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墓碣銘

歲丁未八月。舫山許公。卒于眞城寓舍。葬在治西理村之麓。後四年庚戌。公之胤■（土肅）。持遺狀。請銘於余。余雖耄荒。誼有不忍辭者。遂按據而叙之曰。公諱薰。字舜歌。舫山。其號也。許氏之世。出自首露王。而麗時有諱琰。封駕洛君。有諱澄。侍賓齋上卿。　國朝。有諱彦龍。禮曹判書。錄淸白吏。有諱國禎。進士。師事靜庵先生。己卯禍作。守闕號哭。有諱景胤。直長。柔兆翟難。倡義送子。享龜川祠。於公爲九世也。高祖曰璞。贈直閣。曾祖曰暾。贈副提學。號不孤軒。始移居于一善之林隱。祖曰恁。進士。號太初堂。有文章行誼。以仲弟秘書丞𠎉之子𥘺爲嗣。早歿無育。又以本生弟贈參贊聽秋軒祚之子子之。卽公也。妣驪江李氏。晦齋先生後。家祥之女。本生妣眞城李氏。贈參判彙壽之女。退溪先生十一世孫也。其世德之盛有如此者。公以　憲廟丙申生。幼有異姿。聰穎絶人。五歲已屬勾驚人。太初公命賦梅。應口曰。爾爲百花宗。識者以遠大期之。一日在書宬中。亂抽卷帙。潛心玩閱。家人不知所

在。十歲。遍讀詩書。能領會大義。十二歲。以親命作大對。有作者軌範。十六歲。聘于海蓮李公鳳基之門。李公當世鴻儒也。屢加稱賞。器以大受。其才性之美有如此者。嘗贄拜于性齋許公。得聞天德人道之要。講質深衣制度及四七辨說。亟蒙奬詡。又往拜溪堂柳公。柳公以所輯禮說。反復論辨。多折衷於公。歸後。柳公以書謝之曰。操心下功。已得到成就得力處。旣而卜築于開寧舫巖之下。而自號曰舫山。靜處其中。終日對案。至夜深定鍾而不倦。如尙書，論語，禮記等書。循環熟複。如誦己言。諸子百家之言。靡不咀英而嚼華。如探囊中物。其勤於問學有如此者。弱冠。遭王考喪。敬戚俱盡。時王母張夫人。以七耋在堂。慈夫人亦年滿六旬。晨夕趨侍。未嘗作閒出入。極力就養。遇時物。必袖而進之。慈夫人遇疾沉革。公躬執湯餌。不解帶。不交睫。及遭故。哀毁幾不支。旣卜襄。有一氓以其塚近。率徒作梗。左右欲脅之。公曰。葬親之道。何可以力制乎。遂竭誠哀懇。使之感服。每朝朢哀省。不以風雨廢。値喪餘。躬眡刲爓。號哭如袒括。追慕先世之潛徽。各述竁誌而表之。軫念親戚之貧乏。時其吉匈而

濟之。其篤於彜倫有如此者。自登師門。謝絶公車。益專意於向裏。日取洛建諸書。沉潛玩究。於濂溪太極圖。則辨明陰陽動靜之妙。仁義中正之旨。於朱夫子語類。則推究理氣性命之說。中和絜矩之義。自有獨得之見。嘗曰。退陶夫子。我東之朱子也。四七理發氣發之論。實與朱訓若合符契。而世之學者。或有七情理發之言。大失朱退本旨也。於是作四七管見以辨之。王陽明心卽理之說。固已見斥於溪門。則爲吾儒心理上說去。宜遵退陶之定論。而外此爲說。皆旁歧而曲徑。故復著心說以明之。嘗曰四端有推而擴之之功。七情有節而約之之工。若謂七情亦爲理發。則卒墮於認氣爲理之病矣。其門路之端的。有如此者。嘗曰。爲學之方。在於持敬。外而整齊嚴肅。內而主一無適。是也。手揭敬敵千邪。誠消萬僞八字於座右。以資常目。惰慢之氣。不設於身。鄙倍之言。不出於口。治家有法。內外斬然。敎子弟。必曰言忠信行篤敬。爲處難之方。每誦平生風雨夜。卧念名節難之句。以申戒焉。其律身刑家之道。有如此者。奬率後進。隨才施敎。不以親疎有間。或有無資而不能學者。必收置門下。

見人之善。奬之如不及。聞人之惡。未嘗形於言。其敎人接物之則。有如此者。又嘗究觀載籍帝王以來禮樂刑政之用。田賦甲兵之制。靡不竆到其極天地日月星辰之躔度。山川草木鳥獸之名。亦皆涉獵而不遺。又如忠義孝烈之行。閭巷稼穡之艱。或闡其幽隱。或論其便宜。不以𤱶畝而忘天下之憂。其經綸濟世之志有如此者。少嘗留意於文章。馳騁乎左，國，斑，馬之書。泛濫乎蕫，賈，韓，柳之文。或取其風神矩矱。或探其結構機軸。而卒乃反之於四子三經。字究句索。得其無味之味。始之雄健者。漸至醇正。奇崛者。漸就平易。渾然成一家之譜。其爲詩也。意味冲淡。韻格淸遠。人以建安天寶之遺響擬之。其文辭之淹博有如此者。又以著書論述爲事。大學則有講義。論語則有箚疑。於易。著先天圖總論。於禮。有深衣玉藻辨說。援證的當。義理昭晣。皆足以羽翼斯文。其修述之功有如此者。雅有山水癖。東遊萇山，始林。觀扶桑之出日。西出俗離，鷄龍。至百濟之故墟。北入金剛。訪仙眞之窟宅。復過越州。吊六臣之英靈。還至陶山。寓慕於尙德之祠。彷徨於天淵之臺。慨然有浴沂童子之願。而於

是乎觀止矣。其襟韻之爽豁有如此者。屢以文學行誼。薦于　朝。至甲辰。　除慶基殿參奉。病不就。其微意可知也。配延安李氏。卽海蓮之女。配君子無違。先公歿。有三男。長■（土肅）。次墉。進士。次𤦋。主事。皆有文萟。■（土肅）男。鍾，鈨。女柳旻佑，辛完植參奉，申斗煕，李源達。墉男。鑑。女柳忠佑。𤦋男。鈗。早殀。次錞，鋺。女李源榮。柳旻佑男。時泰。餘皆幼。其子姪之秀而都有如此者。是固可銘也。且不佞於公。雖未得傾蓋源源。而聲氣之相交。志趣之相脗。有在於色相之外。白首相望。歲寒爲期。而人事遽大謬矣。千古撤斤之悲。不能自已。又安得知而不言。以負地中之良友哉。於是乎銘。銘曰。

不孤遺韻。太初徽謨。篤生我公。展也大儒。早自竪脊。矻矻書幮。六藝肄習。百家佃漁。琢之礱之。大匠韛鑪。由陶達建。溯洛至洙。八字規箴。先哲楷模。才須業廣。行與德符。發爲文章。與古爲徒。黜霸闢異。俾正士趨。如其有試。靡不綽餘。經幄論思。廊廟謨訏。一　命何有。世道之汚。窈窕東岡。樂我琴書。冲和內積。英華外敷。覿者心醉。充然道腴。以是歸終。順吾寧吾。刻玆貞珉。我言非誣。聞韶金道和。撰。

家狀

先府君諱薰。字舜歌。姓許氏。系出金州。首露王之後也。在勝國。有諱琰。三重大匡。封駕洛君。諱澄。侍賓齋上卿。逮我　朝。諱彥龍。官禮曹判書。入淸白吏選。六傳至諱國禎。　中宗朝中司馬。師事靜庵趙先生。及己卯禍作。同太學諸生。號哭守闕門。是生諱世節。參奉。嗣子諱景胤。禮賓寺直長。號竹庵。　仁廟丙子。建虜圍南城。倡義旅。送子勤　王。聞盟成而返。遂作梅花詩以見志。歿而鄕人腏享于龜川祠。於府君爲九世祖。高祖諱璞。贈直閣。曾祖諱暾。生員。贈副提學。號不孤軒。自金州。移居于善山之林隱里。子孫仍家焉。祖諱恁。進士。號太初堂。文章學行。矜式鄕邦。考諱𥘺。以太初堂仲公贈秘書丞諱𠎉之長子入系。早卒。妣驪江李氏。晦齋先生九世孫。家祥之女。無嗣。取本生弟贈參贊聽秋軒諱祚之長子子之。是爲府君。本生妣貞夫人眞城李氏。贈參判彙壽之女。退溪先生之十一世孫也。貞婉懿淑。有女士行。多解孝經內則諸篇。以　憲廟丙申四月十四日卯時生府君。前夕。參贊公夢。有赤龍騰于屋脊之異。府君天資厚重。神彩秀

朗。穎悟絶人。太初公甚奇愛之。錫小字曰道文。蓋以道德文章期之也。纔學語。便解字。五歲上學。授曾史與資治通鑑。讀數遍。輒成誦。綴句已驚人。太初公命賦梅。應口曰。爾爲百花宗。識者曰。此句當爲他日儒宗。一日家人忽不知府君所在。至日暮。聞書宬若有聲。試問之。乃府君。在亂簏頹帙中。潛心對卷。不省家人喧閙也。十歲。通詩書。於諸子書。亦無不了然。於句讀領略其肎綮處。十二歲。太初公。以日爲人君之象。試策問。逐條論對。說璣衡度數，範疇庶徵。言皆有據。覽者咸嘖嘖曰。雖宿匠鉅儒。無以過也。十六歲。娶延安李氏。海蓮公鳳基之女。公芹谷先生六世孫也。制行端方。學殖精明。府君內而服襲乎太初公。外而擩染乎海蓮公。養成德器。文詞日大進焉。乙卯。太初公下世。府君居喪盡禮。服闋。屢解鄕額。竟屈於禮部。少不介意。謂吾儒家學不在。是也。遂謝去場屋。杜門劬經。專精向裏之工。海蓮公貽書勸赴擧。府君曰。名韁馳逐。自古誤人。不喪吾本性者尠矣。且疎愚拙訥。不合時宜。寧從吾所好也。甲子。贄謁性齋許先生。葢先生之學。得眉星之的詮。卓然爲士林師範。府君獲聞

天德人道之要。如深衣制度，星湖四七說。重跋同異。多所質辨。而先生深許之。又嘗往拜溪堂柳先生於商山。反復問難。而先生纂輯禮說。取舍多折衷於府君。復書以詡之曰。操心堅確。下工切實。頭腦田地已得到。成就得力處。丁卯。築室于開寧芝泉之先壟下。仍挈家就寓焉。亭後有舫巖山。府君因取以爲號曰舫山。時王母張宜人尙在堂。年踰七十。太夫人亦已壽六旬。非甚不得已。不出入。晨夕定省。左右就養。退而讀書。夜深不倦。雞鳴以後。猶咿唔之聲出金石。如尙書，禮記，論語。尤刻意著力。探究蘊奧。硏索精微。讀而且思。不得則不措。若諸子百家。無不遍覽。如誦己言。爲文。始取滄弇家法而用力焉。旋覺其非曰。所謂權法衡古者。勦瑣浮靡。終不免僞玉與贋鼎也。刻葉與剪花也。且文而落於技藝。何足貴乎。與道爲一而後。可以爲文也。於是。凡有著作。必根于六經。以求其正大。參之左國。以取其彪而鬯。參之公糓。以取其婉而裁。參之馬遷。以取其簡潔而雄騁。參之孟堅。以取其精覈有條理。參之董，韓。以取其典而醇。騷賦惻怛忠厚。取則乎屈，宋。廣引旁喩。鋪張富麗。倣枚楊張左

五古樂府。冲澹淸遠。人以爲有建安音調。七言歌行。近體衆體具備。出咸通長慶而上。渢渢有開天遺響。名所著書曰修言。取易所謂修辭立其誠之義也。石山金公益容。文苑耆宿也。以府君所著。爲大東隻手。沈侍郞琦澤。讀府君文以爲汪洋嶄𡹺。奇偉俊逸。傑然成一家語。府君愈自視欿然以爲空言。無當於世。日矻矻孜孜於四千年載籍。以究極乎古今興衰倚伏之變。禮樂政刑田賦鹽鐵兵車之制。以至醫藥卜筮天地日月星辰之躔度。鬼神之灾異。山川疆域草木鳥獸之名。靡不博涉而旁通。又若忠臣義士磊落忼慨之腸。孝子烈女之行。與夫閭巷民庶稼穡之艱難。莫不瞭然而心識。葢莫非經世致用之術也。府君猶以爲非切己之學。於是復取四子洛閩之書。沈潛翫索。竆理益致其精。反躳以踐其實曰。道不過日用常行之間。而爲學之方。在於持敬。持敬之法。外而整齊嚴肅。內而主一無適。書敬齋箴。復書敬敵千邪。誠消萬僞八字。揭諸座右。以資常目而觀省。坐必端方。不設惰慢之氣。動必安徐。少無急遽之容。鄙倍之言。不出於口。翫好之物。不留於目。不屑一善成名。而學

欲究全體大用。不計時月近功。而遠期以眞積力久。治家有法。內外斬斬。事太夫人至孝。先意承順。無有違咈。每出外。見有時果。必袖而來獻。太夫人癃疾沈重。府君躳煎藥餌。夜不解衣帶。遭喪。易戚兩至。附身附棺。必誠必信。及營宅兆。旁有塚。姓族甚衆。蠢而頑。力沮之。左右欲脅制。府君曰。葬吾親。以力加諸人。吾不忍也。遂至誠苦懇。乃得安葬。朔朢拜墓。不以風雨寒暑而或廢。祭祀物品。極其腆潔。忌日哀慕。哭泣如袒括。陳設次第。一遵古禮。圖定規式。遇新物。必薦廟而後食之。凡葬祥日。設酒肉饋客。謂先哲戒嚴。飭家人勿行。慨先世之潛徽翳然。而竁誌撰述甚備。睦于族親。出貲修契。以補其貧乏。婣婭知舊。不能以嫁娶喪葬。救施而不遺力。尊衛師門。勘校遺編。俾付剞劂。而繼撰言行錄。敎育後進。拳拳提撕。無間親踈。或有無資而不能學。必收置門下而撫敎之。見人之善。奬如不及。聞人之惡。不形於言。接人以寬。藹然之意。一出於衷曲。敎子孫嚴而有法。作訓蒙詩以勉戒。如孝親敬長。取友爲善。讀書操心。處身之方。御僕隷。恩而有威。皆知愛慕而畏憚。不忘兒時食乳於老婢。俾之

衣食。死而且厚送之。道或見餓莩。則惻然形于色。捐財募丁而收瘞之。謂收拾田園。量入爲出。亦足以奉祀饋客。少無營殖之心。家舊藏書多散逸。府君復廣蓄。或購或鈔。至四五千卷。甚愛重。戒兒輩。藏弆勿疎漏。至借人讀。不少慳惜曰。此公物。當與人共之。或遇騷人韻士。張燈對酒。唱酬爲樂。興趣疎曠。至若寫字。亦無一放心。皆有遒勁氣。此在府君細事也。世道崯崎。旣不得進而展布所蘊。惟以著書論道。欲傳之于來世。於大學則有講義。於論語則有箚義。辨。多有發前人之未發者。於易則著先天圖總論。河洛圖書說。於禮則如戴禮深衣玉藻，儀禮喪服等篇。病古註之傅會穿鑿。而無不推原究賾。有所心得而論辨。於宋諸儒之書則于周子之圖說。而辨明陰陽五行生克稺盛之玅。仁義中正之旨。晦庵全書則凡理氣性命之說。其所發明者。尤曉然也。謂語類。諸家所錄異同。錯互亂而無次。爲便覽而有鈔節。爲作閨訓。諺翻小學。爲牖童蒙。作初學文觀書錄。古人之名言格論。有隨錄七卷。嘗曰。李子。我東之朱子也。士不學則已。如欲學焉。捨李子奚歸哉。李子所謂四端理發而氣隨。

七情氣發而理乘。與朱子所謂四端理之發。七情氣之發。同條而共貫。爲萬世不易之論也。仍著四七管見。推演剖析。昭晣洞快。無有餘蘊。病世之學者。以中庸之喜怒哀樂。謂之理發。且爲七情理發之論。則爲書以辨破之。略曰。當其未發時。此心渾然。無所偏倚。此謂之中。卻緣此心。無所偏倚。喜怒哀樂之發。以之中節。中節者。合於理之謂也。合於理。則無不善。故爲天下之達道。然不可以此之故。幷與喜怒哀樂而謂之理也。又曰。大抵主分開。則於四端有推而廣之之工。於七情。有節而約之之工。此固爲學之第一緊要。主渾淪而謂七情爲理發。則猝墮認氣爲理之科。無益於身心。而反爲學術之累。心卽理之說。流行于世。則復著心說而辨之。論科擧之弊。則曰專考文藝以取士。本非國家美制。而挽近弊甚。其所謂文。徒尙浮薄。奔競成風。士者。有國之元氣也。取士如此。國安得不病乎。如欲取士得人。必也敎三物而賓興。如三代之古制。可也。論喪禮之大節。則曰父死殯葬後母死。則其子服朞之論。雖出於賈公彥，賀循輩。而馬融曰。父卒。無所復屈。故得伸重三年。我東諸賢。亦多伸主

年之論。遵而行之。未爲不可。且母喪題主。及虞卒練祥。皆用父卒之禮。而獨於服制。以不忍死其親之語。不服三年。非有所壓屈。乃短喪也。不可如是也。憂邪學之彌蔓。則作斥邪文。以曉喩之。於是。一方士子。翕然歸心。造門請業者。日益衆。且有疑文變節。無不就而質問也。刺史與直指。六薦于朝。而其稱學問經術。無異辭。宰相復薦于　上。上誦如此風波那可去。夜深應有月明時之句曰。作此非其人耶。託意如此。雖欲收用。其出來未可必也。葢芝泉八詠中語。轉而徹于　宸聽也。戊子。金公明鎭。按嶺節時。値歉荒。稅斂煩重。盜賊竊發。民多離散。境內大騷然。按使訪問府君以捄民之策。府君歷擧　國朝以來賑荒之政。且枚陳補瘼鎭民之方。按使覽曰。非但博賅於　國朝古典。經綸籌畫。明白剴切。眞經學有用之君子也。乃杜礦金之弊。蠲被灾之結。蕩减雜稅。優賙竆蔀。民多蒙實惠。其後按使又爲斥邪扶正之方。聚講生徒于樂育齋。邀府君以訓長。至再三謝不往。倣古呂氏藍田約。聚坊內少年子弟于里塾。敎授經訓。朔朢受講。且使綿蕝習禮。士風彬彬焉。甲午避東擾。攜家渡江。

寓眞寶之興丘里。屋甚湫隘。府君處之晏然。翫意書籍。閒與冠童。徜徉泉石。蕭然有出塵之想。或與人語。及時事板蕩。太息至泣下。且憂憫之意。多發見於詩章。每訓不肖輩曰。言忠信行篤敬。尤爲處亂世之方。且曰。人之大節。出處是已。程子曰。餓死事小。失節事大。舍小取大。可也。又時誦平生風雨夜。臥念名節難之句曰。此語可警省也。府君雅好山水。如伽倻，主屹，靑華，俗離，雞龍之山。無不屨及。又與晩醒朴公致馥。道驪江。訪龜潭，島潭。又嘗舟汎江鏡之湖。乘潮帶月。而過白馬江，釣龍臺，落花巖。覽百濟之遺蹟。金州江海間一都會也。每於省楸之餘。登凰臺，鷰樓。賞古國之風煙。汎南湖，鳴島，沒雲，多大之海。東望扶桑，出日之津。東渡以後。如福州之淸凉。靑鳧之周王。雞林之玉溪。無不周覽。戊戌夏。往關東。歷賞八郡名勝。金剛，五臺。紀行有詩文。過越州子規樓，六臣祠。感古有題詠。入陶山。謁尙德祠。返于第語人曰。汗漫風馭。不知其所止。及到天淵之臺。進道之門。俛仰遺芬。想像道體之廣大。心有所歸宿。觀止於斯矣。庚子。復移寓于郡西里。府君年已躋七耋。而必親莅祀事。以致僾然

如在之誠。人客文字之酬應頻數。而無厭倦色。嶺左屛廬之論。百年弊痼也。府君曰。及此邪說橫流之日。同室操戈。尤不可。對人持論。常在調停。甲辰四月。除　慶基殿參奉。不就。丙午。搆亭于郡南飛鳳山之下。扁以覽德。而軒曰看雲者。以憶季公也。時季公在京師。帶職政府。府君每戒以盡心竭力。圖報殊　遇。於艱危之日。至是。復取杜老詩中意。命不肖。書之壁也。府君靜處其中。氣力康健。聰明不衰。看書。每十行俱下。夜深對燭。或繙翫。或思索。侍側者罕見就寢。蠅頭細字手鈔。且辨許久。一霎之面。一聞之名姓。記得無一爽。訓誨學者。各隨其才質淺深。誘掖而啓發之。敎之之方。亦以立志持敬爲主。且曰。詩雖本人性情。若或專意。易至流蕩。下廬黃先生。以作詩爲初學嚴禁。此不可不遵守也。丁未春。爲陶山洞主。又長屛院。府君曰。兩院吾一生依歸地。豈敢辭一行哉。往修釋菜禮。堦級籩豆之間。進退周旋。皆中節度。人謂大耋之年。如此尤爲難也。入夏有患節。自亭還第。證勢漸重。尙不廢撰著。且不輟與諸生講論。病革。詔不肖輩曰。處家和樂。萬福自至。又曰。凡事。忍之爲貴。又曰。喪祭

節式。一以士儀爲準。又曰。銘旌不用官銜。只以舫山處士書之。正席。考終于寢。八月二十三日寅時也。以十月十二日。權奉于眞寶郡西理村之後麓。我先妣恭人。生長名門。夙著令譽。及歸先君。養舅姑。盡誠孝。事君子。順而無違。處妯姒和溫。御下寬而惠。勤于理生。人皆稱賢婦人。生于　純祖壬辰二月七日。先府君十歲沒。丁酉九月二日也。葬眞寶上里東麓負午之原。生三男。長■（土肅）。次不肖墉。進士。次𤦋。主事。■（土肅）有二男。長鍾。次鈨。女適柳旻佑，辛完植參奉，申斗煕，李源會。墉有二男三女。男鑑。女適柳忠佑。餘幼。𤦋有三男二女。男長鈗。早死。次錞。次鋺。女適李源榮。餘幼。鍾有一男一女。幼。柳旻佑男。時台。嗚呼。不肖孤。侍府君四十餘年。未嘗見一日不親書籍。博己至矣。約己盡矣。常若不足於在己曰。易云天道下濟而光明。地道卑而上行。以天地之大。猶不自滿。而况於人乎。虛己受人。言有可取。雖芻蕘不遺。心有所惑。雖先哲之訓。不爲苟從。必思而繹焉。其於義理。洞見大原。故著於行事者。皆光明磊落。表裏如一。中晩以後。操存益固。涵養益厚。優游厭飫之工。益以純熟。則言論之高亢者

平順。氣像之嚴厲者和溫。文章之䧺健奇崛者簡易雅正。無非淑人心扶世敎者也。嗚呼。府君棄世之明年。諸章甫合謀出力。繡梓遺文二十四篇。固知公議不泯。而亦可見平日德惠之及人者深也。嗚呼。不肖孤。最爲府君所鍾愛。隨事敎飭。欲使不至大無似之歸。而鈍滯昬劣。未克體志奉行。遽抱終天之痛。嗚呼痛矣。膚淺蔑識。固不足侔狀德美之萬一。而不明不仁。深懼獲罪于古訓。謹綴世系志行大槩。以告當世之立言君子。幸加揄揚。惠以狀碣文。少伸人子罔極之痛。無任千萬祈懇之至。不肖孤墉。泣血謹錄。