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華齋先生文集序[鄭宗魯]

昔孔子稱賜也達。由也果。求也藝。於從政乎何有。又使曾晳以下四人各言其志。而喟然歎曰吾與點也。然於三子之事業。亦未嘗不許也。盖學之貴有用如此。且以聖門之英才。猶不能人爲全材而各有所長。况今千載之下。人才益難。而其能篤學以成全材。惟其所向。用無不周。造次顚沛。義之與比者。又豈可易言哉。以余所聞。若白華齋黃公其殆庶幾乎。公以絶異之資特達之識。加之以學問之力。明足以燭理。剛足以决事。能足以立功。盖自筮仕以後。其試之於酬酢庶務之間者。無一不本於是。亦未甞急於近效。而必爲經遠之圖。無論牧民與造士。凡厥生理之不敷。風敎之不振。動皆立見弊源。而隨卽釐革。惠澤之久於及人者。有不可殫記。而若擧其大。社倉學齋二者之設。庸詎非足民興禮之本乎。推此以觀。雖使治國之賦。亦必恢恢有餘地矣。又公所素蓄者。一惟忠信是仗。當官處事。雖値利害狼狽地頭。截然無毫髮自欺幸免意。逮夫戊申之亂。承　命召募於危急之秋。則奮身敵愾。誠節卓殊。不惟其奇籌英略。動合機宜。而義氣所激。人皆感泣。撫使擊節於上。士民風動於下。雖以官軍之勦賊。旋卽罷歸。而若其皷動忠義。以壯國勢。使梟獍之徒。望風裭魄者。其功不亦偉

哉。古人所謂盤錯而別利器。板蕩而識誠臣者。於此益可見矣。用是聲望傾一時。莫不以公輔期之。而不幸萋斐巧中。機穽隨至。七載遐荒。飽閱風霜。亦惟一委於命。無所怨尤。日取性理諸書。益加玩索之工。及夫　賜環歸田。惟事課學明農。徜徉嘯詠。以終其年。而公之丹衷素履。益明於身後。今　上戊申。　特復其官。桐邑如昇平曁吾鄕士林。又爲之次第尸祝焉。是其一屈一伸。雖無所加損於公。而抑豈非天道之好還而世道之至幸也耶。嗚呼。以公之材之全學之篤。若出於夫子之門。則其爲聖人之所稱許。安知其不出於二三子之右。而遭時罔極。旣不得大展布於世。並與其深造自得之趣而無復有能知者。是尤可慨也已。公之遺集僅若干卷。迺者公曾孫泰煕氏臨歿。屬余校讐而弁一語。余不忍辭。越明年始克卒業。因書之如右云。晉陽鄭宗魯序。