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恥菴集序[洪直弼]

士有遇不遇。遇者固幸。而不遇者固不幸。然遇不遇命也。所性不存焉。豈以自外至者而有所加損哉。歷選古今。遇者多循世。其蔽也汙下而欠激昂。不遇者多傲世。其蔽也過高而少適用。故君子不激不隨。安時處順。不失其正。以余所聞。恥菴先生李公其人哉。先生天分近道。悟解絶倫。不待師承而所趍得眞。習之於灑掃應對之間。推之於窮理盡性之妙。硏精覃思。敦本踐實。確而不滯。通而不流。其揚扢名理。往往深造自得。而默契往訓。雅懷經濟。於治亂興替之數。進退消長之機。辨覈精切。涇渭素定。每聞國家興作。民生困悴。憂形于色。輒因同志在廷者而極言竭論。數邑絃歌。皆不過日月計。而䂓模設施。亦可驗所存之一二也。先生之名。累登剡牘。而終於遺逸。人或以爲言。先生曰。朱子以四十年閒。三被除命。爲罔極之恩。近世儒者道則未行。而虛位徒隆。能不內愧於心乎。三淵金文康公雅言恥翁以介特不大顯。其知言哉。時斯文陽九。世道潰裂。而先生不撓不奪。淑慝之辨。耿然如秋霜夏日。並世羣賢。莫不折輩行以爲倚重。而先生骯髒自持。無所苟合。惟義之歸。棘棘不阿。

是豈可與陽尊而浮慕者。比而同之哉。然則不激不隨。安時處順。而不失其正者。非先生而誰也。先生之學。淹博積久。不失聖賢之丈尺。發而爲文。樸茂雅馴。不爲驚世駭俗之語。而紆餘演迤。肆筆成言。索之而彌深。味之而彌厚。其視葩藻曄如而其中枵然者。敻乎其不相侔也。然性不喜著述。述亦不肯收。故如應旨萬言疏。闡聖學終始之要。章春秋尊攘之義。可以柯則於永世。而其文佚而不傳。惜哉。先生後孫膺緖。裒輯斷爛之餘。謀所以入梓。問序于不佞。不佞之慕先生久矣。常恐其言議風節日就泯滅。幸而斯集者存。零金片羽。得以表見於後。則其有裨於世程者。豈淺尠也哉。先生諱之濂字養而。其曰恥菴。所以取不恥不若人之義也。欲求先生之本末者。觀於先生所以自號。則可以知先生之爲先生云爾。

崇禎紀元後四甲辰孟春。唐城洪直弼序。