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朴澹翁集序[宋可相]

天之生賢。固將有用。而賢而不顯則時不遇也。中古以來。在野之賢。如芝蘭之自生自枯於空谷者。指不勝屈。而我東方爲甚焉。若徐孤靑，宋龜峰諸賢之不爲時用。至于今人猶嗟惜。而近又有朴澹翁。噫。天何爲生出此等賢而不許其需世也。豈一端淸明之氣。在造化中。任其流行。自然禀受。不得不爲賢。而乃其厚重之不及於大德全才而然歟。立賢無方。天理之當然。而世閥取人。時制之不如古也。拔擢人才。多在於制作草創之世。而守成之時。循常而已。則惜乎翁之生。不在彼而在此也。然隋陸之文事。翁亦不肯也。錯弘之奏策得意。翁以爲何如也。知翁者惟有天翁。而無復爲翁表章。如韓子之於董生。則是翁之大不遇而小不遇也。有以翁疑之於蔣都令之異跡則過矣。異人之鞱藏詭秘。各有其方。翁卽是明識見。固窮自守之賢也。若在花潭之世。則必入其室造其奧。而盖皆邵子之遺軌也。翁之諷吟論說。淸高而玄遠。非比雕琢粉華者流。而散失如此。惜哉。竹巖尹公收葺成編。豈徒不忘其童稚時口讀之惠耶。寔由賢賢之義。將刊。命余以弁卷之文。若以不能文而辭。則是不

慕義也。遂書其嗟惜之意焉。

崇禎紀元後三己丑仲秋上浣。德殷宋可相聖必書于皇華坊之寓舍。