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龍浦先生文集識[朴周鍾]

士大夫出而榮名。旣不得竟翰蜚英。展布其平生之蘊。則退而樂濂洛關閩之道。沈潛性命。探究旨訣。以自治於內。而君子以爲外至之鍾駟軒冕。終無以易之。豈不以其重若此。其輕若彼哉。自　國朝中葉之後。陶山之學。大明于世。嶺以南先輩規撫。大卛類是。而龍浦先生李公。特見稱焉。盖公挺皭然玉雪之姿。而蚤有求道之志。常師事李懶隱先生。又執贄于請益于南嶽孤山荷塘三先生之門。其低徊名塗。隨分從祿。非雅好也。况于時　朝廷之上。黨議方盛。以公亭亭於流俗之表。其不合固宜爾也。於是。乃引而歸。修于寂寞之濱。日取四子，心，近，朱子書，退溪集。專精熟複。隨事體驗。凜凜乎其神明之對越而繩墨之從容。猶以道體無竆。論述未易。尤致意於有若無實若虗之旨。其見於言語文字者。常要而簡。淡而不華。而闇然之章。終不可掩。一時之如淸臺，大山諸先生。輒推之以岱斗之仰。山林之氣。而訥翁又以爲迹公平生所樹立。其不合於古者幾希。然則公所自裕於己者。皆古人之道。而其不足者。所遇乏時也。孟子曰。誦其詩。讀其書。不知其人可乎。是以論其世也。詎不信

乎。　憲廟庚子。士林祠公于三江書院。三先生廟西。春秋以祭。今廢不修。獨是集晩出於世。雖若可恨。然讀之。尙使人外聲利內進修。不汲汲於須臾之變滅。而欲從事於讀書之究竟者。不可謂不在是也。亦少補也哉。余固喜此編第之見成。而重慈孫丁乙之託。旣受而卒業。因書其所感者以歸之。壬申孟春節。咸陽朴周鍾謹識。