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明谷先生文集序[申獻求]

世之負文章風節之懿者。未必有剸煩理劇之具。懷廊廟館閣之器者。未必有山林邱壑之趣。蓋由所存者偏。所好者不同。苟非稟之以近道之資。輔之以經濟之術。存之以務本間約之規。養之以遯世无悶之實。詎能企及乎哉。以是求之。明谷先生具公。其

人也。盖其光明磊落之氣得之天。而淸虛直節。有襲家庭之訓。贍敏富麗之辭出於人。而規模典則。實多師友之益。學貫天人之際。風流晉，宋之間。誠何等聞望標致。而得之於一世卿大夫之口。旣登剡薦。旋復釋褐。可以展我素抱。而鑿枘不入。十年外補。世方以爲屈。而不卑小官。

職盡會計。蜀郡之儒風。南陽之遺愛。有西漢循吏之風焉。薦紳方擬之以托孤之望。　聖主將處之以論思之職。掌帝之制而雋辭被選。承樞之重而出納惟允。有康侯三接之寵。而俄而被彈引退。婆娑林泉。寂寞之與徒。枯淡之與遊。其守確而其天者全。信乎有文章

風節之懿。廊廟館閣之器。而其能兼剸煩理處之具者矣。其能兼山林邱壑之趣者矣。至其出入諫院。不避權貴。不畏忌諱。謇謇諤諤。以致匪躬之節。又有古爭臣之風。此乃所以見忤於世。動遭讒斥。然亦可以見所守之卓而山斗於後世者矣。其自砥礪者如此。故所與交。

皆當世淸議之士。而遊於其門者。又菀然可稱。而久子禮谷先生繼以學問聞。嗚乎偉哉。平生著述。皆扯而不收。禮谷公收錄於傳播人口者畧干篇。爲遺集二卷。詩皆冲澹蕭㪚。若無意於工拙。而天然秀發。至於箋表等。亦皆典雅有法。其可傳於世無疑矣。而其跋箚艸稿之

有補於時。可爲後世法者。乃逸而不章。使之君子。盖將由此而論其世。其可使之没没無傳而遂已乎。公之後孫。今始鋟諸梓。瀛閣學士然鎬，士人然五。以吾先祖竹堂公與先生實爲道義之交。而世有講好之誼。問序於余。因以考其事行。採其當日信筆。論其所存如右。弁之卷首

云爾。

聖朝開國五百十年辛丑。正憲大夫。前行禮曹判書靈川申獻求謹序。