之者。流風寖邈。微言幾絶。我外王考淵泉先生。先生之彌甥也。盖嘗私淑於斯。用克祖述考亭之宗旨。小子因以獲聞先生之緖餘。其爲學也。立本於論語。歸宿於大易。而朱子書則所平生也。其爲言也。溫粹鬯達。辭理俱到。根據洛建而出入歐曾。其亦醇乎醇矣。嗚呼。先生自有太上之不朽。顧何待於立言。雖然大儒不作。異言方熾。不有傳述。其何以尋墜緖之茫茫。覺來世之墨墨乎。先生晜孫今侍郞允中。裒拾遺文於散亡之餘。得十有六卷。及年譜一卷。授章錫以選校之役。窃自幸斯文之不喪。忘其僭越。受而卒業。撰次爲▣卷。將付剞

劂氏。又問序于章錫。誠蒙昧不敢當。乃述淵泉先生狀德之言。以爲冠。盖亦先河後海之意也歟。

松齋集序

人以文傳者尙其辭。文以人傳者尙其德。觀乎人文。所尙可知也。或焜耀於一時。或沉淪於百世。其幸而傳者。豈求多乎哉。　靖陵己卯。國家泰否之大幾也。大往小來。君子道消。時則有若吾宗松齋公與趙文正。合志同方。藉手天德王道。方升于大猷。而文網一打。羣賢騈首。公握照姦之鏡。來射影之弩。煽餘焰於北門。冒僞籍於東京。嗚呼。明良會合。千載一遇。而匪人間之。志士所以扼腕而痛恨也。若其精忠貫日星。大名軒天地。婦孺至今誦其餘烈。而獨公後承零替。不絶如綫。嘉言善政。湮翳無傳。以至殘膏剩馥。蕩然無存。君子所以重悲其不幸也。公之十世孫進士用翼氏。蒐輯斷爛。附以紀實文字。廑得七編二卷。付諸剖劂氏。於是公之佚事緖言。復出於三百年之後。固已奇矣。窃想當時君臣契合之隆。朋友交際之盛。謨猷風議之密勿。性道文章之奧竗。其必有粲然可述。而今乃寂寥如是。不過威鳳之一羽耳。蜀祠之栢。後人愛之。鄭公之笏。子孫寶之。況精英所萃。正氣不散。可與常山之髮。奮義魄於上穹。董狐之筆。臠諂骨於下泉。賢澤雖斬。風烈凜然。有足以振肅頹懦。此非衰世之幸歟。進士旣歿。嗣子星履克胤未卒之志。問序于余。余於公。夙有曠世之慕。竊喜傳述之有後。

而托名之與榮也。不辭而謹書之。

孤潭集序

傳稱君子有不朽。而其目有三。曰立德曰立功曰立言也。苟有德矣。雖不見於功可也。苟有功矣。雖不見於言亦可也。兼是三者者。盖千百年指無多屈。而若孤潭李公庶幾近之。公自幼篤學。甞遊退栗諸先生之間。甚見推許。其所與交。皆當世名士。立朝建白。皆長策正論。雖歷敭淸顯。而常有林野恬退之心。雖屢遭黨議之摧折。而屹然若砥柱之不動。可不謂之有德乎。壬辰之變。上下蒼皇。公能執覊靮跋履山川。贊成請援之謀。而竟以身殉國。可不謂之有功乎。所著詩若文。皆淸新而近古。典雅而不俗。若金石之鳴而淵海之蓄。可不謂之有言乎。但其篇簡放逸於兵燹之餘。所傳者特泰山之毫芒。是則可嘆也。然珠玉之爲寶不以多。一臠之味足以知全鼎。況其德與功兼有之。用是而曰不朽也宜矣哉。公之十世孫士蘊。有道士也。蒐輯遺藁。徵余弁卷。余旣仰公之風。又重士蘊克趾其美也。是爲序。

壽蓉庵金公六十一歲序

願乎人者。莫先於壽。所貴乎壽者。以其有可久之業也。然有一人壽焉。有一家壽焉。有一鄕壽焉。有一國壽焉。服食修鍊。延齡久視。一人之壽也。封殖積累。永綏後祿。一家之壽也。言必稽古。行必範俗。善有所取法。頑有所從化。一鄕

之壽也。黃髮番番。赤舃几几。民命休戚。卜以出處。世道汚隆。繫其用舍。社稷賴而鼎呂。廟朝視以蓍龜。一國之壽也。一人之壽一人願之。一家一鄕之壽。一家一鄕願之。詩云樂只君子。邦家之光。繼之曰樂只君子。遐不眉壽。其理盖不爽也。相國蓉庵金公。襲忠貞之世。都將相之尊。已顯猶晦。居泰愈約。急病如夷。魚水之密勿而布素之泊如也。雲雨之膏澤而喬嶽之不運也。固已荷　主知而播輿誦。震耀乎無窮。何待腐毫之描畵哉。至若時値艱虞。倚毗日隆。眷戀王室。未忍便訣。江湖之憂未已。而東山之志莫遂。故公之跡。常在進退之間。朝野之所想望。疇不惜公之老而願公之壽乎。維歲壬辰陽月哉生明。寔公嶽降之舊紀。顔髮不愆。精力尙强。琴鍾偕老。繢靑滿膝。天之所以報公者。殆未艾也。信順所助。吉无不利。夫豈無所以而然哉。某與公生同年。居同閈。辱公知久且深。今不敢述其私。只誦國人之願。以爲執觴祝。

觀華誌序

讀書而資遠遊。賦詩而用專對。古人之能事。爲其廣見聞勤咨訪長風諭而嫺辭命也。海隅褊左。士有坐井之歎。桑蓬酬志。惟歲一結轍於燕都。而三百年以來。衣冠異昔。皮幣循故。春秋頫聘吳札，鄭僑之事。不可得而問焉。然山河之大。風俗之厚。尙有先王之遺。城市宮室之壯麗。儲胥人物之殷富。可見中華之盛。語游者舍此無所於觀。此三隱

李尙書觀華誌之所以作也。書凡三部十二編。繫日以紀其事。隨事以錄其故實。鈔其諷詠唱酬以見志。絜綱分目而經緯之。原隰所經一時之耳目。而版圖所載一代之典章。瞭如指掌。洪纖畢具。略而實賅。不幾於古人所能廣而勤長而嫺者歟。尙書豈弟博古。尤長於詩。山川所助。藻思所發。錦囊玉佩。泱泱乎大國之風。淵乎富哉。念昔稼亭牧隱二先生羽儀上京。天下至今誦其文章。近世三山文敬公曁先相國文簡公。繼奉使節。以淸簡著名中朝。尙書克紹先美。爲邦家之光。此吳札，鄭僑之所未有也。於不休哉。方今博望之槎。往來如織。海外奇聞瑰觀。不勝其紛羅。而顧此老病匏繫聾啞。獨於是編耽好之不置。忘其寡陋而搦管。隨諸公後於七年之久者。豈特重尙書屬意之勤。盖有感於古道云爾。

東輿圖序

余少與吳汝大昌善友甚相得。汝大聰明有經世志。博極羣書。甞與瓛齋朴公纂東國地圖。余從得見。喜其約而密。方輿家所未有也。旣而汝大擧進士。無所成名以歿。後十餘年。余宰龍岡。縣人安進士基洙。瓛公門下士。亦甞從汝大遊者。爲余言纂圖時事。參校積屢月。相筆硯役。今其副本在金公善根所。金公時守黃岡。與龍壤接。於是借以摹之。又出安君手。儘奇矣。其法以線表經緯之畫。十里爲井。山川關阨邑鎭坊里。細大悉擧。而設色以別其疆界廣袤。

則以上下二編交互聯絡之。各有標目不相亂。總二卷。放可以彌八域。卷之則一小篋中物耳。方余局促塵堁數十年。不暇事遠遊。遂亦忘是圖也。秋日江上閒居。偶檢舊書。得是卷。憮然自念。足迹所至。十不能一二於此。今老且病。四方之志倦矣。何用是爲。且念諸公墓木已拱。昔甞竭心目之力者。終歸於烟消雲散而誰知之。又奚特是圖而已哉。嗟乎。人之秀物之珍。將以有用也。不見用於當時。必在其後。人之不能待。物或有壽於人者。姑書此卷首。使兒輩謹藏之以俟。癸巳中秋。眉山退士。書于西湖精舍。

松江集重刊序

松江鄭文淸公遺藁一卷。胤子華谷公文若干篇附焉。季子畸翁公所編輯也。年譜二卷。尤齋宋先生所訂定也。久已行于世。芝湖李公蒐補爲續藁一卷。而後孫在褧又掇拾其遺。增之爲三卷。並以附錄二卷。藏于家。摠八卷。嗣孫樞澤。與諸族謀所以合梓。湖南人士慕義出力以相之云。章錫猥忝校勘之役。刪複整譌。因得以盡讀是集也。搜羅斷爛之餘。積數世更羣賢而始克會通。尤可貴也。夫以公間世之豪。契合明良。切劘道義。出處風議。磊落峻正。而遭時板蕩。執靮推轂。贊成中興之業。想其廟朝嘉謨。充溢公車。經禮名論。膾炙儒林。而顧寂寥若是。此豈獨兵燹所厄哉。嗚呼。公古之遺直也。陽剛嫉惡。慍于羣小。叢鏑集于一身。丹書及於九原。世以公爲諱者殆百餘年。當是時身且

不能容。而況咳唾之餘乎。天道必復。國是大定。精忠卓節。始乃炳然。而片言隻簡之稍稍出焉者。爲世寶重。一時之躗言。壞不得萬世之公議。譬如日月薄蝕。雲翳掃盡。而其光輝愈益鮮也。且其後承繁衍。名碩踵武。於是乎公之屈伸顯晦。與世道同其升降。觀乎否泰之交。理有消長。究其歸陰終不能勝陽。而君子之道獨可久也。公壇宇弘暢。歌詠之播於輿誦者。天趣流動。深得國風離騷之音。其章奏眞切明剴。惓惓乎憂世救時之策。盖公一生致力。在大學朱子書。雖竄逐顚沛之中。誦思不輟。故其見諸事業而發爲文辭也乃如此。豈以立言之亞於功德而少之哉。世之尙公者。皆知耿介淸直之出於性。而其根據于學問者。未或深究焉則失之遠矣。惜乎。全書之無傳也。編摩垂成。見屬玄晏之托。後生矇陋。何敢述焉。謹叙平日所感于中者。以寓執鞭之慕。

素山集序

纘言者深於經術則理勝。明於物情則辭達。理勝矣辭達矣。不有蓄於其性氣以發之則不能動人。夫以儒者識用豪傑才。玲瓏透徹。觸類成章。文至於斯則幾矣。道以世降者。屢變至於艱晦其理。靡曼其辭。樸厚之風昌大之音。不可得以復聞歟。京都嶽麓之下。士大夫之淵海也。近古文物之盛。余猶及見。而數其專而不泥。博而能醇。咀華食實。粹然成一家言者。咸推尙書素山李公。盖公結髮讀書。七

十年簞瓢不爲憂。圭組不爲累。友朋山澤以爲性命。聖賢經傳以爲依歸。湛思涵蓄。發爲文辭。淡然有味。冲然有光。渙然有曲折而鏘然有餘響。是豈無所本而能之哉。公屢上章言事。切於救時。袞褒隆赫。爲郡縣興學之政可聞。晩致力於禮說。畢生蒐輯。補闕略而辨羣疑。公之學。斯可謂得其要矣。余少時從公於稷下之門。旣而躡迹館閣且數十年。以余之陋。未克盡發其所蘊。今公墓草屢宿。而公之孫庚萬裒其遺藁。屬余刪定。仍徵弁卷之言。始得以盡讀之。而知公志業所存者如此。是可傳也。嗚呼。士讀古人書。必嘐嘐然有尙友之感。余於公。失之同時而慕之如曠世。卷中諸君子。亦皆零落且盡。倀倀獨立。誰與讀之。悲夫。

三觀子自序

文章道之一事也。說者曰理勝則辭不文。辭勝則理不明。二者吾何取衷。有學道者應之曰與其文也寧道。嗚呼。有異乎二者哉。夫道一而已矣。發之爲言語。措之爲事業。而西京以還。道與文爲二。宋儒氏沒而道與事又歧焉。於是說理之家。以文章爲廢實。操觚之家以心性爲談空。而槩乎無裨於修身齊家治國平天下之事。噫聖人不起。孰能一之哉。太上立德。次立功次立言。有德必有言。亦必有功。以言行道。非君子之幸也。辭之不達。非道也。理之不明。非文也。文與道之不能。亦何以能於事哉。故曰道無適而不存者也。仲尼孟子。儒氏之師也。其文章粲然於六籍之內。

虞夏殷周股肱輔拂之臣。其言皆列於典策。下洎管晏之治國。孫吳之用兵。申商之刑名。亦皆試於當世者也。其著述卓然成一家言。後世能言者不可幾及。由是觀之。有異乎三者哉。余自能讀書。輒慕古人之爲。不量己力。悠然心往。若將吁咈於九官之末。翺翔乎七十子之間。凡有一蓻一善。其所施爲可以竦動人聽者。莫不自謂可必。始則听然而悅。終焉自反而憮然。然自負甚大。不欲遽縮一步。今年已壯矣。昔者之志。渙然不覺歲異而時不同。乃操筆爲文。軋軋然不從意。嗚呼。中無主外無擇。知思樊然。莫知所適。其學不明之過乎。鳳棲兪先生愛余深。閔其無成。告余以卽文求道。使兩得之。乃敢胠篋得若干篇。就先生正焉。繼此而作者。咸載于此。目之曰筆耕。士之因文以求道。其猶耕者之待穫而食也。終能免夫爐于投而瓿于覆。非敢爲傳後謀。正以倕指不如己指也。丙辰秋。三觀子題于經香館雨中。