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惺齋先生文集序[金道和]

昔孔門十哲。其德行文學之盛。言語政事之美。可傳於世者顧何限。而顔閔以下。未有別立文字。惟聖師當日答問之言。載在論語。一統傳授而後世無間然。聖人之辭幹矣。不佞嘗讀陶山夫子之書。有以知惺齋先生學問之正造詣之深。蓋有聖人之一軆。而優入於成德之科者也。日者先生嗣孫鼎基。使其從弟岱基甫。齎遺卷示余。仍責弁其首。道和眇然末學耳。何敢焉。禮辭之餘。拜受而閱之。合二冊詩文雜著僅若干篇。附錄挽誄亦若干篇。然師門所以倚期酬贈之詩。往復論討之篇。載在集中。炳若日星。則本集之散失。何足論哉。今陶山之書。卽海東論語也。所載諸賢。無異十哲之於論語。而先生居其一。師門贈答。多至六十餘篇。是又諸賢之所未有也。百世之下。講陶山之道。讀陶山之書者。安知不想慕先生。如顔閔游夏之於魯論乎哉。嗚呼。先生遺唾之得於航頭者。雖片言半句。莫非妙道精義之發耳。闡發太極之本原而理氣有辨。顧諟上天之明命而座右有銘。謄

存忿懥之戒而省身克己之功可見也。書揭鄕約之條而尊師化俗之意可知也。惺齋二字。又師門所命也。主敬單傳之訣。密付於當日。而先生之日用存養。不出於常惺之法。則庶不負俛焉孶孶。以遂此願之訓。而有足可徵於後。夙昔景慕之餘。特書所感如此。盥手書于卷端。

　　戊申嘉平節。後學聞韶金道和謹序。