KR9c0726

渡漢江

春陰漠漠水連空。多少樓臺夕照中。誰念扁舟南渡客。文章實作十年功。

病懷

病裏何人問死生。向來親友盡虛名。山庭日永花陰轉。百囀黃鸝似有情。

水谷

夜雨初收葉未乾。峽中秋色政斑斕。憑誰請得丹靑筆。畫我騎驢落照間。

洪上舍山庵聽雨

寒山細雨夜鳴簷。剪盡秋燈弄筆尖。寫出十篇三過讀。恠君詩律太淸嚴。

陰竹居士草舍談舊事

山齋秋夜雨蕭蕭。載酒何人慰寂寥。話舊莫嫌頭皓白。石臺雙栢已成喬。

挽鄭子重

懷才猶帶布衣名。半百光陰一夢驚。楓爛菊斑秋色老。忍看殘月照丹㫌。

月夜有懷

烟開谿路林臯出。碧落寒生秋月高。蟲語不堪悲詠夜。南關千里戀同袍。

憶鎭安宰吳友

蟬鳴黃葉小山秋。落日蒹葭遠水流。南國使君携一鶴。計程今日過全州。

雨夜憶崔惠吉

寒蛩切切雨蕭蕭。夢斷江南夜寂寥。怊悵別時猶在眼。月明高柳度關橋。

次尹處士江閣韻(二首)

今日逢迎得二難。旱餘甘雨阻餘歡。年登更結中秋約。載酒漁舟溯月寒。

伯仲之間見兩難。一樽端可博淸歡。况兼地僻無塵事。江閣風來五月寒。

訪友人半道聞不在家而歸

幽居物色入謳吟。風落松花滿地金。半道回車非興盡。后山其奈去雙林。

送金漢耆赴關西幕府

征軺曉戒指西州。關路迢迢草樹秋。看取故人相送意。練光亭下大江流。

午憇新溪

一逕緣雲去轉深。兩邊林木散春陰。力稀藉草支頤卧。靜聽花間百種禽。

柳絮

罥樹棲簷復撲衣。搖搖颺颺弄斜暉。南橋忽看騎驢客。灞水依然雪裏歸。

炭峽

石逕人稀半是苔。萬重蒼翠馬前開。鳴禽無數聲相應。似恠儒冠再到來。

李奉事內相挽

于歸君子敬如賓。享得閨闈八十春。四箇掌珠孫卄四。天其以此餉夫人。

峽村

一兩茅茨帶夕陽。柴扉深閉小溪傍。山氓那解春光

好。谷口幽花暖自香。

山齋卽事

庭樹霜風錦葉翻。碧山斜日暎柴門。蓬萊花鳥無消息。吟向寥天一斷魂。

題明月堂

世間何地無明月。揭此名堂自有由。民望使君如望月。要須如鏡莫如鉤。

途中逢雨

雨脚如麻不暫休。片時龜坼見黃流。行人未解民天重。忙着簑衣護弊裘。

戱作

袍弊如鶉屐齒消。十年山澤混漁樵。文章光燄猶難泯。夜作晴虹揷九霄。

初夏卽景

落盡千花春已歸。綠陰門巷燕雙飛。誰能攬我遊仙夢。荷軸求詩有衲衣。

上雲庵卽事

春日尋幽到上方。林花窈窕鳥聲長。山僧不作留人意。高枕松根入睡鄕。

溪上草

鴨綠粼粼漾小溪。兩邊幽草正萋萋。地褊免被香輪破。生意油然物我齊。

始安館卽事

辯若懸河氣若山。千金一擲笑談間。只憐交道無終始。靑眼纔開又苦顔。

與雙允上人

寒溪秋月照鸕鷀。手弄金沙唱楚辭。飛錫應眞來此際。談空更結白雲期。

蒲庵

古寺僧殘春草靑。兩邊巖竇水聲淸。客來倚壁悄無語。思在嶺雲生未生。

中山

獨騎羸馬過淸溪。春草茸茸路欲迷。紅日半沉花影薄。兩山相對子䂓啼。

重三日

柳梢黃嫰杏微紅。酒熟家家樂意同。笑殺山翁貧到骨。只消佳節百憂中。

戱作感舊吟

老來情境轉蕭然。鏡裏容顔却自憐。猶記蘭舟溯明月。東湖春水碧於天。

題田舍(二首)

文章何用照千年。金紫無心躡九筵。祗羡君家生計足。遶堤春水浸良田。

鍊丹寧可便成仙。入定徒勞笑坐禪。何似此翁勤稼穡。不知人世有荒年。

病中翫花月

一病經年秋復春。滿庭苔蘚絶蹄輪。多情獨有花間月。流照踈簾夜近人。

山齋秋夜。聽隣老西疇事。

蟲聲切切月姸姸。秋夜山齋獨不眠。欹枕靜聽隣叟語。西疇農事勝前年。

桂華上人寄惠石耳

養病元要薄滋味。安貧寧夢蹴蔬羊。一封石耳慇懃寄。開士能知我肺膓。

謝李養久惠海味

二脚文魚卅箇蔘。題封遠寄意何深。白頭病客元無取。賴是從前許寸心。

強疾上東臺候月(二首)

積雨初收天氣淸。強扶衰疾下堂行。前宵可惜雲如墨。更上東㙜候月生。

瞥然雲起塞穹蒼。深閉姮娥不放光。恰似去年逢此夜。佳期改路返溪莊。

山舍賞菊(二首)

階上寒花十一叢。坤黃正色壓千紅。主人酷愛凌霜操。休採淸香泛酒中。

霜落前宵千樹空。菊花猶自媚西風。人家階上元無數。種在山窩便不同。

望見盤鵰有感

林花落盡麥登塲。一病沉綿卧草堂。却羡盤鵰不愁思。蒼霄萬里恣飛揚。

三月端居

荒年飢火爍枯膓。重爲妻兒疾病忙。春色不知人意緖。漫山桃李自馨香。

謝金秀才胊饋生梨

病夫無計潤枯膓。卧念交梨曜日黃。多謝一包懃懇意。不知情味較誰長。

無聊戱題

春初卧病又秋新。志欲飛騰未有因。天意不應終絶我。會看圖畫上猉麟。

不寐

憂讒憂疫復憂貧。着骨粘心夜轉新。更皷苦長鷄不早。返齋還似滯關人。

中秋夜。思琴酒。

陰雲不駁月輪藏。蟲語空階夜正長。底處瑤樽兼素瑟。開筵呼燭借輝光。

巖居

十載巖居不出山。雲蘿不許俗人攀。槐安一屬鈴齋欵。惹得浮言滿世間。

西溪先生文集卷之一

　詩○五言四韻

三月端居

三月今將半。菁華逐日姸。雪飛彭澤巷。霞散武陵川。物我同佳節。情懷異妙年。呢喃雙燕語。如見故人然。

新峽

詩句露胷次。烟霞生肺膓。飛泉搖積翠。亂峀揷穹蒼。寺近逢僧便。槎橫去路妨。巖花如處女。幽獨自馨香。

種苽

地僻少車馬。春殘憐物華。窮年解禁酒。驟雨不饒花。海燕營雙壘。山蜂報兩衙。詩成厭世事。手種邵平苽。

病中感秋至

造物如兒戱。經年卧病床。有時親藥裹。無計檢詩囊。

苽蔓緣墻碧。藤花拂地香。看看近秋序。山氣晩來凉。

西溪先生文集卷之一

　詩○七言四韻

夢遊白雲寺

物外有山深復深。中藏古刹依松林。雲低去地不盈尺。峯聳刺天纔過尋。木影如龍日正午。泉流噴雪晴猶陰。淡空未了忽驚覺。髣髴耳邊淸磬音。

海東名勝

安得如鴻六尺馬。海東名勝入吟鞭。先尋楓岳仍叢石。轉向箕城自朴淵。靑鶴洞中朝衆聖。白雲㙜上會羣仙。歸時大卧丹邱峽。一上漁人載月船。

李進士(大建)遷葬挽歌(並序)

　嗚呼。君之生斯世也。二十有五年。而其中十一年。與我同抱同業之時日也。斷金之契未洽。栢實之嘆遽興。則自甲戌以後。無非憶君慟喪予之歲月也。是故想警欬。則思同冊同講之時。觀所製。則思同堂同述之時。見字畫。則思同法同隷之時。是非強思之情之所激。自然愈久而愈不忘耳。今聞胄胤監司君。筮卜擇吉。遷置若堂。吁。愼終追遠。人子之至情。土雖盡美。而有未盡善。則改兆移竁。實聖賢之所不免。宜乎胤君之至情。亦出於不獲已也。

吁。以平日知己之友。懷沒世難忘之情。得聞執紼之擧。則可以躬先匍匐。而蝟縮窮廬。悵望雲山。感古懷今。嗚咽不自已。遂爲之序。又從而爲之挽歌曰。

悲乎哉。玉樹已成塵兮。于今經幾春。天意竟莫測兮。至今傷我神。明月皎皎乎窓櫺兮。依俙若洒落淸眞。月則有虧而必盈兮。君何一去而影響無因。條風洒乎六合兮。想像乎座上氳氤風。年年不失其期兮。君何一去而望斷復頻。以其年歲數之卅有七兮。荒原寂寞之濱。以其情義言之。百年如一日兮。愈舊而愈新。破梧山窀穸。今向松川兮吉日良辰。當時諸友之會哭者。盡零落兮今有幾人。欲再攀乎哀紼兮。以紓我不盡之輪囷。空坐馳淚盈眶兮。奈如何老與病之爲隣。石獸危兮寒鴉噪。隰有楊兮山有榛。佳城再造無後艱兮。想魂魄千萬世而逡廵。儻他日爲拜荒草兮。庶奠我情醇悲乎哉。

西溪先生文集卷之一

　䟽

辭師傅歸省先壠䟽(庚子)

王子師傅臣李德胤。誠惶誠恐。頓首頓首。謹百拜上言于　正倫立極盛德洪烈主上殿下。伏以臣誠

草野拘儒。少溫故知新之學。而多買櫝還珠之譏。一身之受用尙不足。安敢望爲人師。今此職名之　除。實出夢寐之外。憂切形渥。兢惶罔措。思欲掘數仞之地。寧沒身而無知。豈意　天眷。又出於尋常。以至乘馹促赴哉。竊度涯分。决難承當。而揆諸生三事一之義。不敢逡廵退避。孤負罔極之　恩。玆以不戒負且乘。而黽勉就已。適値臣民不天。國有大恤。　王子在疚。講席未開。臣亦退處京邸。徒哺啜而已。欲去則無義。欲留則無爲。踧踖周章。于今二十有日矣。第念節迫中秋。霜露之感斯切。而松楸香火之奉。無人以尸之者。臣在此時無供職之事。在彼又廢盥薦之儀。則人子之情。在所不忍。臣實耿耿于中。况臣孤露餘生。上無怙恃。若得他日。承事于公。則雖或有展省之心。何敢任意必達乎。玆敢乘此際。而冒陳私悃。伏乞　聖慈俯察螻蟻之情。勿以拔來報往爲罪。而得蒙數旬之暇。則退而遂其私。而從當效涓埃於所守矣。干冒　宸嚴。無任戰慄懇祈之至。謹昧死以　聞。

辭工曹正郞䟽(癸亥)

通訓大夫。行工曹正郞臣李德胤。誠惶誠恐。頓首頓首。謹百拜上言于　主上殿下。伏以臣本至愚極

陋。無所短長。而悠悠蕩蕩。枉生一世。于今七十有一矣。心昏識懵。耳聾目暗。自知其無所用於世。故蝟縮窮山。期與草木同腐。幸逢聖作物覩拔茅彙征之際。如臣菅蒯之微。亦不遐遺。頃於六月初二。　除工曹正郞。承　命跼蹐。罔知所措。卽當馳詣。以謝　恩命。而老病沉綿。加以痰喘。雖欲力疾以進。恐有中途溘然之患。故祗增慞惶。日夕竢罪。不意今月十一日。乘馹上來之　旨。奄降蓬蓽。如此特　召之擧。尤非薄劣賤臣所堪承當。拜跪以來。感淚自零。欲進則病勢如前所陳。退伏則　聖恩不可虛負。千思百計。未得其宜。顧惟愚庸無狀之臣。蒙振古所罕之　恩。祗有報之以死。餘無他念。玆以觸熱冒雨。扶曳登程。僅得來謝於　闕下。而以時月計之。其過常調之限。久矣。逋慢之罪。固所難免。至爲惶恐。無地自容。仍念臣。初以草野之微蹤。猥蒙　宣廟盛眷。忝冒師傅郞署等職。終受專城之重畀。一身榮寵。於斯極矣。而惟其才識。本來蔑如。故任職居官。無一善狀。中間累有遷　除。不敢拜　命。盖其自知爲明而然也。當其強壯之時。尙且如此。况今年至之後。昏憒日甚。陳力就列。實非所堪。水部雖漫。寧容竊吹。且伏覩　召旨之中。有

以備顧問之　敎。臣尤▦驚惶。不知所措。臣少時。粗業句讀。鄕人不解事。謬以讀書之名歸之。虛聲誣世。臣實自愧。豈意今者。又蒙此千萬不敢當之　命哉。舊學旣忘。新得掃如。以此空踈。雖遇好問之　盛德。其何以一言一語。仰對　咨詢於萬一乎。癃醜朽質。跛躄盤跚。亦不可蹔近於　耿光。此尤臣之所大懼也。以此以彼。反覆思惟。决難備員尸素。徒取詩人伐檀之誚。來謝　恩命。仰瞻象魏。臣之分義。亦無外於此。伏願　聖慈。特諒愚臣之懇。亟　命鐫罷。以安愚分。臣不勝激切屛營之至。謹昧死以　聞。

謝　賜米菽䟽(癸亥)

伏以臣頃於今月初三日入侍時。伏聞下政院之　敎。有　賜米菽之　旨。臣自公退。日夜惶恐之際。昨日伏見。自豊儲倉。以米七石太三石。輸　賜于臣之所寓。臣拜　賜以還。感激于中。汗出於背。惶憫交極。不知所處。伏念臣備員水曹。一無可能之事。至於登對之日。草野踈遠之蹤。初見君父。驚惶囁嚅。辭不達意而退。以若所爲。尸素度日。宜置黜幽之典。而非但不加之罪。常祿之外。又受有殞自天之　恩。臣是何人。敢當此哉。夫無功而食人之食。尙未免聖賢之譏。

况無所爲。而虛受君父之　賜乎。不受則義涉不恭。受之則其不近於毁瓦畫墁者。幾希矣。尤爲惶恐。無地自容。只思自今以後。含哺皷腹。願與康衢之老人。共歌擊壤於朝暮也。抑又思之。臣平生食芹之美。前者猥達於　筵中。而辭辯拙訥。汗顔而退。耿耿愚衷。迨不自已。今於陳謝　恩命之外。敢以一得之說。更進區區焉。夫人君出治之道。莫先於涵養本原而已。何者。心爲萬物之本。性是萬善之原。故收其放心養其德性。此其第一要旨也。其用功之要。在於敬之一字。主一無適。戒愼恐懼而已。然而主一之功。通乎動靜。戒愼之境。專在未發。二者交修並進。則凝道廣業之基。亶在此矣。其說莫詳於心經附註。伏願　聖明。虛心平氣。涵泳體認焉。抑又思之。涵養本原之外。莫大於務行仁之道而已。易之繫辭曰。天地之大德曰生。聖人之大寶曰位。何以守位。曰仁。親親而愛民。仁民而愛物。行仁之事也。然仁有體用焉。有全體而不息者。有當理而無私者。全體不息者。克己復禮之效。當理無私者。處事合義之謂也。能行此二者。則天下之理得。而博施濟衆之道。不外是矣。其說亦莫詳於論語。伏願　聖明。講到言仁處。尤加愼思體驗焉。臣

側聞。頃日治獄之時。　殿下或慮無辜之橫罹。累下玉石難辨之　敎。离明曲照。乾綱夬斷。竟沛雷雨之澤。縱彼萬死之囚。好生之德。洽乎民心。羣黎百姓。莫不皷舞於仁化之中。雖堯舜不忍人之政。蔑以加矣。蕩蕩之德。民無能名焉。臣更願　殿下常存此心之德。無使姑息之念。或萌于中而擴而充之焉。然而古人有言曰。心難持於盤水。善難保於風燭。一念俄頃之間。或有怠忽以乘之。則安知今日如天之仁。反有同於石火電光之影子哉。此誠危懼之地。而不可不惕念者也。孟子曰。仁。人心也。合而言之。道也。伏願　聖明。勿以心與仁。判爲二物。而監大易之匪人。體中庸之不息。日用酬酢之間。無一事之非仁。則心和氣和。薰蒸透徹。納民物於春風和氣中。而仁之道全矣。斯豈非吾東方億萬年無疆之休哉。宋儒朱熹敬齋箴曰。須臾有間。私欲萬端。又曰。毫釐有差。天壤易處。伏願　聖明。終始留念焉。臣不勝野人負暄之誠。敢犯僭踰罔赦之罪。而兢惶俯伏。謹昧死以　聞。

三才變極䟽(癸亥)

伏以臣本山野間癡獃漢也。麋鹿之性。猥入脩門。素飽淹留。已過天道之小變。日月不爲不久矣。耳之所

聞者多。目之所覩者熟。紛紜變化。參錯於日間者。固不可一一枚擧。請以三才之反其常者。略究其故。罄竭愚衷。庶幾有助於恐懼修省之萬一。而冒進於暬御。伏願　殿下克反三隅。懋修一德。馴致動罔不吉之道焉。臣聞夫形於上者。謂之天。形於下者。謂之地。命於兩間者。謂之人也。就其形而言。則天自天。地自地。人自人。而似有上下之分。以其理而言。則天非天。地非地。人非人。而本無上下之殊焉。是以先儒氏。有言曰。天地萬物。本吾一體。吾之心正。則天地之心。亦正矣。吾之氣順。則天地之氣。亦順矣。旣曰。天地萬物。本吾一體。則天灾之荐至。地恠之層出。人妖之疊見。豈可諉之於在彼。而不盡其在我之德乎。今夫天胡然而天也。烈風淫雨雨雹雲霧。不一其變。日月之貞明。有時乎薄蝕。星辰之經緯。屢失其躔次。是果天道之常乎。今夫地胡然而地也。鱗甲之孽。草木之妖。在在而是。平陸或陷而爲淵。深谷或崒而爲山。是果地道之順乎。至於人事之萬變。則有甚於是。都下之聲音。宮少商多。人之辭語。慙枝雜出。貌多不憂之慽。心蓄勿恒之凶。逆賊之變。連絡汹湧之。訛言之出。又從而恐動之。羣情之不定。有若翻車之反復。都中如此。

外方可知。况乎西氛甚惡。獸逸豕突之患。迫在朝夕。秋成失稔。鼠竊狗偸之興。已著於形象。今之人變。可謂極矣。今之氣像。可謂慘矣。嗚呼。當天人合應之時。遇堯舜大造之聖。賢相良佐。同心同德。裁成輔相之道。至矣盡矣。而夫何恠變之至於此極也。宜乎㓒室嫠婦之憂。深且切也。雖然。變不自生。其必有所以然也。其必有所由來矣。其必有弭之之術矣。臣請先言人之變。而後及於天地焉。何則。天地之間。陽奇而陰耦。故人之禀賦。善少而惡多。心之不同。如其面焉。以如此不同之心。濡染於昏亂之時。則雖百千萬億之無窮。何所不至。今其遺風餘俗尙有存者。無惑乎視聽自民之天不得不變。而地道承天而行者。亦不得不變也。雖然。天人有相勝之理。而以人回天者。古今所不誣。則今之轉禍爲福之道。其不在首出庶物而爲元后乎。嗚呼。無平無陂。無往不復。此正否泰交會之際。而同人利貞之時也。以　殿下大有爲之志。慮而獲爲而成者靡不周。而治平之效。猶不古若者。非　殿下之聦明睿智不足以有臨。文理密察不足以有別。只緣登輝璇極之時日猶未久也。古人有五年七年之䂓。而雖堯舜之聖。不能一日化天下。則纔經

七八月。豈能致唐虞三代之治乎。今之人。皆以不得▦至治之澤爲慽者。無乃欲速之甚耶。然而至治之成。固不可速望。而至治之要。不可不先務也。其要只在知時識勢。擧而措之耳。第念時有先後緩急之不同。勢有順逆難易之有異。能知其先也急也順也易也。而善處之。則所謂後也緩也逆也難也者。次第擧行。而治國其猶視諸掌乎。夫如是則上在天。下在地。中在人之變。反爲仁愛玉成之資。而日中見斗。有孚發若。豊蔀之凶。如浮雲之過太虛。如見睍之消雨雪。天休之滋至。地寶之不秘。指日可待。况以同胞之民。豈不丕變而致時雍之治乎。雖然。知時識勢者。非深於易者。不能也。必也存此心於齊莊靜一之中。窮此理於學問思辨之際。義精仁熟。無一毫私僞。留於心目之間。然後隨時變易以從道。而能範圍天地而不過。曲成萬物而不遺矣。豈不休哉。伏願　殿下日夕乾乾。尤加體念於臣前所陳心性仁敬之說。以求至乎窮神知化之域。不勝幸甚。言之未盡者。又足於下。謙之彖曰。天道虧盈而益謙。地道變盈而流謙。人道惡盈而好謙。至哉。謙之之一言也。是乃尊而光。卑而不可踰之道也。第未知今日之上下德盛禮恭。而無

高亢驕盈之患乎。信能行此三者。則萬無失而百無憂矣。苟或反是。則高而無民。盈不能久。動必入於葛藟臲卼之中。而灾害並至之兆。實萌於此矣。豈不懼哉。伏願　殿下。法天不息。體地無疆。終始惕念焉。今此所陳。非驚天動地眩耀人耳目之說。固不關於治道。而今將遠去。不能蟬默而螯退者。豈不以濫蒙天地父母之恩。中激不世難保之感。故肆放一得之言。敢塵好察之　聖聦。不以人廢言。而虛而受之。則安知把握宇宙轉移風化之機。自此中流出。而地平天成萬世永賴之治。可復見於今日乎。若爾則臣跧伏窮鄕。拭目淸明之化。不知不識。順帝之則。而晝則與葵藿。同傾太陽。夜則與鱧魚。共朝北天。以畢餘生焉。臣無任瞻天仰　聖感激震慄之至。謹昧死以　聞。

加資辭免䟽(甲子)

伏以臣聞人君。愛一嚬一笑。嚬笑者。動靜語默間一節。而尙不敢容易爲之。况爵賞者。朝廷之重器。上不得輕授於下。下不得虛受於上。若以華衮之褒。加於襪線之才。則百千萬億之人情。必窺用人之淺深。而才德兼無之人。鮮不至覆餗。此誠古今之所大患。而尤不可不愛惜者也。臣伏覩十二月二十五日政目。

始　除槐山郡守。又翌日。特下陞秩之　命。臣是何人。敢當此千萬意外之　恩寵乎。臣識劣才踈。本分之外。無有所覬。安於一命二命。有若鷦鷯之一枝矣。如此異數。决不敢當也。且念歷仕久遠。或有功烈者。磐帶之錫。固其所也。如臣山野微蹤。少無所效。一歲中。至於貂班。非但形渥。亦必傳笑於四方。尤不敢當也。於斯二者。反覆思之。罔知所措。一味惶恐。伏願　聖慈。察臣宜下之情。恕臣自知之明。亟收陞階之　旨。俾全辭受之節。則於公於私。實爲兩幸。臣無任兢惶震慄俯伏俟　命之至。謹昧死以　聞。

槐山郡民瘼䟽(甲子)

伏以臣聞政貴有恒。而有時乎不可恒者。辭尙不煩。而有時乎不可簡者。徒知貴恒。而不變而通之。則政必歸於膠泥。而無可治之時。徒知尙簡。而不直窮到底。則情不孚於上下。而無可爲之事矣。是以。古之憂治世危明主者。有所不知。知之未嘗不盡其言。休否之主。必以其亡其亡爲誡。而有舍己從人之美。得變通趍時之宜。成至治於一時。煕鴻流於無窮矣。處常尙然。况今當雲雷始屯之時。敢不以聖人感人心之道。不進於智臨好察之　聖聦乎。臣竊伏惟念今之

事勢。可言者多矣。豈無越俎之妄料。而內自朝廷。外至八方。廟堂之紆謨。江漢之廵宣。筭無遺策矣。豈待微臣之喙喙哉。肆體兼山之象。不出出位之思。而只以所守郡縣之三弊。歷陳于左。伏惟　聖明。十分軫念焉。臣今年二月初吉。始到官守。而逆變之極。馳驅於道路。無一日在官。自三月以後。親莅官事。怳如乘桴之浮。不知所届。故其間緯繣紕繆之擧。固不可一二計。而徒積距心之罪。迄于今。未能决去者。眷戀天地父母之恩。身不得自專故也。噫。事君之日。雖曰長矣。而犬馬之年。已迫桑楡。自入秋以來。精神氣力。日漸昏耗。朝不記夕。前不察後。以此推之。當不久必有溘然之患。肆切首丘之志。敢陳乞骸之請。伏願　殿下。特垂哀憐焉。嗚呼。臣之身。雖欲退歸。而臣之心。罔不在王室。居官五六朔。稍知一郡之弊瘼。其中零星瑣瑣者。固不可一一條列。撮其切迫不得已者三條。敷陳梗槩。以贊隨時變易之治。伏願　殿下。三思而革其所當革焉。

一曰。本郡田結虛負之弊。臣聞生民之休慽。係於徭役之煩寡。徭役之煩寡。係於田結之多少。故不可不詳檢者。田結也。不可不均一者。田結也。苟或毫忽有

差。則民豈得遂其生乎。當此之時。雖以實數。行實役。恐不堪枝梧。况加無實之負乎。無實之中。此郡之結數。尤爲寃憫。何則。癸卯年打量時。他官則一字五結之內。起處則量。而陳荒則否。故民皆樂於開墾。後雖有加出之令。而或以此充其數而無後灾也。此郡則不然。其時爲倅者。一字五結。不分陳起。並爲打量。無一畒之空閑。故民皆憚於改闢。棄之於林薄。而年年敬差之覆審。委官書員。畏其刑杖。以無爲有。以虛爲實。自覺成冊。幾至百餘結。已不勝其苦。况上年前監司申鑑者。別設字單。字之結期於必得。故字戶主輩。亦㥘於官威。隨其字數。有加無减。則所謂字字虛負者。又至一百六十三結十負。而合前後所加。則二百六十三結十負也。今者朝廷事目內。凡田畓陳起浦落處。令守令親審檢覈。臣出入田間。詳細踏驗。則郡民田畓結負虛數。果至於二百六十三結十負。其㥘於威令。自覺虛負之事。誠不虛矣。當此損上益下之時。雖一束一負。尙不忍加懲。况數百餘結之多乎。此民之所以蹙額相告。而日夜號訴於公庭者也。臣得其情。哀矜而勿喜。故不得不達於如傷之仁。伏惟　聖明。留念焉。古人有言曰。所獲。不能藥其所傷。經曰。

窮則變。變則通。通則久。更願於此數說。尤加　念焉。

二曰。本郡及任縣水軍之弊。臣聞國之安危。民之死生。皆係於軍。故曰陸曰水。雖有名號之不同。而不可一日虛張其數。亦不可一軍或失其所也。今以槐山之水軍言之。癸酉以前。本無充定之䂓。而甲戌以後。始變易之。燕歧縣水軍。唐津浦所屬二十戶。及馬梁所屬二戶者。則移定於本郡。定山縣水軍。唐津浦所屬二戶者。則移定於任縣。而其時別無所訴者。以其人物衆盛。可以當之故也。一自經亂以來。本土水軍。皆盡亡失。只以流寓之民。苟充其數。故名雖在籍。而時存者絶無。害及族隣。一境空虗。以若所爲。萬無保全之理。臣之妄料。移此槐山，延豊水軍。與唐津，馬梁付近陸軍。相換而定。則兩相便宜。似有安接之路。伏惟　聖明。留念焉。傳聞鎭岑爲縣。以如此之弊。陳達于上。而卽從其願以施之。故民皆欣欣然各得其所云。均是軍民。而彼此之情一也。則敢不以前日鎭岑之蒙恩。有期於今日之槐山乎。傳曰。民之所好。好之。所惡。惡之。先儒曰。琴瑟之不調者。必更張之。乃可皷。更願於此數說。尤加念焉。

三曰。任縣刷馬輸運之弊。臣竊觀延豊爲縣。不能各

自爲縣者。以十室殘邑。當鳥嶺初程。板蕩無形。不能酬應乎國家之念而已。以言其戶口。則一百三十七名。以言其田結。則僅百餘結而已。嶺南各衙門進上輸運及使命往來之時。刷馬之指定。一年之內。小不下四五百駄。其爲艱狀。可勝言哉。而况近年以來。新豊，安富之驛吏。向化西征之軍。一切復戶。故其外應役。只是七十餘結。而路弊凡役。决不能支撑。烏合之民。豈不至於瓦解乎。臣之妄料。進上輸運刷馬等事。並定於無路弊之各官。縣之大同作米。則亦依路傍官之蠲减。以保孑遺之民。則一郡之幸。孰有大於此乎。伏惟　聖明留念焉。易曰。裒多益寡。稱物平施。孟氏之言曰。如知其非。斯速改諸。更願於此數說。尤加念焉。凡此三條。非一國經綸之大要。乃一郡救急之先務也。譬如赤子已迫於水火之中。則其爲父母者。驚倒狂奔。濡手足焦毛髮之不暇。何敢繩趍尺步。姑徐徐云乎哉。伏願　聖明。明見萬里之外。兼察一介臣之寸丹。斷自　聖衷。特降已日乃革之　旨。則有孚惠心之吉。不待問而可知。枯楊生稊之利。將復見於今日。豈非此郡之幸哉。臣所謂自　上特降云云者。非所以導　殿下夬履貞厲之道也。是亦隨時變

通之義也。臣流聞。比年以來。或有傷時賈生者。披腹呈琅玕。而自　上不能卽斷。例下于該曹。該曹不能决裂。以　啓付之于下吏。下吏之告不告。只在情木之大小。故木之小者。雖關時至言。萬無速達之路。此所以民情拂欝於下。而离明之照。或不遍於覆盆之下。豈非千里一曲之欠哉。伏願　聖明。深懲此弊。卽渙大號以汗之。則孰不曰聖人大造之德。出於尋常萬萬。而自底於皷舞之域哉。夫如是。則始安之民。樂其樂。利其利。而煕煕皥皥於耕鑿矣。夫如是。則周澤之鴻鴈。還定安集。無散之四方之患矣。夫如是。則任▦賢勞之嘆。反爲畫一之歌。而無偏受其苦之弊矣。三者各得其平。則其餘節目間。小小便宜事。只係於一守令臨機擧措之如何耳。夫何患蒲蘆之不得其敏哉。臣之肝膈。粗陳於前。而又得一說。罄其未盡焉。古語曰。百里不同俗。千里不同風。以臣觀之。此郡之習俗。多有委靡不振之蔽。苟非公明兩全。剛柔並行者。則必不能變其習而服其心矣。况如小臣。老病聾一愚丞耳。雖百年必世。末如之何。豈數三年逆旅中之所能治乎。伏願　殿下。勿以輕微而忽之。察民之故。而快去三瘼之膏肓。知幾之先。俾獲一得之愚慮。

則瞻聆所曁。孰不知徧爲爾德。而萬世永賴之治。自此郡爲始矣。豈不休哉。臣昏瞀迷惑。有如病風喪心之人。信口乃說。冒犯不韙之罪極矣。瞻天仰　聖。只待雷霆之下威。而尤增殞越之至。謹昧死以　聞。

陳情䟽(丁卯)

伏以臣甞聞孔夫子之言曰。君使臣以禮。臣事君以忠。旨哉斯言。實萬世君臣之繩墨也。夫君臣之間。大義所在。君之於臣。雖未能禮以使之。猶當盡忠而無憾。古今天下。安有上獨有禮使之君。而下反無忠事之臣乎。若非全無知識喪失秉彜之天者。决無如此悖謬之事。如臣無狀。不幸而近之。此臣之所以數三年來。心焉若失。晝驚夜駭。雖欲煩籲於　宸嚴。然竊伏念君臣天地之分也。微末之臣。雖有切迫之情。固不可任意陳達。故深切惶恐。不敢妄陳於前日。然又伏念君臣。猶父子之親也。父子之間。何言不盡。言不盡。則情不達。情不達。則見疑於上。故冒犯僭越。不敢不悉陳於今日。臣請究始終之故。而歷陳愚臣遺君不忠之罪焉。嗚呼。臣之家患。慘莫甚焉。臣之處身。勢莫難焉。何則。甲子年冬十二月日。臣自槐山解印還家。臣之仲女。今爲任實縣監下時望妻者。曾未行痘

疫。卒不得其疾。與其少男少女。俱死於京城逆旅之中。乙丑九月。臣之長女。亦以沈痼之疾。澌盡於寡居之中。纔過一朞。前所謂仲女之長子次子。又以痘疾。死於任實。合前後而言。則一家之內。疊出五六喪。而經情直行。慟不能自抑者。爲如何哉。此則臣之家患。慘莫甚焉者也。自是以來。臣之老妻。年至七十。過傷膝下之慟。柴毁骨立。百病俱發。或痢疾。或氣瘧。身帖床笫者累月。如線氣息奄奄然。無以冀朝夕。故老敗之臣。亦失其性。如狂如癡。時念地下之魂。對此目前之病。而至心氣所使。則或泣或歌。無所不至。形雖人。只實一鬼物而已。以故榮衛積傷。乃於腹之上胷膈間。痰核成塊。隨其用意之輕重。塊亦因之。而小大或如鷄卵。或如榛栗。久而不散。則痰汁淋漓。展轉殆甚。人皆目之而必死。臣亦自分不日而化矣。以如此之勢。雖有所爲之事。其能得其宜乎。此則臣之處身。勢莫難焉者也。以故臣雖聞君父之遭大故。精神氣力。無以收拾。上馬登程。决難致遠。故有如伏櫪之老馬。空懷戀主之心。時時擧頭哀鳴。不能自效其力者也。每中夜以思。不覺涕泗之交頤。乃憮然感歎曰。蟣虱小臣。曲被生成。旣受天地罔極之恩。而及至今日。窮

不知變。負天地難容之罪。則寧欲一死速朽。然後庶幾暴白寸丹而已。無他計以贖萬死之罪。今者國家。又値不幸。匪茹之冦。獸逸豕突。蜂屯蟻雜之兵。望風而靡。勢如破竹。深入腹心之境。則曾謂莫強之我國。反見挫於蕞爾之小醜乎。可謂痛哭流涕者。此也。奮義之士。爭懷敵愾之志。莫不欲爲王前驅。而况臣受國厚恩。豈無死綏結草之願乎。第念坐運籌策。素無帷幄之制勝。立擊輕銳。又乏撫釰之小勇。其何敢苟充其數於行伍。徒取弟子輿尸之譏乎。是以。號召使臣金長生。以臣定爲義將。激厲之鞭策之。臣若小有可堪之才。豈待人言。然後強起三孱乎。然一介願忠之誠。雖老未沫。肆與一鄕之人。擇定都有司。以揔軍兵。臣則從事於參謀之列。欲助千慮之一得。區區鳧鴈。固不足爲多少。附驥之蠅。終何裨於實用。徒恨枉生之久於世也。尤有所恨者。當其法從之渡漆沮也。雖有龜捍之誠。而一葦未抗於橫流。鶴駕之駐臨完山也。雖有鱧向之心。而寸曝未效於葵傾。是雖日昃之離。疾病之祟。而耿耿一念。無一息之或忘也。今則戎醜纔退。天日淸和。沈痼之症小間。故敢叩玄黃之馬。登此數百里之程。寸進尺淹。十分艱關而抵洛。則

風景不殊。山河依舊。載瞻華岳。峻極于天。巖巖乎有壁立萬仞之氣像。沔波江漢。朝宗于海。滔滔乎有不舍晝夜之流。天其申命保佑之意。固在於此。而我國家億萬年無疆之休。一擧目而可知。豈非不幸中之幸乎。嗚呼。臣之此行。不知者。以後登舟。先登岸之事。爲譬而譏之。臣之所處。苟有合於理義。則雖有此言。誰信此言。是不過臣之愚妄。有以招之也。甘伏其罪。只思天日之照臨爾。吁。臣徒知自明前後之情實。而不知發於口之不倫。又招知言者之笑侮。是亦其蔽也愚而已。如是縷縷上陳。言涉瀆尊。罪合萬死。誠以不如是。　聖明無以　俯燭臣之實狀。而或疑其只拘形跡。崇飾貌言。姑假病而托老也。故不得不一。爲　聖上詳陳之。伏惟　殿下。垂憐恕察焉。臣瞻天仰聖。不任殞越之至。謹昧死以　聞。

陳弊䟽(丁卯)

伏以臣聞天地之間。無非象數而已。大而天地之運。古今之變。小而一塵之微。一息之頃。皆不外乎此。况治亂相乘之際。其可無數以推之象以明之乎。臣竊惟今此之變。以數考之。則自壬辰。至于今年。則正當三十六之變動。以其象言之。則羸豕躑躅。自庚子辛

丑之間。始兆其漸。何以明其然也。山野猪鹿。寔蕃其羣。小大蝴蝶。蔽天渡江。膏雉之飛入京中。鷄疫之無家不入。此西北之殺氣。形於物類如此。戊申以後。人心陷溺。日甚月劇。子弑其父。妻殺其夫。布縫粟舂之謠。落井下石之變。比比有之。此西北穢惡之氣。入人之深。而人之道。幾乎熄矣。嗚呼。象之已形已見者。若是其著矣。而當是時也。君臣上下。如醉如酲。未脫昏冥之桎梏。而不知是究是圖。則環一國之域。無非黑甜之乾坤。擧八路之人心。都是犬羊之凶醜。自伐彼伐之應。不朝則夕。故傷時慷慨之士。莫不千搥其胷。而憤欝乎有蹈東海之志爾。所幸天開慶運。　聖作物覩。已極之否傾而復泰。方渙之民聚而思治。自內及外。自邇及遠。凡有血氣者。孰不欣欣然想望其太平乎。又聞　殿下之聖武。將有出征折首之擧。故雖瘖聾跛躄之人。莫不聳動皷舞。咸曰。雖未能深入巢穴。草薙而禽獮之。威聲所曁。將見革面納欵之不▦。豈圖今日。反鄙我周邦。西關之鑰。一失其鎖。孔棘之患。已迫於侵鎬乎。汹汹未定之人心。如瓦之解。如角之崩。上無垂匀壓卵之念。下有驚鳥擇棲之計。以一隅江都。爲金湯。而擬作太王之岐邑。臣不敢知不殄

不殞之道。果若是乎。捍御門庭之策。亦若是乎。及至勢窮力迫。則姑從講和之請。幸其苟安之得所。臣恐古昔聖王備御之䂓。亦不如是之粗略也。噫。已往之失。雖悔莫追。方來之憂。不可不憂。請以講和一事。辨別貢瀝焉。臣聞講和之術。有二焉。忍痛含寃。甘心劫制。龜頸鼠首。終始誤於和之一字。而貽一代宗社之羞。速萬古鈇鉞之誅者。宋之南渡是也。退焉若㥘。遅焉若懶。揣摩籌度。一息不解。臨機制變。姑主和之一字。而助雪不共之耻。以成伯王之業者。越之會稽。是也。臣雖懵暗。豈不知　殿下之心。不在於彼而在於此乎。臣固知　殿下藏器於身。待時而動。爰赫斯怒。以示薄伐之威。則氊裘毳幕之餘孽。惟恐獻珍之不先。豈敢更生梗化之凶謀乎。王猷允塞之頌。萬世來往之慶。必復見於今日之金甌矣。雖然。致此之道無他。天下有可變之理。聖人有能變之道。若得善變之要。則不日而致其驗矣。其所謂善變者何。只在自勝義勝而已。昔者文王之處憂患也。以易之九卦。而危者使平。易者使傾。惟在懼而終始而已。惟其自勝之強。故遏旅篤祐。爲周宗之宗。而後世無及焉。豈非今日之所當法乎。然則懼之一字。豈非天下古今自治

御敵之欛柄乎。處心臨事之際。無往不懼。日復日。歲復歲。尤加懼焉。則仁義爲干櫓。忠信爲甲冑。不怒而畏。過於鈇鉞。故如彼鬼蜮之邦。特見晛中之越消雪耳。夫豈有一毫之畏彼哉。然則義勝之謀自立而以全。取勝之道不出乎此矣。伏願　聖明。默契虗受焉。吁。當彼此蚌鷸之時。不進鏖戰之術。而只陳理勝之說。得非濶於事情。而未免扮戱子之浪說耶。然念愚臣旣陳象數之說。若不歸之於理。是乃無用之贅言。不得不冐達於　冕旒之下耳。嗟呼。臣入城三日。百病復發。耳之蟬鳴。甚於陳仲。目之玄花。極於衛朴。出入起居。有如壽陵之邯鄲。若或留滯。則必作枉死之旅魂。肆以不竢終日。黽勉言歸。欲遂首丘之願。其情誠可迫矣。古詩云。尙戀終南山。回首淸渭濱。反覆此句。悲感自生。尤不勝惓惓之懷也。更願　殿下。憐其此後不復來之勢。察其將死欲其善之言。特垂矜憐之恕焉。臣無任僭越戰兢激切屛營之至。謹昧死以　聞。