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聽天堂先生文集序[李象靖]

人得天地之正氣以生。其體固至剛以直。然氣質所拘。鮮有以全其所賦。吾夫子嘗喟然而歎剛者之未見。而於贊易。大率以陽剛爲君子。引翼扶將。猶恐其或衰。其憂患後世之意。豈不深切著明哉。近世聽天先生張公。氣質方嚴。持守堅定。毅然自立。不隨俗俯仰。及釋褐登　朝。出入於栢府薇垣之間。則隨事獻替。固以直道著名。而至國有大論。　天威震疊。盈廷股栗愕眙而不敢發。公獨挺身不撓。極言正論。章十上而不止。直聲滿朝。下至街童巷卒。爲之前導致敬。有堂堂正論之謠。盖公之心。只知有其國而不知有其身。只知有義理而不知有利害。自信之篤則雖鼎鑊而有不避。自守之固則雖賁育而有莫奪。若公者豈非得夫天之正氣。而孔門之所謂剛者歟。嗟夫公之前後䟽啓。盖自敵以下所不堪。而　仁廟輒施優容。不加威怒。主聖臣直。抑不可謂不遇。然其苦心血悃不盡見用於世。而齗齗之徒。已側目而傍伺矣。公之跡不能一日安於　朝廷。而捿遑竄逬於嶺湖之間。直道之不容。自古而已然。有識之士。莫不爲之扼腕感欷。而公方且隨遇而安。一聽於天。偃息於山砠

水曲。觴詠以自娛。傷時憂國之思。往往發於歌吟。而小無尤怨無聊不平之意。方其正色直言。凜乎汲戇之風采。而及其任天安命。超然有范景仁之高名。世之人徒見其著於外之剛嚴。而不知其存乎內者之和易而寬平。則是豈足以盡公之實哉。雖然公之德盖亦有所本矣。服習詩禮之訓。周旋切偲之益。所以薰陶刮摩。以成就其德器者。固有以異於人人。是以發而見於事爲者。光明俊偉。卓然不劌於外至之勢利。是豈一朝感慨慕義可以強勉而力取哉。公不自著述。只有䟽啓詩文若干卷。諸孫等方謀所以壽其傳。責象靖以弁其首者。公之忠言直節載於史冊者。固無待於是。然其隱德細行。得於家庭。遺於子孫者。無是亦莫得以傳。宜諸孫之汲汲於是也。是爲序。

　歲乙未孟春之月下澣。韓山李象靖序。