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八松先生文集序[郭鍾錫]

文可易言哉。先秦而上。號爲與道合一。早自左國。已駸駸然辭勝而藝矣。况於其愈降乎。然而不醇云爾。猶可以羽翼乎制作。黼黻乎風猷。雖各鳴以一代之習尙。而其䂓彀運智步驟諧節。盖未甞不以得之於六經之多而發之於剛大之氣寧澹之思者爲善。是於道未甚遠也。庸可少其藝歟。彼或挈甁患空。昌言難屬。叩缶蒙塵。取笑于鳴玉。竭情而多悔。濬巧而受嗤者。又曷足以語於藝哉。余之寓濟昌山中。得故鄕先生八松鄭公巾衍於其裔昆載星之藏。輒盥薇薰蕤而讀之。意其浸淫於葩噩。體力于拳踢。而參之以百氏之富。積深而勢豪也。是以其發也。舂容紆宛而餘韻彌長。譬猶騏驥臨道。縱轡徐驅。不待鳴鸞逐水之中御。而固已前無萬馬矣。其踏裂層氷。孟貞曜之詩乎。其萬里風帆。劉賓容之文乎。其儷辭則王子安之落霞孤鶩乎。其對策則蕫江都之道之大原出于天者乎。其祭桐溪鄭先生文則又文山之正氣歌者乎。於虖。藝焉而至此。亦庶幾於道乎。然而公豈專於藝者哉。誦其詩讀其書。不知其人可乎。是以論其世也。盖公生長是鄕。鄕有文茅谿先生。以雅行實學。儼然爲一邦卛。公於是有所考德而感興。旣又會桐溪先生及龍洲趙文正公之往來居寓于鄕。公遂

登門服事。道義之髹染。名節之碫礪。搜文章之府而咀其英漱其潤。其趣尙之正。已自默契於道。而胷中之醞。浩浩如矣。其抒情宣響。遣辭成童。無惑乎其來之易易也。曁夫蜚英盛辰。僚寀推重。若可以笙鏞雅頌。賁餙右文之化。而雅懷恬夷。守難進易退之節。遂初尋賦。東岡卧牢。淸銜荐召而遁思莫回。至甲庚己巳之間。黨禍相尋。賢否俱病。而公則超然免於評論。非寡慾明志見幾而介于石者。其孰能與于此。公嘗自叙曰只有數件。生平用工。善善不及。聞過若聾。得靜則安。爭名則詘。應物以謙。擇言而發。此盖公之少可。而亦足見其所守之實。無所本而曰文藝云爾者。吾未之信也。公著述可車。燬佚廑十存一二。今復刪定爲六卷。將欲公於世。載星及七世孫相雲強余識于篇端。余竊有感於文之與世而升降。且服公之困而不失其所亨。遂乃歎息而爲之書。以諗夫世之談文者。而欲其知所務也。

　　歲壬寅中春之吉。苞山郭鍾錫序。