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黃臯集序[洪直弼]

孔門立四敎而先文。設四科而首德。敎不以文。無由入道。故文爲四敎之先。而入道者亦當各因其長。所以德行居序之最也。君子以成德爲行。德者行之本也。行者必本乎質。質之勝文。猶甘之受和白之受采也。以余所聞。故黃臯愼先生。其庶幾乎。先生初謁寒泉而不請學。如公明宣之爲。居數月。始束脩曰。在嶺外。聞先生名甚盛。意謂地望嵩故乃爾。熟察先生之言行。乃知先生之盛名。反不如實之盛也。先生望孔子而上者。毋忘某在後。頻頻顧見。自是以後。誦習師傳。如七十子之服孔子。公其眞知而允蹈者歟。先生綦重公。許以大儒。先生豈苟譽者哉。公爲學。專於內修。不事著述。其形於毫墨者。如大珪大羹。以素爲貴。所謂居其實。不居其華者歟。噫。古之君子。必以立德爲上。立言爲下者。要其本諸身者。無毫髮之可悔。至若梔臘其文詞者。末俗之所尙。豈君子之所汲汲哉。世固有饕橘柚襲綺羅者。然饑則求菽粟。寒則求布帛。布帛菽粟。以不可一日闕也。夫爽口而便體者。非不可喜。而苟無布帛菽粟。則其不凍餒而死者幾希也。然則有成德之實者。何有乎工拙其言哉。公曾孫

必祐。裒輯公零藁。問序于不佞。竊讀其文。皆發於仁義忠信。洵有德者之言。其見許於師門也宜哉。昔修漢書者。述黃叔度德行。至比於顔子。而以言論風旨無傳爲憾。公則言論風旨。存乎文字之外。慕公之德者。若求公於辭章。則非所以知公也。夫修德而冀其傳世。立言而冀其行遠者。是有所爲而爲者耳。如公之爲。卽天理當然而吾不得不然者。何恤乎其言之傳不傳哉。知公之良貴者。斯爲有德者之徒歟。先生諱守彜字君叙。卒時年八十一。

崇禎紀元後四乙巳。唐城洪直弼序。