KR9c0683

家狀[金是瓚]

先生姓金氏諱富弼字彦遇。光山人。後彫別號也。其先出新羅。及季世王子諱興光。見危亂將至。遯于光作庶人。實始祖王子。孫諱吉。佐麗祖爲三重大匡司空司空。後大昌顯。至十六世少監諱務。當國初徙于嶺之福州。於先生爲五世祖。曾大父諱淮。以學行官知縣早卒。　贈參議。大父諱孝盧。選國子。隱于禮安烏川里。以操行卓異聞于朝。將顯値北門禍。以布衣終。　贈少宰。退溪李先生銘其墓。父諱緣。官按察號雲巖。嘗以諫官論竄金安老。爲其所中北逐。晦齋李先生所謂志契斷金。獻替同襟者也。二世皆俎豆于鄕。母貞夫人昌寧曹氏。國子生致唐之女也。正德十一年丙子。先生生于烏川之第。旣質有孝德。又剛正貞固。在幼少。已與凡兒殊。聞於過庭者。皆禮法繩墨。由是能早自修勑。居親傍無子弟之過。嘉靖丁酉中司馬。先大父北逐而召還之歲也。遊太學有聲諸生間。同齋生有枉罹罪當死。先生爲見大臣言之。其人竟不死。其

重於時如此。甲辰雲巖公卒。先生易戚咸至。杖而後能起。喪節嚴苦。溢米而疏食而菜果也。惟古禮是遵。鄕黨莫不一辭歸之。丙午服闋。寔我　孝陵上昇之翌年也。先生遂厭科業。不復跡有司門。事王母李夫人母曹夫人。一依內則。不嘗以外物經心。越三年戊申。承李夫人重。九年丙辰丁曹夫人憂。其自盡皆如前喪焉。是時退陶李先生倡道于鄕。長先生十五歲。先生始也朋友之。中焉少長之。末乃執弟子禮。登門請業。葢見老先生道益尊德益全而漸次歸服也。識者謂苟非知足以知聖人不能也。然每以晩晤爲恨焉。老先生之於門人。惟靜存，高峯，後彫時以號。至於或加翁字者。先生之所獨得於師門者也。實松栢于庭。顔其堂曰後彫。人莫能原其意也。惟於六月之晦。輒往居仁山中雲巖公墳庵中。夜哭至曉始止。歲以爲常云。卒以學行聞。嘉靖末始調祠官不起。隆慶戊辰冬。又　除陵官。老先生時在都下。貽書勉出曰雖非所樂。來拜　聖恩。看如何作去就。所謂綽綽有裕。先生答之以詩。以山雲比出處。年友徐大夫克一聞

之。贈詩先生曰。好與梅情堅節操。笑他雲性任飛騰。先生和之。有涸魚已絶天池躍。駑騎寧望冀北騰之句。己巳冬又有祠官之　命。老先生已知先生東岡之志不可變矣。乃有詩曰後彫主人堅素節。　除書到門心不悅。坐對梅花氷雪香。目擊道存吟不輟。葢梅兄一枝。未嘗離先生座右。故三句及之。而其餘梅詩之凾丈間往復亦甚多。翌年庚午老先生卒。先生心喪一周。素衣素食素帶過小祥。其後朝議將以六品職相處。爲不悅者所惎遂不果。而亦以知先生之無意於斯世也。丁丑十月十二日。以疾終于寢。寔萬曆五年。享年爲六十二。其十二月十三日乙未。葬于安東北金鶴山向東之原。去雲巖公墓十餘武。先生敦倫尙義。制行嚴謹。其事親之孝。居喪之禮。業已耳目者之所嘖嘖也。而其奉先也。晨起拜于廟。四時必有祭。齋必盡其誠。雖暢月寒甚。輒沐浴致潔。老而愈謹。祭畢每愀然以誠未至。慊於中。其友悌也。視兄弟如手足。待親戚如兄弟。弟挹淸公富儀，從兄山南公富仁，弟養正公富信，雪月公富倫，表從弟日休琴公

應夾，勉進琴公應壎。幷遊老先生門。其居又一社也。日相聚以竟晷。其所言非談詩論文。卛辨說義理。於以勉德業䂓過失。以至昏喪吉㐫。無間人我。禮義忠信。遂成俗。寒岡鄭文穆公甞曰凡人一家難盡善。烏川一里。無非君子。挹淸公晩而患風痺。先生若痌瘝厥身。垂涕而救護之。雖古所謂分痛無以尙諸。未幾哭女弟朴宜人。食素至踰月。朔月月半輒爲位哭中堂。其篤於恩禮如此。其居鄕也。處事平常。不作斬絶之行。待賢愚各盡其分。善者傾與之。枉曲者正色責之無所貸。是故賢者愛重之。不肖者敬畏之。朋儕及後生或有過差。輒曰後彫翁知否。其敎子弟也。必以孝悌忠信爲先務。常言問學當以孝悌爲本。又曰不近人情。爲害最大。又曰眞心爲善。乃善也。如有毫分修餙。雖善亦僞也。又以闇然篤行。無矯激以求知。爲自修之工。胤近始齋垓之蚤得知行交修者此也。其爲學也。少聞詩禮之敎。得知義理之分。日用動靜。每從惇本務實上做去。及登師門。聞見益精正。旣博極群書。而其最所着力。西山氏一部書是已。每瞑目端坐。心

究體驗。有會便欣然忘食。有疑則輒就老先生而質之。講說則雖師門所誨。有時侃侃守己見。老先生亦時有舍從。今其工夫淺深。固不敢妄度爲說。而試考陶山遺集。其與先生書曰晦菴書疑辨處。考據甚的。深荷深荷。又曰向日面究條。安生之歸。聊以呈質。然終有不快於心。得示乃知之。又曰近日偶爾相聚。講質所疑。得悟前日誤看處甚多。信乎切磋之多益。與李宏仲書曰金彦遇諸人。共讀心經。多所開發。方知昔昧誤處不少。又或有滯見硬說。某自恐己見亦誤。竟不能力主張。與禹景善書曰啓蒙原卦畫註。前日爲說大誤。不自覺。烏川諸人看得出修改。幸甚。斯者師門之有無實虛。樂取於人。有以致之。而又非先生之和悅而能諍。殆有所不能矣。最後會講心經于易院也。老先生追寄詩先生曰。愧我久昏神鑑烱。憑君新澡玉淵淸。斯會也諸弟子之所共也。而獨於先生乎寄意之鄭重如是。當日問難之旨。雖今不可詳。先生之精詣。亦可推於此矣。至若示金彦遇萬化機緘妙且淵一絶。乃子貢所謂不可得聞者。而先生乃得

聞矣。若其出處大節。聖人以沮溺輿篠之長往。謂之鳥獸與同群。士之無義而不仕。非君子之所重也。惟其事關乎名敎。義盡乎君臣。然後易所謂憂則違之。中庸所謂中立而不倚。始可以擬議也。先生以名門世胄。旣蚤歲入澤宮矣。名聲又夙著矣。彼世之榮途名塲。顧何處不宜。乃年纔三十。輒往而不返。母夫人太母夫人俱在堂。遽絶意乎以祿養也。卒屢膺　徵辟。不甞一脚出門。雖以師門之勸其一起。而亦其所操不變。是豈無所爲而然哉。方　仁廟之在東宮也。　聖德天縱。仁聞夙著。八方士庶。擧皆延頸。先生之少日遊泮。將以策名黃甲。有爲於他日也。不幸　龍御飈忽。桂林霜凜。先生平日之志。已隕穫盡矣。矧惟雲巖公所垂涕亹亹於臨終者。乃大小尹一語。又以勿爲時論所撓奪。垂戒丁寧。則先生之一部義理。庸詎非家庭之所得。而其六晦夜哭之必於墳菴者。又豈不足以淚終古之志士乎。嗚乎。老先生之於聽松成先生墓碣曰。其不仕非無義也。時適然矣。而或以爲先生之隱。多病自謙退而已。斯言也豈足以盡先

生之蘊哉。亦越我　先大王之許陞河西金先生于聖廡也。　聖敎亦以節義許之。嗚乎。聽松之心。惟老先生知之矣。河西之心。惟　先大王知之矣。而先生之心。亦惟河西，聽松二先生之心也。是以木石與居。魚鰕是侶。泊然若忘世之果哉。而其不言而標懷。自潔而无憫者。乃其所尙則禮義也。所憂則名敎也。推此志也。雖與日月爭光可也。至於晩年二除。先生先是已以處者自處矣。至是而始乃于于焉出脚。豈臣分之所敢安乎。然則先生所處。其將一於處而已矣。苟非先生擇義之精而安於天理之正。又安能前後之無憾至此乎。今以陶山集中贈金彦遇一絶。諷以味之。其曰堅素節心不悅者。非亂倫以市名者之所可承當。而其曰坐對梅花氷雪香者。何其淸氣之逼人也。其曰目擊道存吟不輟者。又何其推許之鄭重也。然則先生之心。雖謂之已經老先生覷破得可也。雖然大菴朴徵士惺之墓誌。未甞一言及此。斯者正與成文簡之上書老先生。請刪聽松碣末段語。同一時義。而先生之終。旣後於師門。山澤幽隱。又未遇賞

於異世之　聖人。則其淸風苦節之今數百年不彰。庸詎非吾黨之憾。而顧二先生之知遇。卽先生之知遇也。亦何慨乎先生之未附靑雲哉。先生簡於著述。又不蓄稿。今有七世孫瑩所裒稡如干篇。其志潔故其遣詞也簡。其行高故其爲言也剛且正。蟬蛻於濁穢。亭亭乎萬物之表。而又其自樂者。非魏仲先林君復輩所曾與聞也。世之君子。必有吟諷想像而得其人者矣。先生配晉州河氏。周官典瑞就深之女也。無子。挹淸公有一男。卽近始齋也。先生鞠而爲子託後事。少有重名。登第入翰苑。南寇難以左道義將卒于軍。追爵檢討。有四子曰光繼。嗣修先業。屢　徵不起。追爵中丞。世稱梅園徵士。曰光實。曰光輔博士弟子。曰光岳。光繼以光實子𥖝嗣。有學行。追爵代言。其嗣純義追爵都御史。以子岱登大耋　貤贈也。今其後人商儒。深懼世愈遠。幽潛漸湮滅。就當世之知德能言君子謁善狀。要是瓚叙其事行。烏乎。今去先生之世二百三十有八年矣。先輩所讚述。惟大菴誌文。而亦略而不詳。藐末後生。顧何據而爲說哉。惟其日用實

行。遯藏歲月。誌文存。學問造詣。師門推重。老先生文集在。志尙之高潔。行義之嚴苦。遺稿如干篇在。謹就其中略加蒐獵。排纘成篇如右。杜撰之罪。庶或免矣。言行之錄。依舊是略。惡足以備秉筆家採擇。噫。傍裔是瓚謹撰。

行狀[韓致應]

先生姓金氏諱富弼。彦遇其字。後彫號也。新羅王子諱興光。見季世危亂。遯光州以居。子孫因其貫。王子之孫諱吉。佐麗祖官司空。後大昌顯。歷十三世有諱務入本朝。徙于安東。官少監。是爲先生五世祖。曾大父諱淮。以學行著。官知縣　贈吏參議。大父諱孝盧。隱居禮。以操行卓異聞。　贈參判。退陶先生銘其墓。考諱緣官觀察使。嘗論金安老。卒爲所中逐北塞。晦齋先生以志契斷金。獻替同襟許之。葢以去就所値之相同也。兩世俎豆于鄕。妣昌寧曺氏。進士致唐女。正德丙子生先生。幼有異質。逈出等夷。弱冠文藝夙就。中嘉靖丁酉司馬。時年二十二。遊太學有聲諸生間。同齋生有枉罹罪當死。先生見大臣一言解之。得不死。其見重如此。甲辰遭雲巖公憂。殯斂喪制。惟古禮是遵。乙巳七月一日　仁宗賓天。先生北望號痛。如不欲生。遂廢擧子業。不復跡京師。戊申承祖妣重。丙辰丁曺夫人憂。愼終盡禮。一如前喪。甞從退陶先生遊。始也朋友之。終焉執贄之。登門請業。以晩悟爲恨。卒

以遺逸薦。嘉靖隆慶之間。三應祠官之　命。幷不起。老先生貽書勉出曰雖非所樂。來拜　恩命。看如何作去就。先生以山雲詩答之。老先生知所執之不可回。乃有詩曰後彫主人堅素節。　除書到門心不悅。後朝議將以六品職處之。爲不悅者所惎遂不果。丁丑冬考終。遺命勿用官啣。享年六十二。葬于安東北金鶴山雲巖公墓側。先生生于南服。終于布韋。敎誨不出于鄕。聲施不廣于世。其學問之高。風節之懿。非後學所可蠡測。而惟以當時師友間所稱述者。羅列而陳之。庶免杜撰之譏焉。退陶先生倡道于鄕。其在門墻之列者。無非才彦。而先生與弟挹淸公富儀，堂從山南公富仁，養正公富信，雪月公富倫，表弟琴日休應夾，勉進應壎。一時升堂。何其盛也。寒岡鄭文穆公甞曰凡人一家難盡善。烏川一里。無非君子。烏川卽先生一門萃居之社。而德業相勉。過失相䂓。一里矜式。遂成善俗云。以其學問造詣言之。則先生早承庭訓。固已博極群書。而及登師門。聞見益精。其所着力。尤在於朱書心經等。沉潛反復。不得不措。每瞑目

端坐。心究體驗。有會則欣然忘食。有疑則就質師門。老先生嘗貽書曰晦菴書疑辨處。考據甚的。深荷深荷。又曰向日面究條。終有不快於心。得示乃知之。又曰偶爾相聚。講貫所疑。得悟前日誤看處甚多。信乎切磋之多益。又與李宏仲曰金彦遇諸人。共讀心經。多所開發。方知昔誤處不少。又曰某自恐己見亦誤。不能力主張。又與禹景善書曰啓蒙原卦畫註。前日爲說大誤。烏川諸人看得出。修改幸甚。嘗會講于易東院。老先生贈詩曰。義同自直蓬麻植。樂似相宣金石聲。愧我久昏神鑑烱。憑君新澡玉淵淸。此葢契許之意。樂取之盛。韋弦相益。宮徵相合。可謂師弟間曠世一遇也。至其造道之極致。成德之全體。不入其墻。焉知宗廟百官之盛。而就以師門所贈詩證之。則其曰萬化機緘妙且淵。春深無處覔中邊。當時不有思和點。此理誰知在眼前。正吾夫子與點之意也。鳶魚活潑之妙。天地同流之象。是如性與天道之不可聞。而特於後彫寄意而喩之者。可見造詣極處。大而無外。少而無內。已透得萬化源頭者也。先生亦嘗讀延

平書有詩曰。茫然無處覔溪源。滅裂何由見性眞。幸賴前賢遺訣在。體躬要得鏡無塵。此正方塘一鑑。光影徘徊底境界。苟非平日體驗之工。自有實見得處。烏能道得此語也。夫君子之成就。莫不本之於天分。資之於內行。先生以近道之姿。兼篤至之行。淸明純粹質也。中正剛固性也。以禔躬則一遵庭訓。諄諄雅飭。繩墨以自律。禮法以自修。其涵養而成就。固宜有大過人者。以事親則一以愛敬爲主。惋愉承奉。未甞有子弟之過。及居憂易戚備至。喪節嚴苦。杖而後起。溢米而䟽食而菜果也。一遵禮式。鄕黨稱其孝。以奉先則每晨起拜廟。祭之日。雖隆沍必齋浴致潔。至老不廢。祭畢每愀然以誠未至爲歉。處兄弟則篤於友愛。日相聚講說。以義理交勉。弟挹淸公甞患風痺。先生垂涕而扶護之。若分痛者然。女弟朴宜人喪。食素至踰月。朔望輒爲位而哭。其在鄕黨則無間賢愚貴賤。各推誠信。人自感服。以群飮者各盡其量。未嘗作斬絶之行。而見人有過差。正色而鐫誨不少貸。人皆知所敬畏曰後彫翁知否。又輕財好施。窮窶者出力

賑救如不及。其敎子弟則必以義方。嘗言問學當以孝悌爲本。毋修餙以爽眞。毋矯激以求異。實心爲善。乃爲善也。其爲斯文事則誠力俱到。陶山之刱院也。先生力自主張。與同門諸公書曰。先師之志之道之無人能繼固也。使尋常居處遊覽之地。遽爲樵牧之所。是可忍乎。爲先師之心。前後死生。豈有異也。遂自出臧獲土田。終成其志焉。惟其天分甚高如此。內行之純備又如此。而加以學問思辨之工。養以道德剛大之勇。末稍所樹立。自任以萬世綱常之重。卽乙巳一節是也。先是雲巖公臨終。擧大少尹事。垂涕而戒之曰。愼勿爲時論撓奪。已而當　孝陵禮陟之日。權㐫秉國。時事有難言者。先生裁之以義。參前倚衡。永矢靖獻之心。固守溝瀆之諒。每六月晦。入仁山中。哭至曉不止。歲以爲常。實松栢于庭。顔其堂曰後彫。以寓歲寒之思。逮夫世道淸明。群賢彙征。時則君子可以仕也。而三徵頻煩。一節彌固。其志微其跡晦。人莫有窺其際者。而獨老先生以堅素節三字。託諸詩而微婉爲辭者。誠一言之知己也。先生亦甞有詩自述曰。

感誦屈原岳飛傳。遙憶河西聽松翁。正與河西詩楚騷前夕喟憑心。宋史今朝淚滿襟之句。同一心事。葢金河西，成聽松亦皆乙巳以後自靖之臣也。升沉殊途。隱見異調。固未甞與之講磨出處。而若其精義所存。不約而契。一本如邙。千里比肩。葢其氣義相感。同明相炤者。何其異也。嗚乎。山南卽我東之鄒魯也。道學之盛。至退陶夫子而集大成焉。及門諸賢。磊落相望。葢莫不繼開吾道。羽翼斯文。而惟時先生側於其間。與入室諸君子。揖讓同升。其識趣之高明。見解之超詣。最蒙師門之印可。至比切磋之益。故尋常稱謂。多以後彫翁而不以字。此實及門諸公之所未得於老先生者也。是以先生之沒。鶴峰金文忠公與趙月川書曰。後彫已作古人。吾道之不幸。何至此極。栗谷李文成公答禹秋淵書曰戊午拜後彫於陶山。累日講討。義精仁熟。道全德備。今已易簀。斯道淪喪。正義湮沒。斯其師友間所推重。顧何如也。至於乙巳一事。尤是先生一大節。先生務自鞱晦。固不欲揭示於人。而徐判事克一嘗作辭三篇以贊之曰。出位人尙可難。

有如烏川金後彫。執正義秉天經。終年不仕不出戶。又曰西山餓仁山哭。光爭日月炳萬古。人莫知吾友賢。那得夫子彰後世。又曰義則精道則明。登門弟子孰如公。旣相知凾丈間。師門奬許孰如公。此足爲一部實紀。而酒隱金公命元有詩曰。南州高一士。惟有後彫翁。道學賢師服。節義河西同。此誠當世確論也。夫道學節義。是兩個大物事。雖一代高明特達之士。鮮或兼之。特先生之所獨有也。况河西則明良相遇。契合昭融。出處之義。抑有所執。而若先生則屈而在下。未甞一日立乎朝。而義以全節。貞不見跡者。豈不尤難而尤高乎。窃恨夫先生道全德備。推以爲一世眞儒而無異辭。特以自靖之義。愈苦而愈晦。當時不敢顯頌。故後世從而閟之。幷與道學之實而迄無表章。是其名節有以揜之也。豈理也哉。然而心迹雖微而終顯。公議久欝而必發。故數百年間。傳聞寢廣。稍稍言乙巳事矣。迺者多士擧幡而龥。儒臣叫閽而請。以至該曹之回啓。相臣之覆奏。有曰海東之眞儒。後學之師表。乙巳之完人。　孝陵之純臣。伏况　聖人

在上。崇儒奬節。特推曠感之念。亟施節惠之典。於是乎先生之潛德幽光。赫然闡發。殆無尺寸之障翳。由是言之。前所以節義掩之者。乃復因此而發之。益章章乎明者耶。先生娶晉州河氏。尙瑞直長就深之女。無育。以挹淸公子垓嗣之。是爲近始齋。早遊溪門。蔚然爲名儒。登科入翰苑。以壬辰義將。卒于軍。有四子。曰光繼號梅園。以學行聞。丙子亂與弟野逸倡義。遂杜門自廢。累徵不起。追爵執義。曰光實。曰光輔。進士號龍門。曰光岳號野逸。梅園以光實子𥖝嗣。篤志力行。學有重名。　贈承旨。有子純義。　贈大司憲。子岱。孫智元，道元。戊申辭幷倡義。噫前而有後彫曁挹淸，山南，養正，雪月。後而有近始齋，梅園，野逸及其從姪北厓，圻溪，巖坽諸公。而俱以道學爲淵源基址。而兼之以乙巳之貞節。壬辰之純忠。春秋之義理。與夫丙子戊申之倡義。幷萃一門。殆可以人人尸祝。世世㫌楔。幷連書之。以見夫先生之世德家法。古今之所罕有。偉哉。先生以鞱晦爲心。故簡於著述。又不蓄稿。七代孫瑩裒稡斷爛。得若干篇藏于巾衍。今瑩之子商

儒奔走竭誠力。以闡明先義爲苦心。旣表章無餘憾。乃肅余而叩之曰。吾祖事行。舊有朴大菴惺所撰誌。非曰不詳盡。而惟乙巳事不一槪及。是如成文簡請刪聽松碣末段語之意。葢時義然也。今若時可言而不言。是闕文。闕此一着。雖顯而猶晦也。豈曰闡明云乎。盍惠以狀德之文。以補其闕遺。以表其全德。以備太史氏之採。不佞湔劣甚。顧持不朽之大文字。無能爲役。而惟掇取諸先輩定論。排纘以爲文。庸寓述而不作之意。後之秉筆者。從可以恕其僭焉爾。崇祿大夫行議政府左參贊兼判義禁府知　經筵事西原韓致應謹狀。

謚狀[金祖淳]

公諱富弼字彦遇。自號後彫堂。金氏出光州。新羅王子諱興光。知國將亂。遯于光爲民。是爲鼻祖。至孫諱吉。佐高麗太祖。爲三重大匡司空。自是昌顯。至十三世少監諱務。當國初徙于嶺南之安東。卽公五世祖也。曾祖諱淮　贈參議。祖諱孝盧隱居禮安之烏川。有操行　贈參判。退陶李先生銘其墓。父諱緣。監司號雲巖。甞以諫

官。論竄金安老。爲其所中。與晦齋李文元公同被斥逐。卽文元所謂志契斷金。獻替同襟者也。母昌寧曺氏。國子生致唐女。以正德十一年丙子生公。幼與凡兒特殊。及長服襲義方。無子弟過。嘉靖丁酉中司馬。聲名出諸生間。同齋生有枉罹法當死。公見大臣爲言其狀得免死。甲辰雲巖公卒。明年　孝陵昇遐。又明年服闋。遂棄擧業。入則奉太母李夫人及母夫人以禮。出則師事李先生甚謹。不以外物經心。旣以植松栢于庭。扁其堂曰後彫。人莫能原其意也。嘉靖末朝廷聞公行義。始調祠官不起。隆慶戊辰又除　孝陵參奉。李先生時在都。貽書勉出。公以詩答之曰爲向山雲寄一語。何心藏壑又升空。雲言舒卷雖由我。亦在神龍變化中。葢寓諷也。己巳又除　靖陵參奉亦不膺。李先生有詩曰。後彫主人堅素節。　除書到門心不悅。坐對梅花氷雪香。目擊道存吟不輟。後朝議將以六品職待公。不悅者惎之不果。萬曆丁丑十月。考終于寢。遺命勿用官啣。享年六十二。踰月乙未。葬于安東金鶴山向東之原。配晉州河氏。尙瑞直長

就深女也。無子。以弟富儀子垓爲嗣。登第入翰苑。壬辰倭亂。以義兵將卒于軍。　贈修撰。是生四子。曰光繼敎官。以邃學特節名。曰光實。曰光輔進士。曰光岳。自是蘩衍。至于今八九世。勝冠屢百人。公平生簡於著述。又不存藁。至七世孫瑩。始裒輯若干篇藏于家。公姿性孝友剛正。制行謹嚴。其在雲巖公憂。杖而後能起。執禮一遵古儀。其後喪太夫人及母夫人亦如之。鄕黨莫不稱服。晨起必拜廟。四時必有祭。祭之日。必沐浴致潔。至老不懈。視兄弟如手足。弟富儀晩患風痺。公垂涕救護之。女弟朴宜人歿。食素至踰月。朔望輒爲位哭中堂。恩禮之篤。人所罕及。待人賢愚各盡其分。善者傾與之。曲者正色責之。無所容貸。故隣黨朋儕或有過差。輒曰後彫知否。敎子弟必以孝悌忠信爲先。嘗曰學問當以孝悌爲本。又曰眞心爲善乃眞善。如有毫分修餙。雖善亦僞也。　仁宗在東邸。令聞夙著。八方延頸。公早遊太學。以策名淸時爲期。及　龍馭猝然上賓。則公摧沮痛寃。不復有當世意。每年六月晦日。必入居仁山墳庵徹曉哭。嘗有感誦

屈原岳飛傳。遙憶河西聽松翁之句。其悽切慷慨之心。有不可掩者矣。初李先生講學于鄕。長公十五歲。公始朋友之。旣又長少之。末乃執弟子禮。登門請業。論者謂苟非知足以知聖人。不能也。而公猶以晩悟爲恨也。及李先生卒。公素衣素帶素食。行心喪一年。與弟富儀，堂兄富仁，堂弟富信，富倫，表從琴氏兄弟。幷遊李先生門。居又同社。日夕相聚。非談詩論文。率辨說義理。以勉德業。以䂓過失。以至婚葬吉㐫。無不相資相佽。以行禮義忠信。遂成其俗。寒岡鄭文穆公甞歎曰凡人一家難盡善。烏川一里。無非君子人者。公爲學主敦本務實。及登師門。聞見愈精正。平生著力。在心經一書。每瞑目端坐。心究體驗。有會則欣然忘食。侍李先生講論。有時侃侃守己見。先生亦往往舍己而從之。故與公書有曰晦庵書疑辨處。考據甚的。深荷深荷。又曰向日面究條。終有不快於心。得示乃知之。與他門人書有曰彦遇諸人。共讀心經。多所開發。方知昔昧誤處不少。其見重於師門如此。　今上丙子。嶺南儒生上書陳公道德節義之實。請　贈爵謚。

事下該曹。轉廟堂未果行。壬午儒臣李彦淳上䟽申請。大臣奏請特許。於是　贈公吏曹判書。兼啣如例。公後孫商儒以狀屬不佞。嗚乎。今去公世且三百年。其邃學特行。爲其子孫者。尙不得以詳傳。况他人乎。不佞曷足以闡潛揚微。雖然謚者節惠也。公學問中人也。其造詣之妙。非人人所得以測。况人人豈足以輕重公哉。惟賢者之言。可以垂百代而不泯。若是乎節其惠而確据之有素也。公之生也。退陶先生贈公詩曰。義同自直蓬麻植。樂似相宣金石聲。愧我久昏神鑑烱。憑君新澡玉淵淸。此退溪之所推詡也。公之沒也。栗谷李先生與人書曰戊午秋。拜後彫於陶山。累日講討。義精仁熟。彌密彌堅。今已易簀。斯道淪喪。正義湮沒。此栗谷之所歎傷也。兩先生皆東方之大賢也。其識公必有眞。其擬公必有倫。又誰能易之哉。嗚乎其偉矣。若夫公車之永廢。　除書之不赴。其跡如聽松公。六月仁山之哭。其跡如河西公。夫跡者心之踐也。執跡而徵心。貞確不移之操。同時諸公之謂之與日月爭光者。非過實也。謹狀如右。以俟太常之

裁擇。輔國崇祿大夫領敦寧府事永安府院君金祖淳撰。

墓誌[朴惺]

公姓金氏。諱富弼字彦遇。光山人。高麗知門下省事光存之後。知省事以降。赫世簪纓。曾大父諱淮。陰城縣監　贈兵曹參議。王父諱孝盧。成均生員　贈嘉善大夫吏曹參判兼同知義禁府事。參判公介潔自守。操行卓異。始移居于禮安烏川。遂爲縣人焉。皇考諱緣。嘉善大夫江原道觀察使兼兵馬水軍節度使。孝友寬大。居官淸愼。爲世名卿。妣貞夫人昌寧曺氏。進士致唐之女。端莊貞固。事舅姑以孝稱。有明正德十有一年丙子。生公于邑里之第。公孝悌篤實。剛直堅貞。自幼異於群兒。稍長承庭訓修飭。居親傍少子弟過。丁酉中司馬遊　國庠。名譽著聞。甲辰罹外艱。哀毁過禮。歠粥悴瘠。殆不勝喪。鄕黨稱其孝。服闋遂厭科業。一以養老奉祭爲務。丙辰遭內艱。哀瘠柴立。喪節一如前喪。制行嚴謹。敦本務實。其追遠盡齋誠。雖盛寒必沐浴致潔。至老不廢。祭畢每愀然以誠未至。歉恨于中。愛

兄弟如手足。待親戚靡不曲盡。葢天性然也。于時退陶李先生退隱陶山。倡明道學。公不計年歲。晩暮摳衣凾丈。講質遺篇。自是聞見益廣。有所得焉。三調祠官皆不就。婆娑林壑。不求聞達。先生詩以贊之。志存問學。未嘗弛忽。而猶以晩悟爲恨。見善必加奬。疾惡亦不已甚。處事平常不屑爲駭俗之事。其燕居昧爽必冠帶拜家廟。退坐書室。至夜就寢。其在疲疾亦然。公弟挹淸與內外從昆季。咸有賢行。而同居一社。篤於雍睦。每良辰美景。輒來往追隨。詩酒詠歌。以盡其歡。又修契會講恩信。昏喪吉凶。莫不周救。實公所倡率也。君子咸咨嗟稱仁里。或有歎慕不能已者。其在鄕黨。待賢愚貴賤各盡其分。人有枉曲。必正色責之。皆敬畏莫敢以非義犯。宗戚及鄕閭有貧匱者。輒賑救之。敎子弟必以孝悌忠信爲先務。常敎飭曰學問當以孝悌爲本。又曰不近人情。爲害最大。自然爲善。乃是眞情。若務餙則雖善亦僞也。爾輩宜闇然篤修。愼無矯激爲也。其志尤篤於斯文。易東陶山之創院也。幹主經營。盡心力不憚勞。雖祁寒暑雨。不廢蕫役。

其尊賢育材。老而不倦類此。素有雅趣。耽賞松栢。以後彫自號。愛梅吟詩。時與先生酬唱。先生多其淸致。朝家以遺逸將叙六品。卒有沮止者。識者恨之。暮年患痼疾沉綿。弟挹淸適又中風。公涕泣救護。不啻若痌癏在己。雖古人分痛不能過也。未幾遭妹服。慟傷甚。食素踰月。益憊敗。以至不救。非友愛篤至。能若是乎。配尙瑞直長河就深之女。不幸無嗣。養弟男曰垓。以後事託焉。萬曆丁丑冬十月十有二日病卒。享年六十二。其年十有二月十三日乙未。葬于安東治北居仁里金鶴山下東向之原。去觀察墓十餘武。嗚乎。公有古諫議之風。使置諸霜臺栢府。則可以整肅百僚。振作頹綱。而命之不遇。終未有施設於世。所可慨然長太息者。豈惟一身之窮厄哉。雖然公以古家子弟。生文獻之邦。得退陶爲之就正焉。以弟則有挹淸之賢而和樂且湛。至如堂兄弟。有山南之淸謹。雪月之敦厚。其外弟則日休孝友敦篤。勉進從兄無違。蘭玉幷生于庭。德星聚于一門。天下至樂孰加焉。天之所與公樂最厚。其與所嗇於公者。果孰輕而孰重歟。公

公甞以惺志學。不以無似。愛育最深。追思警欬。迄未敢忘。公之沒今三十年矣。尙未有識其行者。懼潛懿將泯無傳。敢撥沉痾專精義。略叙其姓系行業梗槩。刻而掩諸幽邃。流涕而爲之銘曰。

孝悌篤行。爲仁之方。整齊倫理。寔義之常。本厥躬踐。推諸宗黨。親親志同。順靡有爽。勉長補短。以諷以規。偲切何病。一友一師。式設契事。惇成禮俗。匪公導之。孰同所勖。匪他遜悌。寧遵公志。衆美則合。遂濟錫類。克明好惡。薰蕕輒分。朋有過差。懼公有聞。州里後生。惟公畏憚。鄕論或謬。評議侃侃。噫微賢師。斯焉取斯。休哉行誼。老亦不衰。較德考業。曰鄕先生。鄕有善俗。培植邦楨。移孝移順。用贊經綸。是亦爲政。澤及斯人。尙德者鮮。孰識其功。居仁之皐。有寧其宮。咨爾小子。勿替無窮。萬曆三十有四年朔朝。通德郞前工曹正郞朴惺謹識。

　　墓誌後識[金是瓚]

　右墓誌。撰于大庵朴公。葢知公之親且深者。莫大庵如也。所記述宜其詳悉無憾也。而乃

二截語漏焉何也。甞讀退陶老先生遺集。其會講心經于易院也。先生追寄公詩曰。愧我久昏神鑑炯。憑君新澡玉淵淸。斯會也當時諸弟子之所共也。而獨於公乎寄意儘鄭重。其凾丈問難之旨。雖不得詳。公之所造。亦可推於此矣。若其三徵而不起也。則先生有後彫主人堅素節。　除書到門心不悅之句。其不悅也。豈公之無意而然哉。其少遊太學也。將以覔擧而事國也。而丙午外除。遂不跡有司之門。時公乾策尙未及五歲矣。母夫人太母夫人俱在堂矣。而遽絶意乎以祿養也。卒至屢膺徵辟。輒往而不返。斯者時適然。今以誌文所稱堅貞也嚴謹也耽賞松栢也之數句語。參之遯藏之歲月。師門之詩語。竊恐公之有心。先生其覷破。而大庵則難言而略之歟。凡此二事。一是公精詣處。固不宜刪沒矣。一是公大義處。終泯也亦不可得矣。今於謁狀之日。敢此表出而謹書之。以補誌文之闕。仰質于知德能言君子。

　上之二十三年己未榮堇節。傍裔承仕郞前童蒙

敎官是瓚識。

　　後識[洪義浩]

　後彫金先生。間氣天挺。道學則爲退陶推服。名節則與河西符契。至今二百餘年。爲後生小子之所景仰。而盥讀此狀德之文。擊節斂袵。益不禁高山景行之思。老先生若書若詩凡所以資益期許者。靡不槪擧。燦然可徵。而遺集中一絶句示先生者。又有曰萬化機緘妙且淵。春深無處覔中邊。當時不有思和點。此理誰知在眼前。三復詩意。卽亦大聖人吾與點之意也。葢其直說到萬化源頭鳶魚淵妙之理者。以先生之造道極工。實有天地同流之氣像耳。師門此詩。非人人之所可與言也。譬諸神鑑玉淵之喩。梅花氷雪之句。尤有大焉。此未及入錄于識中。恐爲不備。謹書諸後。以申區區嚮慕之私云爾。後學豊山洪義浩謹書。

墓碣銘(幷序)[鄭宗魯]

天以大東元氣。養我退陶夫子。其洋溢之精。又散而爲群弟子。譬如太岳高峙而衆峰環列乎其下。北斗昭揭而衆星森羅乎其傍。雖其有垣局躔次之不同。而其鍾靈淑含光彩一也。就中如後彫堂金先生與其弟挹淸亭及從父兄弟山南，養正，雪月，外兄弟琴日休，勉進諸賢。幷生於夫子之鄕而同受業焉。其爲後學之尊慕亦自別。乃者先生之七世孫瑩氏。以先生墓道無刻。手遺集曁大庵朴公所撰誌。屬宗魯爲之銘。辭不獲。謹叙如左。先生諱富弼字彦遇。光山之金。肇自高麗知門下省事光存。奕世名顯。至諱淮縣監　贈夏官右侍郞。諱孝盧生員　贈天官左侍郞。以操行卓異稱。諱緣官至觀察使。爲世名卿。卽先生之曾大父大父父也。母進士昌寧曺致唐女。以正德丙子生先生。穎秀異凡。二十二中進士。甲辰遭外艱。因經乙巳遂廢擧。隱居養德。以遺逸三　除祠官而皆不就。後又叙六品而見枳於時。識者恨之。而非先生所屑也。萬曆丁丑卒。享年六十二。葬于安東治北居仁

向卯原。先生德行純篤。天質剛直。自幼服習庭訓。少子弟過。及居父母憂。▣毁踰制。瘠甚幾不勝。每祭必沐浴致潔。日拜廟。不以祈寒而或廢。愛同己如手足。雖痼疾沉淹中。弟病必自力以救。妹死食素至踰月。睦於親戚。吉凶情文靡不曲盡。慨然有志於聖賢之學。不計年歲晩暮。摳衣凾丈之下。日被誘掖。講習遺篇。常揭老先生所書贈毋自欺愼其獨之訓于壁以自服膺。與內外親諸賢。互相切磨。詠歌先王之道。樂以忘老。觀變玩占。一意高蹈。精神志操。瑩澈牢確。得夫子玉淵淸堅素節之褒。在鄕黨恂恂焉質任自然。不求甚異於衆。待人接物。各盡其分。而見有枉曲則必正色責之。不少假借。故論者謂合置諫議職云。常敎子弟曰學問當以孝悌忠信爲本。若致餙則雖善亦僞耳。爾輩信勿矯激爲也。又於易東陶山創院時。盡心力主幹。不憚勞勩。其篤於斯文之事如此。配晉州河氏。師傅就深女。無育。挹淸公有一子近始齋垓。取養而托後事。先生沒。遂與挹淸公同龕焉。銘曰。

蔚彼松柏其節勍。寥落寒天獨也靑。立陶山雪

挹遺馨。暎寒水月襲餘淸。匠石屢顧礲斲營。溝壑甘藏保性靈。環翠有隣同厥貞。冷冷者籟奏簧笙。踈踈之陰宜淸明。誰其似者惟先生。愛其後彫扁其扃。多士景慕享兩丁。雲仍寓悃表佳城。最蹟登珉詔萬齡。通訓大夫前行司憲府堂令晉陽鄭宗魯撰。

立石告由文[門後孫是瓚]

粤在旃蒙。勳華繼陟。剛揜小來。忠賢血碧。維時志士。致命儉德。山有夜哭。軒有高竹。公於是時。弱六乾策。潦霽早决。嘉遯草澤。三徵不起。素節誰易。我不敢知。其心與跡。維金維成。不其同蹠。是以大賢。有詩孔碩。先㜫節堅。繼讚目擊。葢公之道。匪亶介石。夙聞詩禮。晩訂凾席。西山一經。是我幅尺。水保其淸。珠無瑕色。神鑑之句。群弟攸獨。薖軸造詣。庶可推測。惟其志微。百年不白。曷不表揚。昭示千億。今玆珉刻。粗揭幽蹟。高風隱節。曠世如覿。雲巖神道。樂石又植。祗告畢事。感慕靡極。

洛川社奉安文[李守貞]

恭惟我公。敎由家庭。業受陶山。剛嚴制行。溯流

淵源。規趨矩步。一意攀躋。見理分明。質問到底。弗得弗措。師門深與。群季聯翩。玉友金昆。朝暮對床。唱和箎塤。　除書到門。素節愈堅。出侍凾丈。退講家塾。郵筒頻繁。梅賡筍束。造詣深篤。優入堂室。一里君子。寒老有說。遺風未泯。百載如昨。尸祝之議。自昔已有。虛徐未果。士林之恥。睠玆洛川。故里密邇。經始多年。揭虔有所。公議齊發。卜日將擧。事若有待。禮固無闕。籩豆靜嘉。執事有恪。尊靈是妥。歆此罍爵。自今爲始。敬奉無斁。

常享祝文(李　級)

入聞詩禮。出師儒宗。後彫堅節。永世高風。

焚黃告由文(　贈爵時)[李野淳]

於惟我祖。夙堅素節。坐對維何。梅香氷雪。祗標徵士。百世之欝。往在丙子。儒䟽　九重。六七年間。吾南久顒。事有遅速。時有竆通。非或高風。未簡　宸衷。堂有後彫。終肯幽閉。今三月日。首揆有啓。其啓曰某。學問造詣。蚤被先正。亟加奬特。眞儒大嶺。師表後學。至若七月。八山之哭。又其一生。遯世之跡。與文正金。志同道合。乙巳完人。

　孝陵純臣。可見儒䟽。公議請陳。前後曹　啓。厥亦一體。盍施崇　贈。繼以節惠。　恩旨乃許。迺越常例。迺躋正卿。迺闡掩翳。如其節惠。早晩次第。　天書到門。愴然欲涕。顧惟祧埋。亦已累世。俗或義起。周栗重新。然而鄭重。未敢持循。異日奉延。且竢王綸。紙牌以行。儀節粗伸。棐几依前。松栢相隣。方秋欲霜。高潔精神。風節有自。巖山嶙峋。於虖不顯。戶門彬彬。文貞叔侄。於斯更贇。君子故里。久猶餘塵。十里陶山。光我文純。玉淵之操。梅社之親。源流之眞。詩札珍珍。匪直孱裔。咸慶衿紳。煌煌顯號。亦于夫人。祗奉敬錄。涓吉以焚。敢曰其遠。更近遺芬。遺芬更近。感慕彌長。追念近齋。奚間幽暘。一氣孔昭。其庶樂康。以裕謨猷。以永家堂。謹以淸酌庶羞。用伸虔告。

延　謚時告由文

卓矣陶山。大東集成。心傳洙泗。訓揭日星。恭惟我祖。考亭西山。精邃之學。誾侃之論。是以師門。屢垂舍從。辨疑朱書。傳改啓蒙。詡多開發。奬益切磋。淵妙機緘。玄珠之儺。神鑑玉淵。新澡是嗟。義許蓬麻。樂比金石。攸號三賢。翁字則獨。深造

之道。奚待他言。亦言出處。義盡仁敦。壯年嘉遯。豈曰亂倫。山哭六晦。庭賞松栢。旌招至三。雲固藏壑。維河維聽。鼎峙箕壤。後彫堅素。凾丈所賞。　孝陵純臣。公議白上。正學勁節。久冞彰明。旣超正卿。又錫大名。凡在聞風。疇不興起。昨延王使。行祗受禮。　恩榮至此。高天厚地。頌戴之餘。感慕曷勝。吉蠲爲糦。殷禮敢稱。

洛川景賢祠位版改題時告由文[門後孫　<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/NEWCHAR/KC04260_24.GIF'>]

恭惟先生。溪門高弟。　孝陵純臣。後彫堅節。百世不磷。褒奬崇報。匪人則天。官以正卿。　謚以文純。雪梅播香。有光師門。煌煌　恩誥。多士感泣。廟毁主祧。表題無及。顧惟洛社。先生妥靈。同堂列侍。二百餘齡。徵士題版。先輩講確。易名有典。事異今昔。幽或可闡。　恩不可宿。玆因吉辰。特題崇爵。謹奉祠版。姑就齋室。匪我敢私。仰頌　王德。謹告虔告。