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墓誌銘(幷序○葬日埋誌石)[蔡夢硯撰]

慕堂先生孫公。諱處訥字幾道。一直人。六代祖諱肇瑞集賢殿翰林號格齋。又號勉齋。五代祖諱胤河蔭廣興丞。高祖諱荀茂蔭主簿。曾祖諱世經以孝薦　除參奉。祖諱致雲以孝薦　除　寢郞。歷典永同比安二縣。考諱遂宣務郞。妣韓山李氏。忠義衛坦之女。牧隱先生文靖公穡之後。以嘉靖癸丑六月二十五日生公。天資近道。心期遠大。師事寒岡。與友旅樂。專心學問。老而彌篤。事親奉祭。極其誠孝。睦婣任恤。友愛尤至。見人有過。少無許可。頃在廢朝。邪說橫流。直斥權奸。以扶正脈。聚徒興學。敎誨不倦。端居林下。自守彌堅。獨享淸福。八十二歲。崇禎甲戌六月十五日。終于寢。九月庚午。葬于大丘府黃靑洞巽坐原。從先兆也。先娶廣州李氏。松巖遠慶之女。後娶夏城曺氏。應義之女。有三男添，潛，沉。銘曰。

早從師友。立腳實地。篤行好古。疾惡畏義。好學孜孜。擇善拳拳。樂天知命。守道安貧。不知不慍。深造自得。銘以刻石。萬世玄宅。

墓碣銘(門人承議郞司憲府監察鄭好仁撰。門人通訓大夫平壤庶尹都慶兪書。)[鄭好仁]

先生諱處訥字幾道。其先安東府一直縣人。謹按孫本荀姓。鼻祖曰凝。新羅人。至高麗賜今姓。有靖平公洪亮。爲　恭愍朝佐理功臣。於先生爲十世祖。曾祖諱世經參奉。祖諱致雲縣監。考諱遂隱德不仕。妣韓山李氏。忠義衛坦之女。牧隱之後也。先生以嘉靖癸丑六月二十五日生。生而岐嶷。聦明絶倫。器宇軒敞。不爲畦畛。遇事剛果。不爲物遷。遊於寒岡鄭先生之門。與張旅軒徐樂齋兩先生爲友。學問淵源之益。有自來矣。自親歿棄擧子業。築室于松楸之下。扁其堂曰慕堂。鄕人仍以爲號。每朝必夙興參祠廟。祭祀一遵禮儀。親執粢盛之供。雖年高力衰。未嘗使人攝也。弟進士處約號五梅子。相與友愛之篤。人無間然。循循然善誘人。敎誨不倦。因其奬進成名者衆。癸亥新化。訪求遺逸。營府獨以先生薦。命與時違。是奚足爲先生加損哉。嗚呼。先生孝友之行。見得之實。誠有所大過人者。而人不知而不慍。此非豪傑之士耶。崇禎甲戌六月十五日戌時易簀。九月庚午。葬于大丘府黃靑洞坐巽原。初娶廣州李氏。後娶夏城曺氏。有三男添，潛，沉。銘曰。

樂善好學。守道安貧。德裕於己。啓我後人。典刑已遠。吾將安倣。三尺短碣。百世瞻仰。

遺事[孫湍]

先生以嘉靖癸丑歲生。生而岐嶷。志氣不凡。稍長受學於鄕賢全溪東慶昌。聦敏強記。日誦數千言。嘗以四韻詩進溪東。溪東次其韻。仍註其尾曰爲學須爲己。請去鬬靡之習。願做要約之工。先生惕然感發。專心於爲己之學。嘗於外舅松巖李公遠慶之葬。拜寒岡鄭先生於稠人之中。鄭先生與語造次。爲示奬掖之方曰讀書不要多。只要精熟。不熟則不能得其義。不精則不能察其理。先生聞而悅服。慨然有求道之志。與張旅軒徐樂齋兩先生。出入門下。得聞學問工程。師友淵源。最親切焉。壬辰倭寇猝發。先生與樂齋謀起鄕兵。以遏賊衝。未幾樂齋遭承重喪。先生亦連遭內外艱。竟不能軍。丁酉復倡義旅。強疾視事。後方伯韓柳川浚謙以倡義勳。將聞于　朝。先生爲書懇辭之。其略曰生以庸拙一書生。素無弓馬之技。而冒居義任。雖或有措處萬一之助。而至於斬䤋之事。皆諸公之力。生豈肯無實功而受虛名乎。方伯甚偉之。竟寢焉。先生於亂中連遭親喪。以送終克襄之未盡

其禮爲平生之恨。庚子始築室于黃靑洞松楸下。扁其堂曰永慕。以寓終身廬墓之意。門人因以爲號。稱慕堂先生焉。後學徒合謀增築。東曰山澤齋。取遷善改過之義。西曰風雷軒。取懲忿窒慾之義。遂杜門靜居。專心學問。兵火之餘。學校荒廢。先生慨然以興學爲心。倡起鄕人。首建鄕校。以白鹿洞規及學校模範書付壁上。遂與一二同志。講讀心經近思錄等書。乃憮然歎曰句讀不能分。文義不能會。信乎茅塞之矣。先生於小學書尤尊信。終身誦之。常以疾言遽色爲病。每用力於寬平和易之地。樂齋嘗貽書云吾輩當熟看朱書節要然後。基址可定。先生於是。潛心硏究。夙夜不輟。作學箴以自警。其箴曰發憤忘食。造次於是。日乾夕惕。不知老至。每月朔朢。與諸生或會動鶴菴。或會墳庵講學。壬寅重修硏經書院。其堂舍齋室。皆先生所布寘也。時退陶先生文集新成。先生曰此書與朱子書甚相似。今誦其詩讀其書。宛然如朱夫子再生也。甲辰元日。讀晦齋先生元朝五箴。至歲且除矣我獨依舊。三復詠歎。尤加警惕。自是晨謁先祠。朔朢行參禮。仲月行時事。一遵家禮。每於行祀之時。事無纖巨。必誠必敬。雖年高力衰。未嘗使人攝。讀淵

源錄。得堅固二字曰是吾之藥石。時鄭先生退閒于伽川。先生往拜之。退謂人曰。侍話終日。和氣襲人。如坐春風中。是年學者益進。先生著學令二十條掛諸左右。每朝必整衣冠。出坐講堂。諸生入拜。行相揖禮。講程子四勿箴朱子敬齋箴後乃退。初昏亦然。乙巳鄭先生來訪仙査。先生與樂齋。乘小艇迎拜於浮江亭下。泝流而上。旅軒及諸賢畢至。樂齋屬先生作舟中吟以進。先生曰此是斯文盛會。不可無記行之文。屬樂齋作東遊記。十月訪樂齋。與之講論啓蒙。先生曰人而不爲啓蒙。何以知天之所以爲天。地之所以爲地。人之所以爲人乎。遂剖析無礙。樂齋歎曰易已東矣。丙午三月。陪鄭先生會仙査講心經畢。命先生進前而言曰人生幾何。生前便做此好事。無以年老自棄。武公九十作抑戒。武王七十受丹書。朝聞道夕死亦可。勉勉循循。累言不已。蓋先生好學之誠。老而彌篤。故師門之期待類如此。是時遠近士子執贄請學者日以坌集。邨巷爲之不容。更築一室。名曰望思庵。以處諸生。而募僧供飯。隨材勸學。其設敎也。以灑掃應對反躳飭行爲先。及門之士。成材立揚者甚衆。與樂齋議定諸生月講之規。一依朱文公白鹿洞故

事。丁未愚伏鄭先生以地主源源過從。先生貽書云每於案下伏聽。論辨切至。似有一分振發開悟處。其後愚伏與金東籬允安書。亦曰弊府雖無好事。服公山白朮。與徐行甫，孫幾道講學甚好事。政謂此時事也。戊申往拜鄭先生。時鄭先生爲時輩所斥。方封疏待　命。而神氣尤爲盎粹。謂先生曰吾方爲朝野所共斥。君何苦而從吾遊乎。己酉鄭先生祭大谷先塋。先生得報馳進。則鄭先生已上山矣。樂齋迎謂曰請訪硏經而未蒙許。君須更請也。先生入山。拜鄭先生於路左而請之。則鄭先生始許之。遂陪入書院。翌朝講心經首童。登後阜。定退溪廟基。庚戌鄭先生被朴而立誣告。方待　命于城底。卽驚惶馳進。與旅軒赴星山校堂。議定陳疏卞誣之擧。辛亥聞鄭仁弘疏斥晦退兩先正從祀之　命。先生不任憤慨。作扶正斥邪文。通告道內。其略曰嗚呼。衆情皷舞於從祀之　敎。而邪說橫流於反經之日。做出三不道之說。求過兩先生。戴天居地者。敢爲此等說乎。又曰道之顯未及年。道之晦兆欲見。豈意安石惠卿毒正餘櫱。潛藏隱伏。必欲萌於指佞之日乎。又曰大恃侂胄定策之功。首發侂胄僞學之謗。八十年讀書所見。止於侂胄

而已。邪說害正。人得以攻之。裹足伏　闕。其敢虛徐云云。壬子鄭先生移居蘆谷。先生與同門諸友。分治傍舍。一如邵康節入洛舊事。四月又徍蘆谷。鄭先生喜曰德晦亦有來音。可謂不期而同。而行甫病未能及此可恨。俄而旅軒果至。翌朝講西銘論仁處。先生製呈新齋一律。有烏頭力去吾何恨。郤喜高棲近陋居之語。六月二十五日。卽先生初度也。每於是日。門人設酌獻壽。至是請進樂歌。先生泫然曰今日當倍悲痛。而惟此洒食。雖牽於諸君之強請。又安忍張樂飾喜。有若具慶者然乎。遂停之。甲寅鄭先生失火。移卜于泗水之上。貽書于先生曰自我渡江。憒憒不足言。惟高居稍近。是爲幸事也。時鄭先生重纂禮說。先生陪幹校正之役。七月陪鄭先生。問槐軒郭公病。乙卯鄭先生自伽川還泗濱。時外議皆欲謝客。先生乘間以告。鄭先生笑曰子非客耶。他日幾道來則拒而不見耶。夜明燈侍坐。先生問易傳序有潔淨精微四字。而何基行狀云於易潔淨其心。以究精微。信乎。鄭先生答曰然矣。四月聞樂齋訃。卽往治喪。五月樂齋行錄成。八月聞仁弘之徒。稱以斥邪扶正之文有犯　上之語。將欲上疏請罪。禍機叵測。朝夕且至。人莫

不爲之懼。先生處之泰然曰莫非天也。治賃以待之。蓋以通文中有庸君暗主四字。故撤去上下文字。援而比之於當時。噫嘻亦甚矣。丙辰兇黨削先生名於中學。愚伏貽書云斥邪扶正之文。隱然有障瀾之功。可知所養之正。黔澗趙公爲書賀之曰中學之黜。可賀不足唁。丁巳往泗上。侍護鄭先生病。時石潭李公爲先生設酌。來邀上枝之行。鄭先生曰茂伯之招幾道。幾道之赴茂伯。誠好會也。恨余病不能致身於其間云。李公於先生爲內從姪。而自少從先生講學。曾於上洛時。爲書於先生曰琴湖之邊畫巖之下。更奉德範討論朱書。知在不遠。幸勿以塵容俗狀而拒之也云。其從遊之樂。愛慕之心。可得以知也。九月往泗上。鄭先生曰昨方伯來言君爲犯　上之語。欲發而治之。吾爲君伸解甚悉。因喟然曰江右人言必稱鄭逑門下有犯　上之語。期於陷吾兩人而後已。處世之難。一至此哉。先生起而謝曰彼輩嫉小子甚。必欲寘諸罪。而以小子之故。每每見侵於師門。尤爲罪悚。鄭先生笑曰彼輩亦知吾益友惟君在故耳。己未曺侯應仁來見。語及扶斥之文。謂先生曰全文皆是時諱。而所謂侂胄云者。尤爲不可。右人論議甚峻。其無

有害於公乎。先生曰古之人論人是非。必正言之。吾有所受之矣。禍福非所計也。庚申鄭先生易簀時。先生在呻吟中。扶病往哭。成服而還。四月鄕人以樂齋立祠事。會議於仙査。先生以溪東幷享歷陳之。鄕人始有同堂之議。而猶以坐次相持。先生又以書極論之。辛酉作南山之遊。自燧巖至湧泉。朴公壽春來見。先生曰子非鄭相碑文埋而不刻者耶。風裁可尙。遂題一絶以贈。有石工不忍鐫元祐之句。蓋申松溪神道碑文。仁弘所作。而語斥晦退。故朴公埋而不刻云。壬戌喪祭禮纂成。癸亥朴侯明榑以外孫盧斗亨請學於先生曰。仁深不倦。誘掖以誠。蘇湖秀彥。皆出門下。玆遣迷孫。以擬將命。及其加冠也。請先生以爲賓。甲子逆适犯闕。　大駕出狩。鄕人推先生爲義兵將。晝宵殫力。召募兵粮。爲剋期赴難之地。聞逆魁授首。　車駕旋軫。先生謂鄕人曰提師赴賊。雖未及期。詣　闕陳慰。不可後時。遂遣蔡上舍先見諸人。以伸慰賀之禮。請以兵粮仰助國用。自　上優批以答。時　朝家訪求遺逸。營府以先生應薦云。端居林下。不出戶庭。至誠奉先。一遵禮制。友愛兄弟。人無間言。多讀古書。不事科業。聚徒設敎。不輟講習。斥絶邪論。扶植

正脉云。丙寅與旅軒。率諸生講學。先生曰人間此日未易。旅翁以二老會爲題。命諸生賦詩。蓋舊日從遊。只有此老故。雖在衰暮之年。而源源作過從之遊。丁卯胡騎長驅。　大駕播遷。先生倡起義旅。其設施方略。一如甲子。未幾胡兵退。以所聚兵粮納號召使。以助經費。五月門人洛陰都慶兪以金吾郞告行。先生以言贈行曰處衆則和而不流。折獄則矜而不喜。勿妄論是非。勿妄與朋比。事官長以禮。凡此五者。雖非格言。庶幾從政。頃在壬癸之亂。有一幼妹。陷賊相失。莫知其存沒者幾四十年。己巳始聞適于下賤。多產子女。先生卽往尋見。相持慟哭。盡賣田宅。贖還子女。因與之同居焉。有咸安人趙公垹。致書於先生曰欽風有素。披露無因。今聞亂離中所失同氣。始得尋見。所生子女。盡爲贖還。此乃吾東方罕有之事。靜言思之。不覺淚落。何今人景慕之至於斯耶。蓋先生不以門戶爲辱。惟以友愛爲心。故如趙公者雖素昧平生。而景慕如此者。以有感於先生之厚德也。自是杜門靜居。頤神養德。日以溫理舊業。益求其所未至。悠然有自得之樂。或於興至之時。輒吟詩以見其志。庚午門人爲畫其眞。先生爲詩題之云厥像惟肖半壁心。

可占人世庶無心。弗參弗貳循初志。虛宛虛生媿本心。山澤窩中終始學。松楸壠畔愴悽心。只餘一幅留身後。誰是他時起敬心。甲戌立春日。有詩云今逢八十二年春。始識洪匀賦不貧。強剛雖殺心猶在。新德新知與歲新。六月朔日。率諸生受講。講畢。先生曰如此好事。從今更難做得。願諸君各自勉勵。諸生皆起而對曰先生何爲出此敎也。先生笑曰今夜得歸化之夢。因作詩以自輓云。命之衰矣吾何恨。腐草人生一過音。永負都兪稷卨志。多慚開繼聖賢心。吟風弄月當年事。生順歸寧此日忱。地下修文非宿計。重泉師友契幽襟。此絶筆也。易簀日。早起正衣冠。讀座右箴戒。謂門生及諸子曰今夜又得歸化之夢。且氣似不寧。因命掃房室。更正簟衾而臥。俄頃恬然而逝。卽是月十五日戌時也。享年八十二。以九月庚午。士林會葬于黃靑洞巽坐之原。從先兆也。孤潛葺理舊堂。收錄遺文。謹掇其狀。而參以所聞。以俟後之知言者云爾。再從姪通訓大夫行固城縣令兼春秋館記注官湍謹書。

竪墓碣時士林告文(崇禎九年丙子正月日)

恭惟先生。天賦英邁。岡門嫡傳。旅樂從遊。顧我鄕井。

孰非門下。俱以顓蒙。優被警發。追惟鴻造。詎敢忘德。經營短碣。積有年月。多士罄誠。各殫心力。屬玆吉辰。恭竪墓前。庶幾嗣芳。於千萬年。

士林祭先生墓文(戊子○士林山樑之慕。久而彌切。是年三月。會祭于墓。)

惟我先生。間世人傑。心胷海闊。氣宇山立。出天孝友。專壑幽貞。沉潛典墳。啓迪後生。襟珮奔趨。執經硏竆。鑽仰竭才。叨承擊蒙。恩義兩盡。絲毫皆德。易簀于今。一紀已閱。齊奠尙闕。此心猶明。吉蠲爲饎。敢玆薦誠。一瓣香火。感淚千行。庶幾右之。歆我馨香。

靑湖祠奉安文[參奉李榮世]

山河炳靈。奎璧鍾精。胷襟卓犖。氣宇魁宏。文義夙達。藝苑主盟。沿流溯源。聖賢是程。升堂檜淵。覿德軒庭。彌樂頻從。魯多羣英。飮河麗澤。日邁月征。百行敦孝。早夜殫誠。一心追遠。旣耄齋明。五經腹笥。百家舌耕。不輟風急。詎渝雪零。緇帷晝闢。絃誦日聆。湖化安定。晉薰陽城。搢紳盡禮。遐邇聞名。阸竆何㦖。豆粥藜羹。江蓉不怨。谷蘭彌馨。疏瀹精神。水白山靑。暢叙幽情。筆健詩淸。揚鑣　主辱。三倡義兵。斥邪倻山。比擬惠卿。纂行溪東。興學硏經。義理心悅。千駟雲輕。八旬衡門。存沒順寧。民彝好德。閱幾年齡。揭虔縟儀。不謀同

聲。藏修舊里。廟宇新成。巖巒動色。草木含情。日吉辰良。襟佩門盈。洋洋左右。陟降英靈。籩豆駿奔。宛侍軒屏。吾道不孤。衆醉獲醒。於萬斯年。高山景行。

　　春秋常享祝(縣令孫湍)

師友寒旅。倡起斯文。鄕邦百世。典刑猶存。玆値仲春。涓吉下丁。謹以牲幣。式陳明禋。

靑湖書院陞號告文[參奉鄭萬陽]

猗歟先生。挺此南紀。粉素之地。卣瓚之器。少事溪東。仍遊泗濱。栗里麗澤。玉山輔仁。爰及樂翁。亦越黔澗。交修竝進。義理沉灌。淵源有自。門路不忒。本之孝悌。老而冞篤。迺築墳菴。聿倣寒泉。謂堂曰慕。瞻掃罔愆。兄弟旣翕。諸族亦宜。尙論千古。孔顔吾師。左右圖書。一室淸淨。坐如泥塑。對越聖賢。經傳至訓。洛建諸子。靡不心融。所以德備。弟子聞風。襟佩如雲。緇帷曉闢。講討兀兀。因才設敎。隨證發藥。似飮於河。各充其腹。高者升堂。下亦窺藩。一時名勝。皆出其門。繩趨榘步。自成樣子。安定門徒。弗問可記。邊鄙再聳。草茆何安。倡率同志。首先揭竿。倻山誤國。名紀墜地。辭嚴鈇鉞。聞者魄悸。林泉歲晏。德卲行尊。澗松蒼翠。谷蘭芳芬。令聞施身。文繡非耀。搢紳擁篲。倚以師表。遺風尙存。

尸祝靡惰。仰惟崇德。豈止祭社。遠近齊倡。益大規模。載陞院號。扁以靑湖。今當下丁。敬薦明禋。山容頓改。廟貌如新。吾道益闡。後學增氣。報施千秋。高山仰止。

祭文[徐思選]

嗚呼前秋。卽遠之夕。私家有故。徒手執紼。未伸奠獻之誠。今當一朞之還。益切悲慕之情。敢以薄具。慟哭于慕堂先生孫公之靈。而爲之說曰。孟子曰天下有達尊三。此言三者之尊。天下人所當敬。而不可以慢焉者也。雖然爵也者。蓋倘來者也。是以人之敬之也。亦或以貌而不以心。惟齒也德也者。得於天得於心。推於鄕黨而達於朝廷。通行天下。人莫不貴之。我公有此二者。而獨欠倘來之一者。則人之敬之也。可謂以心而不以貌矣。嗚呼。公自始冠。師溪東而友樂齋。中年聞寒岡鄭先生之學。出入其門。心悅而誠服。吟弄而歸來。至于八十二歲。學問之工。未嘗少衰而乘化。則此於黃卷中未易見者。况今之世乎。藏修八十餘年。幽潛之德。未嘗自異於人。故知德者鮮。而　朝廷終莫之聞。此非吾黨之羞也耶。若余後生。出入鄕黨。所恃而仰望者。獨有我公。其所以荷知奬蒙眷愛者。不在恒人之後。而忽此永隔。環顧我鄕黨。於何考

德而問業。於何開心而見誠。念之至此。益覺嗚咽。嗚呼。季氏進士。平生視余猶弟。而今亦老矣。又可長恃耶。雖然時復相訪。得與之語公之德。說公之舊。則猶足以慰思慕無涯之痛也。公其知耶。嗚呼。使死者無所知則已。不然應與樂齋同遊於鄭先生之門者。亦當如平日之樂矣。人不可以長存乎世。而歸與樂齋遊於鄭先生之門。則人間地下。公之至願畢矣。吾又何悲焉。

又祭文[柳時藩]

嗚呼先生。天姿粹美。志操洞澈。早廢科業。心存吾學。端莊自修。蹈履繩墨。追遠誠至。永慕開堂。仁友孝悌。灑落誠明。誘掖後進。多發羣蒙。樂希顔巷。貧賤何憂。優哉游哉。志畢園丘。予以不肖。幸忝門人。從遊庭下。陪侍幾春。喜得依歸。卒業有期。何知一疾。竟至難醫。相距差隔。訃音晩聞。長吁失聲。淚落懸泉。奔走後人。來已殯殮。病不擧扶。沒不飯含。負此情事。死有餘憾。流光不停。襄期已迫。永想音容。瞻聆莫接。伏哭柩前。奠此菲薄。不亡者存。庶冀來格。

又祭文[鄭好仁]

嗚呼。余小子長於先生之門。觀先生日用動靜云爲。

記之詳矣。追遠之誠。安貧之道。好學之篤。誘掖之勤。自有所大過人者矣。人之知不知。時之遇不遇。何足爲先生損益哉。君子之終。旣順且寧。而安仰之慟。沒世難忘。嗚呼痛哉。

又祭文[再從弟處恪]

嗚呼先生。生質之美。稟氣之淸。在童穉日。聞老成名。爲本孝悌。餘力文章。揚淸激濁。斥邪扶正。今世難容。古人是希。皎皎空谷。孜孜性理。親炙寒岡。學得宗傳。講磨道義。玉山伊川。撑船上水。鑿井及泉。行高而惇。德成而全。一堂爰構。九十乃慕。追遠式禮。不踰其矩。樂育英材。以詔來裔。絳帳襜襜。章甫濟濟。方倚耆德。庶作儀則。皇天不遺。樑木遽折。吾道之竆。斯文之喪。儒宗旣壞。小子安仰。今余無狀。惟兄是依。曰自妙年。乃董書幃。我昏是叩。我蒙是開。今其奈何。永隔玄臺。問業靡所。考德無人。家聲雖永。門運將湮。之幽此夕。籲天誰因。謹具庶淸。冀歆明禋。