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芝村先生文集序[柳致明]

芝村先生金公。以文學道義。顯　崇明世。爲南中第一流。致明因遺集讐校之役而得一二焉。公爲文。弗事組纂。而簡雅有體裁。長於章奏。其勉君德。不煩綱條。而直輔其志。詩又沖澹閑遠。瀉出襟趣。晩後牢騷之作。超然有舍達之意。盖其言論風旨。卽是而可想仰也。然此特其緖餘耳。

若其本之學問而發之事行者。則有不可以聲響咳咜而盡之者。始公之考瓢隱先生。接鶴老文獻之傳。承雲翁道義之訣。卓然爲崇禎大老。而庭有八子。幷襲詩禮。公其顯者也。一遵家學。牢着實地。孝弟以立行。忠信以主心。不躐於天人性命。而動循乎䂓矩準繩。策名登籍。愈自砥礪。冰蘗以爲淸。金矢以爲貞。時相門熱則辭

其援引。交舊位隆則謝其過從。義在可退則决去而不竢。事有當言則直前而不怵。退處窮約而不病其空匱。進歷華顯而不渝其平素。遠被斥逐而無幾微怨尤意以終。若公者。殆所謂有學有守。明出處潔去就。而始終夷險。一以道義者乎。故其當時師友若葛爺。許其倔強有定守。錦翁稱其立脚處不可及。而孤山李公尤加敬重。托爲歲寒

心契。夫豈無其實而得數君子之知如此哉。公之詩文僅若干卷。試求其平日所嘗講明而持循者。未見有說話。此其務實求內而不事頷頰飜騰者。固亦可敬。而抑或使淺於知言者。得其華而遺其實也。孟子曰誦其詩讀其書。不知其人可乎。是以論其世也。盖言觀人之法。不但誦讀詩書。而又必攷其行事之迹也。余故旣校公遺集。而因述其履歷大槩以弁之。

俾尙論者證焉。

嘉義大夫。前兵曹參判兼同知義禁府春秋館事。五衛都摠府副摠管柳致明謹序。