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茅谿先生文集序[柳尋春]

志節特立於頹波。道義可範於百世。其惟茅谿文先生乎。先生天禀高邁。德器夙就。問學本於家庭。淵源得於師友。琢磨淬礪。俛焉孶孶。平生立心行己。一是忠信孝悌之實而優入高明正大之域。則先生之於道。可謂先立乎其大者矣。逮夫昏朝政亂。羣壬騈集。以斁倫戕賢爲事。則先生居近江陽一舍。且與之有舊。而乃毅然絶之不相聞。雖蜮弩潛伺。豺牙交磨。禍機之發。非朝則夕。而先生不懾不懼。日講讀不輟。每對學者。必劇論義利邪正之辨。以淑人心扶世道爲己任。若先生者。又豈非所謂威武不能屈。禍患不入於心者耶。夫以先生德學抱負之大。出而有爲於世。則其所以挽回頹俗。裨益治道者。必非塊然自守者比。而遭時不淑。屛跡林泉。乃至　更化之日。羣賢彙征。百里之命纔下。而先生已老矣。身困而道亨。在先生何慽。而抑豈非後人之所憾者耶。世甞說山林隱德之士。無功業之可述。然先生志節之卓犖。道義之修潔。質諸古人而無愧。垂之後世而有辭。使聞其風者。可以立懦而廉頑。則斯其爲功業。又豈不有大於銘彜鼎而書竹帛者耶。今去先生之世殆二百載矣。

遺文散佚。僅有巾衍中若干篇。先生後孫光七甫。與鄕之人士。圖所以鋟諸梓。爲傳後之計。勤勤收拾。終底於成。其爲先之誠。慕賢之義。可謂至矣。間甞謬屬不佞。正其訛舛。復使之記其顚末。自惟後生末學。何敢當是役。顧以先故事契之重。有不得終辭。遂書所感于心者如此。嗚呼。誦先生之詩。讀先生之書。其必有感發而興起者矣。歲己丑黃華節。後學豊山柳尋春謹書。