KR9c0715

請上尊號䟽(壬辰亂後)

臣等將一國同辭之請。據古今已行之典。盈廷籲呼。已過三日。而　聖批落落。一向嚴絶。羣情幽欝。不知所出。自昔帝王。雖有大功德於世。豈肯以功德自居。亦豈不以冲嫌爲美乎。誠以神人之所共許。衆情之所同願。雖欲不居而有不得自已者也。我　殿下鴻功盛烈在人耳目者。不可枚擧。姑擧其最顯者言之。三都失守。一隅播越。國勢之危。非但一髮。當此之時。微　殿下進駐關右。號召八路。遮絶㐫鋒。應援天兵。蕩平箕賊。則國之有今日。其可必乎。賊退京城。屯據南陲。天兵雖下。窟穴愈固。當此之時。微　殿下撫臨全慶。奬卛三軍。選兵峙粮。指揮水陸諸路。驅出蜂屯。廓淸海氛。則國之有今日。其可必乎。有如是之功。而欲加數字　徽號以揄揚其萬一。是猶執管窺而贊天體之大。竊隙光而譽日月之明。尙此謙謙不居。峻拒牢却。以鑿空架虛爲　敎。或以誰建妄議爲　辭。臣等未知向者所陳之說。果有一毫架虗之說乎。凡

有血氣不謀同辭者。果可謂妄議之發乎。人心所同。天且不違。伏願　聖明體察輿情。亟賜　兪音。以正大號。不勝幸甚。

乞郡䟽(己亥。護軍時。)

伏以螻蟻微臣。猥將私懇。仰瀆　天聽。罪合萬死。第以臣之情私。有切迫不容已者。不得不冐死一呼於君父之前。臣有老母。今年七十有二歲。自少家業寒素。饘粥常患不繼。艱難百口之養。惟母當之。日夜辛勤。手拮足据。積勞致傷。早嬰疾病。僅扶枯形。以至于今日。貧家寒婦。孰不哀憫。而平生食貧之苦。未甞有臣母比。往在己卯歲。臣幸忝巍科。驟升六品之職。自其日父母之望於臣。臣之願於父母者。惟在得一縣以養。而賤孝衰薄。事與心違。不幸臣父早逝。獨有孀母。貧病日甚。荏苒二十載。尙未諧將母之願。一自遭亂以來。覊離漂泊。年益高而病益深。西暉苦短。風樹驚心。臣於此時。誠不忍帖然而忘懷。古人所謂事君日長。事親日短。一日養不以三公換者。未甞不惕然而三復也。伏惟　聖明孝理爲化。今當改紀之日。益篤優老之典。若霑一縣之　命。俾伸烏鳥之情。而母子啣　恩。以終餘日。則糜身殞首。曷足以圖報萬一

哉。耿耿此懷。固非一日。私情雖切。僭越是懼。悶默趑趄。欲發而還止者累矣。情隘勢急。終不得以自抑。伏惟　聖明矜察焉。臣無任切迫祈懇之至。謹昧死以聞。

大司憲辭免䟽(壬寅)

臣以空踈謭劣。無一善可紀。濫竊淸班。歷剔非據。平生叨冐。無非欺負之罪。此實國人之所共知。　聖明之所洞燭。臣不敢復有塵瀆。一自遭變之後。長在道途。不遑奔走。雖或在朝而多在散秩。其於時議之是非得失。懵然若聾瞽之無知。今乃遽置之論列之地。使之爭是非而辨得失。其他不堪之狀。有不暇論。而只此一事。㝡難冐處。况今時事艱虞。日甚一日。綱維渙散而體統不立。論議多歧而正論無寄。雖使公明正直爲一世表卛者當之。猶懼其不濟。如臣無狀。豈容復玷重地。以貽僨事之悔乎。從他笑罵。雖不足恤。名器可惜。覆餗可虞。臣雖無他。不敢爲餙虛循讓。以重罪戾。乞　賜鐫改。以全　國體。以安愚分。不勝幸甚。

大司憲辭免箚(戊申光海初政十一月二十八日)

伏以臣之庸愚駑劣。無一善狀。前日之所已試。國人

之所共知。　聖明之所洞燭。臣不敢瀆擾以溷　天聽。第惟中年以來。爲風濕所中。半身虛痿。遇寒尤緊。自不敢比於平人久矣。近緣犬馬之齒已浹六旬。精神消耗。脚氣蹇澁。痰飮膠固。咽喉悶塞。少或運步。喘促欲仆。頃在任所。坐聽衙務。尙不能堪。方伯迎　命。亦或廢闕。每念癃病。更難需世。投置閑散。乃分之宜。而諫地　召命。遽下夢寐之外。驚惶震惕。無地自容。幸荷　洪造。遆授閑職。道傷寒疾。宿證轉苦。呈告稽謝。自速罪戾。病伏之中。憂懼焦腸。不意　新命特授風憲之任。　恩出非常。瞻聆大駭。顧臣何狀。得此　隆眷。撫躬循省。感懼交幷。如欲出謝。恩　命則賤疾尙在。告病例免則中情不安。憫默數日。神魂隕越。不得不冐死一號於　天日之下。臣之賤疾如右所陳。决不可強顔重地晨夕趨衙。况參商被推事。取考該曹公事則以勿揀　赦典爲目。是必以事係　進獻。不可尋常處之。而爲此嚴重別科也。臺諫方被如許重譴而偃然行公。素無其例。臣雖欲貪戀　寵榮。苟冐冥行。其可得乎。伏乞　聖明俯諒微悰。揆諸公義。亟遆臣職。以便公私。不勝幸甚。取　進止。

答曰。省箚具悉卿懇。但此時風憲之長。須授端方之

彦。卿實可合。勿辭盡心。因　傳曰參商推考。是何時事耶。其公事令該曹勿用。

弘文舘箚子(己酉正月初八日)

伏以　國家不幸。士論携異。不根無理之說。萌孽於分黨。數十年來。展轉沉痼。分裂已甚。互相傾軋。　國事日非。公議掃地。使二百年　宗社。日就於委靡潰敗不可收拾者。實原於此。言之痛心。念之氣塞。大臣媕婀而不敢矯正。省之臣身在這裏而不得擺脫。譬如中流破船。危甚一髮。而蒿工梢手坐而待溺。茫不知所爲。豈不殆哉。豈不急哉。　殿下嗣服之初。先燭此弊。以破朋黨一彼此爲　敎。大哉　王言。播在遐邇。羣情歡聳。四方拭目。孰不曰東民再生之機。　邦國重煕之會也。不幸近來和平之象未著。携貳之習猶前。論議紛紜。彈劾相繼。　殿下之致疑於黨伐而欲爲鎭定之計。誠出於不得已也。第念諫諍之臣。以言爲責。公議所在則隨事盡言而不爲迴避。乃其職也。雖或有過激失中之論。容而受之可也。置而不用可也。　天威大震。遽加斥黜。　聖敎一下。瞻聆大駭。此豈　新服之美擧。盛世之所宜有也。至於銓郞則學曾之見擬於臺侍固非一日。循舊備擬。自是常

事。因學曾之被譴而延律太過。至黜於海島。此實前者之罕見。而亦恐貽後日之流弊也。噫人主之威。嚴於斧鉞。赫如雷霆。當此委靡不振之日。雖諭之使言。猶懼不盡。况可摧折黜抑而欲望言路之開。不亦難乎。臣待罪論思。誠切愛　君。如黨同伐異托公濟私之習。心常憤慨。其於一二臣。寧有一毫容護之念哉。只以　國家待臺諫之軆。後日妨言路之端爲大懼。而不敢容默。伏願　殿下留心省察焉。

答曰。省箚具悉。深嘉至論。但予之此擧。非出於不得已。實欲防於未萌之前。箚辭予當留念焉。

求言應　旨䟽(己酉。大司憲時。)

伏以臣等。伏見比歲以來。乾文屢警。衆灾層現。至如十月震雷。虹貫白日。異之大者。而式月斯生。人心危懼。若隕淵谷。訛言沸騰。氣象愁慘。臣等窃念。變不虛生。灾以類應。以　殿下五載嚴恭。一心欽若。而天之譴告。一至於此。豈無其故歟。嗚呼。今之時事。可言者多矣。臣等不可枚擧而條陳。姑以目前㝡急者言之。大臣者人主之股肱也。人無股肱則其可一日而爲人乎。粤自去歲以來。大臣相繼引退。國無三公。今幾月矣。廊廟久空。百揆無統。軍國庶務。一切隳廢。是豈

尋常微細之故哉。二三大臣。國之元老。時之輿望。自在　先朝。眷遇殊異。是豈無徇國愛　君之念哉。而一向求退。徘徊而不敢進者。豈不以其心有所大未安。義有所大不可。雖欲自進而决不可進者耶。我國大臣。責任素不專且重。數十年來。軆貌漸失。堂階日卑。國體不嚴。　殿下卽祚之初。首擢時望。置諸左右。人心胥悅。庶幾有爲。而悠悠備位。久無成效。竭忠進言。多不見施。用舍大柄。全未與聞。凡所可否。不過該司泛然收議而已。至於時論逕庭。動見沮抑。羣咻四集。排擯橫加。苟非貪榮尸素不恤人言者。豈肎一日冐處乎。今不深思厥故。務改前轍。禮貌有加。誠意交孚。而示之以虛禮。迫之以嚴辭。至以蔑分棄義爲　敎。人臣而負此罪名。則將席藁俟罪之不暇。豈止爲欲其入而閉之門也。不獨此也。近見中外臣僚稍知廉耻愛惜名節者。皆有引退之意。無敢以戮力擔事爲心者。是豈無所由而然哉。收拾人材。國之大務。人材不集則國非其國。而將見容悅諛佞之徒。日進於前矣。豈非大可懼哉。噫今之國事。可謂棘矣。綱紀解紐而體統不立。士論携貳而偏黨成風。陰雨失戒而虜情叵測。爵賞日紊而名器多僭。仗馬見斥而言路

杜塞。宮禁不嚴而請謁有逕。徵斂無藝而邦本已搖。奢侈成習而風俗傷敗。至於先賢舊葬。發掘相踵。此實前古之所未有也。當此之時。雖使上下同寅。夙夜共貞。猶懼不克。上而深居九重。萬幾多曠。下而鼎司寥寥。百僚解軆。人情崩角。有識潛涕。上天高高。日監在玆。赫然威怒。降之譴罰。何足恠哉。臣等聞宋儒朱熹之說曰。天下大本。在於人主之心。治心之要。莫過誠正之學。此雖古人蒭狗之常談。而揆諸義理。實不可外此而他求也。噫宮闈深遠。非外廷所可測知。臣等不敢知　殿下於平日燕閑之中。幽獨得肆之地。其所以操存省察者。果課其純一而無間歟。講筵久廢。臣僚罕接。而日侍左右者。只是䆠官宮妾而已。則一曝十寒。亦未暇論。而切恐　殿下澄源端本之功。或幾乎息矣。春暉向和。萬彙咸新。伏願　殿下軆乾不息。加工日新。日開經帷。賜對儒臣。講論古訓。孜孜時敏。推誠大臣。期於必起。勿貳勿疑。宮府一體。而其於本原之地。尤加意焉。使淸明在躬而衆欲不起。一念景雲。羣陰消釋。萬般酬爲。權度不差。羣情悅豫。天意自迴。尙何患時弊之日滋而灾異之並興乎。臣等俱以無似。職忝諫諍。適承求言之　敎。敢進庸瞽之

說。言雖膚淺。莫非愛　君。伏惟　殿下留神焉。

大司諫辭䟽(壬子)

臣之庸駑賤劣不堪驅策之狀。國人之所共知。　聖明之所洞燭。不堪縷擧以瀆　聖聡。第惟犬馬之齒。六十有四。平生痰疾。向老愈甚。殘年草土之餘。證勢轉緊。胷膈迷憫。言語失音。日夜展轉。寢食俱廢。暫有起動。氣窒欲仆。見者驚恠。莫不憂慮。臣亦自揣餘生不復見齒於平人。進退朝紳之後。况望其復玷淸班。重爲明時之累乎。不意　恩命。遽出夢寐之外。臣誠惶悶不知所出。目今時事艱虞。如水益深。此時諫長之職。任責如何。而乃以百試不可癃病待盡者當之。從他笑罵。雖不足恤。其如國事何公議何。且臣自蒙誤　恩。卽當趍謝。因以自列。而適値私忌。稽謝累日。今始來詣。負罪尤大。乞　賜斥免。以便公私。

開城留守辭免䟽

臣本以受傷風濕偏虛宿病之人。上年春大病之後。元氣耗喪。精神筋力。大異前日。昏憒尫羸。見者輒見。第以　國有大變。不敢告病。黽勉扶曳。公私酬應。實多廢闕。常懷惶悶。悶默度日矣。近自旬日以來。脫着失宜。感傷頗重。杜戶呻吟。職務多曠。况今責　詔之

行。不久當到。本府以西路重地。迎慰供億等事。料理旁午。决不可帶病因冐。致誤　公家大體。乞　賜鐫罷。以便公私。臣無任兢惶祈懇之至。謹昧死以　聞。

慕堂集下

　文○啓辭

副提學啓辭(壬辰五月初二日。在松京時。)

伏以金公諒特一賤隷耳。臣等論之亦甚羞辱。而在國家不可容貸。　殿下臨御二紀。凡所施措。未有大拂民望。而一自公諒出。宮市有誚而市民㤪叛。鬻獄有謗而貨賂興行。至以爲朝廷是非。人物進退。無不干預。衆怒齊憤。固非一日。獨　殿下未之聞耳。及今變作之後。萬口一談。切齒咸憤曰。必殺此賊然後人心可定。倭冦可平。是豈有私㤪於其間哉。今日階亂之本實在此。而　殿下一向容庇。使三軍解體而衆情愈欝。臣等不勝痛悶焉。伏願　殿下亟從公論。以謝中外。使擧國之人。曉然知平日蓄㤪於心者。皆出於此賊而不在於　殿下也。

京畿監司辭免啓辭(丁酉)

臣去十月間。以賤疾冐萬死上章乞罷而未蒙　允兪。繼而有大軍之行。不敢再煩。力疾奔走。頃日經理

南下時。到板橋院落後上來。而前症輒發。痰塞氣短。遍身熏熱。頭部眩痛。手足顫厥。食飮專廢。已至累日。積傷病發而不能調治。強而驅馳。以至再發。觀其證勢。實非朝夕可效。微臣螻蟻之命。萬無足惜。而時事孔棘。百務方劇。數日廢衙。已積癏曠。憂惶悶迫。不知所出。臣之職名。斯速鐫罷。以便公私。

伴接使啓辭(己亥正月二十六日)

云云。布政以陳御史迎候事。在三歧路傍幕裏。招通事李希仁謂曰。龍山倉大米乏少。天兵欲換米於市上。而　國王禁不許換云然乎。希仁叩首謝曰。豈有此理。布政曰近來外間言。賊退之後。爾國厭薄天兵。只欲速回。爾　國王與諸陪臣。則必不如此。俺不信此言也。天兵留此。只消一箇月。爾國撓害。今復幾何時。若或乏糧飢餓。則豈不未安乎。可速　啓知　國王。出告示勿禁云。近日衙門下人等。多有未安之語。至或謂諸老爺▦皆以爲。今後雖有倭患。中國只當防守江限。不可再出兵救爾國。將欲上本云。而傳聞下人之語。不敢取信。今者布政之言又如此。雖自以爲不信外言。亦頗未安。意或市民等苦於抑賣。不肎出米許換。而有此云云也。姑依其言。令該曹爲榜文。

曉諭市民。使之許換何如。

成均舘啓辭(庚子。大司成時。)

云云。聖廟與明倫堂。因多士合力。本舘協助。旣已營建。其他未及造成者。明倫堂東西夾室，尊經閣，正錄廳，享官廳，典祀廳，養賢庫，儒生食堂等處。而食堂諸生會食之所。不可暫闕。不得已移設於齋舍。使多士游息之地。日夕喧閙。殊爲未妥。今欲爲先營建。而間閣數多。倍蓰於明倫堂。所需財力甚鉅。措備實難。多士之力。不可每煩。且念　國家多事。經費甚廣。亦難專力於此。窃念本舘西壁稍有所儲。以備儒生供億之需。今後凡干用度。一切省約。拮据收聚。所入材瓦則自本舘措辦。工匠料食役價則戶曹主之。應役軍夫則兵曹主之。輸運夫馬則漢城府主之。監造蕫役則依明倫堂造成時例。本舘造成廳稱號都監一員郞廳二員。以本舘官差出。限事畢間勿爲遷動。監造官別爲差出。繕工監監役一員。傡令傡令傳掌。刻期董役。而食堂旣成之後。其餘各處。依舊址漸次造成。使賢關堂宇。一傡完了。俾無虧欠之地何如。

大司憲啓辭(壬寅二月初三日。執義李效元，掌令尹毅立，持平柳希奮，金光燁。)

崔永慶以林下一處士。橫罹逆獄。乃以不根無理之

說。反復窮訊。竟無可據之實。自　上亦已洞燭。卽令放送則斯可已矣。惟其永慶爲鄭澈所深忤。故其時㙜諫敢肆搆誣之計。至請再鞠。竟至瘦死獄中。遂貽淸朝殺士之名。此實前古之所未有。朝廷之所共憤。永慶旣蒙昭雪之　恩。則論事之臣。罪有所歸。而置之不論。尙保官爵。已爲可駭。或有出入淸顯。揚揚自如者。此固人心之所痛愕。愈久而愈激者也。公論不可久泯。衆怒不可終折。請其時再鞠㙜諫。幷　命削奪。以快物情。

答曰。不須如是。不允。○初四日再啓。　答曰。已諭不允。○初五日三啓。　答曰何必如是。不允。○初六日四啓。　答曰緦功是察。

初七日避嫌啓辭

逆賊之變。出於縉紳。波及之禍。竟延於林下退處之士。此古今之大變而天下之至寃。逮繫嚴獄。展轉羅織。而旣無其實。特蒙開釋之後。必請再鞠。終置之死地而後已。雖曰承望權奸風旨。而論其搆殺之罪。則實由於此輩。罪罰不加。淸顯或玷。輿情憤菀。久而愈激。今日之論。亦已晩矣。若論首事之罪。則其時㙜諫。一出於鄭澈。捨澈而論此。似爲不倫。而討罪之　典。

加於朽骨。今難更論。至於成渾。負一時重名。爲澈親友。凡所論議。宜無不與知者。苟能一力擔當。終始救止。則必無不從之理。設或不從。上章訟寃。亦無不可。而視其寃死。終無一言以救。此固人人之所共疑。而不救之罪。有不可辭者。但以不救之故。而與搆殺之輩同科而議罪。則不徒渠亦不服。實乖邦憲按實定罪之意。臣等愚陋之見。大槩如是。故止論　啓請再鞠臺諫之罪。而不及其他。今承　聖批。以緦功不須是察爲　敎。臣等昏謬不職之失大矣。决不可因冐言地。請　命罷臣等之職。

答曰。卿等爲言官。始論奸黨於十年之後。一線公論。如稚陽初動。絶脉纔續。䟽三上而予不言皁白者。以其雖可慰而亦可哀也。夫天下之事。有本有末。捨其本而治其末。則徒勤而愈不治也。先其本而後其末。則不勞而事皆得其正矣。崔永慶斥鄭澈爲索性小人。澈之磨牙鼓吻狺然傍伺者。盖未甞一日而忘其懷。及逆獄起。澈於是抵掌雀躍。始焉使其黨告之。終焉使其黨論之。必殺之以快其意。永慶死日。澈必置酒高會矣。其間陰㐫之計。必有所不忍言者。此其設心。慘於鏌鎁。眞千古之兇奸也。然澈之所以恣行至

此而無所忌者。以其成渾爲之主也。渾之爲澈腹心。與澈一體。在下者論之。在上者知之。今憲府之言曰爲澈親友。論議無不與知。是憲府而知之。諫院之言曰與澈最相親密。澈之心計。渾無不知之理。是諫院而知之。然則渾者乃澈之分身也。一澈雖服辜。其無一澈乎。彼其時爲臺諫者。不過承望風旨。依阿淟認。趍附邪佞之輩。此何足數乎。今乃擧討惡之典。以振一時之風節。以定萬世之是非。而正捨其魁澈。僅論其枝葉。此所謂網漏呑舟。緦功是察。公論何時而得行。奸人何時而畏懼。被論者亦恐不服而反哂之矣。夫鬼神之所知。十目之所視如渾者。尙不能正色直斥。設使巨奸當朝。其能借斬馬之劒指擊蛇之笏乎。予爲是懼。未審自古黨於奸兇。爲其腹心者。其時稍有公論。則得免天討否。若其殺人之慝。人所難測。予非以渾爲可加以殺人之律也。古之人君。爲匹夫匹婦復讎。是非者。人君之不可以不定者。予雖欲無言。豈可得乎。勿辭退待物論。　　玉堂請出仕。

再度避嫌

臣等俱以無似。待罪言地。論事之際。非不知本末之所在。區區之意。盖以推原心術。以正是非。則渾亦有

不得辭者。而至於議罪則必須據實而成案。故不爲幷論。今承　聖批。誅奸討罪之義。至大至嚴。臣等暗昧疲軟。臨事不言之罪。至此而尤無所逃。言官負此罪名。勢不可因冐。玉堂之請出。實未曉其意。雖承出仕之　命。固知其不可一刻強顔。而適堂　大禮已迫。不得已冐昧就職。旣出而還避。所失尤著。决不可因在言地。請　命亟罷臣等之職。

被推避嫌

伏見京畿各官留獄罪人狀　啓內。通津囚私奴德福。丙申八月囚禁。而只刑七次之故。該曹回　啓。丙申以後監司無遺推考。臣以其時監司。方在應推之中。臺諫旣在被推。則不可在職。請亟　命遆臣職。

同僚避嫌

臺諫有所論之事。則簡通于同僚。得其可否。而城上所就長官處成　啓草。以以此　啓之聯名成簡。更通于同僚。回報然後。城上所詣　闕以　啓例也。今者持平朴汝樑。以論　啓事持簡通來到臣處。將爲啓辭。而臣始見其簡通。則論議發於他僚。而城上所不及通議於臣。以以此　啓之爲辭。　啓草未成之前。先以以此　啓之爲簡通。實非常規。此雖偶然微

細之事。臺官事軆。不可不謹守常規。故心窃未安而不敢爲　啓草矣。今見朴汝樑避嫌之辭。臣何敢自是己見而處置同僚乎。請　命遆臣職。

開城府啓辭(壬子留守時)

臣入府之後。祗謁　聖廟。因詣崧陽書院。書院卽前朝文忠公鄭夢周享祀之所也。　聖廟則曾經兵火。近始重建。而草刱未完。旁風漏雨。功役尙遠。書院則舊屋猶存。而頹圮壞陋。不成模樣。兩處俱無守直下人。僅有一二殘僕。故儒生居接之規亦廢。荒凉庭廡。鳥獸交迹。問其春秋享祀。則器皿不備。饌具薄略。臨時取用於市民。問其書籍。則收拾煨燼之餘。殘編散帙。全書甚少。如四書四經。亦無完者。居業儒生。雖欲勤學。而無書可讀。近來科業之廢弛。文學之不興。專由於此。臣窃念本府以舊都重地。遠則如圃隱鄭夢周。文章節義。爲東方理學之祖。近則如花潭徐敬德。守道篤學。爲近代儒林之表。其他力於儒業。登仕於朝者。前後相望。而今之衰替。一至於此。至於前榜監試。闕然無一人登名者。此實本府前古所未有之事。學校風化之本。士子民俗之先。而至於如是。則近來風俗之日偸。變故之相仍。何足恠哉。　國家以舊都

之重。　聖廟殿廡列位享祀之規。一依　國學。其意甚盛。奈何兵禍之後。多事而未遑。荏苒十載。任其墜廢。一無致意致力之擧。豈非未安之甚者乎。至於　聖廟之未完。書院之頹圮。則臣會同本府官。合謀諸生。隨宜蓄力。漸次繕完計料。祭器則　聖廟已爲粗完。東西廡僅備鍮爵。而簠簋未備。不得已以沙器臨時收用於市上。雜器陋汚。近於不享。窃想祭器都監必有用餘鍮鐵。雖無用餘。令該司別備東西廡所用簠簋。照數鑄成　下送。則永留廟丁。楚楚有秩。庶幾右享之不忒矣。若以都監鑄成之役爲重。則量其容入。以鍮鐵送。則鑄成之事。本府可以致力。書籍則最爲緊切。而尤無措辦之路。經書各一件。以芸閣所儲。或以　國學所藏。爲先分送。而今後凡書冊　頒賜時。依　國學例例分一件。使舊都士子。獲見全書。豈非大幸乎。至於典僕下人。尤難猝得。非但　聖廟與崧陽爲然。近來京中士大夫。與本府諸生。通議合力。於花潭上新建祠宇。近將訖功奉主。而守直之事。茫無所措。近來逆家奴婢在本府與海西者。量數定給。以補　聖廟崧陽之殘僕。又充花潭新建之直。亦爲便當。且念臣在京時窃聞。以匿名書燒毁事。近臣下

來。若於其時。持送書題。聚會一府儒生。製述課次。如前日兩界儒生之試。則其於聳動奬勵之方。大有裨益。詮次善啓云云。

慕堂集下

　文○跋

通鑑跋(癸卯。安東府使時。)

吾東方書籍之行。至我　朝最盛。一自兵燹之後。公私寶藏。蕩然一空。雖以縉紳鴻儒。尙有見書難之嘆。况在窮鄕蒙學之士哉。今方伯月城李公。深有慨於此。自尹東京時。捐俸鳩工。廣刻諸書。旣而陞按本道。方面莅事之煩。日不暇給。而首先以此事爲務。若求仁錄，心經附註，家禮，經國大典等書。以次開刊。又以少微通鑑節要一書。實切於後學之受讀而不可闕者。顧以篇帙頗多。功役亦鉅。遍諭列邑多士。隨力助費。聞者莫不爭起而應之。於是求得芸閣善本。隨邑大小。分送編簡。刻期督工。不久而告完。且以頃年玉堂所撰輯釋。幷刊於逐行之顚。以便考閱。此則舊本所無。而有裨於蒙學爲尤大。噫斯文盛衰。實有關於世道興替。不幸二百年簡冊。一朝燼㓕。而式至今日。邦運重煕。文風再振。稍稍得見諸書之復行。將至家

傳而人誦。玆豈非盛衰興替之一大機。而公之汲汲焉致力者。亦豈偶然哉。

慕堂集下

　文○祭文

習靜先生位版奉安祭文(姓閔諱純字景初號杏村。官至掌令通禮。)

溫謙愨厚。天挺其質。早悅詞華。勇撤臯比。遠趍花潭。顔氏庶幾。吟風詠月。浩然而歸。一味至靜。幾審善惡。求中未發。大本先立。充養有素。英華外發。念念矜持。老而彌篤。存心愛物。一命無卑。擢置風憲。謇謇羽儀。白帽終喪。宋朝一聞。公乃建請。誠動　天閽。遂爲定制。永世克遵。位不滿德。胡嗇大施。道大難容。振古如斯。一瓢顔巷。退藏之貞。士論多歧。末路奔騰。行止卓然。元祐全人。朋來自遠。誘掖諄諄。羣飮于河。孰不滿腹。哲人其萎。斯文靡托。範我東士。有光吾師。配于　文康。崧岳東支。有儼其列。有飶其馨。庶幾昭格。永享千齡。

栢潭先生　遣禮官致祭文(姓具名鳳齡子景瑞。官至吏參大憲。)

惟靈。氣宇嚴凝。風采峻嶷。妙齡厲志。自奮南服。不喜速成。傑然高蹈。蒼然其文。確乎其操。名高斗南。望重鵷行。蓬山　賜暇。玉署含香。朝臺暮閣。歷試遍揚。掌

專制誥。職司喉舌。出巡南州。召棠勿伐。入亞銓衡。狄門無私。俄登柏府。殿乕䧺威。淸氷苦蘖。淡泊居家。寸膠濁俗。砥柱頹波。頃緣省墓。久稽還朝。連章告病。屢勤予招。應知无妄。庶幾勿藥。遣醫未幾。告訃斯亟。邦其殄瘁。天奪何速。聊伻泂酌。以紓予悲。不昧者存。庶紆格思。

慕堂集下

　文○通文

江原道都巡察使從事官兼召募大將通文

國運不幸。倭冦充斥。民不知兵。望風瓦解。終至於　乘輿播遷。　宗社丘墟。舊都山河。擧目有異。百年文物。盡爲左袵。言之至此。骨痛不已。何幸天厭亂德。人心思漢。倡義之徒。四方雲集。恢復之期。指日可待。無父無君之僧。猶且奮義聚徒。制挺討賊。况我靑衿之士。久沐菁莪之敎。稍知君父之大義者乎。塞外早寒。　玉體必苦。園陵草沒。香火久絶。此臣子揮泣奮臂枕戈討賊之秋也。夫經歲寒而知松柏之後凋。遇盤根而識斧斤之利刃。凡我忠義之士。曷不勖哉。某曾忝提督之職。猥居臯比之上。平時講論。不能諭之以大義。及今亂離之時。思欲號召糾名。以倡扶義之徒。

誓淸疆域之妖氛。期成恢復之大業。斯亦不自量也。嗚呼。漢江以南鳥嶺以北。倭陣棊布。生民魚肉。板蕩之際。招集實難。而驪州一邑。介於賊藪之中。東原州西竹山南忠州北廣州。四面充斥。一境蕩然。驪州不保則竹賊不可圖。竹賊不圖則京城不可復。驪州一邑之成敗。實國家興亡之係。此當(一本當作圖)職夙夜焦思。繼之以痛哭者也。兩湖二道。堇得完全。濟濟多士。素稱府庫。凡我同志之士。必先我揭義。而散處列邑。無所統一。願通文聚會。約日擧義。應中華之兵。成掎角之勢。殄㓕醜徒。克復京城。則豈徒　朝廷之嘉乃功哉。爾祖在天之靈。亦皆曰我有後矣。當職今承江原道巡察使之令。膺此召募大將之任。不遠千里。募兵措糧於各官。凡此列邑生進校生。倡擧大義。而諸生亦募勇畧之人。一朔分番。立防於安城。多定有司。措備糧械。船運于忠淸道平澤縣。惟是之盡焉。其各偕作而同仇事。右移兩湖。

慕堂集下

　文○表箋

宋程顥請防未萌之慾表

治國必先於修身。旣端推化之本。養心莫善於寡慾。

當戒未發之前。肆陳謹獨之規。冀警接物之始。欽惟皇帝陛下。所其無逸。圖惟厥終。不敢盤于遊田。其亡之戒恒軫。無所僻於好樂。于隍之念常存。典學方期於緝煕。基命已至於宥密。第念衆慾之易誘。其奈寸心之難持。聲色臭味之蕩情。甚於悍馬。仁義禮智之鑠我。濯乎牛山。故當隱微之中。宜遏暗長之漸。一念初起於方寸。善惡之機甚微。千里始謬於毫釐。義利之辨可忽。矧此獨知之地。實是推機之初。戒不覩恐不聞。雖恒省於未著。隱莫顯微莫見。宜密察於斯須。顧此用力之有方。必自持敬之無適。在思慮未萌之際。常嚴涵養之功。逮事物旣接之時。益着省察之力。苟不制防於未見。豈能遏絶於旣萌。太甲忘戒於無形。桐宮之自艾無益。孝武不防於未露。輪臺之悔言何裨。玆皆不戒於預防。固宜難制於旣熾。臣伏望思羲易窒慾之訓。服子思中節之言。遂軫無感之先。克存眞實之戒。則無偏無黨。治天下可底時雍。致中致和。滿腔子皆是天理。臣謹當不負所學。無替厥心。安汝止惟嚴惟康。縱未能引而當道。明峻德克君克長。窃庶幾盡其繩愆。

本朝議政府請削乙巳僞勳箋

奸臣稔罔極之兇。久結神人之共憤。公論待而定。盍黜旂常之載勳。肆當辟止辟之辰。敢陳削則削之懇。窃念乙巳之搆禍。實由羣小之貪功。方當仁陟而明承。有類堯禪而舜受。鎭危疑於盤石。實賴周召之仗忠。肆覬覦於王家。寧有管蔡之謀亂。何圖鬼蜮之黨。反造萋菲之▣。百計中傷。始鼓無根之浪說。一網打盡。竟致不道之深文。鑠金之口難防。焚玉之炎孔熾。同未在位。痛　明考受誣於樊蠅。匪降自天。悶　先妃遽惑於市乕。忠良幷血於一刃。豈但漢錮之橫罹。妻孥盡赤於三夷。有甚秦典之深刻。因成邦本之殆已。遂令士氣而蕭然。罪不容於通天。名反載於衛社。寵侯景以九錫。誰抗碎首之廷論。擬王莾於伊周。寧恤扼腕之巷議。天未昭誅惡之報。地空埋齎恨之魂。曁乃祖乃父而享榮。垂四十載。同有耳有目之含憤。惟億萬人。奸謀未掩於方來。公議不泯於愈久。肆　先王洞燭乎姦狀。逮末年渙發其綸音。死者官流者回。庶伸雪之殆盡。善不福仁不壽。奈弓劒之莫追。恭惟　主上殿下。手握瑤圖。身承寶曆。陽開陰闔。寃枉潛釋而無餘。秋殺春生。神化默運於不宰。顧玆狐鼠之輩。尙忝帶礪之盟。賞罰無章。實乖邦憲之時叙。眞

僞莫白。恐致國事之日非。逭自作於首身。縱未刑泉壤之朽骨。綿世祚於永久。亦宜去盟府之留名。事在　先朝。雖軫無改之念。孝貴善繼。可追未伸之心。矧今復官之䟽　恩。實快九原之含㤪。旣知罪人之非罪。顧彼功者之何功。玆當覈實之治朝。盍祛載僞之勳績。臣等伏望明一己好惡之鑑。合萬民是非之論。盡滌丹書之記虛。永流靑史之傳信。則上慰　懿殿之沉痛。下答卛土之輿情。忠魂瞑目於重泉。自致寃氣之氷釋。憸人喪膽於旣死。庶見天道之天開。臣等謹當云云。仰虞舜之堲讒。恒輸癉惡之忠。贊周朝之敎工。益勵黜僞之志。

正朝賀箋

河淸一千載。方屬泰來之辰。龍飛四十春。聿迓鼎新之慶。歡均動植。喜溢臣工。恭惟　主上殿下。足以有臨。庶幾無疾。體元居正。致中和位育之功。奉天授時。無雨暘燠寒之僭。玆當鳳曆之改紀。荗(一作茂)膺鴻烈之增休。臣伏念迹滯周南。心懸極北。蓬萊雲五。雖阻鵷鷺之班。嵩岳呼三。竊效犬馬之戀。

慕堂集下

　文○策

殿策　庭試

王若曰。賢邪進退。國家治亂係焉。唐虞三代㫌別淑慝之道。可得聞其詳歟。逮于漢唐宋有志之君。非不致謹於進退取舍矣。賈生致涕泣之死。而尊寵則歸於販屠之輩。蕫子有江都之行。而親信則在於曲學之士。王魏在朝而許敬宗廁乎其間。姚宋未去而李林甫繼而爲相。太平興國之盛。未斥多遜之奸。皇祐至和之間。幷用夏竦之邪。是何進退之乖其宜。而國家無亂歟。將一賢之去。不足爲少。而一邪之進。亦不足致慮歟。予以否德。臨政願治。于玆一紀。其於進退取舍。靡不盡心。而治政不並於古何歟。抑予進退取舍。未盡其道而然歟。伊欲汰去闒茸。登崇俊良。使仕路淸而治道隆。其道何由。諸生學古通今。其必致意於經綸。盡日無諱。

臣對。臣聞物有姸媸。而惟明鑑能照之。人有賢邪。而惟明辟能辨之。爲人君者。苟能明察而愼簡之。則其於進退乎何有。恭惟　主上殿下。躬堯帝之安安。繼周家之赫赫。雖當在疚之日。而尙軫好察之念。進臣等於螭陛之下。策之以進退賢邪之道。遠泝隆古之盛。編擧後世之失。以及乎當世之事。而欲聞淸仕路

隆治道之說。大哉問也。其知急先務乎。臣雖昧昧。敢不攄聞記見。以對揚休命之萬一乎。臣伏讀　聖策曰。賢邪進退止。不足致慮歟。臣奉讀再三。欽仰　殿下惇德難任克存鑑戒之盛心也。臣聞邦之杌陧。曰由一人。邦之榮懷。亦尙一人之慶。盖君子進用則格王正事而升其國於昌明。小人或間則敗化亂政而降其國於晻昧。一擧一措之間。而國之興喪。於是乎判焉。則可不愼哉。然而賢愚易混而縱疑於難辨。是非在我而罔逃於灼見。故爲人上者。以公存心而不累於私意。以明察物而不蔽於幽隱。使好惡無拂而擧措得宜。則衆正有彙征之慶。羣陰無螮蝀之患。而邦其永孚于休矣。若稽古昔。唐虞建極而有黜陟幽明之典。三代隆興而擧彰善癉惡之政。登而在朝者。無非煕載之良。黜而放流者。無非孔壬之奸。則其旌淑別慝之道。至此不可尙矣。然而舍己從人而不病於至公之量。迪知灼見而無蔽於至明之德。則其所以致此之道。豈無其由乎。降及後世。若漢若唐若宋之君。豈無一二有志於古者乎。然而夷考當時之任用。則不能無冠屨之倒置焉。策獻治安。遠謫長沙。而所寵者販繒之舊相也。學究天人。老死江都。而所信

者布被之詐臣也。誣殺忠良。敬宗之讒賊。而反廁乎秦府之名臣。口蜜腹劒。林甫之凶狡。而亦繼於開元之名相。奸如多遜而蟣虱於興國之盛際。邪甚夏竦而狐鼠於皇祐之治朝。何其用舍乖戾之若是而得保其無亂歟。抑一賢邪之進退。不足爲輕重於其間歟。噫以當時之用舍而想當日之君心。則私不得不累於公。暗不得不蔽於明。或貽日後之禍。或累盛德之治。而卒未擬隆古之盛。則豈不深可惜哉。伏願　殿下必以唐虞三代爲可師。而陋漢唐而不居焉。臣伏讀　聖策曰予以否德止。其道何由。臣奉讀再三。欽仰　殿下難愼和一爲治不苟之盛心也。臣伏覩　殿下自卽祚以來。念菑室之遺業。軫淵之之深戒。孜孜夙夜。罔或怠荒。而其於明好惡審取舍之際。尤莫不惓惓。故賢能在位而野無蘊櫝之士。不仁者遠而朝絶病賢之奸。是宜明良相濟而績用咸煕矣。奈之何憂勤勵精。將一紀于玆。而治效未著。若緣木之求魚。其視漢唐之衰季而尙多有歉焉。則况望其隆古之盛乎。噫爽邦由哲。得人者昌。今　殿下於取舍之道。若是其已盡。而治效之未著。若是其已甚。則盍反其本哉。本者何。公與明之謂也。盖人主一心。運於

冥冥之中而形於千里之外。廓其量則當如天地之無私。推其明則當如日月之燭幽。苟有一毫之偏能一事之蒙蔽。則豈可謂盡公明之實哉。臣踈賤也。迹於江湖。念及君父。未甞有越俎之閒見。豈敢以鼎鑊爲懼而不盡於　殿下乎。嗚呼。爵以命德。罔及私昵。而戚里姻親。或有濫施之恩。則是可謂帝王之公乎。搜巖敭竇。將以大用。而聘召雖勤。未見優異之禮。則是可謂帝王之明乎。至於用舍顚倒而或拂於左右之擧。進退混淆而獨任其己私之見。則臣窃恐　殿下之盡心。或近於惠王之罪歲也。伏願　殿下繼自今改絃易轍。一進退之間而猶慮一念之不公。一取舍之際而猶懼一毫之或蔽。勿以私意而或間。勿以至微而或忽。念玆在玆。終始如一。則小往大來。有孚顒若。而淸明高大之治。可軼於三代之前矣。然則無事於汰去而自無闒庸之雜進。無事於登崇而自致庶明之勵翼矣。書曰官不及私昵。又曰知人則哲。伏願　殿下懋哉懋哉。臣伏讀　聖策曰諸生學古通今止。盡言無諱。臣奉讀再三。欽仰　殿下不耻下問而樂取諸人之盛心也。臣謹按通書曰靜虛則明。明則通。動直則公。公則博。若其明通公博之原則豈外

於明一己之學乎。噫帝王之學。固非一端。進學之要。莫過於誠正。誠正之功。實在於愼獨。伏願　殿下典念于學。遜志時敏。涓淵蠖屈之中而所以操存乎內者爲益嚴。虛明應物之地而所以省察乎外者爲益密。勿以燕閑而自逸。勿以幽獨而得肆。不息之功。久而無間。則本原之地澄澈。衆慾之私不起。淵乎其智。廓乎其公。而虞帝之墍(一作堲)讒。周王之秉哲。亦可匹休而幷美矣。子思子有言曰取人以身。修身以道。修道以仁。臣言雖賤。實非無稽。伏願　殿下其監于玆。臣謹對。

殿試對策

王若曰。眇予寡躬。嗣大曆服。有无疆之恤。加克勤之心。兢兢業業。勵精圖治。一紀于玆。而治效不著。百弊俱興。甄守令减貢賦。民隱非不恤也。而田里㤪咨。野有鴻鴈之嘆。選將士修器械。武備非不整也。而邊備踈虞。國無干城之將。學校頹廢。師生惰弛。賢關將鞠爲茂草。風俗薄惡。弑親殺夫。斯民不遠於禽獸。誠至求言而下情猶壅。不聞謇諤之論。禮優招賢而獨善不顧。未見于于而來。晝思夜度。事與志違。將有渙散不可爲者。是予爲治之未得其要而然歟。抑予求道

之不誠而然歟。何以則治軆有立而紀綱畢張。羣賢協恭而庶績其凝歟。子大夫藏修有素。必有匡救之策。其各悉陳無隱。

臣對。窮閻抱經之臣。妄懷經濟之志。遊心乎上世之盛化。疚念於方今之弊政。思將一得之愚。仰徹三淸之遠者素矣。今造明廷。獲近淸光。而愚臣太息者六。歷歷於　聖問之中。則一片悃愊。臣何敢不盡於今日乎。臣伏讀　聖策曰眇予寡躬止。庶績其凝歟。臣伏覩　殿下聡明有臨。睿智昭融。思艱大之不墜。念休恤之无疆。淵氷負荷。踰一紀于玆。如傷乎民隱。克詰於戎兵。育才而敦以寧之化。陶民而端正倫之本。言無蔽於好察而禮不衰於來章。是宜民無胥㤪之苦而兵有爰整之盛。多士克生而有譽髦之美。人紀肇修而絶偸薄之俗。堂下不壅而野外無遺矣。奈之何圖治之誠徒切。而食效之期逾邈。波頹今日。衆弊俱蔓。以言乎民隱則親民雖擇而撫字之恩不究。正供雖蠲而剜心之害猶昔。鴻鴈澤中。安集無期。以言乎武備則爪牙之選精矣而不見衛　國之材。戈矛之械鍛矣而亦有不吊之患。張皇失勢。倉卒難用。以言乎學校則師儒廢講於倚席。小子虧功於有造。坐

令思樂之地。空切鞠草之嘆。以言乎風俗則恩乖生我而至有推刃之變。義斷我儀而反致相戕之慘。遂使物中之最靈。有愧禽犢之襟裾。以言其求言則求之以誠。思草野之必達。而民情日隔於堂陛。進言不聞於謇諤。以言其待賢則羅之以禮。冀盍簪之朋來。而衡門固棲遲之樂。東閣絶黃冠之影。噫民不安生而邦本日搖。武略不競而衛國無備。人材失養而倫紀斁盡。言路不闢而賢士遜荒。則國非其國而必至於淪喪顚躋而後已。宜　殿下之軫念於此而欲聞救之之策也。臣踈賤也。迹不及朝端而戒常存於出位。則豈敢以卑賤之陋。而妄有所開獻乎。然而激昂山野。素抱危懇。而初見　君父。不敢諱張栻之直言。則臣請以平日之所誦者爲獻焉。臣聞宋儒朱熹之說曰天下之事。其本在於一人。而一人之身。其主又在於一心。今使　殿下之心。一出於誠實而無一毫之不盡則可。如其不然則豈可不因其弊之難救而察其弊之有由乎。臣請先言　殿下不實之端。以贊　殿下實心之德可乎。嗚呼。私財不散於內需。而臧穫(一作獲)反加其恩庇。以致小民偏苦。而㤪咨以興。則是可謂恤民之有其實乎。長子一倚於弓馬。而節鎭多肆其

誅求。以致師旅解軆而邊圉日踈。則是可謂武備之有其實乎。冸璧荒凉而餘事於勸課。則崇學之無實明矣。綱常有變而或逭於無赦。則正風之不實現矣。况求言之敎。無歲不下。而不見採用之實。或加峻斥之辭。則直言之不聞當矣。待賢之禮。外似勤厚。而未有倚任之實。反施拒人之色。則正士之不屈宜矣。噫以若是之所爲。而不爲改轍之計。徒患百弊之興。則　殿下所謂晝思夜度者。豈非勞神於刻舟。役智於緣木。而心事矛盾。必無可救之理矣。伏願　殿下責心於誠而責誠於事。欲民隱之恤也則若實其若保之心而無事於徒名。欲武備之整也則必實其選將之心而勿貳於倚任。慮學校之廢墜則益篤振德之之方而實其心於興學。慮風俗之薄惡則更勵齊軆之化而實其心於正倫。求言之心不實則當盡其察邇之誠而實之。禮賢之心不實則當盡其如渴之誠而實之。事事而實之。念念而實之。無一毫之或忽。無一時之或間。則精神默佑。治化旁達。而六者之弊。自祛於轉移之機矣。夫如是則生民底安而野無愁嘆之聲。兵備自飭而國有干城之衛。人材勃興而何患乎周庠之敎弛。偸薄還淳而何患乎齊俗之一變。蒭

蕘必達而下情不蔽於求言。巖壑而賢路廓開於忘勢。將見時升大猷。俗躋煕皥。而凝庶績協羣賢之治。亦何有於示掌。然則　聖問中六弊。雖若難救。而實不外乎一心。其所以盡心之方則亦不外乎誠實。故孟子曰至誠而不動者未之有也。伏願　殿下潛心焉。臣伏讀　聖策曰子大夫止。悉陳無隱。嗚呼。　殿下之問。實皆今日之切務。而愚臣惓惓。終始乎誠之一字。則是豈非經幄之蒭狗。而　殿下之所厭聞者乎。然愚臣所學。不外於是。而無欺之忱。有慕於古人。則豈肯效宋帝之厭聽而不察於邇言乎。嗚呼。已受人之徽言。咸告我　殿下。請於篇尾。籲其餘意焉。夫學校。風化之本而賢士之關也。三代以上。設之甚廣。敎之有制。陶成一代之俊造。以致比屋之可封者。何莫非崇學右文之效歟。自夫家塾黨庠之制廢。而小學大學之敎不明。經殘敎弛之患。至今日而滋甚矣。嗚呼。訓蒙有官而只爲媒進之徑。鄕學立師而反爲糊口之資。以至國學之中。表卛之地。而師儒自任以閑地。諸子競事於文藻。遂使設學之名徒存而養才之實蔑如。則民瘼安得而不滋。薄俗安得而不偸。民情之壅遏。賢士之若凂。固其宜也。嗚呼。三代之

制。卒不可復。而因其遺意。定爲新規。畧如程頤看詳之制。則人材輩出。蔚爲世用。而向所謂數者之弊。盡革於措置中耳。科塲之文。自有程式。而愚臣之意。適有慨然於平日。故特就　聖問中。拈出學校之弊。而不覺其支離焉。嗚呼。　殿下其監于玆。臣謹對。