KR9c0825

大明洞遺墟碑銘[韓致應]

福州之山。有呀然而深者曰大明洞。誰其居之。石溪李徵士是也。洞有此名屢數百年。未嘗無居之者。亦未聞有名之者。始得石溪居之而名其名。石溪之居。亦無他取。因以名取焉。藉使洞素無名。賢者居之。宜有表稱。矧大明以石溪居之。後人之以慕石溪者慕其洞。容可已乎。石溪諱時明。少倜儻有大節。勇於服義。長益激厲自持。當丙丁之會。目見冠裳倒置。則悲憤不自勝。遂擧家入山中居之曰。天地閉。賢人隱。惟恐入山之不深。是歲用薦拜　康陵齋郞。辭不赴。上疏極言下城之耻。辭旨激切。竟不報。自是惟讀春秋及兵書以寓微意。與林將軍慶業素相善。嘗議討復事。林起拜曰先生所言。實獲我心。幸或王于興師。則我當執殳前驅。惟先生指揮是聽。及甲申後　明社淪陷。則謂家人曰吾嘗慕申屠蟠，田子春爲人。有山林滅跡之意。遂入英陽之首比山。蓋取山名也。扁其居曰西山草堂。

因改名曰休問。字曰子山。作幽居記以見志。嘗倡率一鄕士。刱立英山院。奉退溪鶴峯二先生。每月朔會諸生。取四子近思錄諸書。講論旨訣。間語學者曰吾東方今日事勢。如南宋時事。雖詘於氣數。不能北首爭大義。而後生輩不可不知討復之爲今日急務也。因袖出朱子戊申封事。朗讀一過。輒掩卷流涕。一日聞福州地有大明洞者曰。吾畢命於斯。死得其所。遂往居之。日與同志之士。講明道義。其發於尋常吟詠者。皆憂時愍世之意。有曰居然時序已淸秋。蟋蟀聲中夜正脩。倚壁空懷天下事。無人志復舊神州。又曰乾坤浩蕩大無邊。日月貞明自古然。誰遣胡塵生汚穢。南城一計誤朝鮮。屬聞雲南閩浙之師有連兵北伐之報。時先生疾谻方奄奄。蹶然而起。書與其弟。擧家祭無忘告乃翁之句以囑之。其炳然孤誠。不貳於一縷將絶之時。又何其偉也。是以同時諸賢輓誄之作。皆以西山之餓。東海之蹈。北牕之臥。比以同之。先輩公案。可質百世。而若其學問之高。淵源之正。不可以一節槩之。先生以超卓之才剛毅之質。早師張敬

堂先生。得聞爲學之大方。敬堂蓋嘗從兩文忠公學。得溪門之嫡傳。而以其所受者。悉授先生。言行動靜。不出敬義直方之準則。惟其充養正而義理明。究竟立腳於節義分上。而蓋莫不本之於學問中流出來。于以命衇斯文。增重彝倫。而曁子若孫。統緖相傳。俱成大儒。蔚然爲理學名家。數百年間所講明者春秋之義。所崇奬者節烈之士。而獨柰山澤幽潛。未盡闡發。如先生之孤忠大節。掩翳不章。志士之齎咨慨恨。式至今未已。而聞見寢舊。人心易狃。幾何不日遠而日泯乎。一路人士。庸是之懼。乃於丙丁舊甲之回。圖所以表章之。僉議曰我東之取地名相符。建院若廟者非一。若首陽之孤竹祠。南陽之臥龍祠。固何嘗伊人之一跡於此。而特出愛屋烏之義。則况玆大明之洞。石溪攸居。而人與地相得益彰。是可泯沒而止乎。嘗聞先生治命葬不出大明洞。及葬諸子中有欲返葬故山者。夢先生笞責之。驚懼不敢違云。噫公時居之以其洞而爲大明。公之去之以大明而爲墟。墟之所表卽此碑也。顧今大明字之見於竹素者。草亡木

卒螢乾蠧死。而獨此洞此碑。接天壤而俱廢。倂日月而長懸。垂之萬劫。不磷不𣲒者。賴有此在耳。洞而墟墟而碑碑而字者。此猶大之極小小之極大。後來之曠感而輕重者。不全在洞與墟與碑與字而在大明。銘曰。

昔　皇明盛。混一車書。而今陸沈。孑遺靡餘。惟　神宗再造之邦。厥有大明處士遺墟。

　正憲大夫水原府留守兼摠理使韓致應撰。

首山遺墟碑銘[金岱鎭]

伯夷當商周之際。以天下之大老。秉天下之大義。隱於首陽山以終。於是首陽一髮。爲萬古綱常之所紀。而天下之崇崗峻嶽。無與之比矣。石溪李先生起東海之上。懷道抱德。嘗有當世君民之志。亦天下之大老也。及經　國家丙子之耻。繼値　中朝甲申之變。以天下腥穢冠屨倒置。廢公車謝徵命。有遯世長往之志。始則避地于石川。猶未也。改卜于英之首比。首比之山。西連日月。東接劒磨。而中開一坪。幽夐閒曠。眞碩人薖軸之地也。先生樂之。而七賢子從焉。講授詩禮。切磨道義。當時知慕者。稱爲鄭公鄕高陽

里。而龍洲趙相公有鹿門鯉庭之賀。此則又從昔隱遯者之所罕有也。然而傷時憤世之意。往往出於寤寐歌詠之餘。而南城一誤之句。神州不復之歎。有不勝其慷慨而輪囷者。蓋瞻日嶽之卓立則思夫綱維之昭揭。覩劒峀之崷拔則望夫伊吾之蕩掃。而三十年孤懷壯志。寓在首山一區矣。及其年至日索。始以子孫之羣鳥獸亂大倫爲戒。而遷于永嘉兜率院之大明洞以卒。自是而首山之居遂墟矣。試嘗按蹟而論世。其卜石川。丁丑出城後也。其入首山。甲申屋社後也。其卒歸大明之洞。永曆終號世也。先生之記石川。只取水石之供游翫。其記首山。特取學問之有標準。皆不言所以棲遯之由。此則先生微其意耳。乃其潔身高蹈。惟恐入林之不深。則夫豈無義而爲之哉。我國服事　明三百年。而一朝屈於强虜。一國之綱常隊去矢。虜而易主于中國。天下之綱常泯矣。先生以爲擧世皆腥土也。寧避於一區寬閒之地。旣則曰此地亦塵境也。遂入於萬山深僻之中。是其所秉而爲義者綱常耳。及夫昊天不復而殘日將夕。則又懼其

離羣不返。反害於倫常。而出就喬木。適符中天之舊號。蓋亦秉綱常而終焉者矣。然則前之石川。亦一首山。後之大明洞。亦一首山。而首山之義。亦曰秉天下之綱常而已。先生之卜隱。未嘗取義於山。而由後而等之。其不曰伯夷之首陽乎。伯夷秉綱常而隱于首陽。先生秉綱常而隱于首比。首比云者。其首陽之比乎。當時輓歌有云首山殷日月。千古有餘悲。蓋以所以仰伯夷者。仰先生也。第聞首陽之山。廟祀淸聖。亭揭採薇。中夏之篤於彝好可尙也。今首比之墟。翳然蓁莾垂二百年。善鄙之民。尋幽之客。往往指點而彷徨焉。其於微闡之義。或有闕矣。迺者諸仍孫某某等。思有以表其躅。將建碑而閣之。雲孫秀榮以岱鎭亦與聞先生之蹟。俾相其役。岱鎭不取辭。先生諱時明字晦叔。石溪號也。文章德業。俱有可述。而其大節如右。七子之二曰存齋。其少也有笞兵朔野之志。三曰葛菴。嘗以師儒進　經幄。有北望慷慨之對。蓋其家庭所講受者。多在此義云。銘曰。

於鑠大老。挺于海邦。有蘊其蓄。寤寐　皇王。猘

彼北虜。腥我大東。遂泯赤縣。河漢靡宗。先生曰喟。我安其適。縮袖進取。斂裳徵辟。始介于石。猶恐不深。周爰卜遷。于首之林。昭森日嶽。橫截劒巒。窈廓紺潔。允宜考槃。兟兟在庭。詩禮深純。倫彝有樂。道義不貧。人間何世。時復慨忼。秋壁放懷。天街聘望。廟堂無策。山林有逸。卅載邱樊。永矢不告。迨其畢命。乃出幽谷。洞號有符。與終光曆。於乎先生。實秉綱常。柱天擎日。于此一方。揆名比蹟。惟古首陽。有卓淸聖。于焉耿光。後三千載。先生此蹈。大義實幷。匪號是冐。山仰行行。曷不鄕往。惟是蓁莾。指認靡爽。載衋彝衷。表以珉刻。尙其肅顒。頑廉懦立。

崇禎紀元後四乙丑孟秋上澣。外裔孫聞韶金岱鎭敬撰。

石川書堂記[李象靖]

鬱嶺之西二十里。有石屛屹立。有水循其下而白石齒齒。其中有村曰石保。村後三麓盤陀而皆結以石。我外高王父　贈判書公辟地而卜于中麓。與諸子講詩禮自娛。因自號以石溪。夫石頑然一物耳。公之取以寄意焉何居。公少倜

儻奇偉。蓋欲策名當世。以佐巖廊石畫之謨。而遭時不淑。不欲毁方而瓦合。則勵介石之操而託于此。以寓枕流潄石之興。古人有一片石可意。猶號丈而爲之拜。矧公之氣感神交而於以比德焉。使石而有言。其必以爲知己之遇也。旣而公移卜于首比兜率而不復返矣。四子恒齋先生修復遺墟。嗣明先業。洗心樂飢諸臺。皆其所命名也。公歿而屋廢且七十餘年。諸孫蓋欲規置數楹而不果成。歲壬午門孫仁壎天牖甫。慨然議于宗盟。鳩財以經始。公之玄孫冷泉公自漢上來卜故墟。實主其議。俾族弟徵遠，揚遠，東遠，善遠，族子宇一及其子宇鏻幹其事。拓東麓負亥之原。始事于庚寅九月。落于辛卯之八月。爲屋十二楹而堂室半之。揭之以石川書堂。溪之易以川也。不敢以先公之所自號者名其堂。而取於權學士感舊詩也。今年春。余往謁于冷泉公。退而與其弟亘甫入書堂。校洪範衍義。冷泉公命余曰吾輩之爲此。旣殫心矣。子固我之自出。盍惠以一言焉。余惟判書公之高風偉節。恒齋公之經明行修。皆可爲後孫之法。而今

爲堂於其故墟。凡起居飮食山川雲物之接於前者。皆當日享用之遺也。登臺而想杖屨之攸憇。倚樹而撫手澤之猶存。則俯仰顧眄之際。怳若親操几舃。奉燕申而承謦欬。圖書之盈于庋者。卽松牕雲榻之舊物。孜孜乎竆格之工。慥慥乎修齊之業。以玉成于身而基異日治平之業。則是固前曰之飭躳而貽後者。而敢不思所以蚤夜而無忝乎。誠之至而金石透。惟在勉之而已。而象之不肖。亦當備他山之石矣。抑余重有感焉。昔存葛二先生議編衍義于草堂。實壬辰正月。而今校讎之役。適丁周甲之歲月。事有不偶然者。而天牖忽已成古人矣。俯仰感欷。爲之流涕。壬辰二月戊寅。外玄孫韓山李象靖記。

石川書堂重修記[李秀榮]

廣麓一區。卽我先祖石溪先生講道棲息之遺墟也。七世祖恒齋先生昭明先業。修復守護。洗心樂飢西臺諸勝。卽其處也。自是爲先祖後人者。每擬規置數楹。而遷延未果矣。七十餘年。始克合謀宗黨。以爲此地荒茀。將無以指認杖屨遺躅。而寓百歲之慕。遂募工鳩材。首尾一年而

堂就。蓋堂之創建。肇自辛卯歲。而于今重修之擧。適出於周甲。良非偶然也。嗚呼。山樑一頹。往跡寢微。惟此百年書榭。兀然孤峙。若使是堂終廢不修。而爲風水之傾頹。興兔葵燕麥之感。則高陽古里鹿門高風。掃地而杳然。幾不知剩芬播馥之所在也。於是一方倡議。士林齊誠。迨未幾箇月而工告訖。堂凡十四楹而凉軒燠室半之。仍舊修葺。稍增新制。寬閒朗暢。便於月朔之絃誦花樹之團欒也。於是乎巨牓偉樑。輝暎山門。泉石若爲之增態。雲樹亦爲之動色。北望首陽劒磨之嵯峨。東挹騰雲葛川之包羅。木牀橡皮之遺象怳惚。松牕雲榻之舊物依俙。若造物陰相有爲於營作也。至於山有根水有源。淸者動白者靜。而澗瑟巖屛之勝。已在大山先生記文中盡之矣。然而山川卽景物也。臺榭有毁成也。顧惟我先祖積累基業。垂裕後昆。有大於斯。豈非今日之尤可惕勵者乎。永慕錄序有曰子而能子孫而能孫。終始不替。永世無歝然後可謂有堂搆之烈。噫俯仰低徊於百世之下。登是堂而誦是書者。挹詠歸之趣。體仁智之樂。則其

所以發明遺訓。繼述先志者。不但止補綴棟宇㫌表舊躅而已也。辛卯　月　日。八世孫秀榮謹記。

石川書堂上梁文[玄孫周遠撰]

擧家隱鹿門。尙留薖軸之地。表墟建冰玉。仍作藏修之區。先躅旣㫌。後生攸庇。顧惟石溪遺址。蓋符金華舊居。保晉甲而遐征。竊耻南城之計。睠周道而寤愾。誰懷西歸之音。占三麓太白之支裔而內屛外屛之拱圍。有東臺西臺中臺之各因地勢。取千年羅麗之俚諺而溪號村號之仍舊。倣宅契園契庄契之不改。戶名畸人不畸天。朝夕八龍之講討詩禮。獨吟還獨去。消長一元之翫樂圖書。竦壁聳岑。帶落落出世之遐想。活流長瀨。供浩浩溯源之眞工。干木隱而西河爲之生光。彥方居而南鄕號以君子。詢事考德。凡幾東西之韋紳。嚮風造廬。亦越遠邇之軒駟。康成一去。人弔通德之門。淸獻不歸。地餘孝悌之里。南谷學士之留題興欷。俛仰高風。木老先生之唱薤寄哀。揄揚卓操。帳雲屛竹。誰知舊時寄懷。橡皮木牀。但留新居起詠。恒齋之繼開小

閣。不幸中廢成墟。默窩之擬置數椽。堪恨有意莫遂。馬卿之不在此世。愛漢陽舊業之無人。贊皇之追營平泉。成龍門草樹之何日。喪憂散落。等閒過今年去年。事故推遷。閱歷至四世五世。豈天道終無來復。幸人事稍有可爲。聯墻環居。孫支四三之復集。合謀結社。族黨數十之同聲。遺芬不可以終湮。好事不可以中已。參小大而鳩金斂糓。咨近遠而募瓦取財。日揆星量。爰卽故宅左側。山朝水謁。寔乃佳丘右顔。迎納十里平蕪。卷舒千重雲霧。朱鐫大字。已誌臺於往年。蒼波高堂。復抗榭於今夕。感念疇曩。曾日月之幾何。顧瞻溪山。宛風物之如昨。宏楹脩桷之旣整旣飭。匪直表於先芬。閒牕靜室之斯邁斯征。亦有望於來者。致竆格工爲治平具。體石上見志之徽言。讀聖賢書彈峩洋琴。追箇中自得之眞樂。無風靜日。像慕秋山詠歸。新水密陰。怳陪夏亭遣興。誦歲暮爐香道腴之訓。莫虛度三餘寸光。擎新春醉生夢死之箴。會須要一意向上。拳拳乎朝益暮習。瞿瞿焉攝身檢心。往哲遺墟。猶起異代之感。先人餘躅。矧我同祖之親。保世

業於靑氊。庶幾克紹克肖。無棄毛於丹穴。願作好子好孫。苟美苟完。旣見子荊之成室。善禱善頌。那無張老之獻言。肆唱六偉之歌。用贊雙虹之擧。兒郞偉拋梁東。一帶花川眼底通。汀芷沙棠非我願。庭前欲樹大明紅。兒郞偉拋梁西。卓立紫屛不可梯。氣像千秋長肅肅。肯敎一片氛霾迷。兒郞偉拋梁南。浦上童童靑老柟。一葉隨波何處向。崇禎碑下臥龍潭。兒郞偉拋梁北。節彼注峯奇矗矗。舊物唐虞爾獨存。不隨灰劫任摧抑。兒郞偉拋梁上。人不愧天由直養。暗室莫言心可欺。仰看星月臨森朗。兒郞偉拋梁下。繞庭蘭菊秀而野。馨香自守要如斯。莫學遊郞詩酒社。伏願上梁之後。絃誦盈耳。襟佩充堂。儀式典刑。無忝經訓家學。受用墳籍。克體善行嘉言。嶽麓遺丘。更覩千軸之盛。關中經禮。不墜八世之傳。石縣一方。文獻萬古。

請謚事蹟

　　通太學文

伏以道莫大於扶綱立名。事莫重於微顯闡幽。是以古之君子於吳泰伯伯夷之倫。必爲之表

章而論列之。非欲使其人加尊而加顯也。所以㫌別樹風之義則然也。　國家丙丁之際。潔身高蹈。砥礪名義者。不一二計。而若其卓然大節。始終不渝。有以正綸綱於當世。樹風聲於後來者。迺我　崇禎處士石溪李公卽其人也。公諱時明字晦叔。以退陶私淑之人。東南士林之所依歸。而蘊抱經奇。志存當世。負安石東山之望者久矣。及丙子城解。慨然有掛冠浮海之志。遂攜家入首山中。竊比采薇之義。甲申以後。移居大明洞。以寓榛苓之感。　朝廷徵以陵署郞不起。敎諸子不習擧子業曰。天地閉賢人隱。當此之時。豈可操觚帖誦。以邀聲名利祿。惟篤信好學。無溷吾所守可也。是以識者有擧家隱鹿門。昔聞其語。今見其人之語。嘗以孼虜滔天。　國耻未雪。居嘗痛恨。有詩曰倚壁空懷天下事。無人志復舊神州。及聞閩浙之師。有連兵北伐之報。則已屬疾矣。詠陸務觀家祭無忘告乃翁之句。拊枕於悒以終。此其平生自靖之大槩也。夫以一介布衣。擔天下之大義。任萬古之綱常。使吾東方百年江漢之思。永有辭於後世。是豈一

時慷慨勉慕而得。而直與蹈海之義。千古之一轍。獨其冥晦之操。過於鞱養。尙未有表章㫌別之典。非但爲一方士林之抑鬱。在　聖朝崇奬節義之道。亦不免爲欠典。屬玆舊甲之重回。生等方欲齊聲疏籲。以發幽潛之德。伏願執綱亟賜回通。俾完大事。千萬幸甚。

　　太學答通

右文爲回諭事。通意謹悉。伏以　崇禎處士石溪李公。丙子自靖之義。所以扶植綱常。激勵頑懦者。至今數百年。猶使人起敬。而惜其沈晦之志。久而不彰。宜僉尊慨然發歎。以爲疏籲之擧。事關尊衛。義在春秋。生等豈有異意。伏願亟擧大議。以樹風聲。幸甚。

　　請謚疏(進士趙弘復製)

伏以　國朝培養之化。多見於臨難辦節之人。　列聖襃揚之　恩。尤篤於顯忠表義之　典。而丙丁兩年。尤是吾東方億萬年君臣之所共羞憤者也。歲月雖久而不忘春秋一統之義。舊甲重回而益切江漢萬折之誠。凡當日之扶大義於尊周。寓深誠於思漢者。靡不搜剔之顯揚

之。迄今四丙子。而酬報之　典。罔有遺憾。猗歟休哉。然而㫌褒不常之　恩。多出於順風疾呼之地。奇偉罕世之蹟。或晦於草野韋布之士。不免爲太史氏巖穴之悲。而若其卓節高風有不可終泯者。則在上者必樂聞而不憚其煩。在下者亦樂告而不嫌其僭矣。臣等竊伏惟故　贈吏曹判書臣李時明。以東國逸士。大明遺臣。學行風節。傑然卓立。平生本意。不肯自衒。又其子孫。僻在遐土。無由上徹。而至于今翳然而不章。臣等之尋常慨然者久矣。式至今日。休邇言盡察。公議畢達。玆敢以時明樹立顚末。仰凟　宸聽。伏惟　聖明垂納焉。夫時明。卽故副提學臣孟賢之玄孫也。自少器宇俊偉。才學超邁。弱冠中司馬。時論以異日宰輔期之。及長從學於先正臣文純公李滉再傳之門人張興孝。得聞心學之傳。益加自修之工。妙年造詣。蔚爲當世儒宗。文莊公臣鄭經世嘗與論天道左旋。大加歎賞。及丙子之亂。聞南漢被圍。糾合義旅。有敵愾勤　王之意。旋聞　國家爲城下之盟。不忍憤耻。卽輟擧業。歎曰天地閉矣。其可苟求名乎。因

攜家入英陽之首比山。自號首山居士。竊取伯夷之隱。有詩曰乾坤浩蕩大無邊。日月貞明自古然。誰遣胡塵生汚穢。南城一計誤朝鮮。遂絶意進取。專以講學爲事。倡率一鄕儒生。刱立英山書院。奉安文純公臣李滉文忠公臣金誠一。自備學田臧獲。以贍學者。月朔會諸生。取四子心經近思等書。講授旨訣。間語學者曰吾東方今日事勢。與南宋時事偶合。雖其壓於氣數。不能西向以爭大義。後生輩不可不知討賊復讎之爲今日急務也。袖出朱子封事。朗讀一遍。掩卷流涕者數矣。　朝廷聞其名。以寢郞徵不起。因上應　旨疏。極言修攘之策。日取春秋及兵書讀之。慨然有北向問罪之計。嘗往忠愍公臣林慶業所。共論討大義。慶業起拜曰先生所言。節節中窾。幸天意厭秦。　王于興師。執殳前驅。我當其任。籌度規畫。一聽先生。其後聞忠愍死。常懷隱痛于心。賦詩曰倚壁空懷天下事。無人志復舊神州。甲申聞　毅宗皇帝殉社稷。遂北望長痛曰。日月晦矣。冠屨倒矣。顧瞻四方。將安適歸。安東府有地名大明洞者。此地與　皇朝

舊號暗合。白首孤臣。得其死所矣。卽自首山移居焉。與文貞公臣金坽介節公臣洪宇定。迭相追遊。其取友皆氣節士也。扁以大明草廬。題詩壁上曰原野蕭條日色昏。朔風吹雪蔽羣山。誰知白首忉忉意。遠在遼陽鴨水間。及臨歿聞雲南閩浙之師有連兵北伐之報。爲誦陸務觀家祭無忘告乃翁之句。撫枕於悒。遺命諸子葬不出大明洞中。其意誠悲且苦矣。嗚呼。節義之在人心。雖是秉彝之所同得。而若其樹立之卓絶。平日學問之功。爲其根本地也。時明早從師友。其於性命仁義之說。主敬思誠之工。靡不講貫而瀜通。又其文章足以賁餙　王猷。器量足以經綸一世。而一自天下帝秦。卷而懷之。遯世長往。以匹夫而嚴華夷之分。以隻手而任綱常之重。砥柱於頹波。勁草於疾風。是豈無所本而然哉。於是乎讀春秋而先明乎尊攘之義。講兵書而熟究乎奇正之訣。將欲决睢陽之一戰。辦祈山之六出。而畢竟無柰於氣數。不適於時勢。特取山名之符於首陽。洞號之合於　皇明。而畢命於斯。埋骨於斯。百年遺墟。尙有薇蕨之淸風。

一區殘壠。獨保　崇禎之日月。而尋常吟詠之塗人耳目者。莫不悽惋忼慨。隱然有風泉之思蓁苓之感。至其屬纊之所諷誦而申托者。尤令人涕零而心裂。何其偉哉。夫以時明之學問。若是卓越。而生前之一命。止於微啣。死後之八座。出於例　贈。使其苦心卓節。無以表白於世。在時明固不足損益。而以　朝家顯忠酬義之典。抑或爲欠闕矣。臣等生長於時明衣履之鄕。講服乎時明廉立之風。至今數百年之久。而尙欲漑釜鬵於西歸。識朝宗於東流者。是誰之功歟。昨歲丙子。　聖感重新。凡於當日節義之表表可稱者。皆用　襃旌之典。而獨不及於時明。此臣等之區區所抑鬱者也。玆敢聯名裹足。仰籲於　紸纊之下。伏願　聖慈俯採蒭蕘。下詢廊廟。特降李時明　崇褒之命。易名之典。以樹風聲。以幸斯文焉。