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眉山先生文集跋[金寅植]

文生於質。不論質而徒取其文則虛僞而已。故子曰文質彬彬然後君子。昔者典謨風雅之作。皆出於大賢君子之手。道義根心。詞理成章。如風行水上。如日月麗乎天。如元氣坱圠。羣彙百昌。紛綸交錯。成自然之文。以盡天下之奇。豈剜心役志雕繪而得之哉。俗儒弁髦其質。組織其文。欲以空言爲不朽計。是猶去形聲而求影響。亦虛僞而止耳。雖善奚以哉。以余耳目所逮而論之。惟韓經香先生之文庶其近古。先生孝友根於性。忠藎著於朝。而以道義爲蒭豢。書籍爲性命。劬學硏理。皓首不輟。眞積力久而發爲文詞者。皆韶頀之音而黼黻之章。百世之下。可知爲彬彬君子也。先生歿五年。哲嗣景溫兄弟。謀刊遺稿。踵門而告余曰吾先子蚤歲薰染淵泉鳳棲之門。造道之深。踐履之篤。無愧古人。而文章餘事也。然而深恐久而散佚。欲登梓壽于後。是役也不於吾子謀。而其誰與也。嗚呼。寅植以後生末學。獲升先生之堂十有餘年。一切義理精微。仕學進退。無往不折衷於先生之敎。至於燕申語嘿之間。亦竊有學而未能。高山景仰之誠。久而靡已。則不可謂不知先生者也。義不敢辭。妄加校刪。定爲若干編。寧簡無繁。務作遠計。亦景溫兄弟之意也。噫先生以天德王道之學。仁民愛物之心。甞仕于朝。致位崇顯。宜其尊主庇民。澤利普宣。而時有不利。未盡展施。所試者特文章也。被筦登絃。範金鏤玉。

藏在名山石室者。可與琬琰弘璧。爭其光氣而垂之無窮。不待文集而傳也。然而其學問梗槩。精義所注及居官治家之法。盡在尋常文字之間。宜成一家之言。輿衛斯道。裨益世敎。是不容緩也。後之君子讀先生之書。有以見文章從學問中出來。故語順理到。溫粹純正。非近世能言者所可企及。豈非其質深厚者。其文易工耶。信乎有德者必有言也。戊戌秋。後學淸風金寅植謹跋。