KR9c0993

家藏古硯志

先君子嘗蓄硯一面。實燕市之所售。而稱爲銅雀瓦。雖未詳其眞贗。盖體大而品甚奇恠。堅潤溫滑。着墨手不勞而自磨。儲水過數月而不除。先君子甚愛好。思得木之美者而匣之。宰南邑也。有獻以離奇之根者。剖之色正紫黝。而其理殊絶。宛轉融結。有若閒雲之停峙。縱橫奔逬。又如驚波之呑吐。先君子亟稱之曰是眞可以匣吾石矣。卽命工成之。常置諸座側。未嘗或捨也。時余生五六齡。一日戲嬉於前而意好之。撫玩移時。先子莞爾曰兒亦解硯之可愛歟。因以紙命開硯而試之。余卽信筆書大字以進。先子引以置膝。撫頂以言曰今觀爾把管不常。作字有法。吾先文獻之傳。兒或得與耶。然吾老矣。恐不及見。今以此付汝。庸識吾意。汝其勉之。卽撤其硯而授之。居無何先子嬰奇疢。時余猶不滿十齡。先母嘗指以語余如是。而猶不解其意之不偶然也。又一二歲。風樹不停。於是焉始覺其期余之在玆。而手澤尙新。面命難再。撫摩呼號。天地夐曠。夫豈獨王氏靑氊是舊物而已也。

嗟夫。先人之意。將擬蘇家之天硯。而旣不及其在堂之日有以自立。則其必如歐公之爲瀧崗之表。壽其親於無窮。然後庶幾無負於硯。固余不類。重以弱歲險釁。疾病錮之。旣不得肆力於學。今殆年三十而未有聞焉。則是亦將無聞乎已。其眞二公之僇人也哉。豈先人之明。蔽於其子歟。抑余無良。始足有爲而終之自暴歟。奈何乎硯。奈何乎硯。其將擇於諸子之可付者而付之。俾遂先人之意。而少贖余不孝之罪也。今因歲久剝落。戢而新之。姑先掩淚書此以識之。

代湖南儒生呈方伯文

湖南廵按大衙門使相閤下謹呈爲報。禀乞轉奏施行事。竊惟我　聖明三百有餘祀。文獻盛矣。祀典備矣。上自國庠。以至州縣學之外。僻陬遐裔。山名川號之偶符於古聖賢盤旋之地者。亦莫不以廟以享。偏荒一區。表裏山川。宛然是中華版圖。而前哲遺蹤。疑若隨處而可攷。則此尤可見敦崇之至意。靡不用極。而俾士林亦得以慰顧名之思也。今夫海州山。名以首陽則淸聖之祠作焉。漣川之地。號以漳州則考亭之廟建焉。武侯之祠。實在南陽。兩程之院。亦刱龍潭。若此類者甚夥。而至若名稱之或涉於東魯。則其體

尤重。不與他等。故粤自　祖宗朝。下有聞奏。悉聽揭虔。若江陵咸興。俱有丘山之名。而幷建夫子影殿。是在　明廟嘉靖丙辰癸亥兩年。固已至矣盡矣。今獨有一於斯。本衙門管下咸悅縣治北。距未一舍。有谷稱以孔谷。有山名曰丘山。又有所謂陶唐山，虞夏山，入殷山，扶周山，聖堂山及傳道坪，道德洞，鳶魚潭等名。環丘山之傍而星羅碁布。惟魯之丘山。縱能降彩於當日。而若其佳號美名。叢萃於左右。則亦未必若是之盛也。今若以首陽漳州等一號之單似者。擧擬於此。豈非風斯下歟。斯固奇矣。而又有奇於是者。故舍人南宮㯳。卽本州人。當　宣廟萬曆中。奉使中朝。購得夫子眞以歸。傳及其族孫。方莊於校儒鐩之家。元本滿二尺許。而眞長尺有三寸餘。數仞壇邊。杏樹方華。頂安全幅之巾。身穿有緣單衫類深衣者。傍書四句讚辭。顧其日月揭開。河海載涵。依俙煌烺於墨痕筆勢之外者。猶可省識於百千載。雖未詳寫者名氏。而可驗其爲中朝盛際。天下名品。夫子之眞。傳奉於國中者非一。而似無出其右矣。噫地之得名。若是其異者。雖求諸天下之大。必無與比。而又此七分之傳。不在於東不在於西。乃在於孔谷丘山之鄕。夫豈

偶然而已哉。夫豈偶然而已哉。盖自九十年前。已有刱宇虔奉之議。而特緣下土踈蹤。無以擧聞於朝。不免因循咨且而止。間者兩湖齊響。裹足走京。擎函跟閽。無慮三四遭。而適會　玉度違豫。章䟽有禁。竟自泯然退歸。計無所出。玆乃相率仰籲於閤下之庭。而且有一說焉。念昔退陶文純公深致意於江陵丘山院事。有詩曰看圖知院稱喜名。病謝鋪張媿不情。係以小序曰頃在京師。咸君可中以丘山書院圖及創院首末來示。苦勸作記。僕方病未得應副。至今以爲恨。今見惇叙訪院絶句。益令人起感。又有詩曰人才淵藪古臨瀛。闢學丘山澗石淸。降聖千年名已近。乞靈今日敎將明。夫江陵之院。只爲丘山二字而作。而先正眷眷此勤。今玆咸悅之嘉名重複。而傳神之寶。又彼之所無。則向使先正聞此。宜如何圖之。伏願閤下深追先正之意。具由上聞。特令建置大聖影殿於丘山之原。而奉安幀子。一依　明廟朝兩邑已行之規。則豈不增光於斯文。而顧此縫掖之類。亦且與有幸焉。豈不休哉。抑生等於此。別有所感焉者。此本之流傳海外。實在　皇朝右文之世。而居然百年之間。伊洛戎矣。雖欲復從而購此。有不可得。其忍使之任

其陊漶於窮閻煤篋之間哉。况我　聖上臨宁四紀。崇儒重道之治。冠絶百王。而尤致嚴於春秋大義。將使天下後世。永有辭於吾夫子春王之書。則其於此本。宜施崇奉之典者。似非徒然而已也。惟執事加意焉。不任百拜祈懇之至。

策題

　　[文學政事]

問。文學政事。士之不可闕其一者也。文以推於政。政以資於學。而後方可見學之必有用而政之有所自矣。然而夷考𨓏牒。有不盡然者。曰若虞朝臯夔稷契。無書可讀。孔門四科。文學政事。各有其人。洪煕盛業。本不待於講學。而衰周零才。文學政事。有難兼備歟。又若劉漢李唐之世。蕭，曹，丙，魏，房，杜，姚，宋。或翊神龍而羾天。或手玉鉉而匡時。不可謂無其政。而亦未聞必資於學。賈，董，馬，班，楊，王，盧，駱。或硏經史而立言。或擷菁華而揚聲。不可謂無其文。而亦未聞光推於政。執此而究。文不必推於政。政不必資於文。而文與政。自不必相爲謀歟。大抵纂其言者爲文。理其事者爲政。粤自代繩以來。文以籍之。事以理之。文與事。固一而已。黃虞三代。羣工和賡載之歌。庶民騰擊壤之謠。其文與事。不旣幷摯歟。夏書殷誥。辭簡事該。其文與

事。又何如也。姬公立政。人文大備。郁郁乎文洋洋之謨。焉容議爲。而世級春秋。王政旣熄。遺文徒傳。雖以孔孟之聖。文在於玆。而終莫能擧而措之。則文與事於是焉分爲兩般物事。而漢唐以還。弊習淊淊。主於文者易流於浮誇。行乎政者專任其術智。其與古人幼學壯行之義。一何相戾歟。趙宋之世。尤是增嘅。論語丞相。葫蘆學士。雖不足道。慶曆以來。用文章致廊廟者。可謂彬彬。而學或未純。任亦不專。未聞有大述作大鋪叙者。然就其中而論之。文學政事之幷美俱到者。誰堪爲最歟。洛閩諸賢。直接夫子之文。未救時王之政。千秋志士。可禁反袂。而尙論於今。經世之學。佐王之業。亦將某爲首而某爲次歟。皇明之世。盖有大焉。迅掃腥氊。煥乎文章。首奬金華。風礪天下。人才之盛。有可以跨越漢宋。而正學首奮。只就其仁。三楊間起。略效糟粕。及夫晩暮。西崖宿學。剩招伴食之譏。牧齋麗藻。無救亡國之𥚁。嗟乎。儒者之效。不白於世。可謂久矣。是果學有所未至。政有所未能而然歟。抑非文非政。而別有使之然者存歟。左海彈丸。介於山蹊。殷師東來。始變文明之域。而區區歷朝。有不足詳。東京之世。風猶卉辮。而千年市朝。人物稠匝。或以文

鳴。或以政著者。亦可歷指歟。松岳之國。治專伊蒲。而一統山河。才贒幷萃。若金富軾，鄭知常輩。風花月露之學。雖不足與議於措諸事功之業。而至若圃老邃學。牧翁雄文。其可謂不負所學。而盡致用之實歟。抑外此而別有可摽揭而特指者歟。天運輪轉。不係地偏。於惟昭代。周道東矣。士懷致君之學。民頌阜吾之政。聲名物采。直可以焜耀寰區矣。今我　聖上丕闡建極之道。誕做無偏之治。寤寐一念。惟在於造士求賢之方。是宜思皇多士。濟濟咸造。文采華國。政術化民。待賢弘功之盛。有足以軼三古而多後世矣。試以耳標目眡者論之。左右有民。盡汝翼之責歟。彰時五色。盡汝明之功歟。瀛洲道山。能無豕亥之譏歟。藩垣方州。亦多龍蛇之治歟。其或宜然而有不然者。則此其故何哉。扶輿磅礴。山河亭毓之氣。旣無古今之殊。而詩書敎人之學。蒲蘆敏樹之政。亦古今一也。菁莪樂育之盛旣如是。緇衣旁求之勤又如是。而才未登於朝。政不究於民者。豈理也哉。先儒曰於其理之所不然者。得其理之所必然者。意其必有使斯世斐然一新之靈符大冊。可以仰裨我　聖明側席之需者。湖南千里之土。素稱多士。而矧當今日。必有待文王

而興者。願聞章章之論可推於事者。

神勒寺勸善文

竊以䓗岑設敎。如來有度世之功。檀施垂恩。衆生有資福之道。是故多寶塔建。許王稽首而舍珍。菩薩閣成。坡翁誓心而捐貨。惟名僧棲迹之所。尙有輪奐之資。况　至尊祝釐之宮。可無繕修之助。惟我驪州神勒寺。卽所謂報恩寺也。禪林福地。畿邑名區。鳳峀紆靑。飛舞屋上。驪江漾碧。襟帶階前。懶翁道人宴坐之蹤。梁留蛇履。牧隱先生幽棲之處。村隔牛鳴。開闢有此江山。形勢擅了一國。扶持自是神力。棟宇巋然。千秋逮　英陵改卜之辰。有　聖母重新之命。宮繕昭應。豈非遵　先旨之心。墖號慈恩。盖爲薦冥福之所。榮光旣溢於　賜額。恩渥更侈於　錫田。顧　園陵香火之場。非尋常寺刹之比。道傍軒盖。幾多使星之登臨。畵裏風煙。亦資詞客之遊賞。釣艇搖月。棹歌驚鷗𪆽之眠。畵閣臨流。僧影散魚龍之窟。雲開雉岳。削芙蓉於靑天。浪激馬巖。闘霹靂於白日。郡樓夜靜。殷鼓角於風傳。沙邨葉稀。燦漁火於星點。江潮海日。何减靈隱詩品題。樹影鍾聲。不讓金山寺物色。第念歲月之旣久。未免殿宇之將頹。甎瓦缺傷。無復帲幪之

具。樑棟腐撓。擧有摧壓之憂。大藏閣崩。蓮經無秘貯之地。九層墖壞。江水有俱逝之歎。夜不朝於諸山。金碧已昧。漏有痕於高座。風雨多㑴。沙門安所庇依。金仙將焉㬥露。顧眞僧卓錫之所。便成荒凉。而　仙寢祈福之堂。將作墟莾。實是山門之欠事。幾切緇徒之興咨。貧道等。負山力微。聚沙誠切。不憚道路之行乞。誓期殿閣之復新。伏願善女善男。或惠以金帛。毋惜乃倉乃積。或資以糗粮。擺落多藏。寧貽守錢之誚。慈悲一念。須看勸善之文。凡我世界中含生。孰非灋王之陰隲。若欲功德上發願。莫如梵宇之助修。川橋有濟人之功。寶帶尙出於閨閤。道場爲護　陵之所。珍財寧慳於舍施。重貨輕齎。倘能句消於筆下。華軒傑搆。復見突兀於眼前。種福者獲登天堂。佛豈欺我。積善家必有餘慶。聖亦垂言。

鏡浦臺上樑文

盖聞霞崗福地。待石室而增名。銀浦靈區。得月宇而揚彩。至若彩蜃之噓氣。珠宮熒煌。翠螺之運機。璧瓦璀璨。惟彼僊眞之靈。物類之巧。咸繹思於結搆。矧伊湖海之勝。視聽之煩。詎無所於凭眺。玆乃鏡浦之所以必有臺也。刱自麗代。亦幾千年。逮夫煕朝。凡今三

造。殆天意也。豈人力焉。若論玆區之擅奇。抑亦中土之寡敵。君山平楚。洞庭庶幾近之。外海內湖。錢塘所未有者。事傳巢湖之老姥。縣腹之平陸揚波。人昧昆明之劫灰。山頂之遺礎埋土。晉山詠寒波白月之句。琴操遠播於江南。永郞試黃金丹砂之方。石臼尙留於山北。碧桃鸞笙之韻。神仙非遙。紅籹綵舟之遊。風流可接。漢帝之置臨芚。盖將引一路於蓬萊。麗王之自洛伽。乃至留十日於浦溆。若稽　列祖之兩朝駕幸。玉殿彷彿於空山。　寧考之七字宸題。銀漢昭回於半壁。湖山自此而增九鼎之重。棟宇於是焉秘千金之珍。誠可謂域內　聖蹟第一之區。豈特爲關外仙賞無雙之地。然而人工非可久之物。成壞相尋於無窮。神謀應前定之期。機緣亦似乎有待。乃者時當忌土之歲。雨驟風顚。人無支廈之材。棟撓樑折。剪焉傾覆。浦龍驚奔。鞠爲平蕪。山魈悲號。流聞至徹於宸陛。興修宜在於守臣。若余者。激昂當年。𡼲崎半世。誦詩書閱百氏。靑燈之揣摩迂哉。領滄海管千峯。皓首之功名華矣。妄想惟在於千古隻眼。行裝已付於五噫一歌。何居何從。屈大夫之問卜。以傲以戲。向子平之放懷。狂客告歸。旣賜鏡湖水一曲。化翁多意。盖欲

岳陽樓重修。縱云時詘擧贏。豈惜心勞力殫。於是測景列礎。對竹島而正東。卞方抗樑。指桑海而稍北。右太和左沆瀣。旣備寒暑之觀。後風榭前花臺。亦應陰晴之候。容歌筵之媌娙。中排六楹。庋行厨之罇罍。旁衍一角。役花神於琱栱。木宿流輝。聳鐵山於飛甍。金精變色。煙霏雲驟。軼山翠於簷唇。璧灩瑤飜。漾湖光於樑面。晴川芳艸。渺縈回於漢陽。峻阜長林。極盤紆於剡曲。金樞月滿。影動紺石之珠。析木帆來。氣驗太巓之貝。指雲霞於鳥外。遙分吳楚星躔。聽笙簫於鶴邊。時過蓬瀛仙子。若其冥觀之賞。契非竹非絲。信乎至道之竗。應在山在水。旣占塵外之軌躅。自有心內之招邀。留舃者路迷。錯過玄圃滄洲之勝。偸桃兒性滑。詎識丹臺玉室之嚴。蒙叟騎蝶而來。抵掌譚九垓之遐擧。柱史驅牛而過。探囊得八石之眞詮。欹枕惺然。便欲土木形之蛻殼。凭軒莞爾。更覺煙霞界之愜心。于斯時也。歸餘叶章。祝融戒節。淡籹濃抹。比西子而俱宜。靜影浮光。待希文而堪論。恬波鏡滑。金碧倒玻瓈之盤。密葉雲繁。欄檻擁綺羅之幕。菱歌漁唱。落景在甑山之西。眠鷺翔鷗。飛雨過江門之北。空外之汗漫遊在卽。塵間之寵辱事云何。水如馬於東南。天

地長浮於几席。人似蟻於今古。英雄獨壽於篇章。矧玆翼然之新臺。可無美哉之善頌。李錦囊之神手。方記玉樓。蔡紫衣之雅音。始銘瑤石。其人云遠。復誰與歸。今我已衰。能不多讓。筠窓眼暗。曾誤一字黃庭。蕉隍夢迷。久還五色神筆。然且投金之無所。任他覆瓿之貽譏。聊揭六偉之一篇。要與四仙而共語。兒郞偉拋樑東。未曉簾櫳已徹紅。認是扶桑元咫尺。金鷄聲落砌花叢。兒郞偉拋樑西。傍海羣山個個低。也識靑蛇飛不礙。洞仙三入好留題。兒樑偉拋樑南。煙林一帶與天參。寒松寺裏鍾聲早。知是高僧禮佛龕。兒郞偉拋樑北。縱橫列宿拱辰極。美人消息隔煙波。采采汀蘭思悱惻。兒郞偉拋樑上。空明天水相磨盪。蒼茫日月互沉浮。黑子乾坤此曠朗。兒郞偉拋樑下。萬疊溟波入檻瀉。太帝員宮知幾程。傳聞王母獻桃斝。伏願上樑之後。太湖比秋玉而逾瑩。高棟與碣石而不騫。鴈帝含果。龍伯薦魚。競侑落成之觶。鳳管停雲。鸞簫弄月。細和步虛之詞。億千劫爲春爲秋。隨　聖代而並運。九萬里惟天惟地。擅寰宇而騰名。笑拍洪厓歸來。醉問麻姑淸淺。

石潭先生鏡浦㙜序後跋

於惟先生。鍾靈之異。隣於生知。覊貫詞藻。已自驚世。而此乃王子安，楊大年輩。亦嘗自命於穉齒者。則尙焉足爲先生道哉。第其篇末歷論理氣內外之卞。而迤及窮達出處之大方。結之以隆中渭川之義。其所自任以天下之重。約略可見。爲之兆也。殆甚於沙上卦畫矣。天畀佐王之才。經濟志業。俶定於髫齡者。不啻丹靑。而濟川未了。反袂斯遽。豈不涕志士於百世。臺後一牛鳴。卽先生胚胎之里。而陳俎設禮之軒。巋然尙存。此殆山川之靈。永護先生之餘馥也。余小子來管玆士。旣繕浦臺。訪諸遺軒之時停者。權生礐曰是臺也。宜荷先生隻字賞契。而或失傳無聞耶。盍搜諸塵簏煤紙也。無何果以是序見眎。謂得於故卷尾。而題下有栗谷十歲作五字。一讀知其爲先生之筆。灼然無疑。盖字句之淸爽脫灑。大類後來諸作。而若其結語。尤豈餘人之所敢到哉。奎璧之藏。只在於距臺跬步之地。殆將二百禩。而一邦人士。亦莫有知者。今當修臺之際。恍獲顯擎。事非偶然。豈所謂陳編將發。影響自應者耶。遂敢攷字證訛。亟庸繡板。敬揭上頭。略識下段云爾。