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雲壑先生文集序[宋秉璿]

世之以集名家者。指不勝屈。而率皆大章棘句。雕繪炳烺。如入波斯之市。無非悅目之珍。然夷考其實。則人或不如其文。有似和凝之自鋟然。奚足尙哉。若雲壑先生趙公遺集。總詩與文。不過若干沓。其爲寂寥甚矣。然而考其世。則早自志學。摳衣於寒岡鄭先生之門。晩而就正于沙溪先生。益究經傳。華聞彌大。此其學問淵源之正也。竭力事親。極其志養。移孝於君。倡率義旅。以勤敵愾。前後非一。而又當金墉之變。鯁直不回。此其忠孝之性。出於天者也。至若祀忠魂於義塚。以明綱常之正。痛城下之不守。志在入山蹈海。此尤氣節之卓犖者也。然則公之爲人。槩可想見。而不喜腐儒佔𠌫之學。故其所著述無多。又此裒稡出於三百年之後。宜其散亡而寂寥也。然其辭約而詳。條通理暢。可謂有德者之言。曷可以寂寥而少之哉。後孫柄鏞。要余題其卷首。屢以老病辭不獲。強把筆而歸之曰。雲壑之稿雖略。雲壑之學可測也。善觀者因其木而知其山可矣。時著雍閹茂坤之下澣。恩津宋秉璿序。

雲壑先生文集序[趙性憙]

孔子曰吾志在春秋。行在孝經。前人云國之有忠義。猶天地之有元氣。余觀古今史傳。若屈原之不忘君。魯連之恥帝秦。汲黯之面折。魏徵之廷爭。祖逖擊楫。王尊叱馭。陶徵士賦歸栗里。狄梁公瞻雲太行。以及我東鄭圃隱，趙重峯諸公。道學忠節。不愧古人。讀至此未嘗不掩卷擊節中夜歔欷。又我咸安之趙。家世不尙仕宦以顯。獨以忠孝節義。爲世名家。人無異辭。德谷，漁溪以下。一宗至十三忠。盖世之所無。顧不盛歟。族祖雲壑先生。以不世之姿。禀剛正之氣。擩染家訓。服膺師傅。鄭文穆，金文元兩先生。爲一世之儒宗。而先生早師文穆。繼又就正於文元。備承心法之要。退與愼齋，尤翁。切偲講磨。道義資益。華聞彌大。行將黼黻皇猷。羽翼斯道。而生丁不辰。世故紛紜。匹夫抗義。一木支廈。論英雄者。固不以成敗爲拘。然壬甲丁丙之際。運値陽九。而民國之禍極矣。先生義憤所激。每擧傾衆。雖未能係虜頸而犂王庭。烈烈之氣。固已塞天地凜鈇鉞。而蹈海之心。皎如出日。斬使之章。昏朝之疏。媲美魏汲。及夫遺逸同擧。臺端特　命。若將不負所學。而竟以直道不容。進退消長之幾。抑又斯

文之厄歟。馬季長作忠經。道孔子之言曰孝者所以事君之義。知孝者俟忠而成之。以先生卓孝。復可驗俟忠之義。而先生之於春秋之志孝經之行。可以不惑於百世。若以余言爲阿好之謏。則當不嫌觀者之鼻紙矣。先生素名文章。著述亦多。而逸於兵火。槩無傳者。家又單寒。孱孫孤寡。不能收拾燼餘。將二百年餘。先生之德之行。具在國乘野史。亦且塗人耳目。固不待家集之傳否。而非文又曷以載道。先生八世孫柄鏞篤念先祖。積抱不知不明之恨。而貧無以爲力。謀諸士林。廣收諸家集錄。搜摭邑誌山碑。並家傳遺草。得若干篇。而闕漏亦多。殫誠鳩工。將付手民。而義敦親親。俾余釐考而屬爲之序。余重其追先之誠。以一生景慕於先生者。言之如此。

崇禎五戊戌三月之旬。族孫性憙謹序。