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與禮安義兵將李益卿(戊申)

賊變至此。言之膽裂。况又凶逆一種。櫱芽於嶺下縣。使我三百年禮義之邦。有此千萬古難湔之羞辱。思之及此。直欲無生。伏聞貴鄕方倡義旅。吾兄爲主盟。可想其敵愾奮發氣象。升鉉謬爲鄕父老所推。責以主將之任。決知蚊負之不堪。而愚忠所激。唐突自任。方整軍調糧。指日南下矣。纔聞賊奴潰散之奇。快幸快幸。第恨不得奮嶺人之刃。使此凶輩殄滅無遺類也。官軍旣已解嚴。則義兵亦當停輟。而出沒竆冦。實難全然釋慮。何可輕先散歸。且此義擧。旣登於狀　聞中。尤不可任意罷兵。從當稟議于安撫使。以爲結梢計。貴中亦應同此矣。

與李益卿(癸丑)

頃憑陶院便。忙致候字。想卽入照矣。玆者花辰。靜養何似。言行錄校讎。已停當否。須十分精審而後。可厭人意。而又恐天下是非。無時而可定也。其中心統性情條。頃於貴鄕通文中。始得其堂后日記全文。花山本果有脫乂矣。然貴通往往帶得筆頭憤氣。頗有語侵前輩之意。此於淺見恐爲未安。故頃書略及之。伏想不以爲駭耶。

大抵此事相持已久。彼此俱難平心。雖以老兄之醞藉平淡。亦不免時發激論。此不可不察也。如何。

答金振伯(己酉)

戀際情墨。奚啻百朋。潦後酷炎。侍履珍勝。尤慰萬萬。升鉉昨得家音。命卿弟已於去晦不救。驚慟何言。愁州夫馬尙今不至。道里絶遠。可推而知也。仍念落落天涯。無與晤語。拓囪相對。惟有白頭山一髮豆滿江一帶而已。來書中昨年追從之樂。已覺如夢中事。到彼時時披讀。又當作如何懷也。紙末所戒。可知出於相愛之深也。年來此心。久作黏泥之絮。而旋念俄頃之間。起滅無常。或不能堅壁淸野。而銛鋒悍馬猝然而至。則恐有廝殺不得處。敢不佩服藥石之言邪。

與金振伯(庚戌)

歸路一宵聯枕。未足償隔年遠別之抱。而牛鳴之地。猶不得繼此源源。信乎人事之不如意也。卽惟侍下起居毖勝。升鉉歸對妻孥。喜動蝸室。至親環坐。左右酬酢。始知人間至樂。不可外此而求也。向來盈牀粱肉聒耳絲管。豈足較其興味耶呵呵。惟情舊提攜之樂。尙未之圖。早晩若踐蕭寺之約。則可謂無餘欠矣。學的明律兩冊奉完耳。

與金振伯(辛亥)

歸路日已昏黑。班荊敍話。草草太甚。迨今耿耿。卽惟侍履珍勝。升鉉歸臥草堂。身閒意適。而簷外山花。去時正爛熳可愛。今已淨盡。惜其不能留待五六日也呵呵。近日風氣姸和。正好步屧招邀。中間無恰好約會處。然早晩能圖之邪。

與金振伯(乙卯)

夜間伏惟侍候增勝。赴　召之行。不但寒程遠役爲可念。到彼之後。必有齟齬難處之境。情摯者豈能弛慮也。吳永伯諸人。必以衷曲相與。而洛下士友。大抵爲名之意偏重。恐不無參量之道耳。

與金振伯(戊午)

海外聲息。落落無憑。擧頭南望。令人抑塞。况兄望雲情事。尤無可言。雖欲隨遇而安。必有自不能安者。未知何以爲遣。冬初手書。始到於冬深之後。備諳父子相將。調息有相。遠地憂鬱之忱。爲之少釋。海邦文獻。不比嶺中。書冊必未備。或有可以借得之路邪。啓蒙等書。曾聞寄去。想父子相對講究。日有所得。古聖賢困拂增益之訓。豈欺人哉。設有所不能堪耐者。亦且隨分打過。老先生答盧伊齋庚申書。正說此事。兄必受用於今日。豈待區

區奉勉邪。

與金振伯(庚申)

徂玆文甫之還。細扣謫中凡耗。此心慰瀉。何可盡諭。舍弟此行。經營已久。偸隙未易。今始發程。凍雪脩道。不無不瑕之慮。想客囪相對之日。喜與悲兼。恨不得寄送一隻眼三寸舌。數日對討而歸也。

與金振伯(癸亥)

昨今年時氣乖常。潛遘之患。八路同然。而或時轉探聲息。每以姑保無恙爲言。神勞之理。此可以驗也。未知近來亦無切近之憂。而所以銷遣歲月者。黃卷之外。亦有往來遊從之樂邪。升鉉意外有海邑　除旨。到任未幾。又以　進上事坐罷。官名得失。當付之一笑。而素患痞滯之證。已自在官時添劇。歸臥溪堂。已至兩旬。而藥餌無功。轉輾沈痼。苦憫奈何。權台仲兄時爲陶山長。與宣城人議刊理學通錄。士林之間。頗有攜貳之論。轉成乖激之象。殊可慨也。近始得見花山舊本。則先生自序。可見其積功裒集之意。而乙亥入梓時。趙月川爲之跋。有不敢改動先師手錄之書之語。設令其時有先輩往復持重之論。到今更無下手釐正之人。若以先輩之有所持重。而因不刊行。則先生積功收錄之書。終歸於湮沒

無傳。揆以大意。不如齊聲助成之爲得。而人之所見。例多矛盾。似有紛挐之漸。亦非吾黨中好氣像奈何。

與金振伯(甲子)

川上便人往來時。不相聞知。闕然無一字之問。不知其幾箇月。病蟄人事。雖無足怪。此心寧不歉缺。今年恒暘之餘。恒雨繼之。熱鑠濕蒸。雖近北之鄕。殆難支敵。况大江之南。比此必甚。客裏僦屋。又難必其廣豁。得無傷損神觀之患邪。愁寂之中。何以遣日。想日與書冊相對。老人例有氣倦眼眩之證。然篤工之人。自與遊泛者異矣。升鉉亦病蟄以來。倦廢出入。無事時取易經及啓蒙等書。欲一繙閱。以少贖平生浪過之愆。而懶性到老益甚。且精力短乏。看時雖覺有味。而掩卷輒茫然。自笑秉燭之明。無益於老盲也。其中多有疑晦處。或與淳伯往復論量。而亦頗有未瑩者。甚欲奉扣於涪軒。得聞精詣之論。而千里遠書。卒乍修寫。有難枚稟。未知此生。更有對牀談討之時邪。頃見權一甫兄。亦云閒中讀得周易。而此友才高而性泛。其所論說。似不無認皮爲裏之病。若使彊輔如左右者在傍而切磨之。其所開發。必不如鈍朽者之無功。而盍簪之樂。杳無其期奈何。

與李天祥(光庭○癸亥)

衰病略同。閒忙頓異。狼狽歸來。益令人懷仰高風。卽日春暄。靜養體履。對時珍重。聞有關東問舍之計果否。雖在同鄕。每有老境離索之歎。况復栖隱海上。此生會合。更何可期。爲之悵然如失。升鉉鄰邑一麾。本不合病鈍之身。意外生事。不數朔而罷免。此實私分所安。何足介意邪。聞鄰家有酉谷便。忙付數字。萬不究一。

答李天祥(乙丑)

石泉靑巖之追逐。秖增別後依黯。卽拜情墨。頓豁心眼。仍審步履康健。攜遠近朋友。入山房栖名亭。作旬月校書之役。奇賀奇賀。升鉉病狀依昨。家弟意外有　除命。作趨　肅之行。潦熱行事。不能無撓窘。其行欲歷入溪院。以圖情親一宵之晤。而想以悤卒爲欠矣。聯句韻追步之約。不敢不踐。拙者先呈。蓋欲設腐餌釣錦腴也。後便投示盛什如何。慕徒之懷。到老益覺難耐。臨書只切悵想而已。

與金濟州士達(乙卯)

雄州作牧。人或賀之。越海之役。實非衰境所堪。其在情舊之心。不能不爲之愁憫。而想老兄脊梁甚固。精力尙彊。必不計夷險而處之泰如矣。登船及上官消息。落落無相聞之路。是庸泄鬱。曾聞遇順風則不過一日而到。

旣到之後則無論官况厚薄。其奇觀異迹。儘所謂仙眞窟宅。我國東西南北之繁華壯觀。老兄能盡有之。可謂不負桑弧之志。誠可奇也。升鉉二年弊邑。衰鈍日甚。憫苦之狀。豈勝提諭。近得大科榜則舍弟觀鉉，再從姪正源俱參。極是望外。而川前金振伯，虎坪金源仲，蘇湖李景文皆高中。吾黨可謂不寂寥矣。嶺南凡六人。而安東五人。其一則貴鄕朴弘儁耳。

答權一甫(丁巳)

聞兄由還。末由圖面。昨便徑歸。有書無復。極用歉缺。伏惟玆者。侍候平安。振兄過海。玉川櫬歸。今年嶺運。已無可言。而金士達，李叔通之訃。又何報也。寤寐之間。不覺撫衾咄咄而已。知兄還仕在開旬。未前豈不欲抽身相敍。而苦多掣肘奈何。近聞兄聲名藉甚。向來浮謗。盡歸蠛蠓。此實情舊之醒耳處。第念名之一字。造物所忌。幸須務爲韜晦。益加遵養。以成就得美資質好才分。而交遊之間。亦爲詳審。如何如何。

與權一甫(乙丑)

信后有日。不審靜養連勝否。瞻傃之至。升鉉依昨。訥丈連住石泉否。忙未修候。爲致此意。陽生之說。非瞽見所能辨論。而訥老之言。終未釋然。正姪所論。亦不盡合於

鄙意。蓋此漢之迷滯。難於解惑而然耶。至於李友之云云。尤不可知。來示何以云相近於鄙說也。二生四四生八則有之。豈有八生九之說邪。此友必與大有相確而有此語。可怪也。迷見不無一二所欲質。而旣不自信。未敢形諸文字。徐待面討矣。不告之譏。非爲其瀆也。恐其不驗而不敢告。亦可謂龜有知也呵呵。大抵程子說自爲程子說。朱子說自爲朱子說。老少陰陽陽進陰退之語。元不槩見於程說。而頃日兄之所論。欲引朱說解了程說。此亦區區所未曉。淳伯書屢蒙勤索。不敢終隱。裹封以呈。勿煩人眼。因便卽還之爲望。

朱子與方伯謨書曰。嘗見遵道錄中發明傳意。然亦未曉其說云云。其下因以陽進陰退之說開釋。不能盡記其文。而大意如此。所謂遵道錄。卽正姪所引二程全書中語也。朱子旣以程說爲未曉。則可知程子之訓。異於朱子。而程子且曰過六則一陽生云云。則老少進退之說。初不相干。幸更究如何。

與校會諸人(戊午)

鄕中之事。可勝言哉。吾鄕自此不可復爲前日之吾鄕。不覺仰屋而長吁也。在我如有可以禁遏者。則豈非大幸。而苟知其無可奈何。則只合杜門自守。戒敕子姪。以

無失舊日模樣而已。如何如何。竊聞僉議轉激。一邊發通道內。求其聲援。一邊設爲疏擧。將以上達　天聽。此於鄙意。恐更有商量也。今此所遭。以吾鄕言之。實爲莫大之患。而以鄰邑見之。不過爲良朋之永歎而已。雖有氣義之人。其肎纓冠而救之乎。至於封章一款。尤爲未安。章甫叫閽之擧。雖事繫國家。先輩猶有鄭重之論。况以一邑士林間事。裹足叫閽。不幾於猥屑乎。况其利害。又不可知。萬一　天意以爲色目間乖激之論。而嚴下　批旨。則彼之踴躍增氣。必百倍於今日。將何以抵當也。或者以爲國有新設之禁。當以此爲措語云。此又不然。國內禁後新設。至於賜額者不一其所。况此乃近於爭訟相訐之言。豈可以此等苟且之說。登之於章甫之疏邪。同室之憂。不得不各陳所懷。幸須博採衆議。務歸至當。而毋使有輕擧之悔幸甚。

再與校會諸人

昨日妄陳愚見。方俟峻責。及承惠復。不以爲罪。俯賜諒採。有虛己受人之美。令人欽服不已。第以疏事頭緖已成。勢難中止爲諭。此則竊以爲未然。凡事當觀其可否而處之。苟其擧措之過當。則雖臨發而停止。亦何不可之有。彼輩充斥之漸則已成而尙未大發也。濁亂之機

則已發而猶未大肆也。在吾鄕隱憂則雖不可勝言。而以目下道理言之。轉相激發。至於封章請禁。似是過當之擧也。僉尊若或以鄙言爲有一得之見。則以此意更爲消詳於鄕老及士林。封疏之行。姑且停止。如何如何。

與校長金幼澄

自有鄕變以來。闔境波盪。多士坌集。撕捱累旬。收殺無期。病伏竆村。徒切憂歎而已。卽今事機至於何境。而僉議停當。未知何居。如有一分可以禁遏之望。則雖曠月持久。亦且奈何。而如其不然。畢竟無益而取敗。莫若度時量力。從長而善處。或於盛度中已有料量。而區區之慮。每及於此者。誠以憤惋之極。論議易激。激論之下。擧措易錯。設令過擧而有益於事。然且不可。况無益而只損其事體邪。京報果副所望。則雖旣散復會。似無所難。而若於齊會等待之日。猝聞落莫之奇。則其爲抑鬱。又將百倍於今日。實恐於此之際。又有激慨之論。憤不得其正。倡爲過當之擧也。憂深同室。慮無不及。人必以怯懦嗤之。而惟高明則或有以諒之矣。

與李休彥(萬容)，仁仲(萬宏。○庚申)。

鄕運極否。變怪百出。近日以來。可駭可愕之奇。不一而足。而以僻居病伏之故。每於晩後聞知。世道如此。莫之

如何。或對親舊及一家年少輩。惟以杜門自守之義勉之而已。日昨又有人來傳。今日之爲校長者。爲愶驅鄕人之計。以一鄕共尊淸陰立院之意。告稟官前。將有發通遍告之擧云。升鉉始聞而不之信。及其傳者屢至。不啻端的。噫人心之陷溺。一至此邪。吾鄕士氣。雖摧殘無餘地。許大幅員之內。亦不無自好而自守者。一時校長安敢臆逆其趨向。而至以此等語。輕先達之於官聽乎。此決非校長之獨辦。必有從傍爲之計畫者。而以愚所見。可謂不善計畫矣。戊午毁院之擧。若自岸上而觀之。雖謂之過當亦可也。而京鄕親舊之猶有所恕者。以其能守世論故也。一朝喪失其所守。汲汲投附彼論之不暇。則媿天媿心之語。雖不可責之於人人。安東之人。將何面目更對遠近間士友也。人心之不齊者。不可勒使之齊也。若或牽攣於利欲。怵迫於禍厄。各自投降。以要福田。則亦當任其所之而已。不必家諭而人挽也。今以若干人之私見。有若擧鄕通論者然。而徹之於官衙。播之於聽聞。則吾鄕之受誣。不亦甚乎。或者曰今之爲建院之議者。非欲與安姜同事也。此一邊人獨自擔當而立院。則與變換色目。違棄世論者有間。不必深攻。此又不成說話也。淸陰節義。雖云擧國之所知。各尊所尊之

說。已發於戊午官訟之日。今日安東之人。非戊午之人邪。今日之淸陰。非戊午之淸陰邪。且夫此邊之終始爭執者。以有朝家之禁令。則未知今日之　朝令更有許設之事邪。當初之撐眉努眼若將衝天之氣。不數年而爲攢手搖尾穴地求入之計。設令在我而理直。決不能抵當於彼邊。况爲此至苟且極哀憐之擧措。而乃敢曰我能擯斥安姜云爾。則人誰肎信之哉。今日立院之論。其果鄕人之本情乎。皆是安姜之所驅使。則安知日後之操縱愶迫。不百倍於今日乎。試以目前事言之。三百年流來士風。一朝而容易變革者。專出於與安姜同事之意。則今於安姜所倡淸陰之院不與之同事云者。雖使三尺童子聞之。亦必掩口而笑矣。噫淸陰亦已困矣。今日之色目論議。何與於百年前先輩。而前之改頭而換面者。假托追尊。以爲立的示信之資。後之畏禍而投降者。又欲掠取其名。以爲求媚自解之計。彼此兩邊。把作奇貨。本無尊慕之誠。專出智計之私。若使淸陰有靈。雖百牢而祀之。其肯顧享邪。今日之方伯守令。或能明是非辨好惡。則亦必駭憤而痛禁之矣。而老論無人焉。亦可慨也。此漢頃年抵校兩書。重被伊日激論之非斥。或目之以怯懦。或疑之以瞻顧。顧此老廢之物。不宜復

有所參涉於鄕中事。而到今鄕論大變。擧措乖當。若欲懲羹吹虀。一向含默。則亦非同室忠告之義。反復思之。惟左右兄弟之見。必不與鄙見背馳。且在城府都會之近地。親舊之往來參尋者。日閱累人。開曉救正之責。或在於左右。而左右每不以鄕人自處。凡於鄕中事。視若秦瘠。而未有被髮纓冠之意。不能不爲左右介然也。今此寂寥之言。若使主論者見之。又必指之以迂怪戲事之言。攻之不遺餘力。然如使公心而誤入者見之。亦豈無瞿然覺悟者乎。微左右無以發此言。幸勿以閉戶爲心。極力而匡救之。以無負老戚期望之心。如何如何。伏枕呼草。未盡所懷。惟僉侍之默諒矣。

與金退甫(晉行○庚申)

痛哭痛哭。夫復何諭。訃到之日。旣無親知扶護之人。想父子相持。天地茫茫而已。又安得無徑情傷生之慮邪。所恃左右學力過人。且經無限禍變。脊梁已固。有以能周旋而扶將之矣。家弟於十月之末。發向其處。或於未及回程之前。當此變故。則似不無一分相依之道。而漠未相知。尤可鬱也。近聞謫客遭喪者。自　朝家許其歸葬。而鄕曲耳目未得其的。彼中或有聞知之道邪。考見　肅廟寶鑑。則乙酉二月　下敎。有曰治獄所係。皆士

大夫也。雖有罪下吏。朝家待之宜乎有別。遭親喪而不得自盡。人子之至痛何如。此正爲人上者所惻然動念處。自今定式。死囚外限成服啓稟保放云云。此亦可爲稟請歸葬之一援據。如何如何。

與再從姪淳伯(正源○壬戌)

地不甚遠。而甚未易逢。每一馳念而已。雨後春日稍和。閒養起居想益珍勝。知君不浪過。未知近有何得。吾嶺比甚眇然。親戚知舊之所望於君者不少。幸須益加勉焉。溪亭欲得記文以侈之。曾有面屬。想不忘邪。恐未慣知溪山體勢。故大略書在別紙耳。

別紙

亭在屋南溪畔。凡三間。東一間爲堂。中一間半爲室。西半間爲藏書小樓。其下安竈。前有小軒。橫亘三間。與堂通。軒曰寄傲。室曰慵窩。總而名之曰枕澗亭。亭後巖石崚嶒。亭東巖面如削。陡然而起。高可三四丈。上平可坐七八人。各之曰自然臺。蓋取其不費人力而成臺也。臺西畔有石陡立。石頭僅可容足而坐。名之曰孤吟石。鑿逕於石畔爲遷路。頗犖确傾側。而舍此無由至臺也。臺下種槐。今纔數丈。而臺後石間雜卉䕺生。溪禽山鳥。有時來集。鳴聲可聽。間有桃樹㽕櫱於斧斤之餘。能花而

實。故今春又種桃核十餘枚于臺前後。欲其成桃林也。亭之階級牆垣姑未成。而庭畔設笆子以環之。左邊設荊扉。扉外有古柳。陰厚蔭於孤吟石上。可避暑也。簷畔及笆子下。方謀種竹蒔菊。此則早晩事。溪從岐山後谷而來。源遠可十許里。雖大旱未嘗渴涸。亭之主案分自岐山。其前一支西來。踴躍起伏。入于艮而爲主。後一支迤邐穹窿。自南而西而北。與主相値。開面于未而爲案。亭之東南有峯。端正圓尖。俗呼爲水晶峯。其下有福地寺古基。至今稱爲福地洞。洞距亭數里許。亭之西越溪有小洞。爲往來仙刹洛淵之路。由洞而入里許有小峴。俗稱羅浮山。而以案山遮蔽之。故不得見耳。亭之前左惟溪澗巖石而已。右邊爲大村。籬簷相接。而亭之面勢向南而僻。故不知有閭閻之紛囂。溪南案山下有數三茅屋。籬落烟火。亦爲山村助景之資。溪自臺下灣環。抱村北入于水谷。下流又西入于輞川。此其亭之體勢大略。若其四時朝暮晝夜之景。都在默會矣。

與淳伯(甲子)

久不相面。未諳眷况何如。此漢病狀。入春以後。姑無添苦之患。亦幸耳。塊守溪齋。悄悄無情况。有時披閱羲經。欲窺糟粕。而其微奧處勿論。皮膚恒談。亦多疑晦。恨君

深居而獨善。不肎爲老盲加篦也。

答淳伯

今月十一日書。數昨轉轉來到。披豁之餘。細諳靜養有相。慰甚慰甚。第以痘火之近熾。有縮伏畏約之語。圖敍之路。又從而爲梗。殊用悵念。此中宿證姑無更作之憂。而右鬢發小疽。已過兩旬。尙無完合之期。憫苦憫苦。八則陽生之說。頃日權兄書中所論。近於認末而爲本。故以未知其通透爲答。則其復又云一擧目而瞭然。有何可疑云云。心甚訝之。而此非淺陋之見。草草提說而所可辨破。故更不往復矣。今見所示。可知其考索之精詳也。若如權兄之說則是四象旣立之後。知八之爲少陰也。豈爲八則陽生未得爲純陰之證邪。至如全書中程夫子所論老少陰之說。曾所未見。而今始知之。令人少有發省處。蓋嘗見乾坤兩卦初爻傳義本義則曰陽數九爲老七爲少。陰數六老而八少。並擧老少陰陽明之。而程傳則只曰九陽數之盛。故以名陽爻。又曰陰爻稱六。陰之盛也。八則陽生矣。非純盛也。元無老少字。今全書所載。果以六老八少之說爲不是。則始知傳義之措語。各異所見而然也。但未知老少陰陽之說。程子則並無所取邪。抑以六雖陰盛而以數則少於八。八雖陽生

而以數則多於六。故但指六老八少之說而非之邪。十則雖亦地數。似當與五同歸於虛中。而不計於位與數之中。若然則程子之意。以爲若分老少。當以八爲老陰而六爲少陰邪。是未可知也。且其六爲純陰之說。全書中旣取河圖數爲證。則其曰過六則一陽生。至八便不是純陰云者。似指自北而東之八也。向日鄙說所證八在陽生之方云者此也。而若爾則九在陰盛之方而謂之陽數之盛者。正如當日面論時所疑。故悤草之中。不復致思而更辨矣。今此盛諭中所謂陽數則只取九爲陽數之極。而初不就河圖而論之。陰數則六非陰數之極。故乃就河圖而證之者。似爲通論。而且其所引乾初之不及於七。坤初之只云陰盛而不下數字者。亦爲一證。若其取義之不同。不無可疑。然未得的證之前。只當依此說爲樹頭之薑。而抑又思之。聖賢於此等處。必不泛下文字。全書中旣曰九六只取純陽純陰云。則程子之意似不以九之陰生。謂如八之陽生也。或是陽則統陰。故陰雖已生而九不害爲純陽。陰不得制陽。故陽之旣生則八不得爲純陰邪。抑外此而別有可證之義邪。此則終不能無疑也。且來諭中北方六之內。已有一數之陽云云者。於鄙見甚有疑晦者。河圖中一二三四。陰

陽之位也。九八七六。陰陽之數也。此乃老少陰陽。互藏其宅之象耳。程夫子所謂過六則一陽生者。豈指六之內一點太陽之位而言邪。且子半以後。陽已生矣。而六之爲數。全據子位。則又何必以六屬之子半以前。謂之純陰。而乃曰過六則一陽生也。來說所云。猶未釋然。更加思量如何。大抵程傳全以理釋之。本義則以數明之。故傳與義。多有不同處。然至若九六名爻之義。則此乃易中第一義也。程子只以陽盛陰盛釋之。而老少之說。不少槩見。朱子則以陰陽老少名之。而盛之一字。無所擧論。且以啓蒙所論進退饒乏之說觀之。其曰進之極。更無去處了。故九爲老陽。退之極更無轉處了。故六爲老陰云者。胡玉齋所釋朱子之意。可謂明甚矣。盛字之與極字。雖曰相近。觀其立說。似有不同。而易註中元無同異論辨處。或者傳義所釋。實無不同。而矇昧之見。自生疑惑邪。高明之見。必有考據而思索者。並須因便示破焉。顧此老而無聞者。不足與論於此等之說。而旣承勤諭。不得不布迷見。還可媿笑。覽卽火之。勿掛他眼也。前日權兄之言。蓋得之訥翁云耳。

與淳伯(乙丑)

邇來潦雨非常。未諳靜養連勝否。此中依昨。痘氣近頗

淨息。未可一動。以爲數日山房團晤之地邪。君若不期而至。則此漢長無事。無日不可擺出。幸圖之。啓蒙因信便堅裹送之如何。君若從近袖來則尤幸尤幸。

與舍弟用賓(乙丑)

奴還得平書。甚慰鬱念之懷。而書後爲日已多。未諳客况連安。朝著爻象。或已靖帖。而署經亦有其期邪。末職微官。雖不參涉於朝政。驂呼之憂。亦與在家者有異。不能不爲之馳念也。試院唱酬之作。倉卒所辦。能免取拙。亦奇矣。其中楹外白頭之聯。有味而穩成。足以塞前書無警句之責矣。笑笑。然此等文墨之戲。亦宜小心。不可放膽。須以不能自處也。川前姊氏姑無病患。而當此無前灾歉之年。正所謂誠自鄶矣。近間當陪來。可以共冬春粥飯耳。

寄兒興源(道源初名○壬戌)

久不得聞消息。未知兩家眷集均安。籬挾癘氣。因以淨息否。念不能忘耳。此中客狀依安。而日與朴玉汝聚首而坐。此友非但有文望。其人品極好。不圖晩暮之景。得此好朋友也。唱酬若干首寫去。可以知此間情况矣。但歸心日切。有時難耐。凉生後當呈遞而歸。須修掃亭臺以待之也。光陽纍人。略探物論。則雖時人亦多有稱寃。

或因赦典得以放還。則休官相從。以盡餘年。豈非樂事邪。陳玄一大笏得送。以供汝文房之用耳。

慵窩集卷之三

　雜著

檄本府士林文(戊申三月十五日。逆變起於淸州。兵使李鳳祥。營將南延年死之。十七日變報至。本府首倡義旅。三十日設軍門於鄕校。出丙子倡義時旗號軍器。陳于軍門。是夜戌時。馳檄于本府士林。)

義兵將爲雪涕陳諭事。嗚呼。何代無亂臣賊子。而豈料兇逆一種。近出吾嶺。負國家培養之澤。貽南中難湔之羞哉。此賊不滅。嶺南不可復爲嶺南。此賊不死。嶺人不可與之俱生。凡我七十州章甫之徒。其將斂手坐視。不思所以食其肉寢其皮也哉。在昔壬辰之亂。是敵國外患。而尙賴嶺中義旅之力。助成再造之績。今日嶺南之羞辱。奚翅十倍於倭奴之亂。則爲今日嶺南人者。不與此賊甘心。將何面目歸見壬辰先輩於地下乎。卽聞安城，竹山之賊。次第授首。而餘賊一支。跳梁於居昌，安陰之間。嶺南四大鎭。已以大兵臨之。固知幺麽小醜。不日迅掃。而倡義快憤。實吾輩之所不容已。豈可徒恃官軍。退坐安寢。不與之從事乎。不佞特庸鈍底物耳。猥爲僉

君子所謬推。屬之以主將之任。大懼不堪重負。爲僉君子羞。嗚呼。此非僉君子之責乎。惟願僉君子鼓動奮發。永肩一心。有武力者效其武力。有智慮者竭其智慮。或操弓矢以編行伍。或出財穀以助糧餉。期與官軍協力討賊。以振義聲。以雪大恥。用紓我　聖上南顧之憂。吾嶺庶幾有辭於來世。其條律錄在左方。約束已定。違者有律。惟僉君子勖哉。

己酉　筵說

己酉五月初二日。　除拜鐘城府使。七月二十日　陛辭。巳時藥房入侍時。同爲入侍。　上曰去年逆亂時。聞有倡義之擧。予甚嘉之。有不識何狀之意。故留待引見。臣起拜謝曰。臣以不才。謬爲鄕黨父老所推。遂欲糾率徒旅。推鋒死敵。尋以　王師迅捷。未及動兵而罷。臣實無分寸勞效。何敢當　聖敎乎。　上又下敎曰。前年予之下諭嶺南者。非一毫致疑於嶺南也。乃所以慰安也。臣對曰。嶺南素稱鄒魯之鄕。自古以來。未聞有亂逆之事。不意去年賊變。延及於嶺南下鄕。一道之人。幾陷於黮黯中。幸賴　聖明無幽不燭。無遠不届。前此　下諭。丁寧懇惻。嶺南之人。自聞　聖敎。無不感泣矣。　上復申諭。賜下弓矢。是日暑氣蒸鬱。流汗如瀉。質鈍口訥。不

能反復開陳嶺南受誣之狀。餘抱猶耿耿。

北道風土大略

鐵嶺以北。通謂之北道。而端川以南。謂之南關。吉州以北。謂之北關。方音民俗。大抵不甚駭異。而驛人等勸馬聲。自高山以後。已不似南道。刱聞可笑。路傍邑驛站之外。民居鮮少。或有兩三家。依於草樹之間。不見桑果等木。高山以北皆然也。

路傍田間。有女人刈穫。而官行過去之際。一不擧目而視。或背立低頭。或刈穫自若。此則可異也。

草原以北。多以樺皮蓋屋。累石以鎭之。問於北人。則其久可三四十稔。若飜覆之。可六七十稔。而樺皮入土不腐。故或有取土而塗其上者。往往屋上草莽蕪穢。見之可駭也。

習俗則專尙武藝。而南關之文敎。比北關倍蓰。南則咸興爲最。北則鐘鏡爲最。吉州次之。他各邑或有擧子一二而已。蓋鐘鏡兩邑。例以文臣差出。故頗有勸奬之效云。

民習不似南方之巧詐儇佞。而大抵頑愚。不畏刑杖。輕犯死罪。可謂難化。然若撫摩而懷綏之。則不無義氣。往往有許身效忠之擧云。余在官時。有本家送人之事。買

一鬣頗肥健。問於相馬者。對曰此馬外雖肥健。內無剛氣。決不可致遠。因薦他馬。余疑其言之有私。且旣以決價買之。不欲還退。分付下人。使之著鐵。相馬者以善著馬鐵名。招使著之。有頃吸唱奴進曰某漢不肎著鐵曰決不致遠之馬。著鐵何爲。余笑曰此漢以不用渠言故云然。更以吾言言之。馬之致遠與否勿論。官家旣使之著鐵則渠何敢違令乎。彊令著之。吸唱奴再往再還曰某漢言官家若殺之則死矣。馬鐵不可著。余甚駭且怒。使之敺捽而致之庭。詰曰官家使之著鐵。則汝之再三拒逆何也。相馬者曰官之著馬鐵。將以遠送也。小人旣已明知其不可致遠而著其鐵。是欺官也。是以不敢著也。余曰汝則但以官令著鐵而已。馬雖出門而顚仆。何關於汝乎。相馬者曰官家若使他人著而送之則已。小人則決不可著矣。余怒甚。使之持棍杖來。撿加三度更問曰汝猶不可著乎。對曰死則死耳。鐵不可著。余知其冥頑難化。且異其爲人之木彊。笑曰如此之漢不足責。斥出之。更令他漢著鐵而送之。發程纔百餘里。以馬憊難進還來。擧此一事。可知民習之異於他道。而自信相術之不差。必欲立己見而後已者。不無可取也。

土田大抵饒沃。而農作之法。不似南方之勤苦。牛馬之

糞。率多輦棄於溪壑之間。問其由則曰。雖不糞田。禾穀不患不茂云。秋收之際。未嘗輸入村閭。刈置作束。積置田間。積三十一束。稱爲一荷持。不覆不守。又歷路溪澗之傍。或置水碓舂粟。而度日過夜。不爲看守。亦無盜竊之患。蓋聞此土治盜之法甚嚴。一得盜名。不齒人類。故民不敢爲盜。而亦可見民俗之近淳也。

北關民人。無論生進幼學中庶皁隷。不編於行伍者。皆付名於城丁軍。所謂城丁軍。卽有變守城之備也。又如親騎衛假率之類。各有名色。而親騎衛則每年自兵營試才。沒技者直許出身。北道出身之多以此也。

北關擧子入格者赴會之時。所經各邑。給馬給料。其歸亦如之。

北道貧民。各邑成冊上報。自朝家頒送綿絮。人給綿布半疋絮八九兩。各邑貧民例有定數。輪回抄報。鐘城所抄報亦且近百。以此推之。其費不貲。　朝家所以待北民者。可謂至矣。

鐘城有養士廳。置監官主張布穀。每春秋買紙墨設白塲。又有六鎭養士廳在鐘城。或居接設白。則預爲移文於六鎭各邑。使之起送士子云。

鐘山書院在府之涪溪面。鄭一蠧齋主院也。配以奇服

齋，柳眉庵，鄭桐溪，鄭守夢，金淸陰諸賢。而近世名公卿。亦多追配云。

會寧以北。界於胡地。豆江一帶。深不過揭厲。此邊則山童野赭。彼邊則樹木鬱密。獐鹿成羣。奸民犯獵。比比有之。至於民間日用柴草。昏夜犯斫於彼。不可勝禁。蓋江邊之禁。一步犯境。便卽梟示。守土之官。亦不免罪。或有犯越者。爲死中求生之計。稱以邊將守令之所使云。則犯者免死。守令邊將抵死云。尤可怕也。

邑妓有貞香者。年今四十一歲。年十五時。府使李萬齡近之生一女。李遞歸而故。貞也堅守不貳之節。頭蓬而後梳。面垢而後洗。惟一女相依。績麻資生。至今如一日。巡營以節行　啓聞旌閭。妓女守節。實稀有之事。招見之。顔皃不甚衰謝。而常有憂愁之態。帖給若干食物。

內婢有玉娘者。年今五十餘。兒時許嫁於人已納采。而所謂新郞身死。其父母以未及成昏。將改求他壻。女曰旣以許嫁。不可適他。堅執不許。發喪歸于其家。因爲守節。事聞于　朝。特許免賤云。

淸差之弊。實爲本府鉅患。每年開市于會寧。又往慶源而開市。會慶兩府開市支供。鹿獐雞猪等物。各邑例有定式。預備進呈于開市所。牛隻鹽石犂口釜子及其他

鐵物。亦有定數。預備運送。以爲開市時交易之資。差胡等故爲生梗。臨時退卻不肎受。故或改備。或添給賂物。期於無弊捧納。其爲民弊不可勝言。及其交易之際。不敢從直雕蹬。任其所爲。雖曰交易。所捧不過半價而已。此等酬應。皆責出於民間。至於慶源開市之時。則路由於鐘城。故其往也留連累日。供億之費。已極浩多。而徵索贈給之物無數。呼入座首兵房等。使之書贈給之數。座首等以不能堪當爲辭。則恐嚇困辱。無所不至。甚至敺捽鞭扑。期於充欲而後已。所謂贈給則元無定數。故胡人輩貪饕之風。比前漸甚。其所徵索。歲歲增加。實爲無竆之大弊。自前設差需廳。收聚物力。料理取用。而物力有限。徵求無筭。及其盡用之後。則復自民間收聚。民之困弊。實非細慮。而事係異國。無可奈何。良可慨也。

差胡例多無賴貪饕。而性不巧詐。又信人不疑。方其徵索之時。若不滿意。則雖生梗百端。而及其回心受去之際。元無詳細察視之事。雖布之精粗相混。長短不齊。無計較點退之事。只數其疋頭而受之。故任掌輩行詐欺慢。或於細布間充入粗者。或中分一疋作爲二疋而不之覺察云。此則我國之俗。反有媿於胡俗也。

胡人飼馬之法。若前期善飼。則雖累日不飼不飢。故差

胡等每於臨歸時。必前期三日繫縶而不秣。蓋以歸路越江之後。行無人地六七百里。其行每在冬深後。野旣無草。又無站處。故預飢其馬。使之堅忍而能行也。差胡等未嘗言歸期。而我國之人見其繫馬不給芻豆。則知某日當離歸也。

慵窩集卷之三

　記

瓠亭記

友琴之陽樊川之左。地平而野曠。水媚而山明。夏山成斯文君徵氏家焉。乃植以桑柘。周以垣牆。占其南偏結小亭三椽。不侈不陋。甚淨灑可喜也。斯文性恬靜。不喜棼華。每間居一室。以勸農課學爲事。有時客至。輒欣然迎款。不問知不知。又性愛花卉。尤於梅癖。嘗求得古査一本植之盆。安於室之南隅。或有無聊不平底意思。則默坐寓目以消遣之。常曰此吾忘形友。梅之側有薝蔔一盆。亦所愛玩者也。客有過之。斯文留與坐。謂之曰吾亭雖隘而僻。於心安焉。子盍爲我名之。客曰諾。主人之有斯亭也。閒居靜養。不慕榮利。以是名乎。靑山當戶。素月臨軒。以是名乎。其或右弄寒梅。左對薝蔔。摩挲愛好。樂而忘飢。將以是名乎。主人曰吾亭之勝。客得之悉矣。然外此而無可名者乎。曰噫。主人之意。我知之矣。主人

不外飾者也。其於亭。必不欲侈其名而矜耀之。不若援實而名之之爲美也。吾聞主人之居。古稱朴亭子。俗謂瓠爲朴。請名之曰瓠亭何如。主人曰善。其有說乎。客曰夫瓠之爲物也。香不足以爽鼻。色不足以娛目。又無貞操苦節可以賞心。則於以名亭。或不免爲賤目者之所俗。而吾之請以是名之也。豈無取焉爾。古之人有以無口瓠見稱者。蓋謹言者也。吾願主人謹於言如瓠之無口。則庶乎免於今之世矣。古之人有以五石之瓠自况者。蓋濩落不爲世用者也。吾知主人之棄於世也。寔不猶於瓠之以濩落不見用也邪。此吾所以爲主人名其亭也。主人其將有以採之乎。主人欣然曰美哉。客曰又有說焉。瓠豈徒懸已哉。古語云中流失楫。一瓠千金。今主人雖塊守一室。若將以簞瓢終老者。異日涉大難辦大事。安知不售千金之價也。主人辭謝不敢當。請數語記其事。遂略述坐間酬酢語。以爲瓠亭記云。

慵窩集卷之三

　識跋

紫巖集後識

孟子曰讀其書而不知其人可乎。讀是書者。其知紫巖公之平生矣乎。公以英才偉器。承襲家庭之學。早躡淸班。名重一世。人之所期許於公。公之所抱負於身者何

如。而不幸金河之役。爲不悅者所構捏。詖辭遊說。煽動眩惑。倘非遭遇淸明之化。而㬥白而洗滌之。黮黯之謗。幾乎莫之解矣。噫我　仁祖大王襃忠奬直之敎。昭若日星。當時鴻儒鉅公之文字。亦足以破蚊雷鎭蜉撼。而世之疑公者。至于今或齗齗不已。蓋其中毒於浮薄之論。而不能考驗故實故耳。方公之從戎而陷虜也。二帥旣欲講和。則一介佐幕之官。將若之何哉。公之前後引決者再。輒爲傍人所抱持而止。則可見丈夫處義。不必爲溝瀆之諒也。以此疑公。不亦隘乎。當二帥入見滿住也。公以平生行事判斷語。斥論其不可拜。則豈有責人如此而自屈其身乎。觀其拘柵之久。足證仗節之堅。而二年困苦。百端喝脅。公判命死地。毅然不動。手編朝聞錄等書以自勉。公之素患行患。從容於死生之際。誠不媿於古人。及其出柵渡江之日。印信馬牌。無恙於懷袖之中。則仲氏敬亭先生迎慰之日。有詩云猶存手中節。無媿鬢邊絲者。其至情欣賀。豈特爲生還而已邪。不惟是已。梧峯申公有陵舌功名未啗蘇之句。疎庵任公有蘇卿歸謁茂陵春之詩。夫以二先生之賢。生並一世。目見其事。而擬倫之言若是。則顧不足爲百世之公案乎。矧當癸亥　改玉。新化之後。朝廷淸明。俊造激揚。公之

進塗復通。淸顯之班。屢蒙奬擢。　恩眷甚隆。間有妬嫭謠諑之言而莫之敢售。則公之心事。不惟同朝之賢知之。實　聖明之所深知也。鶴沙金先生詩所謂孤蹤幾惹明時謗。直性偏紆　聖主知者。豈非深得公平生者邪。且以庚申告急使洪公命元之聞於上國者觀之。朝鮮將士被拘不屈之語。嘖嘖騰傳於遼廣之間。至有呼爺而不名。則公之不辱君命。　天朝之人亦證之矣。先輩之推許旣如此。　聖明之知遇又如此。上國之傳聞又如此。彼一二謊說之流布於國中者。孰爲而孰傳之也。原其造謗之由。不過昏朝柄臣朴燁，尹守謙輩。以管餉之任。據西路咽喉之地。始焉發怒於請斬將校之言。終焉欲掩其不給軍餉之罪。構虛捏無。胥動浮言。而聽者不察。和而唱之。以爲金將軍死而公不死。疑畏死辭服於賊。不惟謗之於口而又筆之於書。嗚呼。其亦不思而已矣。如使公在金將軍之陣中。而將軍死公不死。則疑者之疑固不異也。是役也。金將軍領左營。公在中營幕府。左營先陷。將軍死綏。則將軍之死。固得其所。而至於中營則所謂元帥實受密旨。不與交鋒而講和。公於是時。果有必死之義乎。無必死之義而死之。不幾於傷勇乎。後生晩出之士。不探事源。不究情實。惟浮誕之言

是信。甘自蹈於好議論不樂成人之美之戒。吁其可慨也已。公之文章度量。有非蠡管之所窺測。而試撮其居家處鄕立朝之大較而言之。家祭之有品式而情文得其中。鄕規之有條約而勸懲合其宜。至於爲國家論事務而規模闊大。綜理纖密。挈治道之大要。後之考實而尙論者。必將曰紫巖公大節不媿蘇屬國。家範效司馬溫公。鄕約倣呂藍田。識治體論時務。彷彿乎賈太傅陸宣公。嚮所謂讀是書知紫巖公平生者。顧不在是歟。公之曾孫上舍秀泰氏。謀諸宗人。將裒是集而登之梓。以書屬升鉉曰是集刊布。實先父祖之遺意。老病孱孫。懼夫事未完而朝露之溘然。子亦吾先祖之外裔。盍亥豕之正而首尾之述。以爲不朽圖。顧升鉉之不才。文拙語俚。宜不敢僭有騈拇於其間。而旣嘉上舍公之誠意。又有所感於心者。敬書之編末而奉還之。若其弁卷之文。自當有秉筆者。歲庚申之臘月旣朢。外裔通政大夫。前行鐘城府使柳升鉉謹識。

松隱集後跋

聞韶之藏待書院。卽松隱處士金公先生俎豆之所。先生有遺集一卷藏于家。士子之尙德而慕賢者。相與合謀鳩材。將付之剞劂氏。藏諸院中。蓋公是集而惠後人

之意也。先生後孫金鼎應以凝氏。一日訪余于瓢溪之茅窩而屬之曰。吾先祖平生著述。散佚於龍蛇兵燹之餘。得之西厓文忠公永慕錄及子孫家藏片片藳者若干篇。巾衍之藏。不可以久遠也。以士林之公議。入梓且有日。鹿門李光庭天祥已有弁語。子盍以一言尾之。不佞以非其人辭者三。卒不可。迺敢作而曰。甚盛事也。先生之文流落人間者。正所謂泰山之一毫芒。而片言隻字。不啻若拱璧之貴重。則今諸君子之圖所以壽其傳而廣其布者。豈非斯文之幸歟。不佞雖後生。其得之先輩尙論之餘則有之。敢不思所以塞吾子之責邪。噫吾南古稱士君子之淵藪。間有隱德之士。空老于嵌巖之下者亦何限。若松隱金先生之有志斯世。而見幾而作。入林惟恐不深。淵潛而自珍。介石而貞吉者。亦賢者之不幸。而托於隱逸者之流歟。先生生乎簪纓之家。以德行見重於當世。其器則實棟梁也。其材則實經綸也。顧時不可以有爲也。托之占命。高揖而去太學。得聖賢遯世無悶之義。而自甲子經己卯乙巳三巨禍。獨沙村一區。世氛不到。博帶褎衣。日吟嘯於萬年松影之下而享有淸福。凡五百七十六甲子矣。雖天畀之重。不得展布於時。而其積之也厚。故其發之也大。其浚之也深。故其

流之也遠。有若文忠公西厓柳先生寔爲其宅相。而世傳文忠公德器深厚。蓋有所從來云爾。則先生之潛德幽光。實有不期著而自著矣。况其子孫蕃衍。代有偉人。詩書之業。袞袞不衰。袍笏之士。繩繩不絶。吾知先生之積德餘蔭。將垂之千百葉而無竆矣。若其文章述作。特先生之餘事。然有德之言。自然中律。緣情而爲詩則蒼乎其有古色也。體物而成賦則奫乎其有古意也。至其得之於身心省察之餘。而寓之於彝倫日用之間。十章箴警之言。燦然有序。其垂世敎詔後學之功。豈直爲一家子孫勸戒而已哉。旅軒張先生讀其詩。而謂此老胷中無一點塵累。鶴沙金先生發揮其十箴之旨。而有曰甲視之則格言。乙視之則至論。嗚呼其知言也哉。顧升鉉之蒙學陋識。又何敢容一喙於其間。惟是區區山仰之忱。實平日之所夢寐焉者。竊不自揆。敢僭率而有所云云。騈拇之誚。實所自取。然覽者或恕其慕德之誠。而不以爲罪則幸矣。庚申之季春上澣。通政大夫。前行鐘城府使柳升鉉謹跋。

書金孝子衡錫行蹟錄後

商山士人金君德基氏。訪余于岐山之僧舍。袖一冊以示曰。此吾先人　贈佐郞公之行蹟錄也。先人竆而在

下。歿于世今幾年矣。平生實行。殆泯沒而不顯。頃年繡衣朴公文秀採閭巷公議。以先人孝行卓異聞于　朝。褒贈之典。及於泉壤。不肖孤感泣　天恩。不知死所。嶺之士大夫有意揚人之善者。又各爲文與詩以奬之。此其所裒錄者也。敢爲之請一言。余蹶然起謝不敢。取冊子盥手而敬讀之。讀畢又起而言曰孝哉。夫子之事親也。生而盡其養。歿而殫其誠。至有魚躍掃雪之異。古所云至諴之感。非夫子之謂邪。向非繡衣之剔發幽側。公之行無以表著於來世。而卷中諸君子揄揚之筆。亦莫不感發於金君顯親之心。則噫金君其孝子門之孝子乎。余不敢終以無文辭。書數語以歸之。

門會題名後敍

歲丙辰七月之初吉。會宗人于鳳凰寺。年八十以上三。七十至六十二十。五十以上操几而趨者。殆不可僂指焉。酒間壺窩公顧升鉉而言曰。門少輩爲老人辦此會。甚盛事也。同會凡八十餘人。蒼顔而斑鬢者。其座僅占席之腰。壓坐三老。紺瞳綠髮。步履輕安。宛是地上仙人。人之稱吾家完福。乃於今日會信焉。况服盡情盡。古人所歎。而吾家世守家訓。不以疎戚少異其親愛之情。老焉而父事兄事。少焉而兒呼子視者。問其親則疏房也

遠族也。今日之會。莫不怡愉而侍。恪謹而趨。至情歡悅之意。溢於奉觴周旋之間。此又人家之所罕有也。所恨者散居諸親。或拘世故。望八兄長之不與斯會者。猶數四。如欽若從兄。亦不免爲屛翳所戲。有約而不至。圓滿世界。信乎難矣。然此會不可不傳諸後。其列書會員名字。跋數行以識之。升鉉唯而退。謹記敎語于題名之末。

書乙卯慶席酬唱錄後

乙卯春。余在咸州任所。家弟觀鉉，再從姪正源。同參增廣龍榜。是榜金學士聖鐸，金注書景泌，李注書象靖皆吾鄕之秀。一鄕五桂。京外無不榮之。於時爲弟姪輩設聞喜宴于岐齋。余以郡宰由歸。掌令從叔時休官在家。同臨慶席。權正郞一甫以先生至。酒間賦詩相賀。傳者以爲盛事。不幸今年夏。掌令從叔奄棄諸宗。正姪遭巨創。金學士振伯以言獲罪。栫棘于耽羅。金注書源仲亦罹大故。數年之間。吉凶相乘如此。信乎世界缺陷時多圓滿時少。偶閱舊帖。感歎久之。仍書于其尾。丁巳首冬之上澣。

慵窩集卷之三

　銘

淨室銘

不能巧用吾拙。不耐勞就吾佚。惟其拙莫吾役。惟其佚

孰吾梏。眠於斯食於斯偃仰於斯。以樂吾餘日。彼朱甍繡戶廣廈深簷。未足易吾之淨室。

慵窩集卷之三

　箋

東宮嘉禮賀箋

元良夙成。載覩六禮之備。淑愼已著。爭賀萬福之原。慶溢八方。歡騰百辟(云云)。如堯其聖。有啓之賢。方貽燕翼之謨。喜漢儲之仁孝。宜謹配匹之際。得周姒之幽閒。玆當鴈嗈之佳期。可占螽斯之衍慶(云云)。身縻嶺邑。迹阻庭班。遙奉咫尺箋。賀九十其儀之盛。仰陳嵩華祝。贊億萬斯年之休。

慵窩集卷之三

　上梁文

咸安鄕校聖殿移建上梁文

孔庠是首善之地。爰謀舍舊而圖新。袁學得面陽之基。爭賀避凶而趨吉。斯文甚幸。多士攸寧。竊惟學校之規模。實爲風化之欛柄。禮俗文敎。雖由倡率之方。人傑地靈。豈無儲養之效。曰玆夫子舊廟。蓋於壬午改營。寔出衛道之誠。非不愼重。奈何相土之日。未審湫卑。旣多香火之未安。又云堪輿之不利。責在章甫。固知移建之是宜。事繫　朝家。必須啓稟而後可。幸有重修之　命。誠當新卜之秋。子城西北隅。爭稱面勢之寬敞。舊基咫尺

地。更喜力役之近便。僉議攸同。可知物情之允協。卜云其吉。非但人謀之克臧。可以又改作兮。何必仍舊貫也。各出財穀而相助。寧憂時屈擧贏。無論上下而同聲。有如子趨父事。士林竭其誠意。監董有人。工匠盡其智能。經始不日。水朝山拱。已得吉地之燥剛。鬼護天慳。如待泰運之回薄。庶幾有辭于後。敢曰將多于前。俎豆之所旣安。輪奐之制尤美。洋洋精爽。正如日月之昭明。肅肅扃除。將見春秋之薦祼。山川動色。草木含馨。聊將燕賀之辭。用相虹梁之役。兒郞偉拋梁東。海門朝旭日輪紅。欲知江漢朝宗意。須見三叉水會同。兒郞偉拋梁南。幾箇蒼竿幾樹杉。卓立衆峯尊仰處。巴山作鎭與天參。兒郞偉拋梁西。遠樹微茫白日低。萬古風聲傳不泯。首陽薇蕨餓夷齊。兒郞偉拋梁北。洛江晝夜流無息。當年川上歎如斯。睿視靈襟人孰測。兒郞偉拋梁上。碧空捲盡浮雲障。太和元氣亘無竆。萬世羣蒙知所仰。兒郞偉拋梁下。絃誦之聲春又夏。培植方知見美材。場師豈肎遺梧檟。伏願上梁之後。士尙經術。人多俊英。奮勵作興。挽回百年前文獻。揖讓進退。復見三代上威儀。

慵窩集卷之三

　哀辭

金參奉光甫哀辭

才之生難。學以充其才爲尤難。有其才。又能學而充之者。吾於光甫見之。爲文章操紙筆立書。具眼者不敢加點。與人言退然若無所有。其守賁育不能奪。才固卓乎難及。非學而充之。能如是乎。惜乎。小成不能展其才。一命無以試其學。草草四十年。居然作林下陳迹。寧不悲哉。誄曰。

玉之質潔。如玉乎光甫。金之性剛。若金乎光甫。惟旣琢而成章。鍊而成器。不見用於世。嗚呼哀哉光甫。

慵窩集卷之三

　祝文

德淵書院畫像奉安文

有儼遺像。威鳳祥麟。英風懿範。起我後人。㯃人建祠。朱氏婺鄕。一幅古幀。紹院攸藏。傳摹寓敬。責在士林。昔所未遑。告成于今。先生始終。甲乙回薄。有數其間。寧不奇嘖。是瞻是式。薄夫可敦。報祀無怠。於千萬年。(周愼齋先生。生於乙卯歿於甲寅。影幀之役。始於甲寅畢於乙卯。士林皆以爲異。故及之。)

咸安鄕校改建時后土祝文(開基後。又還卜舊基。)

有膴玆原。文廟舊址。垂二百年。鍾靈毓祉。徂玆移建。蓋動浮議。相土不審。輕擧有悔。事係未安。胡不遄改。章甫

合辭。不謀而會。地惟求舊。何必新卜。龜從人協。經始宜亟。簡日之良。是規是度。山榮澗媚。草木重輝。成毁有數。古老興咨。於千萬年。神保祐之。

丹溪河先生別廟奉安文(代本孫作○甲子)

烈烈吾祖。遭時孔疚。殺身成仁。有卓其樹。夫豈不知。天命之在。綱常至重。不扶且壞。五六同人。甘心騈首。後世忠臣。至哉　聖敎。絶筆付托。遺命有受。邦禁未解。敢曰有後。　列聖愍忠。未遑恩例。逮　肅考朝。曠典始擧。復職致祭。崇奬旣至。爰命立後。俾存其祀。家藏故篋。手墨如昨。大倫始定。昭穆屢易。恩深繼絶。感切追遠。豺獺之情。敢不自盡。百世之廟。可以觀德。爰諮爰諏。是營是度。雲仍齊作。起敬起孝。太守咨嗟。捐廩致助。瞻聆攸曁。士林相告。曰玆盛禮。風聲萬古。睠彼越中。　陵寢載設。名號復正。忠魂慰悅。　聖德之事。有辭來世。玆廟之成。亦重關係。籩豆有楚。罇爵淨潔。簡辰揭虔。式薦芬苾。羹牆之慕。彌遠而新。報祀無怠。於千百春。

慵窩集卷之三

　祭文

祭迂拙齋朴先生墓文

緬惟先生。天挺英傑。盡言昏朝。不避斧鉞。甲子之禍。天日晝晦。烈烈其氣。終古不沬。衣履之藏。托在玆原。古老

指點。堂封宛然。典守修掃。邑長之責。二載未遑。實慚誠薄。玆洎同志。祇薦泂酌。匪物之腆。靈或歆格。

祭涵鏡堂從叔(敬時)文

公之一身。關係甚重。朝紳之望。士類所推。矧我諸宗。匪公疇仰。公今不幸。如屋摧梁。念公平生。才行兼備。夙親有道。孤山之門。學圃詞塲。華譽藹蔚。黃甲嵬闡。粤在靑春。進取之心。豈嘗汲汲。宦路通塞。不爲慽欣。幕僚棲棲。時望日著。及典郡邑。人比龔黃。晩年臺銜。實非所樂。僶勉膺命。風彩聳人。昇平解符。德卲年至。婆娑初服。返我菟裘。環堵蕭然。不以爲意。探討書史。求我有蒙。敎誨諄諄。成就後進。行己接物。一以至誠。表裏洞如。未見瑕纇。淸河之好。賢不肖同。彩鳳靈芝。孰不爲瑞。念余迷姪。受眷最偏。僥倖科名。實藉先蔭。公所甚喜。至親同升。奬之誨之。期待不淺。壬寅之歲。公宰烏山。從公于烏。留侍數月。公每有政。使我在傍。欲其知之。無隱之誨。居官大節。竊識于心。旣公旣廉。並用威愛。中心悅服。銘佩不忘。逮公移麾。我縻京職。呈由乞暇。拜公于韓。公曰湖南。祖墓所在。乾芝栗洞。至于鵲坊。省掃封塋。誠展追遠。曰吾與爾。共副宿心。薄宦南來。亦云其幸。中間世故。離合幾時。塞北關東。魂夢不隔。罷官納告。榮辱略同。人家吉凶。勢

所不免。喪威荐疊。割盡衰腸。憶我往年。係官咸邑。門內有慶。科甲聯翩。吾弟登龍。正姪同榜。聞喜宴席。賦詩同歡。敦宗睦親。乃公天性。曲盡款厚。情溢于言。公嘗謂余。我已年迫。懿親團聚。能復幾何。水谷之行。兒亦不挽。筋力未竭。此會源源。至月十三。是公壽節。其前一日。亦我庚寅。約以玆辰。共備雞酒。會于岐社。盡歡留連。涵鏡開樽。縱非初約。此日復至。後會可圖。禪房拜辭。公意眷眷。摻袂拈韻。更輸餘情。那知轉頭。人事奄忽。血暈之證。公視爲常。大限攸終。中夜猖獗。龍蛇在歲。賢人之嗟。耆德凋零。鄕運之阸。後生安放。諸族曷依。大夫之喪。殮若寒士。淸操儉德。人豈盡知。二月之期。倐焉已届。密邇先壠。載卜佳城。薦薧操文。言不盡意。一二時耗。倘及泉逵。雨谷所遭。欲言氣短。玉川遠謫。又何驚心。靈辰不留。柳車催發。一杯告訣。懷抱無竆。

祭伊湖處士金鳴于(世鏞)文

嗚呼痛哉。人有恒言。必曰士君子。士君子。豈易其人哉。今吾於伊湖公見之矣。其心事坦白。不爲邊幅。行義峻潔。臨事不苟。言論正大。風致豪爽。雖不耦於時。老於林下。其地望足以鎭服鄕鄰。其文行足以矜式後生。如此然後可謂眞士君子矣。今公作泉下人。吾眼中寧復見

士君子邪。自我之失我公。歲已再更。月已二十四彀。忽忽思之。未嘗不索然而慽慨然而欷者。豈惟吾私之痛而已邪。如升鉉百無一長。所長惟鈍拙耳。妄出世路。前跋後疐。而其鈍與拙自如也。公之性不喜巧故憐我之拙。不欲銳故取我之鈍。其許心也久。其相與也深。雖公衰我病。盍簪未易。顧此心則往來憧憧耳。往年乘吾病間。候公于湖上。公於久病沈淹之中。能起坐欣然一笑。促膝款款而語。語未了忽攲側不自持矣。告別之際。更留淸和一約。而此心固已憂之。曾未幾日而訃至。是壬戌之三月二十三日也。及今終祥已届。影響漸邈。已矣吾不可復見士君子矣。白首人世。誰與開口。樸老遊岱。霽翁遠謫。我懷之悲。其誰知之。嗚呼痛哉。

慵窩集卷之三

　墓碣銘

晩翠堂金公墓碣銘(幷序)

上洛之金。出自新羅。至高麗有侍中忠烈公諱方慶。寔爲公鼻祖。公諱士元字景仁。晩翠其堂號也。高祖諱克諧。登　謁聖科官北評事。曾祖諱光粹。入上庠見喬桐主政亂棄歸。隱德不仕以終。號松隱處士。祖諱溏齋郞。考諱世佑通禮院引儀。妣義城金氏忠順衛諱萬謙女。以嘉靖十八年己亥生公。公幼不凡。嘗遇凍死人于野。

解衣以覆。見貧乏者。輒告父母周之。稍長宗族稱孝。鄕黨稱悌。弱冠遊退陶門。與艮齋諸公。講學于月瀾寺。有疑輒貼標質問。有得籍記而銘佩之。同門咸推服焉。自是絶意擧業。惟爲己之學是專。嘗以太極陰陽五行之說。問目于先生。先生復書勉之。家居喜施。壬癸兵荒之餘。飢者如歸市。粒糜饘粥之賑。無貴賤曲施。有婦女至。詔家人接濟之。湖南及江右來依全活者尤多。各籍土田臧獲以謝之。公笑而焚之曰。吾豈望報乎。一日客有病癩者暮叩乞哀。公憐之留與坐。飮食經宿送之。有頃客還入。乃一美丈夫。謝于公曰客之示病。聊試公耳。公之德量如此。其福在子孫。會見道淵淵中石出。此其驗也。言訖而逝。宅畔有一老松。卽松隱公賞心而取號者。就其下構書室以處之。晩翠之義亦以此也。以萬曆辛丑六月日終。享年六十三。葬縣北馬山坎坐之原。公初娶英陽南氏典籍崧女。生一男四女。男濬啓功郞禮賓寺直長。女適典籍權克明，士人金之善，權得善，安昌。再娶一直任氏。生一女適士人李執可。後娶安東權氏。生一女適士人趙綱。直長五男二女。男尙瑗，護軍尙琦，將仕郞尙珏，尙玭，尙璘。女適進士文博，進士李朝鳴。權克明三男三女。男瑌，瑎，<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/NEWCHAR/KC02468_24.GIF'>。金之善一男昌世。權得善一男

稢。安昌三男二女。男世瓛，世璹，世瑚。李執可五男純美，粹美，文美，全美，時美。趙綱五男四女。男惟精，惟一，惟誠，惟諴，惟淸。尙瑗二男三女。男堯佐，成佐。女適參奉權得輿，士人李亹，李大蕃。尙琦二男三女。男宏佐，夢佐。女適士人徐再亨，金順弼。進士李成龜。尙珏二男舜佐，碩佐通德郞。尙玭二男二女。男英佐，弘佐。女適通德郞南紀衡，士人鄭泰斗。尙璘三男三女。男良佐生員，聖佐文科府使，賢佐通德郞。女適及第孫湜，生員蔡命元，士人柳後春。內外子孫蕃昌。不可盡錄。積德之驗。豈偶然哉。銘曰。

幼而好施。長又劬學。坏樸旣美。薰陶得力。我修吾善。我勉吾義。人曰沙村。種德之里。耳鳴之報。其在子孫。誰耕不穫。孰培不蕃。有儼幽宮。于馬之山。刻銘詔後。永矢不刊。

慵窩集卷之三

　行狀

先府君家狀草記

府君諱奉時。字而順。其先文化人。十二代祖諱濕。始籍全州。贈掌令。掌令生諱克恕寶文閣直提學。提學生諱濱官直提學　贈參判。參判生諱義孫。以文章儒雅名世。官至提學　贈吏曹判書。無子以弟執義諱末孫第

三子季潼爲後。　贈都承旨。承旨生諱軾弘文館典翰　贈參判。參判生諱潤善秉節校尉。自漢陽始家于嶺南。秉節生諱城　贈司僕寺正。正生諱復起。於府君爲高祖。從舅鶴峯金先生學。蔚有士望。號岐峯　贈左承旨。曾祖諱友潛號陶軒。祖諱橚。以第二子挺輝官侍從。推　恩授護軍。考諱振輝進士。妣安東權氏。縣監諱暐之孫。處士諱克堪之女。府君以　孝廟甲午十月十五日生。以　肅廟己丑正月十二日卒于家。是年四月日葬于羅谷巽向之原。享年五十六。嗚呼。府君平生處心行事。實有人不可及者。而隱德不耀。終于竆巷之中。雖鄕鄰之人。亦安能盡知之乎。府君端方介潔。敦倫好義。自幼少時。大爲父兄所期待。甫踰弱冠。丁進士公憂。未終喪而遭內艱。時王父護軍公王母淑夫人俱在堂。府君與伯氏上舍公左右就養。甘旨無闕。退奉殯奠。克盡情禮。服闋後往渭陽去家近百里。夜夢先夫人急呼曰我所居屋子火矣。府君驚覺心動。夜卽馳歸。直向先夫人墓所。蓋於前夜山火延及墳塋。纔已撲滅矣。鄕里異之。伯氏家門戶闊大。衆務坌集。府君雖嘗析財異居。未敢自有其家。盡心保護。又爲之營立第宅。以奉賓祭。金氏姊於同氣最長。家甚淸素。府君憫其竆苦。而貧不能

稱情相周也。每秋別藏米穀綿絮等物。雖家用告匱。不許出用。必待姊家便而送之。妹弟二人。未笄而失怙恃。府君以爲宗家多事。恐妨女紅。請于伯氏。並率養于家而敎誨撫育。恩愛甚至。兩姑氏晩年。每提及昔日事。語孤等曰吾兄內外。於吾等有罔極之恩。而無以爲報。實爲死生之恨云。凡宗中有大小事。府君必躳自經紀。不計燥濕。諸宗老少。無不悅服。倚以爲重。族弟德時嘗遘癘濱死。渾室染痛。無人救護。鄰里畏不敢近。而府君親入灌藥。得生道然後出。其敦宗急難之義皆此類。見人有過。少不饒恕。輒折責之。雖年輩等敵。莫不敬憚。若府君在傍。戲場之間。不敢發俚言。家計淸貧。有時朝晡之資不給。澹然不以爲意。財利之際。一毫無苟。雖於微瑣事。無不致審焉。或行商到閭里。例有計直雕蹬之事。府君訶禁婢僕。使勿相持高下。人或以爲不爾必見欺。府君曰彼業販而資生者。我則以有易無而已。寧使利於彼。不必欲利於我也。一日家人使婢灰治細布。布傷於灰。婢恐獲罪。將以改備。持往市中。府君聞之驚曰。婢之持布而往。將以欺人於市。市人見布外面而買之。是我使婢欺市人也。促令追還。少時治擧子業。未嘗汲汲於得失。晩占鄕解。屈於禮部因廢擧。惟以書史自娛。又善

於訓蒙。雖甚鈍之兒。學於府君。鮮有不開發者。嗚呼。不省孤等生長膝下。凡於日用之間。無非無隱之誨。而顧愚憃無狀。未曾銘佩而籍記之。潛德幽光。豈得以發揮其萬一乎。仍竊伏念不肖幼時。癡騃橫逸。不入規矩。嘗出獵魚而歸。府君卽命棄之。痛加警責。授以文字。已而以所居煩鬧。就十里外山村靜僻處。寓居三年。專意課敎。今孤等之粗辨魚魯。冒竊科第。皆府君至誠敎督之力也。祿不及養。古人所悲。而竆天之痛。孰有如孤等者乎。嗚呼痛哉。配鵝洲申氏。通德郞諱以徵之女。十九歸于府君。治家有法。飭躳以禮。事長御下。俱得歡心。父兄宗族。稱其孝敬。姊妹妯娌。服其誠款。內外上下之間。一無異辭。後府君八年而歿。享年六十四。葬于達施洞辛坐之原。有男二人女二人。男長升鉉。己亥文科。通政大夫前行鐘城府使。次觀鉉。乙卯文科。權知承文院副正字。女長適士人成喜寅。次適士人金舜錫。升鉉有一女適士人李世憲。取觀鉉之第二子爲嗣曰興源。觀鉉有三子。長通源。次卽興源。次長源。出爲再從兄信迪後。成喜寅有三子。長浹次淏次澈。金舜錫有二子。長宇漢次正漢。嗚呼。府君之棄孤等三十年于玆。而先妣下世亦且二十年有餘矣。墓前表石。至今未遑。尤增不孝之罪。

乃敢撰次世系及事行。將以扳控於秉筆君子。以表墓道。以少伸罔極之痛云。年月日。長男升鉉泣血謹書。