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習靜先生文集序[宋秉珣]

嗚呼。此我習靜府君所著詩，䟽及書，雜著若干沓也。竊觀世之以集名家者。類皆卷帙褎(一作裒)如。文藻燁如。而夷考其實。則人或不如其文。而其言非贅疣則淫哇耳。故魯論曰。有言者不必有德。朱子序諸贒之文。必先序其人。亦以是也。今欲讀府君之文者。先攷其德行之基本。可乎。府君自齠齡。孝友已著。樂善而好學。尊賢而尙義。與季氏睡翁府君。相飭勵曰。卽今世亂斯極。朝聞夕死之訓。政宜受用。無忝所生。雖在顚沛流離之際。講習之工。未甞暫輟。以野隱忠顯公爲子。以尤菴文正公爲姪。大啓家庭步武之烜爀。若非府君訓迪之正。烏能有是哉。　宣廟丙午。以明經對策登第。淸名直道。爲世所推重。石室金先生。許以畏友。澤堂李文靖。奬以豪傑之才。谿谷張文忠。亦稱詡以所知中第一流。則其立朝也。風儀之峻㓗。器量之超邁。此可槩見矣。文正公狀其行曰。人無愚智。無不服其德。又曰。自號習靜。盖公之學。所得於靜者爲多。故本根深厚。義理精明。其所成就。有大過人者。此又可見其德學之造詣宏深矣。嗚呼。府君之平日所勉所行。若是其純篤。故發於論議文章者。正直明白。無非

立人紀扶世敎之義也。然文章是府君餘事。而亦散佚殆盡。僅得蒐稡於斷爛者。是數𢎥而已。盖府君之不朽於後者。顧不在斯。而亦不可堙沒。故十一代孫左憲。爰謀登梓。以草稿。授秉珣曰。可釐正豕亥。而題弁文。余雖不敢當。而亦不敢辭。謹爲之說如此云。旹疆圉協洽泰月之上澣。後孫秉珣。謹序。