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公山誌

萬曆乙未冬。僧將惟政自龍起移駐于公山。時賊酋淸正屯西生浦。行長，義智等分據釜山等地。憑陵恐喝。將有再猘之狀。廟謨以據險爲良策。如善山之金烏。仁同之天生。昌寧之火旺。三嘉之岳堅。並皆繕築。而惟公山最壯於諸城。故惟政之來住。欲其修而完之也。體察使李公元翼曾勸築龍起城。僧徒之健役。異於凡民。且惟政之得衆心。人皆樂趍。故又令起事于此。盖欲不煩民力也。丙申二月。體相令防御使權應銖及山近邑守令。相視形勢。於是義興，新寧兩縣監。隨防御使由缶溪阻巖抵城中。僧將結幕於主峯之下。乃城之稍平處也。城之延袤可十許里。而南高北下。東慢西峭。一城面勢。如南箕之向北。故城中水泉。合流成渠而出北門。所謂主峯。卽此山之第一峰也。登臨眺望。則南中州郡之星羅棊布者。擧皆了了於目前。而直南一峯。相去五里許。與主峯相抗者。所謂白雲峯也。自南門迤北。石崖如削。僅通飛鳥。儘是天險之地。其北肉山之稍平者。盡于北門之西。而下無攀援之路。南門之南。有斗起一峯。乃主峯

之南脉。而白雲峯之直北也。自此迤東至東門之南。崖谷懸危。峻絶難攀。並無守而守固者也。自東門之南。北至北門之東。又迤西至于肉山之平處。可四五里。此獨必守之地也。山底列邑。北則義興，軍威。東則新寧，永川。南則河陽，慶山，大丘。西則八莒，仁同。而北之軍威。東之永川。南之河陽，慶山。西之八莒，仁同。遠莫之相接。惟義興，新寧，大丘三邑之境。達于城中。故自東門南至南峯。新寧境也。自南門北至北門。義興境也。直南一隅。是大丘境。而地不過數十步。人跡可通之路。惟北東南三門。北則缶溪之路。稍爲夷曠。而十步九憇然後得抵。東則自修道寺緣崖陟巚。脅息流汗。始可攀登。南則符仁，桐華兩路。會于白雲峯下三聖之嶺。而其險峻居東北之間。西有吾道庵者。在懸崖絶壁之間。自此庵夤緣巖隙。有上達城中之路。而非儇捷者。不能由也。按輿地誌甄萱自雞林蹙王太祖于公山桐藪。仍築此城。以爲窟穴。或以爲王太祖困於萱兵。築此城以御賊。二者皆野人之說。未知孰是。以今臆之。王太祖敗於桐藪。窘入解顔。踰三聖嶺登此山。收召軍兵。於是吉昌等郡。響應迎之。萱追躡太祖。又踰此峯。而有甁山之敗。意太祖先築此城。而萱又加築焉。故野說如此。城之周遭。今雖頹圮。而

尙有石築之跡。城中亦有屋宇基址。俗以僧將幕地爲大闕基。似是太祖駐蹕之地也。三月新寧縣監率其民。立糧倉于東門內。時李某自羅州牧陞拜本道巡察使。初見此城。大言必守。遂專意於此城。惟政亦喜其終守此城矣。是年四月。　天使李宗誠自釜山逃出。楊邦亨，沈惟敬等雖備員渡海。而倭奴定有再犯之計。故自秋初再蕫城役。山底列邑。各奔走視事。而惟政副將信悅。與各邑合力勸功。體相又發兩湖僧赴之。城上格臺待變廳。東北南三城門樓次第就緖。是冬楊沈兩使自日本出來。而賊不撤兵。時事可知。丁酉初。巡察先入家眷于城中。督守令並入。於是靑松府使朴惟仁，義城縣令呂大老，義興縣監李大期，新寧縣監孫起陽，河陽縣監文貫道，慶山縣令趙亨道。携家同入。巡察則以僧屋爲衙。其東立軍器庫。靑松，義城寓于北門西。義興寓于主峯之東厓。新寧寓于東門內軍倉之上。河陽，慶山寓于主峯之西南凹處。各邑軍吏鑿冰立屋。官舍軍幕。羅絡城中。又改建倉庫。督運安東以上粮餉。應入軍米可一萬餘斛。倉役及糧餉。新寧縣監專管之。別將朴器百等督城役。軍官崔世潭等治軍器。自餘守令各治所受之役。城中守備。幾完於數月之間。又令慶州府尹朴毅長

蔚山郡守金太虗，永川郡守洪季男，防御使權應銖等並爲出戰入守之計。各作軍幕于城中。又於城之東北隅築重城。上作門樓。從事官申之悌又作寓屋于重門內。城中幾無隙地。七月閑山舟師敗績。自是烽火連警。江右諸郡。煙焰漲天。而搶掠之賊。冞入左路。巡察聞之甚懼。諸將知其意。陰倡出城之議。勸巡察出戰。於是巡察部分諸將。提軍出城。惟政極諫不聽。亦憤恚出城。城中自此大失望。巡察到達城。聞賊自密陽向淸道。督諸軍直趣梧桐院。遣諸將之勇健者。令遮截于八岑峴。巡察駐于谷口。余與惟政追到冷泉。以觀其擧措。諸將纔到八岑。望見賊之零徒到嶺底。卽仆旗曳兵。顚倒奔還。巡察聞賊且至。遑急棄甲。上馬鳴鞭馳出。惟政立路傍呼曰使相可快走。吾則死於此。竟不顧而去。時余所領卒不過數十。惟政亦只携十餘僧。拾取諸將所棄弓箭。先據東隅斷崖以待之。賊見兵少。直趍上山。衆皆奮力死戰。矢盡以大石滚下。賊死傷者甚衆。會日暮。遂退至山腰。賊亦舍去。遂與惟政上初更山。不食而過夜。乃八月廿一日也。嗚呼。此日之賊纔數百。而精兵數千。望風先走。亂後一道物力。盡竭於新造軍器。而一朝盡棄。自八岑至壽城。弓箭槍劒。相屬於路。賊徒搶去。其餘猶不

能勝數云。是夕廵察走過解顔。昏抵山城。諸守令迎慰於南門。且問所以敗。則搖手不答。但稱惟政曰義士死矣。盖以惟政爲必死也。僧徒之在城中者。聞惟政之死。號哭奔去者相繼。翌日惟政送言于廵察曰使相自爲之。吾欲入伽倻山。廵察乃遜辭請之不已。余不得已先歸。惟政過三夜于初更山。亦還入城。是後城中視巡察如木偶人。廵察亦不自慊而發心疾。刑政顚倒。人心大潰。未幾右道不守之報至。廵察卽挈出家眷棄山城如遺。獨留三四守令守軍倉。惟政亦出去。乃九月望日也。淸正自稷山回兵。直衝尙州。由善山渡江。連陷比安軍威。自城中望見。晝則烟塵蔽日。夜則賊火彌山。將迫于聞韶。留城守令相與議曰吾輩豈肎爲粮倉坐死乎。卽皆出城。廿五賊至新寧。由修道寺入城中。輸出軍器。盡燒屋舍倉庫。卽日還出。巡察馳入安德縣。召聚守令。乃使新寧縣監及別將宣克禮。收拾燼餘於山城。余出自嘉音縣到義興。則耋艾之刳腹截腰而死者。彌滿山谷。有不忍見。抵缶溪入山城。則城中蕩然。滿目可慘。而軍倉之火。碧焰猶烈。盖糓物之氣。積而爲油。故如此云。初守令出城時。搬出倉米千餘斛。埋于地中。賊雖發掘放火。而猶未盡燒。或有全坑免火者。收取纔數百包。倉中

元米一萬餘斛。各邑粮物之別偫者。不知其幾。而盡爲灰燼。軍器之搶餘散落者。塡坑盈路。而無人收拾。賊下慶州。然後廵察到山下而不復入城。聞諸被擄人。賊將到山城。張眼吐舌曰有是哉有是哉。其意若曰此若有守。吾何能到此。且天寒不可久留云。嗚呼。使李公固守初志。堅坐不出。則賊必望見而去。萬無失守之慮。而怯夫之膓。初動於閑山之敗。再撓於黃石之禍。遂使一道財力。蕩盡於一炬之火。可勝痛哉。及其奔北之後。軍心憤惋。擧皆疾視廵察。而恬不知愧。欲掩其跡。至以諸將之望風先退者。反加虗奬。張皇馳　啓曰某日臣領親兵接戰于八岑。別將某射殺幾許。軍官某斬首幾許云云。噫亂來武將之虗張功伐欺國行私者。不勝其濫。豈意廵察反有甚焉者耶。嗟呼。公山之不守。豈獨李公之罪哉。昔范文正取視班簿。有不才監司。一筆削去。富公曰焉知一家哭乎。公曰一家哭。何如一路哭耶。當李公出按之日。朝廷如有一范公。則一路軍國大事。豈至於此乎。國之治亂安危。罔不係於用人得失。則後千百年。未知何等人做何等事於此地也。孟子曰地利不如人和。古人云以人爲城者無敵。以險爲城者無民。據險築城。非國之福也。然則後之爲人國者。當以人心設險。

人才爲城。何必山城爲哉。噫公山一嶽。屹然爲南服之鎭。歷萬古如一日。三韓之時。吾未知已。及王太祖挺身登御。相視形勢。南民子來。不日築斯。當是時也。土石蒙烈。草木生輝。自此以後七百年來。未聞有修築之擧。而惟政以一山僧。乃敢出手起役。仍舊而新之。遂爲一夫當萬之地。盖亦玆山之遇也。必守而不守如李廵察。汚穢山門如甄萱如淸正。則豈但爲玆山之羞辱而已哉。世之任是責而毖後患者。其必有憤慨于此誌。是歲季冬節誌。

通諭佔畢書院復享文

一自亂離。境內文物蕩然。惟幸書院屋宇不爲賊焰之燼。巋然獨存。而文廟未構。不遑他及。遷延十餘載。使先生祠宇。埋沒於荊棘之中。豈非吾黨之衋然傷心者乎。今則鄕校諸具。幸而粗完。而院洞煙火。成聚數家。雖未能盡復前日之舊。猶可奉安位板。隨宜祠享。而一鄕論議。迄未就完。斯文莫大之擧。墜地已久。豈不重可慨耶。今春已無及矣。秋丁祭享。决不可廢。而院屬典僕。蕩殘無餘。樵力猶可以假屬代之。而炊飯則無一婢。立院之初。尙有官校奴婢有餘補不足之䂓。今之鄕校婢子數纔七口。未可謂有餘。而書院之蕩殘。亦不可謂不足而

已。損一屬公之婢。俾遂斯文之重事。擧古䂓不足論。卽一鄕儒林之所共欲爲也。第以主張無人。建議欠便。故玆敢出文遍告。如有景仰先賢之心。盍亦興起於斯文。

立議

右立議。爲先生廟宇及院舍。幸免於兵火之餘。而位版奉安之擧。廢墜已久。一鄕羞恨。莫大於此。故出文齊會。議及秋丁享祀。而院屬典僕。散亡殆盡。釀酒炊飯之婢。無一見存。故校屬屬公婢臘梅。移屬于院。以爲今秋奉安之地。此擧非創於今。乃依立院時古䂓。而鄕論異同。不能無意外之慮。故定爲立議。藏諸院中。院具未完之前。或有異論。則士林共議。必有處置。苟有向學之誠。豈忍違越乎此。

院中節目

一曰謹祀。二曰禮賢。三曰修宇。四曰備廩。五曰檢書。夫不謹則神不享。非禮則賢不至。宇不修則必壞。廩不備則必匱。書不檢則必散。五者不可以廢一也。

凡於祭也。器欲其㓗。牲欲其肥。酒欲其香。至於脯果葅醢。亦須各極其精。夫神之所享者誠也。厥臨孔昭。可不謹乎。

學田所收。每年十一月。院長成冊三件。一件申于官。一

件報于斯文。一件留置院中。實米所納。每年正月成冊三件。申報如前。必留本取殖而用之。若不待留本而先用其殖。則在民腹中而未納者。有本之名。無存之實。斯文會檢。有司監掌。

別擇文學信愼者一人爲院長。又擇一人爲貳。共主院事。主院者若在遠則雖有誠至。埶不得常常檢察。必致荒廢。須以十里內人爲之可也。

春秋祭享。例卜季月上丁。上丁有故。(有故。如　國忌及先生私忌之類。)改卜中丁。致齊日。獻官檢曬藏書。省視墻宇罅漏。會計米糓什物。受釐日。衆斯文共察之。若司馬　有司每節必檢。本院有司每月必檢。

邑宰子弟。不得留滯貽弊。擅便書冊。

禁射帿遊宴。

復守直之家。人不得役。官不得奪。

別置入院錄。凡入院之士。必自錄姓名。且記其來寓年月。夫題名者。豈偶然哉。後來者必披案歷指曰某也學而爲己。某也學而爲人。某也生而有愧。某也死而無怍。其窮達雖殊。而賢愚亦遠。可不懼哉。可不勉哉。

佔畢齋金先生辨誣文

竊甞聞吾東方道學宗派。發源於圃隱鄭先生。而冶隱

吉先生受業於圃隱之門。佔𠌫齋金先生之先大夫司藝公。又學於冶隱。而傳之家庭。則佔𠌫齋之學。其淵源授受之粹然一出於正。爲如何哉。是故寒暄金先生，一蠧鄭先生。皆師承於佔𠌫齋。而益大以肆。以至靜庵趙先生，晦齋李先生，退溪李先生。相繼而起。上以接夫洙泗濂洛之統。下以開吾東方億萬年道學之傳。猗歟盛哉。近年一種議論。有以佔𠌫齋爲不當齒於名賢之列。至以鄕人之建院尊崇爲笑罵。眇余淺劣。猥不揣量。竊自妄爲之評曰使先生只以文章。而未有授受之旨訣。則寒暄之初謁請敎也。先生以小學一書授之。因贈以詩曰莫把殷盤窮詰屈。須知方寸湛天淵。寒暄之所謂小學書中悟昨非者。未必不因此而發也。是以史禍之起。寒暄一蠧皆以佔𠌫門徒而就死。則兩先生之學之出於佔𠌫者。百世無異議矣。以此言之。佔𠌫齋之於道學。雖未能並數於五先生之列。而其繼往開來之功。實不下於楊龜山，李延平。而彼一種之論。乃起於百年之後獨何歟。頃在壬戌年間。星山之人初建迎鳳書院。欲以佔𠌫，寒暄兩先生並享。而坐次之議。稍有矛盾。禀質于退溪先生。先生答曰寒暄。佔𠌫之門人也。使寒暄有靈。其肎坐享於佔𠌫之右乎。且佔𠌫於本朝。有山斗之

望。後學未可輕議云云。此則退溪亦以寒暄之學。爲出於佔𠌫。而所謂山斗於本朝者。夫豈阿好之言哉。然則金鄭兩先生之師承於當日而得其旨訣者。如彼其光明。退溪先生之决疑於後代而定其論議者。如此其丁寧。而彼一種之人簧鼓異說於公論已定之後。捃摭先賢之瑕纇而疵議之。此非獨侮佔𠌫也。乃所以侮諸先生也。而况密邑之人。生長於佔𠌫之鄕。而其流風餘韻之在人耳目者。炳然如日星之昭森。則其所以立廟宇而薦香火者。又非古之所謂可祭於社之比也。彼異論者。乃敢自絶於先賢而譏侮之。多見其不知量矣。程子有言。君子之於人也。當於有過中求無過。不當於無過中求有過。况生於百載之下。而尙論先賢於百載之上者。乃敢求有過於無過中乎。昔劉淳叟極口說象山之過。晦庵詰之云子靜學術。自當付之公論。公如何得如此說。夫以朱陸之間。尙不敢彰言排之。其在後生衆人之列者。豈可指點先賢之心跡而非議之乎。此殆未免背義傷敎之歸。余不得不辨焉。

通諭本鄕士林文

吾州。自高麗迄我　朝。能奮起鄕曲。取高科登顯仕者相望而出。然皆不過爲能文之士而止耳。至於文章道

德。粹然一出於正。表儀當時。山斗後世者。惟我佔𠌫先生一人而已。自先生倡明之後。在當日見而知之者。迂拙齋也。至後代聞而知之者。申松溪也。佔𠌫齋禍及泉壤。迂拙齋死非其命。兩先生之禍。雖不足爲大名之虧損。而遺風餘韻之日星乎鄕里者。不免索然於人心消沮之餘。此則莫非天也數也。而不但爲鄕里之大不幸而已也。是以雖以松溪之才之學。一生鞱晦。遯世無悶。終不過爲隱君子而已。則他尙何說哉。自是厥後。父兄之勸子弟者。惟以科目爲勉。人士之能砥礪者。不過誦文作句而已。間有讀小學章句而拱手學步則束指而笑之。造謗而毁之。噫此何等鄕習耶。余於少時。見一鄕丈。倡聚諸生于佔𠌫書院。通讀小學。鄕間一種人。譁然而誚之。鄕丈不能不撓。旋自廢講。又有一鄕士居憂。有以開元禮弔之者。里之以士爲名者。羣聚而爲其弔哭之狀以譏笑之。此正晦庵所謂如今人只說道這許多做好事之人。自做許多模㨾者。良可歎息。

佔畢院通新山書院文

伏惟賢賢好德。秉彜之性也。愛慕遺躅。尊賢之誠也。苟有特立獨行之士。挺生於流俗之表。則不問世之先後地之遠近。而皆有所景仰興起之忱。况在一鄕後生而

聞風感發於留馥之地者乎。惟我鄕賢松溪處士申公。生於偏荒。卓然自立。擺脫俗學。脚踏實底。故南冥先生結爲道義之交。其一時往來推重之意。藹然可掬於百世之下。此非後生阿好之言。想士林之所共聞知者也。在昔鄕黨父老。以未能躋享於佔畢之祠。爲一邑之缺典。而習俗漸降。公議因循。空言雖激。而實事未就。至今爲後生之所慨恨者也。至於亂後。鄕間文物蕩然。而惟幸佔畢院宇偶存於兵火之餘。一二鄕士。先安佔畢位版。次議配享松溪。講究儀軌。盖有年矣。而坐次並配之論。未免有異同。蹉過歲月。到今遲疑。噫鄕有可祭之賢。而尙闕崇祀之擧。使斯文尊奉之意。久墜於悠汎之中。則此實士林之所共欝轖者也。頃者江右多士。懷䟽上達。請以松溪入享於新山。特蒙　允旨。下諭道伯。此正朝家崇德尙賢之典也。鄙鄕之士。聞而歎之曰。遲享於吾鄕。雖足愧恥。而先奉於新山。豈非可賀。矯首跂足。竚看縟禮之成矣。今聞貴中僉論。似撓於中間之浮議。玩歲愒日。迄無定見。是松溪鞱晦之德。猶未著洽於僉賢之聽聞。而異論乃有以乘之也。盖松溪生於戊午史禍之後。藏踪晦跡。遯世無悶。積於中者雖盛。而發乎外者難見。故雖在當日鄕曲之士。尙未免晏嬰之不知。况於

後生輩之蔑識乎。播馥之地。尙不知先賢之可尙。况於遠地異鄕之人乎。宜乎僉賢之未能盡知松溪之賢。而見撓於囂囂之說也。雖然不知其人。視其師友。乃聖門格言也。僉賢盍亦以南冥之所推許者。觀松溪之爲人與爲學乎。鄙鄕旣不能先享。而欲人之尊奉。正所謂將第一等讓與別人。而此中坐次之議。有難於容易歸一。僉賢則旣有　朝旨。又無異同之議。而只以瑣屑之辭。似有咨且之意。玆忘當局之拙。反有責人之明。惟願僉賢勿以言出鄙鄕爲可嗤。而惟以見義不勇爲可歉。則同堂合享。豈但奉慰於兩賢。尊賢好懿。亦將有辭於千載矣。伏惟僉賢恕而察之。

題急難圖後

昔趙禮被賊將食。其兄孝願以身代。賊兩釋之。余甞謂舍生人之所難。而此人以愛弟之故。視刀鋸如樂地。寧滅其身而不忍棄其弟。盖其天賦之性。不爲利欲所汩。故平居旣篤於友愛。而臨亂不失其本心。豈知衰季之世。乃能全其秉彜有如此者乎。千載之下。又能全天賦而篤友愛。捐生急難。與趙氏聯芳並美者。吾友李叔載其人也。叔載與其弟叔平。醞藉文雅。世稱元季。而其平日孝友之實。積於中而著於外者。固已濡於士友之耳

目矣。壬辰之亂。倭冦商山。一日賊猝至。而叔平患疾倒地。顧謂叔載曰我則已矣。兄亟走免。叔載曰古有爭死。吾忍舍汝而生。遂背負其弟。走踰絶險。忽有二賊自山脊揮劒而前。叔載仰天祝曰天若有知。我輩無罪。乃彎弓向賊。大聲奮呼。賊舍去。又負上絶頂。回視叔平初倒之地。則白刃蔽野。積屍已成堆矣。噫叔載爲人。長不滿五尺。體不勝衣。况當哀疚骨立之餘。乃能負病弟而走峻坂。彎弓却賊。卒全無故之樂。此非至誠篤愛素所蓄積。詎能爾也。自世敎衰。民俗偸薄。利欲之念。一萌于中。則後死而生。不爲慼欣者何限。然則叔載之事。其關風敎而激人俗者。其功又何如哉。癸巳春。余與叔平相遇於福州。叔平時纍然孝服。泣而言曰生我者父母。活我者伯氏也。道其扶負上山之事。歷歷不已。固已歎乎口而記于心矣。後十七年己酉。叔平官京師。余從遊于旅邸。叔平要畫師繪作急難圖。因以詩文識之。余看畫若詩。不覺竦然起敬曰古今天下。誰無兄弟。而能盡其急難之義者。盖亦罕矣。食人之賊。感趙氏而釋之。嗜殺之倭。舍叔載而去之。二人天性之眞。旣皆不喪於利欲之私。而愈篤於危亂之際。故有以感神明而格頑獷。玆豈非積誠之致然耶。叔載名㙉。癸卯司馬。以薦授翊衛洗

馬。今棄官家食。是年七夕後一日。書于水漂橋村舍。

嘲雲說

余甞怪太虗之間。寥廓無際。而靑天白日之光明。或蔽於羃羃𣴛𣴛之氣。雲果何物也。朱子釋白雲曰水土輕淸之氣。當夜而上升者也。雲果水土之氣耶。韓退之曰龍噓氣成雲。雲固龍之所噓乎。古人謂石爲雲根。則雲亦石之所生也。盖其起也無定處。其行也無定方。黃黑赤白之變色。縱橫疾徐之殊態。舒而散也若無心。結而屯也若有意。能充塞兩間。冥濛六合。吾不知其孰主張是者也。抑天地之氣。自然而然。而無使之者歟。雖然雲不可以一槩論也。有似烟非煙。見於上古之世者。其名曰卿雲。玲瓏靉𱁥。出於詩人之詠者。此卽所謂祥雲也。若如正蒙所謂陰常散緩。受交於陽。爲霜雪爲雨露者。此正陰氣之和而散者。而雲於是乎有功於萬物矣。詩曰上天同雲。益之以霡霂。此卽澤物之雲也。公羊子曰泰山之雲。觸石而起。膚寸而合。不崇朝而遍雨天下。此汎言雲之變化而無所愛憎也。古之人寓興於雲者多矣。弘景有隴上之句。淵明有出峀之詞。雲固隱者之所怡悅也。余家公山之洞有年矣。雖不能如古人之卧雲自適。而雅愛山水之幽。樂而忘返。每於讀書之暇。散步

林丘。朗吟王摩詰行到水窮處。坐看雲起時之句。則余亦有愛於雲者也。而今乃作說而嘲之。噫雲何爲而嘲也。庚子夏。恒雨少日。不穫麥不耘苗。農者之憂也。色如潑墨。床床屋漏。詩人之歎也。程子曰雲行西北則雨。雲行東南則止。俗又以雲南向爲必晴之候。故朝夕望之。苦待北雲之南。而頑黑之氣。挾蹣風拖伏雨。繞公山而北者。無須臾止。豈非可惡之甚乎。又其所居之地。正與公山之絶頂相對。雲煙草樹。長在於几案。而層峯疊嶂之若接於起居飮食者。余所最愛也。一自陰雲之作也。前日之突兀撑空者。盡入於窈冥之中。使蹲蹲矗矗壁立萬仞者。久失其悠然見山之趣。則余之憎之者。又有甚於衆人也。噫杜老有浮雲蔽日之句。奉恕有不成。霖雨之譏。然則余之有憎於雲者。不獨憂稼穡苦霑濕。而不見公山之眞面目而已也。若其山谷輕明之氣。捲而爲白衣。舒而爲匹練。閑往閒來。自起自滅者。則余之愛而悅之。不特弘景淵明而已。何憎之有。抑余之憎雲。非憎雲也。憎陰冷之氣而不能已已者也。

風神說(與芝山先生)

甞讀晦庵書。有曰風俗尙鬼。如新安等處。朝夕如在鬼窟。竊疑其以晦庵之賢。不能變鄕里之俗。而至有向學

者亦勸往五通廟。以此知舊染汚俗。雖大賢君子居之。未易以朝夕化也。余於甲午歲。避地來寓于道州之西枝驛。其民以風神爲靈異。事之甚謹。每歲仲春。自朔迄望。禁忌百事。曠賓旅而不接。闕祭祀而不奠。若其他可駭可怪傷風敗敎之事。不一而足。噫此何等習俗也。余甞推原其作俑之始曰。此必山谷蚩吝之氓。厭賓客憚吏胥。譸張此說。苟免升斗之費。而其流之弊。至於此極。有志於世敎者。寧不寒心。今余作宰于永。永士鄕也。圃隱之遺躅。百代如日星。而末流之俗。或不能不染於風神。彼蠢蠢蚩蚩者。固不足道。其中讀書知義理者。亦未免祭非其鬼。嚮所謂西枝之俗。吾何責焉。新安之民。遇晦庵而不能遽革其俗。永之去圃隱。今且二百餘年。則何怪其委靡偸惰。而迷惑於不經之說也。雖然無知之俗。固難猝革。而士子之習。不可因循。晦庵不謁五通。而新安之俗。終必有以化之。則今日永鄕之爲晦庵者。豈無其人哉。無其人則已。苟有之。可不思所以辭而闢之廓如乎。若曰晦庵旣不能化新安之俗。後晦庵者。焉能變鄕里之習乎。隱默傍觀。任其所爲。則異日宗人之煎迫。學子之勸往。獨何以應之耶。馴致今歲染一士。明年溺一士。擧一鄕而風靡波蕩於鬼窟之中。爲君子者縱

未能卽加禁遏。豈可使恣之轉盛也。適來玆土。似聞其俗之漸染。到今尤蔓。故是用爲之說。以竢夫後晦庵者覽焉。

掃除說

堂前庭地。方甫十丈。匝以小垣踈籬。四植嘉卉以實之。梧桐之樾者七。梅之叢者二。桃之㽕出者三。楸之矮起者一。芍藥十餘朶。地黃數十本。主人每日晨興。先掃梧壇。並除庭中之荒穢。坐卧于梧陰。日夕休焉。若掃除少懈。則介然之頃。殽塵蔽庭。雜草侵階。蔞蒿蒺藜之屬。延蔓薈蔚于花木者。不可勝除。主人懼其然也。作長帚短鋤。凈掃而力除之。愛養梅桃桐楸。踈其間封其下。培壅藥苗而扶植之。於是塵氛遠去。庭宇蕭灑。一庭諸卉。條暢峻茂。雨滴而聲淅瀝。月到而影婆娑者。梧壇之勝也。亭亭相對。怳然若侍童立者。兩叢梅也。楸葉婀娜於雨露。桃梢掩映於墻隈者。莫非掃除封植之功也。噫雖數椽之堂。十丈之庭。爲間不治而荒穢滿前。用力掃除而光彩頓生。况吾方寸之地。苟無克治存養之功。則塵垢之穢。草茅之塞。豈特堂與庭而已哉。故余於朝夕出入。常自喚主人翁曰。無怠無荒。除去穢惡。勿忘勿助。培養嘉木。穢惡去庭宇蕭灑。嘉木秀桐梓拱把。一日二日。念

玆不舍。

眞妄辨

家有癡奴性嗜酒。醉輒遺失所持。俗節之祭墓。多飮餕酒。負諸銅器而還。中路棄其所負而倒于野田間。夜久乃覺。身在草間。而背無所負。翌日沿道號哭。有人招之。出器而與之。奴失喜欲狂。踴躍來納。余不以過飮爲罪。因作眞妄辨曰。鄭人藏鹿于隍而疑其夢。癡奴棄器于野而悔其醉。夫疑其夢者。以妄而疑眞也。悔其醉者。以眞而悔妄也。由世情觀之。則悔其醉者。似賢于疑其夢也。自達者論之。則悔之疑之者。俱未免醉夢之境矣。夫鹿也器也。人心之所欲得也。夢也醉也。昏境之所不省也。循道詠其事而聞者竊其鹿。號野悔其失而村人與其器。是其得失。俱不係於其人之明暗。而人之與之竊之者。偶然殊其跡耳。恐人之見而覆以蕉。悔己之失而號于野。其恐其悔。雖似眞境。而其得失之不由己而付諸人則同。豈非妄境之尤者乎。嗟呼。世之墮妄境而不悟者。豈獨此兩人哉。求之有道。得之有命。是求無益於得也。而循道之詠。號野之哭。喧閙於宇宙間者。何時而已哉。吾未知得之者夢耶。失之者眞耶。得之失之。無非醉夢之境。而彼以得爲喜。以失爲悲者。豈非可笑歟。世

人之貪求妄想者。其所欣慼。不啻若薪者醉者之爲。則其昏妄不省。又落於夢境之夢境矣。傍有客曰子以擧世爲妄境。然則何處是眞境也。卽應之曰子欲知眞境。當與惺惺主人。喚醒呼寐於无妄不欺之地可也。不然則子與我皆醉夢中人。又奚暇笑遺鹿棄器者乎。

遊雲門山錄

甲寅九月十九日夜。道州伯趙安仲。自三足堂走書抵余曰。方與金大丘而靜。約遊雲門山。今日當宿立巖。明須趕及於立巖。共入雲門。翌早發行。徑踰林峴。晡時抵立巖村前。問野人以使君安在。則指緜峴紫翠中蟻附魚貫者曰此使君行也。盖兩君相待日晩。先我著鞭。緜峴卽雲門寺之前嶺也。余雖欲從之。馬倦僕疲。遂宿于立巖朴僉正孝仲家。此日林峴路上。得六言詩二首。有兩君何處相待。遙指碧雲村邊之句。及見緜峴行塵。不能無介然意。遂作一絶嘲兩君曰。雲門猿鶴應驚怨。莫遣松間喝道聲。到立巖又有詩曰。堪恨兩君誇疾走。雲溪先著祖生鞭。廿一日朝。訪金一之於道淵亭。酒三行。又吟一絶曰。未必雲門能辦此。只携歌舞笑灰堆。吟已遂携主人及孫朴兩生。穿多情藪。過大川院。直投妓淵。卽雲門寺之洞口也。兩君出自雲門。先在臺上。握手相

看。喜可知也。兩君盛穪雲門之勝。誇詡于余。余以所吟三絶句嘲之。且戲之曰古人有卧遊名山者。安知兩君之足目所收。不如我獨卧立巖之所得乎。陳簡齋詠鄰家檜曰懸知滿地濃陰處。不及遙看突兀奇。兩君之所誇。滿地濃陰也。吾之所得。遙看突兀奇也。兩君揮手曰窘哉。子之言乎。相與大噱。此日之會。比丘玉崟行初在坐。別來未十載。面改形衰。相對不覺悵然。傍有援琴而打百分者。達城之任應斗也。按歌而鼓琵琶者。昌山之白景裕也。紅袖之彈伽倻琴者一人。歌兒之唱黃鸝白日者數人。衆賓之列坐而喧譁者。道州之諸人也。淸婉少年有詩輒寫者。安仲之胤也。昨到立巖主人。出示兩君留題。有曰東籬物色應如許。身滯江南夢獨歸。東籬而靜自號也。余賞此句之佳。安仲曰何獨此句爲然。又有勝於此者。卽誦一篇曰黃菊丹楓駐馬看。夕陽人在小溪灣。莫嫌世故驅吾輩。猶幸天公借我閒。千首詩篇驚鬼膽。一聲歌鼓洗儒酸。顚狂自是英豪事。欹帽歸來興未闌。余卽次云云。夕宿朴昌寧孝伯家。主人盛辦殽饍。夜久歡叙。兩君謂余曰昨於緜峴。朴昌寧言與君邀倭接戰事。盍詳言之。曰甲午歲。余負親避地于西枝。時臨瀛浦之賊。出沒于雲門山。搶掠諸村。余與朴約射截

夜行之賊。十月二十五日。聞賊方到雲門寺。携若干射手。伏于妓淵岸上。徹夜潛伺。賊終不來。翌朝兩人入寺覘之。有僧自山上呼曰賊踰緜峴向薪旨矣。卽上緜峴。望見賊徒殺掠而還。約射手伏于緜峴之西南峯。余與朴在東北峯。賊先鋒見嶺上馬跡。直入東北峯。揮劒而前。吾兩人彎弓射之。賊伏于屛翳齊放丸。而大木遮隔兩間。丸與箭俱不相及。俄而賊衆悉聚。而西南射手同時發聲。放丸之賊留守東北。餘皆直衝于西南。西南射手卽皆潰走。由是賊氣益張。將圍匝吾輩。有著紅巾一賊。以銃注朴。而朴不知。余急呼曰賊注丸矣。語未畢。賊已放丸。煙氣如束。屬于朴髯。朴變色而捫其胸。余卽奮射。紅巾者倒地。他賊迭入亂放。余意朴已中丸而無可如何。回顧同伴。走者已過半。有一少年立朴之後。定有走計。余彎弓向之曰汝亦棄孝伯而走乎。苟欲走。吾先射汝矣。少年卽注矢向賊曰吾不敢。吾不敢。已而賊來益衆。朴謂余曰何必浪死。卽下山馳出三街。始見賊丸正中朴胸。而丸之未透者只隔一布。肌肉之突起者如鳥卵。盖賊亦惘怯注藥不多。丸力不勁。故朴得以不死。豈非命歟。此緜峴戰之大槩也。兩君皆驚歎。廿二早發。過西枝驛。馬上作詩若序云。癸巳夏。余在省峴郵時。賊

大肆焚掠。諸村蕩盡。而獨此驛保完。奉親避地。耕釣于此。盡室獲全。此日經過。宛然如昨。而二十餘年之間。人事之變。有同桑劫。遂和淚題詩。以寓愴懷云。(詩見集中)抵孔巖登絶頂。俯見牧牛散放於白石灘邊。雞聲出於谷中煙靄間。怳然如王維詩所謂入雲中兮養雞。上山頭兮抱犢者也。而靜問曰此名孔巖取何義。余曰以其巖門之如孔也。安仲曰君言誤矣。此有大孔。盍往觀乎。卽使安仲先導。諸人隨之。𨃟跚於絶壁間者幾百步。安仲指穴口曰吾意巖名之緣此也。余於是始知前言之誤。豈非亂離中慣踏此地。而猶不知有是穴乎。登穴上松亭。藉松葉而坐。呼酒作樂。余得句曰千仞岡頭打百分。而靜繼呼曰一聲驚破萬山雲。又呼曰天低直欲窮南斗。難其對沉吟竟未就。日幾午。從人有飢色。促起下巖。直抵東臺。安仲先使厨人作飯于村舍。一行始朝餐。臺下樹面。有白上舍見龍，柳郡守塗所題詩。字多剜缺。只有韻字可認。遂次其韻。安仲誦朴都事善長詩。寫于石上。薄暮移坐絶壁下。雲日倒射。淸泉白石。上下相映。巖壁嵌空。響答人聲。笙歌之在溪邊者。如出半巖中。是會安仲年最長而貌最少。余則齒脫太半。而靜少我一歲而鬚鬢盡白。金一之亦齒脫。安仲嘲我三人。作髮白齒脫孰

勝辨書于石曰。齒之脫。開口輒露。髮之白。脫帽方見。吾寧髮白。不願齒豁。其意全在我也。余卽反其意。亦書于石曰。齒之豁。便於飮酒。髮之白。妨於花叢。吾寧齒豁。不願髮白。盖而靜有所眄。故以此戲之。一坐皆大笑。而已夕陽在山。歸意甚惘。而靜題絶句云杯面浮黃菊。波心蘸碧天。笙歌一散後。山月在溪邊。余次云云。余先出騎馬到大川院。把火入新驛村。雜坐庭中。復呼酒盡歡。明朝白景裕辭去。里有金丁兩老。持酒來見。朴昌寧，金一之亦會。余有絶句曰可笑吾儕仙分淺云云。而靜贈金丁曰一盤梨栗一壺酒。來慰塵中薄遊客。爲問朱陳無乃是。厖眉皓首衣冠朴。安仲次云人間百歲等浮漚。我亦乾坤一過客。入山三日出山來。最愛仙鄕存大朴。而靜，安仲又各題一絶。余皆次之。余復贈而靜云云。(俱見集中)一行將散。金一之請之甚勤。卽齊赴道淵亭。約皆賦詩留別主人。而靜先賦云峻嶺崇山下。羲之後一之。雙鵝浮綠水。恰似寫經時。余繼贈云云。而靜向自勿村。安仲投立巖。余亦尾安仲而行。同宿于立巖。夜話頗穩。廿四朝。金一之佩酒追至。約與安仲更坐風乎亭。亭在雅音村。三足金公所命名云。一之督次而靜韻。遂贈云云。酒闌別安仲，一之。踰雅音嶺。日將昏到博淵亭。主人公倚

檻待之。廿五被主人留叙。廿六始還家。自林峴至妓淵。自孔巖至風乎。三人唱酬幾六七十篇。而到家搜出。太半遺落。吾所作則逐處記得。而兩公之詩十無二三。故歷叙遊賞之跡。錄似兩公。兩公亦各以己作。逐處書塡可也。大抵兩公係官人也。余乃老病衰漢也。趁此楓菊之節。或抽身於簿領。或起懶於摧頹。得爲物外數日之遊。放浪山水之間者。豈非平生之一勝事也。若吟詠之際。或得一句。或得全句。而未及成篇者。則又追綴而足成之。別錄于左。玆亦戲事之病也。然朱晦菴南嶽唱酧。未必皆卽席之作。則今之追綴。亦不背於前賢之軌轍。兩公其恕之。是歲陽月下浣。聱漢識。

排悶瑣錄

余少欠詩才。故不學爲吟詠。遭亂以來。蕩失書冊。行旅中收取殘編斷帙。始學爲詩。作排愁遣悶之計。至其遲暮。則老病懶廢。有時率口信筆。未免踏磨驢之故跡。然平日亦有一二句見穪於人者。而在今觀之。殊可一笑。盖其眼目稍廣。意思亦差進。而但時不無和泥帶水之病。且念程夫子玩物之戒。有時廢吟自失。姑記平日見知於人者及他人詩話。使覽者一哂。

丁亥春。以事過草溪滄浪亭。題詩云云。(見集中)明年戊子。

薄遊京口。有江右友人語余云密鄕儘有詩人。余曰何以知之。曰滄浪亭有詩。

楊天使渡海時。鰲城李相國以接伴使跟隨。久滯于南涯。有一揔兵官揣知公客久情苦。使妓之颺者紉針縫綻於左右。公終不近。題一詩付揔兵曰將軍熟讀圯橋書。能料客情如料敵。故敎纖手懶縫衣。欲試先生腸似石。柳斯文東立從傍次韻曰平生不讀養生書。避色何能如避敵。燈前一笑牽羅衣。自愧柔膓非鐵石。觀此二詩。亦可以知人品之高下矣。

我國歌詞。多以方言綴成音節。有難以文字解之者。楊天使自國都還燕時。關西路上。見耘婦唱歌。歌聲甚朗。而未解其語。卽駐馬招譯官問所歌者何言。譯官相顧無以答。李相國某以接伴跟行。立談間書示曰昔日苟如此。此身安可持。此心化爲絲。曲曲皆成結。欲解復欲解。不知端到處。楊大加嗟賞。因解行槖。厚賜耘婦而去。所歌之詞。雖或有意。而苟非贍敏之手。豈能作句於倉卒。至使華人解見而嗟賞乎。眞所謂華國手段也。

林斯文悌早有能詩聲。迺翁亦知名一時。而父子相繼卽世。鵝溪李相國輓詩曰以我交遊懶。知君父子間。哀詞那忍續。老淚不曾乾。一病難隨櫬。重泉可奉歡。却勝

頑不死。頭白戀親顔。輓詩之語。尙詞華則涉於沒實。叙情素則傷於質俚。此古今作者之通患也。此詩曲悉情事而語意俱到。無斧鑿之痕。殆非餘子之所可企及也。

洪某按嶺南時。以乏軍興爲憂。聚牛爲屯田計。分牛於列邑。而檢其肥瘠。峻加賞罰。安斯文霽晩景守龍宮縣。簿書期會之間。屢被踈緩之責。一日洪廵到本縣。視縣之屯牛不養。甚於他邑。洪怒甚杖其吏人。且面責安。安避席作氣曰百里奚爵祿不入於心。故飯牛而牛肥。今此老物。貪戀一縣監。迄不舍去。牛安得肥哉。洪笑而謝之。聞者莫不解頤。

高提督應陟少有文名。　明廟朝臺諫以圓覺寺大鍾棄置無用。請破鑄銃筒。以備戰用。　上以　祖宗時舊物。未易輕破爲批。適於試院以此爲箋題。高以擧子入院製箋。其中一句有云　祖宗之可法非一。鍾鼓云乎哉。諸侯之所寶有三。社稷而已矣。當時掌試者。未免炵烘。雖不擢置第一。句法之工。當不讓於前代大手筆矣。

日錄(亂中日錄散佚。只有戊戌日錄。)

　　[戊戌正月]

戊戌正月初一日丁亥朔朝。一寓齊會相賀。行酒一廵罷。以收募義粮。運餉　天兵事。晩下山南。運粮軍先我到。見我不來。卽還其家。待明齊發云。○初二日。又下山

南爲。督發義粮事也。遇李禮勛鄭仁耆少話。還入椹村。見吳陜川澐，朴居昌廷琓，主簿廷璠，成參奉亮。相議運粮事。○初四日。訪吳陜川。遇李重茂聞賊酋淸正與唐將戰數敗。將出降云。天道好還。人事至此。東民從此有再生之望。　皇朝之恩。天地莫量。○初七日至爾勿谷。遇許弘祖，朴齊賢，李休復，李成範，成簡，李富春，光春及正字柳霽叙話。入水口洞。訪宋進士學懋(遠器)。其子光宅亦在傍。竟夜懸燈措畫壺漿之事。○初八日。與金上舍允諧(鳳儀)，金士粹。分向水村訪諸友。至崔德祐家。聞唐師解圍退次月城云。前日所聞皆妄傳。憤歎何極。入州見牧伯問之果然。李參謀汝唯，鄭察訪而敬亦在坐。相對咄咄。酒數廵罷出。歷訪大浦李僉知　範而還。○初十日下廣巖。見前兵使金應瑞論時事。○十一日。入州見新兵使鄭起龍。遇李天培，宋光啓，曺器哉同話。曺次邁乃是新知而殷勤若舊識。以素相聞名也。○夜夢上瑤臺有詩云。風暖瑤臺別㨾春。桃花李蘂四字而已。未畢而覺。卽踵之曰一般新。將身忽入三淸界。今我殊非昔日身。○十二日。路遇昌原官吏介生。備聞昌邑遭亂以來。孑遺餘民。皆不聊生。極可矜惻。朴喜生訪李光春在柳士華家。邀余同宿。朴弘貞亦至。話至夜分。書帖送鄭

兵使。爲昌原民招集事也。○十四日夜。有感作詩曰自爇松明到夜深。却將蓍草筮升沉。窮通自古皆由命。君子行違易上尋。○二十三日。金海守李汝恬贈一老馬。猶可代步爲幸。○二十四日。以事往河濱。訪鄭銑，鄭鏞。歷入竗洞。訪朴僉知不遇。與朴忠胤，崔斗雲，都聖兪。共觀松溪懸吐韓文。○二十七日。往花路訪加德僉使崔堈，判事李應星，崔塤，崔均。同話而別。

　　[戊戌二月]

二月初七日。渡伽川及窟峴。聞賊夜襲安林。午入棘田。殺掠不可勝計。逃亂士女顚沛劻勷。遍于山野。卽蒼黃馳還。與金允諧，金士粹，裴仲約，李晦可議避地。遂定計向湖西。○初八日。允諧，仲約，晦可先發。士粹及張善由，柳秀弘與余同發。李得龜，李山壽，李成節來別。暮至酉谷器哉寓。上舍等先至迎喜。宋君沃，許國柱，曺以坤，以觀來見。○初九日。歷訪朴應敎而章。朴亦以十五發行云。○十一日。過金泉入忠淸界。登途五日。始就一日程。可謂遅遅吾行也。路遇宋學懋。宋亦卜地來也。○十五日。遭雨留永同。允諧吟一絶云身際干戈客路遙。行裝還似過楓橋。請君莫用窮途哭。應有江山待我曹。余亦忘拙而次之。(見集中)十八日至沃川眞藥驛。逢牙山人元夢賢，金德明，金質民。細聞牙山事。夢賢弟夢吉家在大

覺村。許以借居。其意可感。○十九日。踰陶峴向牙山。脚部頓憊。寸寸運步。遇洪州人田菑自元帥所來。言賊焚蕩星州上枝。殺掠甚多。朴僉知忠復家亦參其禍云。驚慘不可言。頃年以來。嶺南人士疲於奔竄。多寄寓湖西。而且聞新昌溫陽等地。地僻土饒。可以棲住。故吾輩辛勤跋涉。將向其處。待定居之後。以爲移奉兩親之計。而前頭人事又未可卜。奈何奈何。暮投宋村。村以宋爲名者。以宋氏家盛居也。○二十四日。至正右山。村居士夫吳宗範，宗吉，吳鉉及京人金澨，柳瑜迎話。金公長者。前尙州牧金澥之從昆弟也。又與裴陽智素善。聞其謝世。嗟悼不已。宗吉邀至其家饋酒。因聞時事諸奇。○二十五日。過燕歧東伊村。入崔洁家。洁出酒欵待。且贈三斗稻。以備行粮。可謂富而好義者也。○三十日。主人出饋酒饌。始覺今日是寒食也。節序上壠。傭丐盡然。獨我輩羈旅他鄕。瞻望庭闈。又思先壠。中情如割。

　　[戊戌三月]

三月初三日。與一行發出。過魂巖踰狐嶺度廣坪。路遇唐兵數三輩。問吾遠來之故。少無攘奪之志。前所聞者。果過傳也。至豊瑞村。村居士夫徑出迎之。至李演家止宿。聞南奇賊警益熾。我居靡定。戀親思鄕。心緖錯裂。○初四日。與士粹，春孫上子隱橋。遇雨入貢稅洞。尋崔洵，

尹廷顯。聞南洞柴草有裕而土地不膏。金谷則近溫陽郡市。流人謀食甚便。且土廣云。○初六日。發向溫陽。寓木洞李宗彦家。宗彦天安人而文士也。從容叙話。欵待甚厚。虗外室以處之。且見其二子應生，貴生。正子美詩所謂遂空所坐堂。安居奉我歡。誰肯艱難際。豁達露心肝者也。○初十日。與晦可士粹擧室同發。移寓于牙山李兵使世豪金谷田舍。兵使乃蔚山裴公允鼎之壻。而於吾爲戚從妹夫。聞吾寄住卽來訪。借田舍及耕地。極可感幸。火餘屋宇只有數間。一行從徒皆有不滿之意。然旣爲瑣旅。自當隨遇而安奈何。○十一日。訪李思道。李公鐵城人。與余有戚誼。姜珍山鳳壽。李公之妹夫也。出迎同話。留饋夕飯。見待欵厚。傾盖而故。非虗語也。○十八日。李恒，李時說來訪。時說。時稷之再從也。如見元賓。爲之悵然。○二十日。李思道，姜鳳壽，永壽，興慶，昌慶，李察訪鐵榦，孟主簿惟精，直長惟明，通判惟吉，申主簿泓，姜渰，王德裕等。出文告洞中收送米斗。周急之義可感。○二十二日。張益奎，金孝成，金壽朋，金應祥。自嶺南來。聞李汝唯捐世。朴齊賢除　王子師傅。一日中悲喜交幷。

　　[戊戌四月]

四月初一日。姜珍山遣其子來邀。遂與晦可，士粹往赴

之。飮酒賦詩。珍山有詩曰白石淸溪六七曲。黃冠野服兩三人。提壺不是耽歡樂。爲向殘花餞暮春。句法圓熟可喜。翌日又坐溪亭。談說古今。且以詩話。姜老可謂長於詩者也。○初七日。牙山路中。遇宣傳官李吉元。驚喜不可言。因與入縣穩叙。聞都事金九鼎在舘就訪之。都事榮川人。與余有舊。金侍直達孝亦至。三人鼎坐談話。不覺夜深矣。○十日。歷見溫井。經亂之餘。人民皆非。而石欄依舊。感舊傷今。爲懷如何。

　　[戊戌五月]

五月初二日。李恒來訪。同入紫霞洞。泉淸石滑。景致奇絶。或漱或濯。逍遙竟日。晡後山雨微作。促杖下來。○禮山倅盧伋來訪。○初九日。歷入洪州蘆隱洞。訪朴判官思齊。朴亦流寓於此。爲有姓親也。握手歡叙。酒數廵辭出。見防御使朴名賢。爲其舊城主也。暫話而別。直至州城。時洪丈可臣爲牧伯。頃在丙申。與防御朴公討平李夢鶴。勳名藉甚。聞吾至卽迎入欵待。情禮俱到。以余流寓。饋贐頗厚可感。○二十日。發行向春陽。○二十八日。到春陽。經年曠省。親候俱安。欣慰曷極。

　　[戊戌六月]

六月初三日。寄簡于惟政。○十八日。聞賊入永川，慶山境。唐將秘關上京。又聞唐將高某中丸而死云。醜虜陸梁。迄今未已。痛甚痛甚。○二十五日。發向湖西。盖以金

谷新寓之餘。旅契蕭條。移奉旣無計。又不可以久留故也。拜辭出門。五內如焚。

　　[戊戌七月]

七月初六日。到寓所。同寓皆會。叙行役勞苦。○十二日。與諸益遊過鴈寺浴椒泉。○十三日。士粹作國難思良相賦。性初製策。余偶題一絶曰靑山斜日獨來尋。竹屋荊扉薜荔陰。客去小軒棊子靜。夜牎松籟一張琴。○十四日。善山人黃河潤來訪。黃錞之族人也。與安仁老李希冉。方寓公州云。河潤兄河澄。文察訪之壻也。聞察訪之子瑞日已逝。文家只有此子。今亡矣可惻。○十五日。此日中元也。客中時序。如水東逝。春而夏。夏而秋矣。幾何而不歲且窮也。不辰之歎。尙寐無吪。一寓中酒食稍豊。黃昏同寓諸益。露坐行酒數廵罷。○延風守呂應祿及朴玹來訪。(呂字成之。朴字伯售。)○十六日。過金智驛。聞里人李德之病死。其子斷指出血飮之而甦。事已上　聞云。彼乃村巷間凡民。而誠孝所感。至於如此。欽歎欽歎。○二十日。早朝一寓齊出耕地種菜。或耕或播或坐或息。且復吟詩。以暢幽懷。筋力雖憊。有同隱遯者事。緬思古人谷口之鋤鹿門之耘。亦如是耶。今日乃吾生朝。同寓皆具酒殽來會。情意可感。而但客地僑寓。定省久曠。戀親之意。此日彌切。○二十一日。家奴自劉綎陣所還。言軍

容壯嚴。亦有楚猿及駱駞。猿能焚敵陣。駞能載運也。○聞方伯入郡。與余有舊。卽往見之。眷厚之意。周恤之誼。㢠出尋常。自顧樗散。何以得此。可感又可愧。

　　[戊戌八月]

八月十二日。聞賊數百。見殲於茂朱地云。○十五日。日月易邁。忽已中秋。因思去年此日。旅次魯谷。今年此日。寄寓金谷。風蓬人事。歲歲如此。不知明年。又在何處。痛歎痛歎。○二十一日。黃會元自嶺南來傳妻母舍世。不勝痛悼。○二十五日。聞賊酋秀吉斃於七月初四日。故賊兵稍稍亡歸云。聞極痛快。而此等之說。雖屢有之。終歸虗傳。今者此語。又未知如何耳。

[戊戌九月]

九月初六日。夢與鄭景任穩話。覺來不勝悵然。○十一日。前大司成黃公暹執義權公春蘭。以　天兵募粮事通文來到。二公是嶺南人。余雖在寓。義不可以不應。遂與性初往赴。士林會薦姜珍山，郭進士。出文招集境內士子。相議措置。只得若干斛。可歎。○十二日。親自牽牛。牧於善餘舊基。荒薺連空。鼯鼠號鳴。因想故園遺址。亦必類此。言念及此。可堪噎欝。○十三日。往李思道家。借聯芳集及鐵城李氏譜來。○十七日。夢侍　主上。從容經席。終夜不已。草莽之臣。涓埃報蔑。夢被殊遇。感涕徒零。玆用識之。○二十四日。有人自湖南來。言曳橋賊陣

勢甚堅。攻之不易。且北賊稱以祭其先祖健墓。來踏我境。此虜狡猾。恐他日大爲國家之患。極可驚慮也。○二十七日。以事至新昌。歷訪咸安人趙光先鄭天祐金漑趙中立。與之欵語。路遇自嶺來人。聞　天兵及我軍圍賊有日。及到溫陽。與高山立相遇於馬上。亦言曳橋賊見破於　天兵及我軍。賊勢甚挫云。天心悔禍。自今始也。喜不可言。

　　[戊戌十月]

十月初四日。聞西厓柳相公爲羣小所構誣。將見斥罷云。公當龍蛇之亂。爲國宗臣。盡瘁　王室。謀猷䂓畫。忠勤貞亮。當世無比。而今乃至此。誠如是也。國無人焉。　王誰與爲國。又聞　天朝以我通信於倭奴。有詰責之語云。南賊未退。　上朝有譴。小邦惶蹙。有不可言。不知吾東何時太平。痛歎。○初七日。訪姜遇文，應文，餘慶。遇李芳話。芳乃姜龍壽新壻。咸安趙丈宗道戚從也。問吾以巴山事。情轉殷勤。還寓。裴仲約之子剋自嶺南來。始知妻母謝世之報。黃會元誤傳也。因留剋而宿。聞嶺奇。某也生。某也死。某移卜於某地。某仍寓於某邑。某事如舊。某事非昔。賊勢摧挫。我軍乘勝。晉賊退次於泗川。唐師進軍於晉陽。合道歡聲。已騰萬口。楊經理且進兵泗川。亦可見泗賊之亦退也。一日之內。旣聞妻母之無恙。

又聞賊奴之敗北。今日所得。亂離後第一好消息也。家人自聞訃後。每月朔望擧奠。自今日始廢奠。○二十一日。傳畫曳橋賊陣形勢圖。爲見攻守機也。○二十四日。就李察訪精舍。終日穩話。晴牎凈几。相對吐肝。心神歸定。若脫塵臼。此所謂一日淸閒一日仙者也。因就申主簿第。諸益滿座。斯須日云暮矣。○二十八日。聞　皇朝主事丁應泰誣劾楊經理。掩敗爲功。欺慢朝廷。又誣奏我國引倭入寇。　上憤怒不視事者屢日。擧朝遑遑。罔知攸措云。噫以我　聖上三十年事大之意。乃有此誣。臣子之心憤惋曷極。遂下姜從事鳳壽家。約會李宗彦，黃浹，申東秀，孫夢說，朴光前，金鏺，李鐵榦，姜興慶，姜得璜。議呈文邢軍門。以明　主上被誣事。

　　[戊戌十一月]

十一月初一日。往赴松亭。欲更議呈文事。邑中士子來會者纔十餘人。率皆晩到。可歎。○初三日。與性初往長命。見方伯終日穩叙。凡百時事及傍近守令賢否。皆入於論說中。又於燈下入夜打話。見邸報知鄭寒岡先生陞嘉善。不勝爲吾道幸。○二十四日。聞曳橋賊玄蘇，平行長等已出乘舟。劉綎陣入據曳橋。舟師擊其後。破三十餘艘。泗川賊沈安道焚壘泛海。蔚山賊淸正亦撤兵渡海云。雖曰好消息。如此語前此多有之。恐又如前也。

○二十八日。聞統制使李舜臣與賊戰。中丸而逝。諸帥死者亦六十餘人。賊之留屯二南者。皆撤兵渡海。狀聞昨日上京云。喜幸何極。但恨不至隻輪不返。而終使爲國長城之一大將遽至不幸痛歎。

　　[戊戌十二月]

十二月初三日。李芳自都元帥所來。槩言戰所死事者。統制使李舜臣，興陽縣監高德章，加里浦僉使李英男，及樂安郡守，咸平縣監，巨濟縣令，梨津權管，舒川萬戶，慶尙右水營虞候。並失其姓名。▣州牧使南維，全羅右水使安衛中丸。時不死云。又咸安人趙英漢丁酉八月在黃石山城。被據入日本。今年八月離日本。泊于曳橋。以日本所聞見。達唐將及李統制云。秀吉以七月死。有三國曾爲秀吉所呑幷。其中一國怨毒最深。以是屠掠秀吉境。吉子在襁褓。莫知攸措。其下送書于淸正，沈安道，平行長，玄蘇等云。內變猝急。可速撤歸。以救國亂云。故釜山賊淸正及金海賊。十一月十二日發出渡海。而沈安道兵爲李統制所擊。盡殲於水上。得脫者一二艘。安道被擒於慶尙右水使李藎臣。此十一月十八日事也。順天賊平行長玄蘇。十一月十九日亦逃遁渡海。南邊賊警一時廓掃云。秀吉之稔惡已久。天心悔禍。身死未冷。變亂中作。聞極痛快。○下書堂。姜善伯諸人咸集。

相賀賊報。且令學徒製古風。諸公請余敎授。余辭之。欲以性初，晦可爲師。僉意皆然。遂使晦可宿食於書堂。性初往來于棧橋書堂。○初九日。放大赦。以誕元孫也。○十三日。訪忠州牧金命胤於金灘。自周柳至金灘。皆昔所經行處也。舊時人居。蕩然無存。敗垣遺墟。蓬蒿滿目。客懷不勝悽然。遇金伯胤，魚夢龍，鄭繼元，柳惟寅同話。○十六日。下靑龍村。訪姜希望，柳惟精。遭亂以後。一未見面。今來七年。始得相遇。鄕井故舊。盡歸泉下。只餘兩老免死。他鄕萬里。邂逅萍蓬。感懷如何。歷訪朴潤身，安仁老而歸。○三十日。此日歲除也。流寓年年。客中過歲。默坐思之。不堪嗚咽。定省之曠。今已幾月。闕掃先塋。七年于玆。其爲人子者。可不爲之愴感乎。拭淚南望。雲天一涯。渺渺此身。何日言旋。顧瞻歔欷。滿目悽然。誰知我懷。惟此同寓。

　　[己亥正月]

己亥正月初一日。黃會元來訪。○夜夢與鄭景任話。又得刀子一柄。○初三日。下書堂。洞中諸益皆會。酒餠雜進。使學徒製詩。分曹集句。盡歡而罷。○初七日。聞徐科道明當至天安。以辨誣上書事。與性初同往天安。盖以回文書我等名字。且以製呈文屬余。辭不獲已。遂構呈文草。(文逸不收)至木洞見黃湜，鄭希益，鄭檣，金應會。至棧橋

書堂。與趙之柔，李汝載，柳思正，李縡話。聞李瀞除淸州牧使可喜。○初八日至天安。科道之行昨昏入。今早已發。而儒生輩亦無至者。未得呈文。可歎。○二十二日。士粹自德鄕來。聞呈文事尙此遲延。可歎。○柳景宜贈硯。豊川石也。石品頗佳。而但差大不宜於行槖耳。○二十五日。與性初至木洞。訪李宗彦。問呈文事。李云昨始呈文。徐給事見其文。多嘉奬語。且云入草室自焚。寧有是理。山虎入村。自傷其身。所謂草室。指我國也。自傷者。指丁主事也。辨誣呈文。於是有光。殊極爲幸。

　　[己亥二月]

二月初七日。有詠懷一絶。(見集中)○十五日。聞唐將劉綎誣奏以自去倭賊爲勦滅。而陳給事則以實奏達。　皇上大怒。勑還大軍云。○二十一日。公州牧呂裕吉以書要我。懇懇之意。溢於言表可感。○二十三日。發向公州。○二十五日。至公州。牧伯以餞唐將之行。方在江上。將暮牧伯至直入舘所。歡迎叙話。○二十六日。携酒登江臺。絲竹粉黛畢至。坐客朴澄，李義生，李藑，呂複吉，䄄吉，趙相禹，相湯，呂晩，呂碩賓也。主人判官呂應周也。兵戈之餘。有此勝會。一則可喜。一則可惻。日暮還舘。

　　[己亥三月]

三月初一日。別牧伯。呂䄄吉齎酒送行。情甚殷勤可感。○十二日。此日寒食也。各以所辦奠先而罷。吾有詩云

云。(見集中)性初次曰髮白頻携鏡。愁多強把杯。怊悵淸明節。年年客裏回。又李晦可末聯寓追慕之誠云不踏城南路。空煩一夢回。吾又題一絶云一樽誰共醉。笙鶴隔紅霞。所寓地有紫霞洞故及之。性初步韻曰雲隔三淸殿。春深八桂花。羽衣歸去後。誰與共餐霞。○十九日。至棧橋書堂。聞京奇。李相公恒福以辨誣使。陳奏　皇朝。快蒙伸雪。主事丁應泰斥罷云。我國得覩天日之皎然。可謂　天監孔昭。○二十一日。留別諸寓。發向春陽。○二十七日。到春陽。經年僑寓。定省久曠。承歡膝下。始有今日。欣慰之極。繼之以嗚咽。洞中諸公皆來見。余贈詩曰春陽縣裏遇春陽。村酒農談也不妨。莫道經年爲客苦。承歡今日卽吾鄕。