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祭華西李先生文

維　崇禎紀元後五戊辰閏四月干支朔二十一日干支。先師嘉善大夫工曹參判華西先生李公輤紼啓行前一日干支。門人柳麟錫謹以菲薄之奠。再拜告訣于靈几之前。伏惟先生。振古英豪。命世眞儒。早自得師。默與道符。知及仁守。體用大備。繼開之業。致澤之志。捲舒作用。與化爲徒。豈伊童觀。所敢象摹。惟其在門。十數年玆。觀感儀刑。容或有之。體恭而安。神淸而秀。一團惻隱。表裏蒸透。寬以制物。恢有餘地。勇於斷事。雷迅風駛。平居端默。整襟尊瞻。涵養大本。立天地心。事至斯應。兢兢念頭。帥役正倒。必審厥由。人之淑慝。世之安危。謂從此判。更無他歧。眼明心快。發之娓娓。大論孔暢。邇言尤旨。君子心悅。固以類從。頑暴獻誠。亦惟神功。惟我東方。學有遠源。先生統承。反覆羣言。集精會粹。意益明備。心別乘載。理合外內。性含同異。執一則滯。德是人極。雜氣則晦。禮謹承統。義嚴尊攘。憂深言切。慮遠說詳。最所忉怛。西邪肆騁。燎原之烈。早辨炯炯。志邁宇宙。任重華崇。體顧從容。不

見罅縫。鼎鑊危迫。人所怵惕。談笑嬉嬉。如在衽席。廟謨板蕩。衆所疑亂。直探諸懷。辭約而盡。光風霽月。瑞鳳祥麟。古聞其語。今見其人。人言天賦。逈出等夷。我謂累工。可奪天機。昕夕趨隅。耳目所到。畧擧一二。豈敢阿好。嘗謂小子。良知未泯。收置門屛。啓發良勤。灑掃之節。格致之竗。循循善誘。使自深造。其所未喩。憂形於色。偶有契合。好笑則劇。蒙蔀未開。謦咳遽絶。號慕隕廓。如父母切。矧有薪憂。久跧床笫。淵冰遺命。未承耳提。恨結幽明。無地可伸。寢門一慟。聲淚徹泉。鼎山嵯嵯。龍水悠悠。先生大歸。靈車莫留。忍淚一爵。辭短意長。天乎痛哉。孰知我傷。尙饗。

祭從祖母孺人李氏文

我從祖母李氏。洛隱先生夫人。以今　上庚午二月十八日棄世。從孫麟錫乃於十二月日。謹具菲薄之奠。哭告于靈。嗚呼大凡人恒難于德與福之幷。男子與婦人一也。婦人其德曰善事舅姑。善承君子。善敎子孫爲大也。其福曰君子賢良。君子偕老。子孫穀且多爲大也。兼是二者。世希之有也。惟夫人事舅姑誠且勤。承君子順且正。敎子孫仁以直。擧此而措之餘。又無一德之不備也。君子德尊鄕邦。年俱過七十。沒

先君子。二子之孝。或以養或以顯。顯以曾子之道。孫與曾滿堂秀佳。據此而推其餘。又無一福之不將也。是德是福。以吾之見聞。于今之世。莫或其右也。吾於夫人何憾焉。又何悲焉。夫人視小子。猶己之孫。病斯憂進斯悅。有善斯奬。不善斯威。就于檗山也。勸其去。歸而謁也。問其得。不告告必以德。不責責必以業。夫人之存也。吾盖式焉。夫人之沒也。吾曷仰焉。拜獻一酌。胷抑塞而淚淋漓。盖不悲夫人而悲小子之悲。嗚呼尙饗。

祭從祖洛隱先生文

崇禎五庚午閏十月。從祖洛隱先生府君考終于漢浦之戰兢齋。十二月十三日甲戌。窀穸事訖。越明年辛未正月七日丁酉。從孫麟錫始具淸酌果脩。敬奠靈几而哭之曰。嗚呼小子顓蒙。凡先生之精蘊。何足以窺測一二也。惟是小子侍書策琴瑟歲月富矣。而耳不聞先生之疵言。目不見先生之疵行。孝友慈睦根於天。端良易直出於類。心如衡平。氣如春溫。德如玉貞。體如山重。好賢有誠。爲學有本。喜怒不形於外。榮枯不動於中。士之有識者。不謀而同曰。先生躬行之君子也。嗚呼此在千里之外疎遠之地。猶當聞風。

慕悅。思欲執鞭於門。以趨下風。何况得之門內父祖之列。覿德承敎。擩染服習。其樂宜如何。顧小子不肖。凡先生平日愛慈顧護。無問親孫。敎導誘掖。期欲成就者。是誠何等恩德。而不能承當其萬一。仍循荏苒。以至於今。而先生棄我如遺。又與疇昔之事頓異。嗚呼痛矣。天曷故焉。嗚呼昔我高王考西樞府君治命惓惓。惟在子孫因先代文章節義之傳。而又從事正學而光大之。曾王考侍郞府君克承其志。以直道事君。旣廢處江湖。則又欲友士之仁。收拾晩節而垂裕後昆也。當是時。華西老先生講道於黃檗之山。蓋眇然年少之時而韋布之微也。是其龍德而隱。人孰有知之者。惟時侍郞府君一就而見。已知爲有道之士。遂忘年相友。講質經禮。至于大耋而彌篤。又令子姓親戚知舊後生就而師事之。先生承籍義方。雖初年戰藝京師。揚名蓮榜。駸駸有高步雲衢之勢。而旋卽斂退。就于老先生。澗飮木食。朝夕麗澤。初嘗計齒而友之。晩益尊信。恭執弟子之禮。其稱述之語。則曰學可以爲儒林正宗。材可以爲帝王良佐。而功可以列之聖廡之祀。斯言也外人聞之。其不愕然者幾希。而先生方且斷然自信。而知德之賢。已有服其正見而

開口便說者。抑不但先生於老先生爲然。老先生亦嘗稱誦其德。推奬其學。待之以畏友而相任焉。畧如晦翁之於季通矣。卽先生之精蘊。於此或可以庶幾窺測。而其繼述之孝。亦庶幾其無愧於古人矣。若其垂裕之實則又有大焉。次房從叔父幼服詩禮。長就賢帥。至今學明道尊。爲人師表。而年力富强。前進之勢。又不可量。於是乎西樞府君志願寖遂。而侍郞府君誠力寖著矣。四世傳受一心如水。子賤之賢。實本魯中之君子。太中之智。宜生河南之大儒。此非小子阿好之私。寔出知德敍述之公。嗚呼其亦耿耿祉哉。嗚呼以先生之所蓄。一日値拔茅彙征之會而得行其志。則庇民正國之功。豈遽多讓於前賢。而顧乃潛藏衡泌。不少槪見。然此於先生。有何加損焉。先生旣不以此自少。小子何必以此致憾也。顧小子有至痛者存。小子亦嘗以侍郞府君之命。受敎於檗門矣。特以拘於坯質。痼於習俗。而誠意淺薄。首尾幾年。不見進益。而華翁遽捐臯比。先生又棄不肖。出無所放。人無所仰。悠悠歲月。又不肯待人。竊恐徘徊顧眄之間。箕裘衣鉢。俱不克承當。中夜以思。忽忽不樂。瞻仰昊天。曷惠其極。嗚呼痛矣。雖然尙幸從叔父在焉。雖不

克于厥初。庶幾賴天之靈。惟厥終是圖。伏惟尊靈其尙深憐而默佑之也耶。嗚呼佳城閉矣。歲序易矣。寢門閴矣。紛若之告。莫之能聞矣。致誠之侑。莫之能格矣。仰視蒼蒼。俯視茫茫。哭而又哭。孰鑑我心之傷。嗚呼痛矣。尙饗。

祭洪確齋(大心)文

嗚呼。曰陰陽之進退。惟斯道之升沉。方其陽進陰退而道之升也。所以扶助興發者。固待衆力之有能張皇。及其陰進陽退而道之沉也。所以救拔支撑者。亦非一人之所可堪。任道之大兮。其勢則然。自古如此。矧在乎今。盖自孔孟程朱之旣沒。而潭華羣贒之復起。道乃在乎東偏。亦云甚悲而且喜。世復降而俗末。乃日見其頹圮。惟我華西先生崛起而特立。盡力捨死。排人欲而活天理。然旣北虜之陸沉神州。又見西鬼之禍將東至。爲天地而心憂。唯獨耿耿乎。將死顧謂重爺與省翁。盍相勉旃吾後事。曰汝及門之諸生。盍亦依歸此二子。唯重爺與省翁。承付托而惶悸。時洋瀾之益蕩。措手足之無地。哀弱植之難保。益竭力而殫智。其狀有若風雨漂搖。予音嘵嘵。其心盖將鞠躬盡瘁。死而後已。謇將伯而望輔。如渴者之求水。嗟同

黨之諸賢。孰恤余之是志。猗歟我栗里處士。有端良堅確之資。有高明精詣之識。有勇往直前之氣。有謙虛好問之德。事以所事於華翁。許以始終而努力。旣有此人於吾黨。謂可相恃而有爲。天胡遽奪之速。終使斯道無回斡之幾耶。此同黨之士。與凡有識之人。所共長慟而深悲也。嗚呼惟公。不可小知而可大受。無爲無冀。有决有守。盖嘗超名利之臼。以遵聖學。蕩風氣之囿。以正趍向。此其公之所立者大也。而孝友篤於家。能使一鄕化。信義及於人。能使異趣合。此其公之所積者厚也。若其慨天地之腥羶。思欲依　皇壇而結廬。慟洋夷之搆禍。乃至仰　天陛而抗言。此其公之血誠所在也。而至於識時量己。反經自守。講學明理。進德修業。以不負皇天之眷顧。以不墜師友之傳授。此其公之自期於久者也。嗚呼天旣畀公以德。而不假公以壽。古所謂秀而不實者。不幸於公有之也。嗚呼吾與公也。本末同業。始終同師。雖則鸞鳳麏䴥之殊倫。抑亦玉石麻蓬之相資。蓋自十數年來。共遊之好。同講之誼。誘掖之情。警責之意。其可謂融洽周至。無與可比。而至於性命之論義理之說。進修之方語默之節。靡不反覆討論。未始有絶也。謂於百

年。樂此無違。云胡一日。棄我如遺。吾昔聞公之鄕。觀善之臺春日可坐。瑞雲之山秋風可上。早晩兮訪公偕。皷瑟兮共拄杖。今我來思。漠然徒見山高臺空。風悲凉而氣蕭爽。感念悽愴兮空俯仰。嗚呼進酒兮公莫傾。陳辭兮公莫聽。千古永訣兮。慟余之中情。嗚呼尙饗。

祭重庵金先生文

維　永曆二百四十七年癸巳十二月二十日。我重庵先生六朞也。門人柳麟錫於其時。有祭故不得參。前期以其月八日丙辰。來操文告訣于象生之前曰。嗚呼先生其傑。活虎生龍。先生其特。砥柱寒松。先生其存。世以警覺。先生其沒。世以昏濁。先生立身。磊落兩間。太陽正氣。先生其然。噫微斯人。吾誰與焉。誰捐百身。以起九原。恭惟先生。天生英姿。正大疏暢。剛方嚴威。幼有高識。長而莫遏。百轉窮厄。一直透徹。凡世所謂。富貴利達。輕如鴻毛。不屑不㓗。而吾所好。道學名節。重如泰山。如赴如渴。以我華翁。而爲之師。百官宗廟。則旣盡之。主理闢邪。最大命脉。是信是守。發揮開廓。遠而洛建。近而潭巴。沿溯上下。歷覽無涯。文字浩汗。義理纖悉。斂之方寸。敷施發越。苦心血誠。人獸

之辨。窮陰九野。獨以龍戰。距詖息邪。孟猶麁拳。隱居放言。聖許中權。大禍東市。甘爲根柢。九死南荒。又何㤪悔。始焉擧國。喙喙爭鳴。終焉一世。山斗是望。歲月嵁巖。著書立言。張旺道德。扶植常倫。著之在世。喚醒耳目。垂之在後。永爲柯則。所謂文章。尤所粲然。欲知先生。亦於是觀。德必有隣。有我家叔。四十年間。義重恩篤。同受師門。傳道之托。將恐將懼。誓相切琢。草樹深山。微言共講。風雨昏界。大義幷暢。商量遺訓。有若參差。雖則參差。爛熳其歸。先生達權。旣出血誠。叔用直道。亦豈他情。縱彼凶奸。投問用計。平生知己。安有成壞。小子顓蒙。檗門晩生。從家叔後。得依耿光。龍門雪深。龜谷春暄。講經習禮。隨衆折旋。謂我數世。事同一家。不以陋劣。眷意則加。我性柔懦。戒以剛厲。我行疎脫。勉以䂓矩。顧惟頑石。猝莫矯枉。靡敢自棄。有時激仰。爐韛造化。皷舞日夕。不知天壤。更有何樂。謂言畢生。好我家計。無平不陂。事乃繆戾。云胡杖屨。遠海瘴癘。又何薖軸。白雲迢遞。奉老人事。良難常侍。索居悵恨。彌切馳義。昔辛卯冬。聞有微恙。中心忉怛。間月再往。時我家叔。扶病遠來。先生驚喜。握手盡懷。小子二三。隨侍于傍。先生顧視。面面加情。因復賜誨。存省

要方。以卒嘉惠。俾也可忘。歸未幾時。訃車旋至。嗚呼慟哉。萬事已矣。指南軸折。大廈樑摧。靡適靡依。若之何其。才踰一歲。又喪吾叔。天之降割。胡至此極。觀變爲剝。剝又成坤。運耶命耶。尙復何云。嗚呼先生。謂今何時。習俗日非。誰正其趨。後學迷方。誰指其歸。陰邪充斥。其將誰距。變恠層疊。其將誰御。而不念此。浩然長逝。兩翁在天。侍羣聖側。講道質疑。固有可樂。後生在世。履百險艱。傷時悼躬。曷任痛歎。爲公爲私。一聲大哭。英靈不昧。其永垂惻。嗚呼尙饗。

祭從叔父省齋先生文

維　永曆二百四十九年歲次乙未三月干支朔十九日干支。我從叔父省齋先生大祥也。前一日干支。小子麟錫含哀致奠。以文伏告于靈几之前曰。於皇斯道。爰自生民。聖繼賢承。以極其全。五常三綱。四子六經。表裏相配。撑柱炳明。有如大廈。結搆斯擧。乃壯棟宇。乃昭牖戶。經幾千載。亦屢重新。重新之會。會有其人。維我先生。晩降東偏。積學閒界。優游康年。德崇而密。道大而純。人咸有言。其庶幾焉。猗歟先生。生有美質。精金潤玉。慶雲瑞日。德器渾渾。若天成然。又其聰睿。絶類離倫。而服庭訓。蒙養以正。稍長得師。直趨

路逕。屹屹華翁。斯文大宗。主理正學。闢邪巨切。卄載依歸。一心鑽仰。衣鉢重托。早擔不讓。重老朅朅。邃學剛德。移以服事。勤受磨琢。凡我東賢。曁宋羣哲。無不憲章。無不祖述。特謂考亭。繼孔大成。表準萬世。舍此誰程。宏綱大體。細目密節。一遵塗轍。吾才則竭。盖學有法。厥有要約。敬與知行。平生程曆。主一惺惺。統軆以正。對越上帝。顧諟明命。齊莊整肅。淸明廣大。通貫動息。洞徹內外。竗悟深推。以致精義。博約聖訓。表裏物事。一心明盡。萬象森然。花鬚虫斑。坤倪乾端。主忠行恕。踐履是篤。能盡大倫。克勤小物。皆要中節。必重歸宿。䂓圓矩方。準平繩直。深造以道。工專力至。歲漸年累。道全德備。心迹隱見。一切不判。理事微顯。庶見無間。質文野史。則無偏勝。禮樂節和。能得相稱。仁者見仁。謂仁莫當。智者見智。謂智最長。剛不自居。剛者服剛。明不自用。明者畏明。立天地心。立生民道。吾性分內。靡敢自小。爲繼往聖。爲開來學。當仁底事。罔辭其責。夷狄亂華。淫邪害正。以攘以拒。自昔孔孟。矧今西鬼。尤不忍說。盡力捨死。明目張舌。上告傍諭。激切俊偉。以障狂瀾。以扶頹紀。引義自靖。獨立不懼。在山猛虎。擎天砥柱。世亂道晦。士學無統。知者繳繞。餘皆

夢瞢。刪述箋註。孔朱大術。源遠而迷。末分而裂。一其宗元。殆可此時。彷徨四顧。擔任有誰。惟恐不堪。寧敢或疎。恭已退居。大家鋪舒。參伍得理。錯綜成言。梳櫛今古。整頓乾坤。惟心明德。分說上下。闡明師旨。秉燭昏夜。華東合史。亦承師命。爲揭尊攘。萬世斗柄。三綱五常。天地大義。六經四子。聖贒深意。賴不墜了。而復煥然。功德之大。嗚呼難言。念玆道脉。久矣來東。羣賢張大。洛建同功。先生末起。結局鎖關。都收拾來。藏用其間。會待時至。玆焉發端。長長地新。九宇遍春。譬彼草木。當秋之季。收氣結梢。以基嗣歲。嗚呼先生。降生今日。自我皇天。用心斯篤。惟是先生。天心奉答。乃誠乃明。厥立有卓。素履坦道。至正大中。兩間與參。一代攸宗。嘉遯深密。其名益揚。自牧謙卑。其德益光。一身之小。關係乃大。天運闔闢。人文明晦。邦國榮悴。宗黨休戚。六旬世間。日勤惕若。惟厥作人。自有至竗。尙矣周文。恰似明道。門庭肅肅。士赴如渴。爐韛造化。鼔舞日夕。誰憤誰悱。我啓我發。誰德誰才。我成我達。誰能卓犖。鮮不雅飭。由是大惠。七十子服。七十子服。先生其樂。胡舍此樂。又忘彼惕。倏然一朝。棄世若脫。豈厭昏濁。自潔其身。就彼帝庭。樂侍聖賢。昔何降祥。麟遊

鳳翔。今何示慘。虎逝龍藏。萬事悲矣。莫問彼蒼。凡有血氣。孰不永傷。君子曰終。小人曰死。直字一訣。朱宋是視。鄭重絶筆。炳炳丹衷。大哉先生。有始有終。嗟余小子。至痛在心。非謂親親。恩重情深。盖從先生。從事斯學。奉敎華門。寔亦其力。幼而操几。長而侍瑟。講席禮筵。或鮮違越。靑天白日。仰其淸明。和風甘雨。怡我性靈。商量大道。憫我窒碍。裁度小事。喜或粗解。我性柔懦。勵以志節。我行疎脫。勉以繩尺。蓋悅盛德。非爲不切。而賜善諭。非爲不極。材顧下劣。志又蔑裂。功利或奪。冗務多汩。汗漫作輟。空空抗顔。孤負深恩。罪大如山。奄迫窮廬。遂知悲歎。矢將恐懼。前塗易轍。勉循敎誨。圖惟萬一。孰謂一朝。廓撤幈幪。茫茫天地。靡所托躬。疑將誰質。行將誰勉。過將誰警。善將誰勸。世變日極。禽獸大食。人謀罔測。干戈四擊。顧瞻蹙蹙。憂心悄悄。孤根弱植。誰使我保。賴有遺編。如彼光明。亦有諸子。而各儀刑。奉繹旨義。就求模楷。隨分砥礪。以終餘齒。且看諸子。今日氣像。不有沮喪。大自激仰。爾我征邁。實有事在。惟恐緖餘。或墜到地。又謂文字。道係興廢。亟圖刊布。喚醒一世。時事搶攘。萬人飛魂。不念其他。懇懇誠存。大德感應。固見一端。天心斡旋。其或

可觀。英靈在上。造化爲徒。廣垂陰騭。俾終厥圖。嗚呼今日。象生永撤。伏哭又哭。五內盡絶。嗚呼哀哉。尙饗。

祭雩下李公(三永)文

我雩下李公沒。侍生瀛洲柳麟錫慟悼如親戚諸父兄之喪。其大祥前日　永曆五乙未正月九日干支。爲綴數行文。伏哭於象生之前。嗚呼哀哉。小生之見我公。垂四十年矣。又數數於其間矣。小生之悅我公也深。我公之愛小生也甚。而盖又始終如一矣。不知我公之何取於小生。而若小生則有不得不悅於我公也。盖我公有端良豈弟之性。有孝友睦婣之行。其持己也恭儉。其處事也公直。斯已難矣。不義而求官。擧俗奔競。而公能若凂。不失其操。斯又難矣。洋禍滔天。擧世沉溺。而公能守正。不衣其染織。斯又甚難矣。又有大焉者。吾從叔父省齋先生道學德行。庶幾爲百世師宗。而知者或鮮矣。公能好之篤而悅之深。先後之左右之。旣敬禮之而又愛護之。以心以力。靡極不至。寔出於尙德之心。而不以其結姻之私也。又推而及於其從遊門徒。無不一例用心。輸其悃幅。以故吾叔遂以爲平生知己。而一時賢人端士之往來者。無不樂造其廬而喜道其賢矣。知之於賢否。有命有

性而公能有之。斯不亦尤難矣乎。其難有如是者。吾安得不悅於我公耶。若我公之愛小生也。則以其有通家世誼。而所好於我父祖者施之於吾身。此其用情固已感矣。又以爲爲吾叔之姪。而粗嘗循其敎。特眷與之而欲其或有成也。有一事之失。則必憂形於色而切加警告。有一慮之得。則必喜發于中而極加奬勉。其進而見也。必欣然使前而忘前見之不久。其退而歸也。必悵然送去而戒後來之或疎。竊覵其意非出於昵愛。而盖又始終如一。則又安得不深感其恩而益致其悅也。嗚呼小生志氣蔑裂。喫年多少。汗漫無成。孤負盛意。厥罪實大。然自近日遂切悲歎。悟已往之不諫。知來者之可追。則謂終內依吾叔。外侍我公。有以勉勵也。孰謂公遽先沒。叔又繼逝於數月之間。而使我抱無涯之慟耶。矧乎公沒之後。世變日極。今焉國變爲夷。人化爲獸。禮樂淪沒而冠裳毁破。顧吾受上帝衷而爲聖人徒者。當處義守身。矢死不苟。而將誰曉我而不迷。將誰勉我而不跲。歲寒松栢。誰與我爲期。於是乎益歎吾道之窮。而益慨老成之云亡也。蓋以前日悅公之深。而致吾今日無窮之痛傷。而以前日愛我之甚。而望公今日無忘乎陰隲。嗚

呼哀哉。尙饗。

祭鄭建中文

永曆二百五十二年戊戌八月十七日干支。烏川鄭君建中死于遼上。十月十一日干支。以屍返。老友柳麟錫設一酌送之。哭之慟。慟之又慟。嗚呼建中。有如此事乎。古今人孰無死。死孰不慟。豈有建中之有死而爲慟乎。建中之處地情形之慘之又慘。抑古今無比者。言之吾已不勝其悲。而又使建中益其悲。故吾不忍言也。若吾之慟之又慟於建中。建中使我慟之又慟者。吾雖不忍(缺)不言耶。建中淸容而穎姿。邁志而敏才。年十四五。有擧業名而遂厭其卑。遊有道門而能念于大。不遠數百里而立决親志。以之有孟母遷。不出一兩年而恭承師訓。非止識伊川面。多般經書。已能讀且誦而味其言。至於吾省齋先生之全書。殆無不記而領其意。雖門下老成。皆遜其能。倉卒顧問。蓋亦將究其義理。修之文辭。以達行爲不知止。是以先生長者嘗稱英才。而人皆目之奇瑞。以今弱冠而苗而秀者。使之長年而有實。吾不知建中之爲何如人物也。夫如是。吾安得不慟之又慟於建中乎。建中自山頹之後。旣懼志業之未修。與吾相期以切磋有

成。又聞華西重庵省齋三先生衛斥尊攘之大義。同吾相誓以死守勿失。及當變極而至於夷國獸人。目見四千年華夏聖賢之道永絶於天地之間。則同士友而擧義。勸吾主其事。而期有以匡國存道。事敗而勸吾再振西土。又自走入中國而謀事。聞吾入遼。暫還家而卽追入。勸有營爲。及吾再遼。又傾家資動士友而隨至。其於吾所定守華制基來復之義諦。盖將以爲斷不可已。而必有事乃已。是其辦志之大義之正誠之篤於其年者。殆亦已是非常之人物。吾方恃以爲命而經營天下大義。無一建中不可也。夫如是。安得不使我慟之又慟乎。嗚呼痛矣。芳蘭折矣。美玉毁矣。遠道載車而蹶良蹄矣。大海行舟而失長篙矣。其是氣淸而數局歟。其亦陰極盛而陽類不支歟。抑以吾罪大而致其孽歟。不然以建中之皎皎潔㓗。而厭居夷獸世界。樂其去侍先師左右。處先死士友間。以了其志業歟。建中雖樂此。其忍舍我而去乎。旣去矣。爲我未死者。語同義死節友。告先師三先生。告先聖先贒。以今日忍痛含寃迫不得已之意也。雲天萬里。魂茫茫其歸故鄕。臨風抑塞。不禁老淚之流落。嗚呼哀哉。尙饗。

祭死節十賢文

先師華西李先生門下淵源。有死節十賢。曰直軒李公晉應，勵志洪公在鶴，立菴朱公庸奎，敬庵徐公相烈，槐隱李公春永，晦谷李公鳳煥，下沙安公承禹，崔公中奉大執，李公範稷輔卿，洪公思九又容。勵志當丙子國家和洋倭之初。我重庵省齋二先生命門徒五十人上疏斥和。旣與焉。辛巳和事益罔極。同五道疏儒斥和。遭東市之禍。及乙未弘集，吉濬等諸賊。附倭合謀弑　妃。勒行毁服削髮。先辱　上躬。盡穢朝廷。以及八道人民。諸道擧義。立庵，敬庵，槐隱，下沙，輔卿，又容。擧義畿湖死之。直軒擧義關東死之。大執擧義嶺東死之。晦谷聞變不食死之。是盖華西先生以天下儒宗。主張華夷人獸尊攘扶抑之大義。承之以二先生苦心血誠。實爲承三聖做一治。則諸公服習見聞。各設正志。當此罔極之變而有此也。其友柳麟錫嘗參聞丙子疏事。又得與義擧。獨不能死。以至出疆。忍痛含寃。誓終有爲。當一暴幽明間至慟心事。而昔遷延未及於洪公。今又事勢多拘。不及於諸公象生之日。乃於所寓遼東山中。以　永曆二百五十三年己亥十月己亥朔十五日己丑。掃地爲位。蕪辭

薄奠。大哭而告之。嗟我諸公。今日之變。果何如也。亘萬古而華焉者。至今日而絶矣。立兩間而人焉者。至今日而廢矣。綱常之重焉而今日則墜。禮樂之正焉而今日則淪矣。陽無可盡。奈何見盡於今日天地。今日天地。寥寥無人以之有事。亦豈天心之所忍乎。所以諸公作而有事。承先師血誠而爲之死焉。盖四五千年華夏大道之終。五百餘年禮義正邦之末。不得不立天下之大經。明天下之正義。天旣有所爲而生之。亦有所爲而殺之者。其惟我諸公歟。嗟我直軒。以忠和質順之姿。兼孝悌恭謙之行。有所不爲。跡無甚露。不事强辨。內明有優。精錄師門言行而思效則。恒誦合編發明而自激昂。特揭服堯服桀之訓於座右。誓不受毁裂。而末乃慟大變而梃身赴義。視死如歸。軍敗倉猝之際。人導生路。則曰焉可苟免。拂袖不從。君子曰克柔克剛。斯人也夫。嗟我勵志。忠直本領。剛勇志氣。見同志之多病。歎言驅馳燕薊風雪。以卒　孝廟尤齋未成之志事。吾輩所期。此何貌㨾。慨天下之運否。思占遼東曠地。會一世陽類而作掃淸乾坤之基。慟時輩延入西鬼之謀。叫　閽積月。每日沐浴。露受雨暘而冀感天心。勵丈夫不屈威武之志。爲五

道累萬人之首人物。及就死刑。致有鑰噤車折晴雷池沸之神明示變。大呼萬人而悲終獸食。敬誦五敎而有正刑櫍。死之日。滿街淚沸。窮山心惻。君子曰烈烈正氣。斯人也夫。嗟我立庵。坦坦德容。優優文學。有師門之器重。致士友之信服。一切世味。不容毫髮於心。日甚世變。不任晝夜爲憂。禍作之日。同士友議處變。先爲浮海去守。旋事擧兵掃淸。手草檄文。激百官而動八路。仗劒助戰。受賊丸而死孤城。有子鉉九仗復讎義起。憤慟病死。體上腐黑。同父丸痕。君子曰君子有孝子。斯人也夫。嗟我敬庵。名武俊傑。儒門模楷。心如靑天白日。行如雷迅水赴。銖視牙纛。勇退入山。善說義理。風動來友。每慟哭於國變。氣鬱發瘇。乃先應於義擧。心誓扶國。往振嶺南。信義彰著。推爲八陣之盟主。力主向西。期收桑楡。勇作萬里之前導。中途遇賊。力戰至死。死日雪以夏作。原濕之裒。屍久如生。忠魂義魄。旣有以動天致異。素嘗不面之人。解怨冒危而收屍。雖賊黨基濂。服素名重。憚以兵犯。又思操文而壯其節。其高義偉烈。亦有以無梗不化。君子曰千億秋。人必拜墳。斯人也夫。嗟我槐隱。和厚之德。剛蘊其中。崇尊攘義。約會士友於大老祠而講春秋。傷

世乖亂。每欲浮海而遠去。以潔其身。　國讎不可不報。華脉不可不扶。擧國人心。孰不有此。亂賊强寇勢壓。莫能先焉而有事。能以忠義誠心動人合勢。出萬死而倡一國。屈己讓能。推功集事。大得士友軍民之悅服。讎國禍人。齒切彼夷曰。我誓死滅倭。殺倭一二。猶泄神人之憤。挺身薄賊而死之。以倡義先居死義首擧。國爲之增氣慕義。雖亂賊輩。知許以忠義。君子曰一世無雙。斯人也夫。嗟我晦谷。足儉成德。優孝爲行。信實以執守。堅牢有志氣。獸於生人於死。容易取舍。爲文告家廟及先師。致命遂志。並時有李公興宰慟哭三日。氣盡而死。一世驚歎。君子曰古詩曰玉山高並兩峰寒。斯人也夫。嗟我下沙。義勇過人。志氣卓然。進退士友。見正必趨。甲申變服。志决死守。人信其必然。每有國變。輒欲起義。被人挽止。憤不自勝。以爲揭旗擊皷。願以義死。槐隱同倡。盡心竭力。掌軍百務。指揮如流。孤城風雨軍散。獨立如山如壁。受丸猶屹大罵賊死。死遂其志。君子曰死遂其志。斯人也夫。嗟我大執。能超俗臼。重翁是師。吾曾一面。未叩其中。扶抑人獸。有聞于師。赴義殫力。戰陣有勇。力屈被執而罵賊。其言凜凜如霜雪。君子曰人貴擇師聞義。斯人

也夫。嗟我輔卿。見正意豪。義勝氣快。志行文理。見稱士友。甲午倭變。見一道伯有兼私讎倭者。要同擧義。不聽大責。方遭禍議處變也。曰今日之事。非獸則死。有死而已。自靖難保有死。寧擧義。爲勢所迫而死。先人赴義。廣募得士。誅黨賊勤削特甚。世稱一天安者。而義聲著國。軍敗憤慟。前導西行。被執賊黨而死。同死數十人。有或怨悔。則顔色自若曰。到此安用怨悔。君子曰事難踐言。言死而有踐。斯人也夫。嗟我又容。年纔十七八。而志正學夙。器偉性仁。已受士友之奇愛矣。師下沙而不離左右於戰陣矢石之中。始終累月。無一日放過。師受丸而命去。不從。賊犯師。拔劒擊賊而死。年十七八。何以知扶抑華夷人獸之决不可已。熊魚取舍之决不可已。生三事一之决不可已。於是擧國奇壯而悲之。君子曰爲師致死。古有其訓。今見其行。東國前有石谷宋公。後有斯人也夫。嗟嗟諸公。諸公之死。人謂斯何。將謂有死節來。此死莫大也。何謂此死莫大。曰今日之變。莫大於古今天下也。變莫大也。故義莫大也。義莫大也。故死爲莫大也。軒天地而爲大也。耀日月而爲明也。並山嶽而爲重也。語其可慟。則諸公死而天下無人。誰與之終扶斯道。人

將千百其身贖之。不可得也。語其可不慟。則捐七尺之軀。而義著宇內而無外。减百年之壽。而名垂萬世而無窮。道之將不爲不扶持而與之廣遠也。人又何憾焉。然今天下。孰知此言之實然哉。嗚呼。道之爲綱常大經。禮義大法。其原出於天而行之唐虞三代漢唐宋明。至于我東焉。傳之堯舜文武孔孟程朱。至于我東先正焉。有屈伸治亂於其間。而其勢又不能無漸降而衰。蓋有夷狄禽獸。與華夏人類相爲進退而然矣。而今洋倭夷狄禽獸之尤者。而其進也極。則斯道亦屈極亂極而降衰者。將墜盡無復存矣。吾三先師一揆大義。尊攘扶抑者。爲慟斯道之屈亂降衰之極。而爲致伸治升其墜之機。此其爲心。嗚呼至矣。我諸公又當益極罔極之會。乃有非常之擧而以身殉道。此以三先生之心爲心者。而其事益艱。其勢益不可已也。惟未死者亦不敢不以三先師諸公之心爲心也。以三先師諸公之心爲心。則將限此生。誓心積誠。千辛萬苦。期與凡同志同義有此心者。準保華夏典型。有待好機會。致伸於天下。苟爲未得。雖加一日。愈於已。而懼其力之莫能及也。懼其力之莫能及。則望諸公之去侍我先聖　先王先正先師而陟降帝

傍。爲之敷告。致降陰騭冥佑也。盖在今日。我固爲諸公悲慟。而諸公將悲慟我之有甚也。同門友高錫魯，李宜愼，李弼煕，金華植及年少諸人。以此心方同此地同此事。而又共泄情矣。慟哭慟哭。今日一酌。嗚呼尙饗。

祭義卒文

前日柳麟錫爲義兵將。與士卒伐倭討亂賊。以明大義。而士卒不能無死。爲之傷慟。謂將天幸事成之日。各就其埋處。哭而慰之。兼慰其父母妻子也。事敗而遂作遼東客矣。不忍無一番泄哀。卽於所寓。乃以　永曆五己亥十月十五日己丑。掃雪設酒。東向慟哭。嗚呼人生不能無一死。死於大義難矣。汝等所死之大義。萬古之華脉絶而爲之扶華。　宗國之舊章滅而爲之復舊。　國母被弑。　君父見辱。而爲之報讎雪恥。已與同胞驅爲禽獸而爲之免獸。此其爲大義。擧義之日。吾告汝等。汝等知此爲大義。當死地而不避死之。等一有死也。死於如此大義。可謂死得其所而不虛有生矣。夫義者天理之宜也。國君有死社稷。朝臣有死君辱。庶人有死於當死。雖有貴賤顯微。得天理之宜一也。汝等得天理之宜。天理無小大。汝等

雖微賤。豈小哉。吾於汝等無憾矣。彼亂賊輩本皆貴顯。逆天悖理如彼。貴顯如滿朝公卿大夫。無死於主辱。安坐泄泄。其得失天理爲如何。若汝等。吾不知其爲何如人也。昔砲手李士龍死於義。尤菴宋相公暴而著之。名滿宇宙。今汝等之死。于彼有光。恨不有宋相公爲之暴著也。噫。使宋相公而在今日見大變。不應不大慟。見汝等死。不應不大褒。不但如在昔日而已。而滔滔此世。不可見矣。然汝等無所爲而爲者。亦何憫於彼哉。若吾不死而至今日。受千辛萬苦。獨何心哉。誠不忍大義之無伸。而思或有有伸萬一也。顧世禍益深。其事益艱。人心益變。其勢益危。不如早司汝等有死之爲快也。然忍痛含寃。鞠躬餘生。上天有心。有恃無懼而已。嗚呼今日之事。吾無用悲汝等。而汝等將悲吾之不暇。哭而又哭。雲天萬里何漠漠。衆魂兮飛來。同玆傾臆之一酌。

祭兪桃津(致慶文)

維　永曆五辛丑正月二十七日甲午。平山桃津兪兄大歸之日也。同門友生柳麟錫近自遼東。有事還國。來留山斗齋下。前二日壬辰。謹以鷄酒之奠。就哭于靈前。嗚呼哀哉。軆恭而氣和。志堅而行篤。不可復

見也。有老親而不之終養。有子孫而不之永庇。以兄之孝且慈而有是乎。言之不忍長也。兄與我也同帥爲友。三十年之久也。講經習禮。依師末光而爲之同樂也。攘夷抑獸。承師苦心而爲之同憂也。當乙未萬古天下創有之大變。懷大慟用大權而擧大義。爲之同千死萬生也。終客遼東而有守義諦。爲之同千辛萬苦也。其爲同千辛萬苦之意。豈不曰萬古華夏一脉。慟莫保之於其國以有恢張也。誓將持之於其身以致來復也乎。嗚呼此誠今天下不可已之事也。此誠今天下不可已之事也。則兄何爲而逝去也。兄以親在而別我去也。曰去當復來。雖或未來而在於本國。各不失其爲辛苦之意。同不已於不可已之事。今乃厭辛苦而謂此事可已乎。血心此事。曾孰右兄。兄其忍爲乎。我不知兄之所爲也。且兄之逝也。世變層生。彼姦小輩搆我罔極。我且呈身畿郊。蒙　天恩而僅免矣。目見亂賊日熾。夷禍日急。國與此身。又不知如何究竟。然我事無他。以死以生。惟命之視。以去以留。惟義之比。極其身之所終不已於不可已者而已。惟懼其力之莫能逮。於是欲起九原而不可得也。且我之來此也。日與衆士友會面。而獨少兄一人。此又

何以爲心也。哭之又哭。蓋有無窮之悲焉。嗚呼哀哉。尙饗。

祭勉庵崔公文

我同門大老勉菴崔先生。以　永曆二百六十年丙午十一月十七日。沒于倭奴之對馬島中。卽返櫬定山本第。越明年四月初吉。葬魯城地。柳生麟錫，李生直愼。病不得進會下矣。前月中旬辛亥。謹專使致奠于象生之前。嗚呼。天驚地惻之慟。河溢海湧之淚。以若諸葛扶漢之忠。致有文山死燕之事。豈千萬年華夏道之終。五百年禮義邦之末。不得不生出一人正氣。成就無等大節以擬之。自是有所爲之天意耶。不然何爲使舍俎豆仗軍旅。起於隆耋病患之中而驅去萬里異域。爲到如斯地耶。蓋先生資兼溫柔剛力。性篤孝悌忠誠。師友我華重省三夫子。德學高而見識明。所聞所講。事君致身之正義。尊華攘夷窮天地之常經。釋褐登朝。盡職言責。指陳闕政。直聲震越。嶺海有行。山斗愈光。太平萬歲。人猶想望。噫彼朝廷頑鈍之輩。倡出夷獸講和之說。卽赴　天門。瀝盡腔血。義益大名益彰。身以擔天下禮義綱常。古之胡澹庵。我國之趙重峰金淸陰諸先生。與之同上下頡頏。天

不悔禍。禍益罔極。亂賊讎夷。與奪以國。赴　召請討。大聲哭發書。叱倭奴十六罪惡。萬姓湧氣。百神暢鬱。起而揭旗。忠憤激激。義極明正。事則倉猝。要其始終死生判决。直窮到底萬古崇節。上天示變。星隕而虹出。擧國齎寃。街號而巷哭。嗚呼先生所爲。一言以蔽之。其於所謂崒乎泰山。不足爲高。昭乎日月。不足爲明。巍平天地。不足爲容者。擬之有餘而無不及。吾無間然。實何憾焉。但目下國家空虛。斯文墜絶。陽類無依。吾黨益孤。其如此何。如可贖先生。人將百其身矣。然豈但已。是或爲楚三戶之基本。亦復作漢中興之苗脉。吾復收淚而望天。必先生之志伸矣。嗚呼此天地。其可無先生一人耶。如麟也如直也。庸碌愚下。忝在同門同淵源之末。其於盛德。始終觀感。惟玆大義。與聞之畧。先生之持斧斥和也。傍叫　閶闔。鄙等之冒死擧義也。獲蒙盛諾。或出或處。雖顯微之殊異。憂國憂道。有小大之商確。先生焉依。爲或抗世邪而不跲。先生之去。其奈見世禍之尤迫。嗚呼其將天下永無道。邦運終無祿耶。自先生之有事。一世大攪昏而生明。崇降冥佑。使之有以挑天理皷人心。張機括於其間。因復訴上帝而發赫怒。爰命風伯雨師。掃之汛

之。廓之淸之。使此後死者少須臾。而得有好光景之目擊耶。嗚呼哀哉。視天蒼蒼。視地茫茫。哭而又哭。我懷之長。嗚呼哀哉。尙饗。

祭山齋趙相國(秉世)文

歲乙巳冬十月日。賊伊藤博文脅我　君上。以要監國。有所謂五條約。　君上不聽。而內賊址鎔，齊純，完用，根澤，重顯等擅自許之。於是退老大臣山齋趙公。輿疾赴京。率百僚請斬羣賊。及其未遂。遂殉國以成仁。　君上痛悼。卽　賜謚忠正。貴賤大小。凡一國血氣。莫不悲憤號慟。春川儒生柳麟錫，柳重岳。亦有秉彜性。含寃國變。而痛且慕於公之事矣。不以平日未登門爲拘。卽欲用誠赴哭。身嬰重疾而莫遂。懼日月易流。遂成大恨。乃以丁未四月二十二日壬午。扶曳病軀來。操文敬告于象生之前曰。嗚呼痛矣。今日之禍。尙忍言哉。九有陷黑。四海腥羶。厥已久矣。獨有一葉靑我東。伏羲以來相傳之闊袖衣章。不在中國而在我東。燧皇以來相傳之圓髻首儀。不在中國而在我東。中國累千年聖君聖師相傳之綱常大道。禮義大典。皆在我東而我東遂作小中華。特尊一天之下。此由我　列聖羣賢。竭心力講明牢守。所以國旣用

光華。而亦得以致幾百年鞏固矣。挽近數十年。頑鈍謀國。自取夷狄之禍。衣章首儀而裂之毁之。綱常禮義而壞之滅之。由是變無不至。至有弑　妃辱　君。至有今以國與賊。　宗社卽顚覆。生靈盡魚肉矣。彼㓒齒之不仁不義無禮無信。爲古今夷狄之所不爲。其奸毒情狀。固已無可說矣。若以我國之所產。涵濡敎化。蒙被恩澤。而甘爲亂賊。樂爲倀鬼。苦心做出前後大變。餘皆和應而要利。沁泄而苟容。助他任他。前後大變。吾不知其何故也。吾不知天理人心不明不正之何至此極也。惟有我相公以元老百僚之首。萬人之上。斷斷血忠。爲之死國。以明天下之大義。以立天下之大節。軒天地而耀日月。崒山岳而爛星斗。在公家則有光於二憂堂先生。在國家則有報於世同休戚之恩義。在天下則有以扶植於萬古以來綱常禮義之重。而鼔發兩間垂盡之生氣。驚動外夷至蠢之心目。又有數三諸公。及宋淵齋之爲一國師而取義焉。崔勉庵之振萬國名而樹節焉。合同有辭於萬世世界。嗚呼偉矣。然公一去而國無柱石。民失父母。奸賊恣狐狸號。惡夷肆豺虎耽。一層世禍。水益漲而襄陵。火益熾而燔穹。變無可極。勢無可奈。此一國生

類之去益號慟思慕於公。而公亦不能無掩抑於冥冥之中也。嗚呼。永如斯而已耶。嘗聞忠魂義魄。必有不隨死而亡。我不敢知。公其去侍我　列聖先王而訴告上帝。旋斡天地之化機。合萃鬼神之正氣。雷霆以殄滅競逐之羣賊。風雨以汛掃充壓之腥氛。興復我正邦。安泰我君民。而偏及萬國。悉行整理。使綱常大道禮義大典。得以復明。永致大小中華太平之休運也否乎。生等之痛且慕於我公而洩哀於今日者。言蓋不能以盡之也。嗚呼。只有聲淚長而徹天徹地矣。嗚呼哀哉。伏惟尙饗。

祭金權翁文

甲寅三月十六日。老友柳麟錫齎果爲奠。痛哭送金斗運。告少友金權翁殯前。嗚呼痛矣。嗚呼痛矣。以吾權翁而可以死。死可以在此地乎。嗚呼痛矣。嗚呼痛矣。尙忍言哉。中國有事。先送金起漢。欲繼送人。相機周旋。且先爲吾之地。非權翁不可。權翁亦志深切於此。再昨冬。吾作贐詩。詩成而權翁卽臥病矣。胡天之有斯耶。吾今向往中國。不得起權翁而伴焉。此何以爲心耶。吾行。如干少友不得不隨。獨使權翁萬里異域荒漠之野而臥焉。是忍爲之。故留車復元而待趁

返柩時矣。吾之此去。與君鄕尙邇。將送人慰權翁父兄與子弟。而相營返柩之道矣。欲言盡胷臆。而病汗舊祟。比昔多年賢見時益甚。神迷短不能爲。而留竢後日矣。行遠權翁所。權翁而可知老夫之爲心。臥送老夫行。老夫而可知權翁之爲心。天地鬼神知之而有甚悲。百世後人間之而無不下淚者矣。嗚呼痛矣。嗚呼痛矣。尙復何言。尙饗。

毅菴先生文集卷之四十六

　哀辭

崔文表哀辭

歲庚子冬。麟錫與崔章煥文表甫。始一見於平山山斗齋。適稠衆煩擾。不善記其面。面且不記。安得得其爲人。文表後卽不幸。明年三月。麟錫作海州石潭行。過其廬而哭之。然哭爲面。不哭其爲人。及中訒齋錫元氏，申白隅赫煕氏諸公盛稱文表之賢。且以其遺事授麟錫。勸爲一言。麟錫受而讀之然後。始得文表爲人而歎其賢之極不易也。文表孝友根於性而見於行。才且勤。入學不待父母敎督而讀書不厭。不煩師長解說而見義甚敏。於是文辭夙就。爲儕流推重。見世之爲士者名出利沒得失。喪其心爲友者。朝親暮疎。貧富論其交。不勝慨然曰。夫士之所學何事。友之

所任何事。乃如彼耶。吾寧枯死巖穴。同歸古之巢許者流。不願同此人混此俗以辱身。遂絶意功令而隱遯是事。先進士友出入重庵省齋兩師之門。卽相從得聞其爲學之道處世之方。曰此吾安身立命之地。捨此焉往。遂定志立脚。所言所行。一欲遵依師門節度而不放過。悶人昧於向背。輸赤衷勸之就正。所居多感悟興起者。當乙未削禍。士友或言自靖殉道。或言浮海守道。則曰二者俱無不可。吾則惟子是從。誓不此身作禽獸。自恨不及重省之門。而門下有李錦溪，柳恒窩。慕仰欲依歸。崔勉庵以華門長德。兼有花樹之誼。則尤致意而欲往從。其於麟錫。亦將相從講討。且曰吾有二弟且長。可任家事。脫身以出。遊學四方。遂吾平生大願。未竟其志。賢哉文表。宜乎士友之盛稱也。文表何處得來。共擔斯學。使吾黨有所賴而不孤也。悲而惜之。遂爲之誄。誄曰。

嗚呼。吾奇文表之不及朱門。而自有伯豐正思之行之彷彿。吾悲文表之不依朱門。而其無伯豐正思之名之著達。吾徵諸公之所譽者。皆試其實。吾歎此事之輿擔者。不可復得。

哭金仲明(義俊)象設

哀哉仲明之志操。其殆百夫之難屈。仲明之氣魂。乃爾二豎之易奪。自古有矣夫。苗不秀而秀不實。惟父兄師友。置無奈而忍抑欝。

李允緝哀辭

少友李君秉煕允緝父短命死矣。余甚悲之餘周歲而不少弛也。昔辛丑春。余西遊阿達金沙之勝。行至其從父兄直庵居士秉漢漢星家。允緝執贄相見。漢星從我先師省齋先生遊。有志行聞見。吾友金淳範箕洪亦先師門人。而於允緝爲內兄也。允緝以端良精明之姿。濡染其間。能自勤工。成童已涉諸經史。及于濂洛羣贒書。至是志向更新矣。自玆益勉勵於學。極有步趣。其於時義華夷人獸之分。大爲致意。壬寅余爲箕陵講會。允緝遠來仍從我。至石溪崇華齋而歸。癸卯吾族叔恒窩先生西遊。經冬于殷之興道書社。允緝從學。後恒翁多向余稱道允緝賢。而余亦期望允緝不淺也。去年乙巳夏。余至興社。允緝已不淑矣。嗚呼。天何厚其才而嗇其命。又不念吾孤軍耶。孝友之行。雅潔之操。不可復見矣。漢星箕洪要余誄之。余時病矣。悲且甚。不能爲也。今年春夏之交。余又至社病臥矣。允緝之幼弟秉烈來見我。且曰願爲亡兄

得一言。爲不朽圖。噫。余雖甚病。悲不少弛。至此不忍不爲也。爲之以慰允緝九原耿結之魂。與其一家傷慟之情。誠不可已也。允緝　英陵王子壽春君之後。世居松禾有家行。死時年二十四。誄曰。

玉將成器。毁其琢些。駒將馳遠。蹶其躍些。欲吾執辭。問彼天些。胡爾豐賦。促其年些。爲若贒孝。昌厥門些。其殆志義。强吾軍些。有壽無稱。較已多些。而秀不實。自古嗟些。父兄朋友。不定情些。白岳淸秀。想爾形些。雖然君脫。世汚濁些。老我深羡。尙不及些。彼靑天上。列聖賢些。吾隨爾去。長趍前些。

退央安汝聲哀辭

嗚呼。古語云有是父有是子。吾于退央安公父子驗矣。始吾亡友下沙安君承禹。執贄謁省齋先生于柯亭山中。年甚少。志氣磊落不羣。才敏而文學夙就。見識議論。往往驚動人。士友見者。已皆嘖嘖稱人家俊子弟也。後麟錫訪承禹于砥山之上東。進交公。端潔儀容。堅確持操。已見遠出人表。承禹乃有賢父兄也。甲申變服令峻。公父子服法服正坐。乙未有亂賊讎夷弑逆毁削之變。麟錫時居堤川。承禹同郡留。公書承禹曰。正邦亡矣。華脉絶矣。人類獸矣。吾勸李槐隱

春永擧義。汝來偕焉。又書麟錫。力勸主事。旣擧。父子始終竭力。期於掃淸。承禹同李春永諸人。終乃殉焉。噫。變萬古而莫大也。義莫大也。義莫大也。節莫大也。麟錫轉入遼東。公卽寄書。書語無悔而益壯。後乃還國而訪公。守義之篤。優其爲聖人所謂至死不變者也。今大禍益急。夷呑國而獸滅人。麟錫自西還柯亭。依省翁影室。方又建九聖祠。爲將會合同志。憑仗而守死。指先屈於公。而乃以丙午七月十五日發訃至矣。嗚呼豈非天耶。吾於公之父子。安得不悲之甚也。聞公葬而病不得往泄哀。兼慰公藐孤二孫而勉以家聲也。祇將短辭。聊表衷情。公順興人。諱鍾應字汝聲云。誄曰。

子焉下沙之著節。吾曾謂其不頹之山岳。父焉退央之守義。吾眞見其後凋之松栢。嗟吾無仗。常思起下沙而長城是作。將吾疇與。惟幸依退央而善道或及。大禍益迫。吾方奉九聖與省翁遺像。徯同志而偕立矣。獨退央其何之。豈共父子昵侍其在天之靈之爲樂耶。

自彊窩李公哀辭

我友有自彊窩先生李公鍾璿舜七父。省齋先生曰

君子人。吾同門友李習齋稱之以胷藏千古經史之蘊。兼有孝友忠信好善向賢之美。而晩年用力於作爲聖人之徒。守先王法服。以抵死不變爲心。余於再昨年春。自春川山中。返長潭本第。叙同事義擧。十年阻濶之懷。同參堤邑講會。蒼然氣貌。語言不苟。益見其有古人風儀。一日手執贄物以相見。曾橘頌是畏。辭以不敢而終不得也。公居中州山中。讀書行義。事親孝致志物養。每誦古人一日養不以三公換之句而自篤焉。處兄弟怡怡如也。善科程文。晩歸學問。孜孜味且力。猶歎不早悟多齟齬也。敎子弟。勉以從士友。專事正學。居鄕處世。傲視豪貴。其於學問人。不計淺深。一皆致敬。世變至罔極。仡仡自勵。未嘗不以寒歲挺松定心期也。訃忽至山中。余哭之甚悲。悲其有遐年。所造益卓卓。所以相長相賴者益大而不可得也。聞其臨沒。有遺誡於家衆曰。孝友勤儉。人家寶物。世皆以產業思遺其子遜。吾以此四字遺汝。噫眞法語也。其於余。以不復相見爲恨。勉其子終受誨善繼後云。子弼雨承其志。曳衰至余所。留數月有講問。因共周旋華東史鋟事。其肖子也。余亦有勉其爲張大公志事也。悲公不已。爲之有誄。誄曰。

孝悌堯舜道。由斯道而宗族鄕黨無間其稱。忠信孔門敎。敦是敎而文學行義有足可觀。盖人有古今之分。人皆曰同乎古人而異乎今人。其惟我友自彊窩先生舜七父之云乎。