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炊沙先生文集序[鄭重元]

余僑居興州。是鄕耆舊往往爲余說炊沙翁事。炊沙翁自少博讀經史百家語。以爲文。性醇樸。不隨俗低昂。有皮裏春秋。晩登第爲典籍。當光海世。屛跡邱園。以終老云。及余得其遺稿而閱之。信乎其人與文之可傳也。方癸丑獄起。奸臣釀孽。誅郢夫𨳲　東朝之議。交口盈廷。有附有貳。福禍立判。炊沙公以嶺外踈遠。從憂服中草封事。凜然以茅焦，穎(一作潁)考叔爲喩。申之以淮南斗粟之謠。引之以大舜烝烝之道。裹足西行。伏閶闔累日。被喉司却之。䟽竟不得入而退。雖其言無救當世。忠孝根於天賦。不爲利誘不爲𥚁怵可知也。世道溷濁。無復進

取念。人有嘲以顯榮無策。則出示養心寡欲章以爲答。家居自爲炊沙老翁傳及因樹亭夕陽窩詩序。以自見其志。此古人所稱不汲汲於富貴。不戚戚於貧賤者也。若師友錄善行錄。君子取人爲善之心有如此。若龍蛇錄時事錄。處𤱶𤱈而不忘憂國。傷世之心有如此。至如卽物隨遇。發諸吟諷者。有懇惻處慷慨處冲澹處孤高處。無非本乎性情者有如此。今去炊沙公之世。殆將百䄵。炊沙公曾孫基定請余序遺稿。竊慕炊沙翁之義。畧取所感於卷中者以爲言。

崇禎甲申後七十八載辛丑孟秋。八溪鄭重元謹稿。

炊沙先生文集序[李仁行]

自古負瑰奇卓犖之志節者。𨓏𨓏落拓不耦。釀後人曠世之感。非天實窮之也。是其獨醒於衆醉之中。自駐於橫奔之場。抱關柝以樹風敎。守巷瓢以礪名檢。視世間不義之鍾駟軒冕。不啻若腐鼠之嚇。弊屣之棄焉。天之畀斯人。亦從其所好而已。豈不以其重若此。其輕若彼哉。若炊沙先生李公。盖亦豐於得天者也。才資聰穎絶人。經史百家。靡不貫穿。爲學瞭於內外之分。發之文辭。渾浩不竭。亦旣陞三舍而擢上第矣。未幾昏朝政亂。柄臣瞻弘。威福一世。倡爲刃同氣幽君母之論。貳己者輒律以護逆。彜倫之斁極矣。公方居苫凷。瀝血草千餘言。首陳大舜烝乂之事。尾及漢文斗粟之謠。凡古今事變若茅焦，穎考叔之悟主。江充，史彌遠之亂國。皆極言不諱。伏閤七日。竟被當路者阻搪。苟不固忠義弸中。生死向前者。能是乎。于時鄕里族黨間薄有才諝者。靡然倚冰山。以賭冥升。公獨毅然特立。謝絶交遊。因𡬾以爲亭。抱朱子書。俯讀仰思。因次陶靖節歸去來辭。以志其復迷不遠。朝有識者憫其窮餓。縻以三鎭管提督之祿。又不欲自㓗。勉循古人爲貧之義。人有諷其不隨肥馬塵以取騰騫者。公笑曰有命焉。手展心經養心莫善於寡欲章以示之。古所穪富貴不能淫。貧賤不能移者。公盖

庶幾焉。而其剛大之氣。配道義而浩然者。實從學問中養得來也。是以其平日所爲詩若文。皆陶寫性靈。絶祛雕刻。一出於思親愛君傷時憫俗之作。而非世之絺章棘句華而不實者。所可同日語也。孟子曰誦其詩讀其書。不知其人可乎。是故論其世也。後之誦公詩讀公書者。其必有想公之爲人而悲公之世者矣。抑因是而重有所感于中者。公之高祖署令公。當景泰末。與元觀瀾，趙漁溪諸公。題名雉嶽窮巖中。超然遐遯。今道村所在拱北軒。卽其遺居也。又嘗竊聞公之八世祖樞使公。佐我　藝祖開國。有功臣錄券。而世穪其屢徵不起。又不受祿。　朝廷命稇致南州貢稅於舍傍小麓。至腐敗不取。至今號其地爲貢稅坪。豈早從　聖祖麾下。如孤竹子盍歸之爲。而革命後不復周粟耶。是則奕世名節。實爲公家箕裘。而公之第三胤西巖公。亦嘗筆請斬賊瞻之疏。和洪學士燕市之詩。丙丁以後謝世自晦。天之鍾忠義於公之一門。又何其盛哉。較同時婢顔奴膝。榮片時而臭萬年者。果孰爲得喪而孰爲窮通也。嗚呼欷矣。公之耳孫時默携遺卷。徵序於余。辭以不文。且前人之述備矣。其請愈懇。遂書其所感于中者以歸之。

崇禎後四甲申季夏。行翊衛司翊衛眞城李仁行謹書。

炊沙先生文集序[柳尋春]

士之生於世。遇不遇命也。故君子不欣慽於其間。而惟自信自守之爲貴。若炊沙先生李公。豈不誠其人哉。公桃村先生之四世孫也。其家世相傳之懿。固有以異於人。而質性醇篤。操履剛方。爲文章貫穿經史。沛乎有餘。可以需世應用。而乃躓而不偶。晩始通籍。實　穆陵季年也。逮夫昏朝政亂。彝倫斁絶。君子道消。則公遂無意於世矣。惟其嫉惡剛腸。憂　國一心。弸於中而發於外。草討瞻之疏。上全恩之章。義理森嚴。鼎鑊有所不避。此公之大節。而世之知公者鮮矣。是以平日踐歷。不過督郵廣文之微。而亦有時不辭。嗚呼。公之不遇誠甚矣。然公何嘗以是慽慽哉。亦安於命而已。蓋其自信也篤。故不以禍福而動其心。自守也礭。故不以竆約而易其操。如松栢挺然獨立於歲寒之後。視彼趨風附炎。贊末論而追後塵。以睹一時之富貴者。孰幸而孰不幸哉。公以養心莫善於寡欲一章。擧以示人。愚以爲此乃公七字符也。至於兩先生辨誣疏。扶正道斥邪說。大有關於斯文。此又可以得公之所存。而不可以無傳也。公之後孫時儉以桃村實記一編公遺集三卷。屬不佞識之。旣辭不獲。疾病因循。已過一歲。而時儉甫奄然亡矣。爲之愴恨不已。而其族時鐸又來索甚

勤。存歿之間。有不得終孤。遂書其所感於心者如此以歸之。

崇禎後四辛卯流頭節。通政大夫敦寧府都正豐山柳尋春謹書。