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世穪不朽。必曰德行若文章。然盖德本也。文其末也。本之不深而末之能霈達者否矣。故三代以上。皆先本而後末。其詩書六藝之文。能與道終始。極天地而不朽。下及秦漢。作者雖多。而實外乎本。卒之糠粃之朽而已。惟蕫廣川韓昌黎數子者。粗見乎本原。若天人策原道等作。亦可以不朽其傳也已。然則世之判德行文章而二之者。奚足與語於此哉。嗚乎。吾先祖八松先生。得桐龍兩先生而爲之師。德性以薰炙。名行以砥礪。道藝以游泳。養之久而蓄之深。於是乎發之爲文章。賡　製有詩而炳炳乎其春秋之秉義也。應　旨有䟽而惓惓乎其無逸之陳戒也。誠策則其見天人之實際也。枕銘則其得主靜之要旨也。理一分殊。其箴視傷也。存軆待用。其贊警蒙也。此豈無所本而然乎。先生之著述甚富。而巾衍者久之。不幸爲蠧燼殆盡。今現存舊本只四卷。其餘出於旁裔光斗氏之所謄寫。合之爲十三篇。家且詘於財。迄未付剞氏之手。噫文之顯晦。抑亦有時而然也歟。載星竊是之衋然而重懼夫世變叵測。餘又不可保。亟就郭徵士俛宇師氏之門而請丁乙之。刪其煩剩。訂其詿誤。編之爲六卷。詩文總若干首。海內奇觀別爲冊焉。附之以狀碣誌等錄。蓋先後秉筆諸公所撰述也。因博

謀于宗族及鄕道章甫。開印于晉陽之龍山。閱若個月而功告訖。是役也匪敢曰圖惟不朽。以俟夫後之君子。知德者有所考焉。

　　　　　九世孫載星敬識。

[八松先生文集刊記]

上之卽阼三十九年壬寅夏龍山齋活印

　　　　　監印　門後孫　太驃

　　　　　宜煥