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月山大君詩集序(成俔磬叔虛白堂。出續東文選。)[成俔]

孝文公卒之明年。　上命裒聚遺詩爲集。令臣爲序弁其首。臣窃惟養珍木者。得寸根。必壅之以墳。灌之以水。暖之以日。然後得遂且茂。所托者淺。故必用人力而扶植之也。其生於深山大壑之中者。不賴栽培灌暖。而自然枝葉敷暢。卒至上撓靑雲。而不見其巔。此無他。其托根深而元氣厚也。人之有才者。亦猶是爾。凡人之爲學者。孶孶矻矻。勞心怵慮。飽憂患而費工夫。然後得發爲文。雕琢務奇。而其氣像未免有淺近之病。王公鉅人則不然。居移氣而養移體。所處高而所見大。不務學而自裕。不鍊業而自精。恢恢然有餘力而其功易就。然文章之名。多出於窮困。而不出於綺紈者。非窮困之獨工而紈綺之獨不能也。汩於富貴繁華之樂而不暇爲也。漢興河間獻王德。修德好古。邀四方道術之士。與之講論。又奉對策於三雍之宮。東平王蒼。少好經書。爲文典雅。所作書記賦頌歌詩。爲當時儒士之所錄。其文章事業。皆爲兩漢之冠。然好名矜誇之累。識者譏之。公以宗室之胄。肺胕至親。禮義檢身。動遵繩墨。斥去粉奢。務要儉約。謝絶賓

客。潛心墳典。發爲詩文。隨意輒占。今觀是集。大篇春容。短韻雅健。不勞埏埴。而陶範自成。不要斤斲而䂓矱允合。不點雌黃而文采爛發。不費銜勒而跬步不窘。其淸深醞籍。一無紈綺之習。而蕭然有出塵之標。自非見理之明。寫物之精。何以至此。雖老儒大手有名於文苑者。莫能攀而倫之。則彼河間東平之儔。奚足比肩而擬議之耶。世之身叨富貴。目不知書。而心中所存者寡焉。則年雖多而道則夭。公則學問富於一己。而文雅擅乎一代。敷施煥發。身雖亡而不亡者存。則雖曰夭於天年。而道則未常未壽。上以黼黻邦家。下以資民歌詠。作爲雅頌。彪弸琅炳。垂靑史而不墜。則其膾炙後人之口。豈淺淺乎哉。